Поучение в день престольного праздника Святителя Христова и Чудотворца Николая
Ныне у нас престольный праздник в честь Святителя Христова и Чудотворца Николая. Везде добрые христиане почитают этот праздник. Но мы, говорю, почитаем его еще, как праздник престольный, особенно радостный и поучительный для нас. Что же такое значит престольный праздник? О чем он нам напоминает и чему научает нас?
Престольный праздник есть такое церковное торжество, которое совершается в память того св. угодника Божия, или священного события, во славу которого создан храм. Благочестивый христианин в этот день как бы невольно возносится душою к своему Создателю и Богу, особенно прославляет Господа и радуется о Боге Спасе (Лук. 1:46, 47). И точно, есть чему ныне нам особенно радоваться и прославлять Бога. Всегда богатый своими милостями, всеблагий Господь в сей день особенную являет благодать верным чадам св. церкви. Ныне Он как бы возобновляет благодать храма сего, освящающую верующих, и повторяет свое обещание принимать их молитвы в этом храме, как бы повторяет то, что сказал Он по освящении храма Соломонова: ныне очи Мои будут отверзсты, сказал Господь, и уши Мои внимательны к молитве на месте сем. И ныне Я избрал и освятил дом сей, чтобы имя Мое было там во веки: и очи Мои, и сердце Мое будут там во все дни (2 Паралип. 7:15, 16).
Чему же все это научает нас?
Если Господь в нынешний день повторяет Свое обещание принимать наши молитвы в этом св. храме и покрывать нас Своею благодатью, то и мы, как чада Божии, должны всегда свято хранить свою веру в Бога и заслуживать Его небесных милостей и покровительства благочестивою жизнью. А благочестивой жизни примером своим научает нас святитель Христов, имени которого посвящен и храм наш. Он есть для нас правило истинной веры, образ христианской кротости и смирения, учитель воздержания. У него можем мы научиться милосердию, посту и молитве, и многим добродетелям. Он есть наш усердный молитвенник и покровитель пред Богом. Читай, христианин, неленостно житие сего Святителя, молись ему усердно во дни и в нощи, и подражай его вере и добрым делам. Непростительно нам, если мы, получая от Бога великие милости и имея столь высокого покровителя и молитвенника пред Богом, как Святитель Николай, будем закосневать во грехах и забывать Господа Благодетеля и Его угодника Святителя Николая.
Здесь – в этом святом храме, сказали мы, пребывает Сам Господь. Его имя здесь во веки. А потому и мы, как чада Христовой Церкви, должны неленостно приходить в храм сей, и здесь, пред св. престолом, со страхом Божиим и верою, испрашивать себе всех милостей, необходимых для жизни нашей временной и вечной. Что это за христианин, который ленится ходить в храм Божий на молитву? Без храма Божия христианин тоже, что сирота без матери. Худо сироте без матери. О, как худо христианину на земле без св. храма! Сколько горя и бед испытывает он тогда на душе своей! Видя пред собою более суету мирскую, соблазны и пороки, и сам, волею или неволею, запутываясь в суетах и грехах, он беднеет Господнею благодатью и добрыми делами, удаляет себя от Бога и царствия Христова. Не удаляйте же себя, други мои от св. храма Божия. Храм Божий для христианина есть драгоценное на земле прибежище, и время, когда во храме совершается богослужение, есть время благоприятное и спасительное. Св. царь Давид, нигде столько не находил для себя отрады, как в храме Божием. Для него несравненно лучше было находиться один день в храме Господнем, нежели тысячу лет в домах грешных (Псал. 83:11). И точно, каких сокровищ и радостей не подает нам Господь в своем св. храме! Здесь приносится бескровная жертва за грехи всего мира, возвещается нам слово Господне, которое для нас дороже всякого золота и серебра (Псал. 118:72). Здесь мы получаем отпущение грехов, питаемся небесною пищею – Телом и Кровью Иисуса Христа; а это Тело и Кровь есть самое дорогое во всем мире для христианина сокровище. Здесь, от св. престола преподается благодать и благословение Господне на наши дома и хозяйства, на наших детей, на наши труды и занятия. Следовательно, где удобнее можем мы приближаться к Богу, прославлять Его имя и воссылать к Нему свои молитвы, как не в св. храме? Вспомните, братие, еще и то, что и Св. Николай, в честь которого мы ныне празднуем, от самой юности своей любил быть в Божием храме. Это было его самое любимое место. А потому, с каким усердием мы нынешний день пришли в храм Божий, с таким же усердием должны приходить сюда и во все дни нашей жизни.
Этот св. храм, сказали еще мы, Сам Господь избрал и освятил для Своего жилища. Его очи и Его сердце здесь во все дни. Какое драгоценное на земле для христианина прибежище! А потому и мы, как прихожане храма сего, должны своими трудами и жертвами заботиться о его благолепии и украшении. Этого требует от нас христианский долг справедливости и благодарности к Богу, подающему нам свои милости в этом св. храме. Да, возлюбленные, за все Божии дары и милости должны мы воздавать благодарение Господу и Его дары приносить Ему в жертву. А храм Божий, который, по Господней благости, устроен для нашего спасения, и доселе стоит среди наших жилищ, как поставленный от Бога хранитель наш, не есть ли для нас великая милость Божия? Храм Божий и его благолепие есть драгоценное на земле наше сокровище. И чем чище и светлее наше усердие и любовь к Богу и Его св. храму, тем более мы делаемся достойными милостей Господних. Сама св. церковь непрестанно молит Господа, чтобы Он освятил любящих благолепие дома Его и воспрославил их Божественною Своею силою.
И так, вот чему научает нас престольный праздник – тому, чтобы мы души свои соделывали престолом св. добродетелей. А когда души наши будут сиять св. добродетелями, то благодать храма нашего пребудет с нами неразлучно. В нашем обществе будет жить Сам Господь, как о сем написано в слове Божием: вы есте церкви Бога жива, яко же рече Бог: Яко вселюся в них, и похожду, и буду им Бог: и тии будут Мне людие (2Кор. 6:16). За нашу крепкую веру, за святое усердие и любовь ко храму Божию и за добродетельную жизнь нашу, Он будет награждать нас Своими дарами и милостями, будет благословлять наши труды и занятия, и удостоит нас праздновать вечный, неизреченный праздник на небесах вместе с Ангелами в царстве Отца Небесного. Аминь.