Письмо 103

Ты упоминаешь, что при возведении ума к Богу ощущаешь недолжное движение; и это потому, что ты, полна страстей, дерзаешь на сие возведение ума к Богу; не случилось бы так, как последовало со вшедшим в чертог брачный в скверных одеждах, и изверженным оттуда. Нам сроднее и приличнее иметь сердце сокрушенно и смиренно, которого Бог не уничижит, и следовать мытареву покаянию; он не смел воззреть на небо, и подобно блудному сыну: иду и реку ко Отцу: Отче, согреших на небо и пред Тобою, и уже несмь достоин нарещися сын Твой; приими мя яко единого от наемник Твоих, – и они явились оправданными, паче несогрешивших; да, для Бога приятнее грешник с покаянием и смирением, нежели праведник с гордостью. Памятуя грехи свои и настоящее нерадение и неисправление, надобно погружать себя в глубину смирения и когда будет у нас в сердце залог смиренного мудрования, тогда тверды будут и добродетели; смирение всегда нам нужно, пишет св. Исаак Сирин в 46 слове. Смирением прости грехи твои. Смирение и кроме дел много прощает согрешений, а дела без оного не приносят пользы.

От послушания отказываться тебе не советую, а случающиеся при оном неприятности с самоукорением и смирением переносить; те, которые мнятся тебе быть враждебными, суть твои благодетели; они, смотрением Божиим, показуют тебе твоё внутреннее устроение, чтобы ты исцелилась от страстей твоих, и старайся не иметь к ним залогственного немирства; но когда оное явится в тебе, тотчас самоукорением и покаянием исторгай оное и молись за них; а если оставишь всё и думая уединением исцелиться, то ошибешься: оно только умножит в тебе самомнение; старайся удерживать себя в сообществе от празднословия и суесловия; но в случае поползновения скорей зазирай себя, приноси покаяние и смиряйся. Многогрешный И. М. 18 января 1855 года.