Источник

Приходские и домовые церкви 107

Адриана и Наталии, близ Сухаревой башни, построена в 1688 году. Главный храм в честь апостолов Петра и Павла. Приделы:

1) Адриана и Наталии;

2) Николая Чудотворца.

Александра Невского, при доме генерал–губернатора, первоначально построена в 1806 году.

Александра Невского, в Александровском институте, на Божедомке, построена в 1812 году.

Александра Невского, в Мещанской богадельне, на Калужской улице построена в 1857 году.

Александра Невского, в Мещанском училище, построена в 1839 году.

Александра Невского, в Пересыльном арестантском доме, на Моховой улице, построена в 1658 году.

Александра Невского, в Комисаровском техническом училище, близ Тверских ворот, построена в 1871 году.

Александра Невского, в Чернявском Усачёвском училище, близ Девичьего поля.

Александра Невского, в Практической академии, построена в 1851 году.

Александры царицы, в Александровском летнем дворце, у Нескучного сада.

Александры царицы, в Александровском военном училище у Арбатских ворот, построена в 1851 году.

Алексия митрополита, на Глинищах, когда первоначально построена неизвестно. Приделы:

1) Божией Матери Всех Скорбящих Радость;

2) Святого Николая Чудотворца.

Алексия митрополита, в Алексеевской. слободе, когда первоначально построена, неизвестно. Нынешняя построена в 1748 году. Главный храм в честь Феодоровской иконы Божией Матери. Приделы:

1) Алексия митрополита;

2) Николая Чудотворца.

Андрея Первозванного, во Второй гимназии, на Разгуляе, построена в 1867 году.

Анны Праведной зачатия, в углу города Китая, в Зарядье, перестроена в 1758 году. Приделы:

1) Девяти мучеников;

2) Мучеников Мины, Виктора и Викентия;

3) Великомученицы Екатерины.

Анны Праведной успения, в Сиротском доме, на Новой Басманной, построена в 1836 году.

Антипы священномученика, у Колымажного двора, когда первоначально построена, неизвестно. В 1798 году возобновлена. Приделы:

1) Рождества Иоанна Крестителя;

2) Николая Чудотворца;

3) Великомученицы Екатерины.

В сем храме чудотворный образ священномученика Антипы.

Афанасия и Кирилла, на Сивцевом вражке, построена в 1514 году, а в 1815 году возобновлена. Главный храм в честь Воскресения Христова. Приделы:

1) Афанасия и Кирилла Александрийских;

2) Николая Чудотворца.

В сем храме чудотворная икона Спаса Нерукотворенного.

Благовещения Пресвятой Богородицы, на Бережках, построена в 1413 году, а в 1845 году возобновлена. Приделы:

Святого Николая Чудотворца;

Мученика Иоанна Воина.

В сем храме особо чтимая Коневская икона Божией Матери.

Благовещения Пресвятой Богородицы, за Тверскими воротами, когда построена неизвестно. Приделы:

1) Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев

2) Святого Николая Чудотворца.

Благовещения Пресвятой Богородицы, В Петровском парке. Приделы:

1) Ксенофонта и Марии

2) Симона Богоприимца и Анны Пророчицы.

Благовещения Пресвятой Богородицы, при доме Четвёртой гимназии, на Покровке, построена в 1742 году.

Благовещения Пресвятой Богородицы, При доме Шипова на Лубянке, построена в 1864 году.

Богоявления Господня, в Дорогомилове, когда первоначально построена неизвестно. Приделы:

1) Божией Матери Утоли моя печали;

2) Святого Николая Чудотворца.

Богоявления Господня, в Елохове. В 1731 году построена каменная вместо деревянной. Приделы:

1) Благовещения Пресвятой Богородицы;

2) Святого Николая Чудотворца.

В сем храме особо чтимая икона Божией Матери Всех Скорбящих Радость.

Богоявления Господня, в доме князя Урусова, в приходе Святой Троицы, в Зубове.

Бориса и Глеба, у Арбатских ворот, построена в 1764 году. Приделы:

1) Казанской Божией Матери;

2) Воскресения Христова;

3) Положения Ризы Пресвятой Богородицы;

4) Марии Магдалины.

Бориса и Глеба, на Поварской улице, построена в 1801 году. Главный храм в честь Нерукотворенного образа Спасова. Приделы:

1) Бориса и Глеба;

2) Смоленской иконы Божией Матери.

Варвары Великомученицы, на Варварке, построена в 1514 году, а в 1796 году перестроена.

В сем храме чудотворная икона Варвары Великомученицы и часть мощей её.

Варвары Великомученицы, в Варваринском Сиротском училище, близ Донского монастыря, построена в 1848 году.

Василия Великого, на Тверской Ямской улице, первоначально построена была в 1688 году, а в настоящем виде существует с 1845 года. Приделы:

1) Николая Чудотворца;

2) Пророка Илии.

Введения во храм Пресвятой Богородицы, на Покровке, в Барашах, построена в 1647 году. Приделы:

1) Пророка Илии;

2) Мученика Лонгина Сотника.

Введения во храм Пресвятой Богородицы, на Лубянке, первоначально построена была в 1514 году, а вновь сооружена в 1745 году. Приделы:

1) Святого Николая Чудотворца;

2) Мученицы Параскевы Пятницы.

Введения во храм Пресвятой Богородицы, в Семёновской слободе, построена в 1731 году. Придел во имя мученика Иоанна воина.

Введения во храм Пресвятой Богородицы, что в бывшем Новинском монастыре, основанном святым Фотием митрополитом; он упразднён был в 1764 году и обращён в приходскую церковь. Нынешний храм устроен в 1854 году. Приделы:

1) Всех Святых;

2) Рождества Иоанна Крестителя.

В сем храме и местночтимая Казанская икона Божией Матери.

Введения во храм Пресвятой Богородицы, в Ермолаевском училище, на берегу Москвы реки, близ Каменного моста, построена в 1863 году.

Введения во храм Пресвятой Богородицы, единоверческая, у Салтыкова моста, построена в 1825 году.

Взыскание погибших, в Пересыльном замке, построена в 1843 году.

Владимирской иконы Божией Матери, на Никольской улице, построена в 1692 году, повелением государей Иоанна и Петра Алексеевичей и по усердии матери их Наталии Кирилловны, в воспоминание избавления Москвы от нашествия татар. В сем храме находится чудотворная Владимирская икона Божией Матери 108.

Владимира князя, в старых садах, построена в 1514 году. Приделы:

1) Князей Бориса и Глеба;

2) Мучеников Кирика и Улиты.

Близ сей церкви был в древности мужской Покровский монастырь, когда упразднён, неизвестно.

Власия священномученика, в старой Конюшенной, когда построена неизвестно. Главный храм в честь Преображения Господня. Приделы:

1) Казанской иконы Божьей Матери

2) Священномученика Власия.

В сем храме местночтимая икона Власия священномученика.

Воздвижения Честнаго Креста Господня, двухэтажная, на Воздвиженской улице, где прежде был Воздвиженский мужской монастырь. Церковь эта первоначально построена была в 1440 году, а в 1725 году перестроена. Верхняя в честь Воздвижения Креста Господня, нижняя – Успения Пресвятой Богородицы. Приделы:

Марии Магдалины;

Николая Чудотворца;

Преподобного Сергия Радонежского;

Мученицы Параскевы Пятницы.

Воздвижения Честнаго Креста Господня, на Пометном Вражке, на Плющихе, построена в 1658 году. Приделы:

Божией Матери Всех Скорбящих Радость;

Архангела Гавриила.

Вознесения Господня, за Серпуховскими воротами, двухэтажная. Построена в 1762 году; верхняя – в честь Вознесения Господня, нижняя – Иерусалимской иконы Божией Матери. Приделы:

Алексия человека Божия;

Девяти мучеников Кизических;

Святого Николая Чудотворца;

Преподобного Сергия Радонежского.

В сем храме местночтимая икона Божией Матери Иерусалимская.

Вознесения Господня, за Никитскими воротами (большое); первоначально построена в 1685 году, а перестроена в 1831 году. Приделы:

Иоанна Предтечи;

Божией Матери Всех Скорбящих Радость;

Владимирской иконы Божией Матери;

Святого Николая Чудотворца.

Вознесения Господня, на большой Никитской улице (малое), когда построена неизвестно. Приделы:

Иоанна Крестителя;

Прокопия Устюжского.

Вознесения Господня, в Ипатьевском переулке, построена в 1757 году. Придел во имя святого Ипатия Гангрского.

В настоящее время при этой церкви Александровское подворье Вознесения Господня, на Гороховом поле. Прежде была домовой графа Разумовского, а в 1793 году перестроена и обращена в приходскую. Приделы:

Святого Николая Чудотворца;

Пророка Моисея.

Вознесения Господня, близ Лубянки, в Варсанофьевском переулке, построена в 1663 году. Другая церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Придел во имя Тихвинской иконы Божией Матери.

В сем храме древний чудотворный образ Варсанофия Тверского. Здесь был прежде Варсанофиевский женский монастырь, близ коего в древности было кладбище, для погребения странников, убогих и погибших насильственной, смертью. Здесь же временно, был; погребён царь Борис Годунов, его супруга и сын царь Феодор. Монастырь упразднён в 1764 году.

Вознесения Господня, в селе Коломенском, за Серпуховской заставой, построена при великом князе Василии Ивановиче и в 1533 году освящена; другая церковь во имя Казанской иконы Божией Матери, сооружена при царе Михаиле Феодоровиче, в память избавления Москвы от поляков.

Воскресения Христова, в Барашах, на Покровке, построена в 1734 году, другая церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Приделы:

1) Алексия человека Божия;

2) Святого Николая Чудотворца;

3) Симеона Богоприимца и Анны пророчицы.

В сем храме особо чтимые: икона Покрова Пресвятой Богородицы и большой крест, в коем более 160 частиц святых мощей.

Воскресения Христова, в Гончарах, в Таганке, когда построена неизвестно. Приделы:

1) Иконы Пресвятой Богородицы Тихвинской;

2) Преподобного Сергия Радонежского.

Близ сей церкви, на берегу реки, была некогда Зосимо Савватиевская пустынь, которая, за потоплением водою в 1658 году, упразднена и перенесена в Бронницы.

Воскресения Христова, на Успенском Вражке, в Брюсовском переулке, построена в 1629 году. Приделы:

1) Пророка Елисея;

2) Николая Чудотворца.

В сем храме местночтимая икона Иустина философа.

Воскресения Христова, В Бронной, построена в 1690 году! Приделы:

Алексия человека Божия;

Апостола Иоанна Богослова.

Воскресения Христова, за Даниловым монастырём, построена была первоначально в 1699 году, а в 1834 году возобновлена. Приделы:

1) Пророка Илии;

2) Николая Чудотворца;

3) Апостолов Петра и Павла;

4) Иоанна Златоуста.

Воскресения Христова, на Остоженке (новое), когда построена неизвестно. Приделы:

1) Покрова Пресвятой Богородицы;

2) Великомученицы Варвары.

Воскресения Христова, в Кадашове, построена в 1687 году, а в 1713 году перестроена, Приделы:

1) Успения Пресвятой Богородицы;

2) Николая чудотворца;

3) Иконы Божией Матери Тихвинской.

Воскресения Христова, в Монетчиках, близ Зацепы, когда построена, неизвестно; нынешняя сооружена в 1812 году. Приделы:

1) Иконы Божией Матери Тихвинская;

2) Мученика Андрея Стратилата.

В сем храме местночтимая Ржевская икона Божией Матери.

Воскресения Христова, в Таганке, на Семёновской улице, когда построена неизвестно. Приделы:

1) Тихвинской иконы Божией Матери;

2) Мучеников Адриана и Наталии.

Воскресения Христова, на Ваганьковском кладбище, построена в 1824 году. Приделы:

1) Феодора Сикеота;

2) Николая Чудотворца;

3) Иоанна Милостивого;

4) Мученицы Акилины.

Воскресения Христова, на Старо-Иерусалимском подворье, близ Арбатских ворот; когда построена неизвестно. Приделы:

1) Иконы Божией Матери Иерусалимской;

2) Апостола Филиппа.

В сем храме чудотворная Иерусалимская икона Божией Матери.

Воскресения Христова, на Семёновском кладбище, построена в 1855 году Приделы:

1) Всех Святых;

2) Князя Владимира;

3) Скорбящей Божией Матери.

Воскресения Христова, в Пленницах, близ Воробьёвых гор, построена в 1689 году. Приделы:

1) Мученика Андрея Стратилата;

2) Апостола Иоанна Богослова.

В этом храме, древняя местночтимая икона мученика Андрея Стратилата. Здесь был Андреевский мужской монастырь, основанный в 1648 году, а упразднён в 1764 году.

Воскресения Христова, в Екатерининской Матросской богадельне, построенной в 1787 году Придел во имя великомученицы Екатерины.

Воскресения Христова, в Покровской, при Покровской общине, построена в 1872 году.

Воскресения Христова, в странноприимном доме, в Хамовниках, построена в 1851 году.

Воскресения Христова, во временном Тюремном замке, построена в 1818 году.

Вселенского Седьмого собора, на Девичьем поле; построена в 1818 году. Приделы:

1) Усекновения главы Иоанна Предтечи;

2) Николая Чудотворца.

Всех Святых, близ Варварских ворот, на Солянской площади. Эта церковь построена была при великом князе Димитрии Иоанновиче Донском, в поминовение православных воинов, убиенных на Куликовом поле, после одержанной над Мамаем победы; вновь перестроена в 1637 году. В ней приделы:

Святого Николая Чудотворца;

Пророка Наума.

Вблизи этой церкви, подле Варварских ворот, вновь устроена часовая 109, в которой поставлена Боголюбская икона Божией Матери 110.

Всех Святых, в Набилковской богадельне, построена в 1861 году.

Гавриила Архангела, на Чистых прудах, известная под именем Меньшиковой башни, построена в 1705 году князем Меншиковым; другая церковь мученика Феодора Стратилата. Придел во имя преподобного Сергия Радонежского.

Георгия великомученика, на Красной горке, близ Охотного ряда, построена в 1629 году. Приделы:

1) Пророка Илии;

2) Николая Чудотворца;

3) Мученицы Татианы.

Георгия великомученика, на Лубянке в Старых Лучниках, построена в 1692 году. Приделы:

1) Благовещения Пресвятой Богородицы;

2) Преподобного Феодора Сикеота;

3) Преподобного Нила Столобенского.

Георгия великомученика, На Всполье, за Никитскими воротами, построена в 1779 году. Приделы:

1) Иерусалимской иконы Божией Матери;

2) Преподобного Сергия Радонежского.

В сем храме местночтимая древняя Иерусалимская икона Божией Матери.

Георгия великомученика, в Грузинах, построена первоначально 1673 году, а в 1792 году устроена каменная вместо деревянной, Приделы:

1) Рождества Христова;

2) Апостолов 'Петра и Павла.

В сем храме местночтимая икона святого Николая Чудотворца.

Георгия великомученика, на Большой Дмитровке, построена в 1493 году. Другая церковь Казанской иконы Божией Матери. Придел во имя Алексия человека Божия.

В сем храме особо чтимая икона Рождества Пресвятой Богородицы. Здесь был Георгиевский женский монастырь, упразднённый в 1813 году.

Георгия великомученика, на Ордынке, первоначально построена была в 1673 году, а в 1802 году перестроена. Главный храм в честь Иверской иконы Божией Матери. Приделы:

1) Великомученика Георгия;

2) Великомученика Иоанна Воина.

В сем храме местночтимая Иверская икона, Божией Матери.

Георгия великомученика, на Варварке, когда построена неизвестно. Главный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Приделы:

1) Великомученика Георгия;

2) Петра митрополита Московского.

Георгия великомученика, в Яндове, близ Москворецкого поста, построена в 1653 году. Главный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Приделы:

Великомученика Георгия;

Николая Чудотворца.

Гребневской иконы Божией Матери, на Лубянской площади, построена в 1472 году, в честь Успения Божией Матери. Впоследствии времени вместо деревянной сооружена каменная. В ней приделы:

1) Великомученика Иоанна Белградского;

2) Преподобного Сергия Радонежского.

В сем храме чудотворная икона Божией Матери, именуемая Гребневская111.

Григория Богослова, на Дмитровке, в Богословском переулке, когда построена, неизвестно. Главный храм в честь Преображения Господня. Приделы:

1) Иконы Божией Матери Владимирской;

2) Григория Богослова.

Григория Неокесарийского, на Полянке, построена в 1679 году; другая церковь Тихона Амафунтского. Приделы:

1) Иконы Божией Матери Боголюбская;

2) Григория Богослова.

Грузинской иконы Божией Матери, на Воронцовом поле, близ Яузы, когда построена неизвестно. Главный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Приделы:

1) Иконы Грузинской Божией Матери;

2) Архангела Гавриила;

3) Святого Николая Чудотворца.

В сем храме чудотворная Грузинская икона Божией Матери.

Грузинской иконы Божией Матери, в Никитниках, близ Варварских ворот, построена в 1628 году. Главный храм во имя Живоначальной Троицы. Приделы:

1) Иоанна Богослова;

2) Великомученика Никиты;

3) Николая Чудотворца.

В сем храме чудотворная Грузинская икона Божией Матери.

Девяти мучеников Кизических, в Кудрине, каменная церковь построена вместо деревянной в 1735 году. Приделы:

1) Архангела Михаила;

2) Великомученицы Варвары.

В сем храме особо чтимая икона девяти мучеников.

Девяти мучеников, в доме княгини Мещерской в приходе Николая Чудотворца. В Хлынове.

Девяти мучеников, в доме княгини Паниной, на Никитской улице,

Димитрия Солунского, у Тверских ворот, когда построена неизвестно, а ныне существующая построена в 1791 году. Главный храм в честь Живоначальной Троицы. Приделы:

1) Великомученика Димитрия Солунского;

2) Великомученицы Екатерины.

В сем храме Чудотворная икона Божией Матери Печерская.

Димитрия Солунского, в доме призрения вдов и сирот духовного звания на Маросейке.

Димитрия царевича, в Голицынской больнице, построена в 1801 году.

Евпла архидьякона, двухэтажная, на Мясницкой улице, построена в 1750 году, Другая церковь верхняя во имя Живоначальной Троицы. Придел Архистратига Михаила.

Екатерины Великомученицы, на Ордынке, построена в 1768 году, Приделы:

1) Спаса Нерукотворного;

2) Николая Чудотворца;

3) Александра Невского.

В сем храме древний особо чтимый образ святой великомученицы Екатерины.

Екатерины великомученицы, в Воспитательном доме, построена в 1788 году.

Екатерины великомученицы, в Екатерининском институте, построена в 1779 году.

Екатерины великомученицы, в Екатерининской больнице, на Петровке, построена в 1833 году. Другая церковь для отпевания умерших, построена в 1872 году, во имя Александра Невского.

Елисаветы преподобной чудотворицы, на Дорогомиловском кладбище, построена в 1839 году, вместо деревянной, устроенной в 1772 году. Приделы:

1) Спаса Нерукотвореннаго;

2) Иконы Божией Матери Владимирской.

Ермолая священномученика, на Козьем болоте, на Садовой улице, построена в 1610 году. Главный храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Приделы:

1) Живоначальной Троицы;

2) Священномученика Ермолая.

Знамения Пресвятой Богородицы, на Знаменке, близ Арбатских ворот, когда первоначально построена, неизвестно, а ныне существующая построена в 1629 году. Придел в честь святого Николая Чудотворца.

Знамения Пресвятой Богородицы, за Петровскими воротами, построена в 1681 году. Приделы:

1) Всех Святых;

2) Преподобного Сергия Радонежского.

Знамения Пресвятой Богородицы, в Зубове, близь Девичьего поля, построена в 1694 году. Приделы:

1) Святого Николая Чудотворца;

2) Преподобного Александра Свирского.

Знамения Пресвятой Богородицы, в доме графа Шереметьева, на Воздвиженке.

Иверской иконы Божией Матери, в доме графа Загревского, в приходе Николая Чудотворца, что на Хлынове.

Илии Пророка, на Новгородском подворье. Здесь был Ильинский мужской монастырь, построенный в 1519 году, на Торговище. Когда упразднён неизвестно.

Илии пророка, на Остоженке (обыденный), построенный в 1702 году. Приделы:

1) Симеона Богоприимца и Анны пророчицы;

2) Апостолов Петра и Павла.

Илии пророка, на Воронцовском поле, перестроена в 1665 году. Главный храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Приделы:

1) Пророка Илии;

2) Мученицы Параскевы Пятницы.

В сем храме древняя особо чтимая икона пророка Илии. B эту церковь 20 июля совершается крестный ход, из Успенского собора.

Ирины Великомученицы, в Покровском, на Иринской улице, первоначально в 1766 году построена была деревянная, а потом в 1790 году, каменная. Главный храм в честь Живоначальной Троицы. Приделы:

1) Великомученицы Ирины;

2) Великомученицы Екатерины.

Ирины Великомученицы, на Воздвиженке при бывшем Нарышкинском доме, существовала до 1842 года, а в 1874 году вновь построена при Главном Архиве министерства иностранных дел.

Иакова Алфеева, в Казённой, когда первоначально построена неизвестно, а перестроена в 1686 году и снова перестроена в 1833 году. Главный храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Приделы:

Иакова Алфеева;

Николая Чудотворца.

Ианнуария священномученика, в придворной Экспедиции, у Красных ворот, построена в 1762 году. Придел во имя мученика Савастиана, построена в 1753 году.

Иоакима и Анны, на Якиманской улице, построена в 1684 году. Главный храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Приделы:

Иоакима и Анны;

Преподобного Сергия Радонежского.

Иоанна Крестителя, за Пресней, в Предтечевском переулке, когда построен неизвестно. Приделы:

Софии Премудрости Божией;

Мученика Иоанна Воина.

Иоанна Крестителя, на Покровке, в казённой, перестроена в 1801 году. Приделы:

Николая Чудотворца;

Дмитрия Ростовского.

В сем храме местночтимая икона Божией Матери «Утоли моя печали».

Иоанна Крестителя, под Бором, на Пятницкой улице, вместо деревянной построена каменная в 1675 году и возобновлена а 1758 году. Приделы:

Святого Николая Чудотворца;

Космы и Дамиана.

Другая церковь в честь Михаила и Феодора Черниговских чудотворцев, построена в 1675 году и возобновлена в 1830 году. Здесь в древности был Предтечевский мужской монастырь, когда упразднён неизвестно.

Иоанна Крестителя, на Старой Конюшенной, построена в 1653 году. Приделы:

Евстратия, Авксентия. Евгения, Мардария и Ореста;

Божией Матери Всех Скорбящих Радость.

Иоанна Крестителя, на малой Лубянке, первоначально построена была в 1397 году, а в 1689 году вновь сооружена. Приделы:

Апостола Иоанна Богослова

Николая Чудотворца.

Иоанна Крестителя, в Кречетниках, на Новинском валу, построена в 1754 году. Приделы:

Священномученика Антипы;

Мученика Иоанна Воина.

Иоанна Крестителя, Переяславской Ямской слободе, у Крестовской заставы, построена в 1712 году деревянная, а в 1785 году каменная. Главный храм в честь Знамения Пресвятой Богородицы. Приделы:

Усекновения Главы Иоанна Предтечи

Святого Николая Чудотворца.

В семь храме местночтимая икона Знамения Божией Матери.

Иоанна Богослова, под Вязом, когда построена неизвестно, а вновь перестроена в 1873 году. Приделы:

Покрова Пресвятой Богородицы;

Святого Николая Чудотворца;

Митрофания Воронежского;

Евангелиста Луки.

Иоанна Богослова, на Бронной, построена в 1665 году, Приделы:

Николая Чудотворца;

Митрофана Bopoнежского.

В сем храме Чудотворная икона Божией Матери «Умиление».

Иоанна Воина, на старых убогих домах, близ Самотёки, построена около 1693 года. Главный храм в честь Воздвижения Честнаго Креста. Приделы:

Мученика Иоанна Воина;

Николая Чудотворца.

В древности здесь был Крестовоздвиженский Божедомский мужской монастырь, при коем находился убогий дом для погребения бедных и странных, когда упразднён, неизвестно.

Иоанна Воина, на Якиманской улице, построена в 1712 году. Приделы:

Мучеников Гурия, Самона и Авива;

Димитрия Ростовского.

В сем храме местночтимая икона Гурия, Самона и Авива.

Казанской иконы Божией Матери, в Старом Сущёве, построена в 1682 году. Приделы:

Рождества Иоанна Предтечи;

Николая Чудотворца.

Казанской иконы Божией Матери, у Калужских ворот; первоначально построена в 1695 г. В 1855 году вновь перестроена, а в настоящее время вновь перестраивается в более великолепном виде. Приделы:

Воздвижения Честнаго Креста;

Николая Чудотворца.

В сем храме особо чтимая икона Божией Матери Казанская.

Казанской иконы Божией Матери, В Военной начальной школе в Красных Казармах.

Кира и Иоанна, на Солянке, перестроена в 1765 году. Придел в честь Живоначальной Троицы. При церкви в настоящее время Сербское подворье.

Климента Папы Римского, у Варварских ворот, первоначально построена в 1626 году; а перестроена в 1741 году. Главный храм в честь Рождества Иоанна Предтечи. Приделы:

1) Климента Папы Римского;

2) Боголюбской иконы Божией Матери.

Климента Папы Римского, на Пятницкой 'улице, построена в 1769 году.

Главный храм в честь Преображения Господня. Приделы:

1) Климента Папы, Римского;

2) Знамения Божией Матери;

3) Николая Чудотворца;

4) Божией Матери Неопалимая Купина;

5) Вознесения Господня;

6) Рождества Пресвятой Богородицы.

Константина и Елены, в Межевом институте, в Басманной, построена в 1873 году.

Константина и Елены, в Военно – учительской семинарии, в Лефортове, построена в 1829 году.

Космы и Дамиана, на Покровке, перестроена в 1792 году. Приделы:

1) Спасителя исцелившего расслабленного;

2) Святого Николая Чудотворца.

В семь храме местночтимая икона Спасителя, исцелившего расслабленного.

Космы и Дамиана, на Таганке, (старый), построена в 1657 году. Придел во имя святого Филиппа митрополита Московского. В XV веке здесь был Космодамиановский мужской монастырь, когда упразднён неизвестно.

Космы и Дамиана, в Таганской слободе, на Швивой горке (новый). Построена в 1656 году. Приделы:

1) Рождества Пресвятой Богородицы;

2) Иоанна Богослова;

3) Пророка. Илии;

4) Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы.

Космы и Дамиана, в Шубине, между Дмитровкой и Тверской, построена в 1626 году, а потом в 1837 году возобновлена. Главный храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Приделы:

1) Обновления храма Воскресения Христова;

2) Космы и Дамиана.

Космы и Дамиана, в Нижних Садовниках, близ Комиссариата, построена в 1687 году. Главный храм в честь Владимирской иконы Божией Матери. Приделы:

1) Космы и Дамиана;

2) Николая Чудотворца.

Космы и Дамиана, в Кадашах, на Полянке, когда построена неизвестно. Главный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Приделы:

1) Космы и Дамиана;

2) Николая Чудотворца;

3) Преподобного Сергия Радонежского.

Космы и Дамиана, В Старых Панех (в рядах), когда первоначально построена, неизвестно, а перестроена в 1803, году. Главный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы. Приделы:

1) Космы и Дамиана;

2) Иоанна Златоустого.

Максима Исповедника, на Варварской улице, построена в 1698 году, на месте древней церкви во имя святых мучеников Бориса и Глеба. Придел преподобного Максима Исповедника.

В этой церкви почивают под спудом мощи святого Максима Блаженного, Московского Чудотворца 112.

Марии Магдалины, в Коммерческом училище, на Остоженке, построена в 1852 году.

Марии Магдалины, во Вдовьем доме в Будрине, построена в 1805 году.

Марии Магдалины, в Воспитательном доме построена в 1830 году.

Марии Магдалины, в Градской больнице, построена в 1833 году и другая церковь, в честь Скорбящей иконы Божией Матери, в 1856 году.

Марии Магдалины, в Театральном училище, близ Дмитровки.

Мартына Исповедника, в Таганке, на Алексеевской улице. Когда первоначально построена, неизвестно. Нынешняя сооружена в 1800 году. Главный храм в честь Вознесения Господня. Приделы;

1) Грузинской иконы Божией Матери;

2) Мартына Исповедника.

Марона Чудотворца, на Бабьем Городке, близ Якиманской улицы.

Когда первоначально построена неизвестно, а в 1844 году вновь перестроена. Главный храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Приделы:

1) Преподобного Марона Чудотворца;

2) Рождества Иоанна Предтечи.

В сем храме местночтимая икона преподобного Марона Чудотворца.

Михаила Архангела, в Овчинниках, близ Пятницкой улицы, построена в 1613 году. Главный, храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Приделы;

1) Михаила Архангела;

2) Священномученика Харлампия.

Михаила Архангела, во Второй Военной гимназии, в Лефортове, построена в 1849 году.

Михаила Архангела, В Солодовниковой богадельне, на Щипке, построена в 1865 году.

Неопалимая Купина иконы Божией Матери, близ Девичьего поля, построена в 1680 году, а возобновлена в 1707 году. Приделы:

1) Евангелиста Марка;

2) Димитрия Ростовского.

В этом храме находится чудотворная икона Богоматери, именуемая Неопалимая Купина 113.

Нерукотворного Образа Христа Спасителя, в Барыковской богадельне, близ Остоженки, устроена в 1764 году.

В сем храме древняя чудотворная икона Спаса Нерукотворенного, – писана на стене.

Никиты великомученика, за Яузой, на Швивой Горке, построена в XVII веке. Приделы:

1) Благовещенья Пресвятой Богородицы;

2) Преподобного Онуфрия Великого и Петра Афонского;

3) Благоверной княгини Ольги.

Никиты великомученика, в Старой Басманной, построена в 1517 году, а перестроена в 1751 году. Главный храм в честь Владимирской иконы Божией Матери. Приделы:

1) Рождества Иоанна Предтечи;

2) Великомученика Никиты.

Никиты великомученика, в Старых Толмачах, на Кузнецкой улице. Первоначально была построена в 1693 году, а в 1863 году перестроена. Главный храм в честь Сретения Господня. Приделы:

1) Великомученика Никиты;

2) Иконы Божией Матери «Утоли моя Печали».

Николая Чудотворца, на Пупышах, близ Комиссариата, построена в 1731 году. Главный храм в честь Смоленской иконы Богоматери, Приделы:

1) Николая Чудотворца;

2) Иконы Божией Матери «Утоли моя Печали».

Здесь находится и сама чудотворная икона Богоматери, прославившаяся в XVII столетии 114.

Николая Чудотворца, Красный звон, в Юшковом переулке, перестроена в 1691 году, возобновлена в 1858 году. Приделы:

1) Зосимы и Савватия;

2) Рождества Пресвятой Богородицы.

Николая Чудотворца Явленного, на Арбатской улице. Первоначально построена в 1689 году, а потом в 1846 году перестроена. Приделы:

1) Божией Матери Ахтырская;

2) Покрова Пресвятой Богородицы;

3) Митрофания Воронежского.

В сем храме чудотворные иконы: Ахтырской Божией Матери и Святого Николая Чудотворца.

Николая Чудотворца, у Боровицких ворот (Стрелецкий), построена в 1682 году Приделы:

1) Богоявления Господня;

2) Великомученика Евстафия.

Николая Чудотворца, в Подкопаях, близ Солянки, когда первоначально построена, неизвестно, а перестроена и освящена в 1700 году. Приделы:

1) Казанской иконы Божией Матери;

2) Димитрия Ростовского.

При сей церкви Антиохийское подворье.

Николая Чудотворца, на Курьих ножках, на Молчановке, когда построена неизвестно. Придел во имя Великомученицы Екатерины.

Николая Чудотворца, в Драчах, на Содовой улице, близ Сухаревой башни, построена в 1688 году. Приделы:

1) Девяти мучеников;

2) Святого Димитрия Ростовского.

В древности здесь был Драчёвский мужской монастырь, близ речки Неглинной, у земляного вала; когда упразднён неизвестно.

Николая Чудотворца Дербентского, близ Сретенки, в Уланском переулке, когда первоначально построена неизвестно, вновь сооружена в 1715 году. Приделы:

1) Во имя преподобного Сергия Радонежского;

2) Скорбящей Божией Матери.

Николая Чудотворца, в Воробине, на Гостинной горке, построена в 1697 году. Приделы:

1) Святителей: Петра, Алексия, Ионы и Филиппа московских чудотворцев;

2) Иоанна Воина.

Николая Чудотворца, в Котельниках, за Яузою, построена в 1547 году на месте сгоревшей Троицкой церкви. Приделы:

1) Преподобных Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев;

2) Преподобномученицы Евдокии.

Николая Чудотворца, на Балвановке, двухэтажная, близ Таганки, когда построена, неизвестно; другая церковь – верхняя в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Придел во имя святых апостолов Петра и Павла.

Николая Чудотворца, на Кузнецкой улице, первоначально построена в 1681 году, а в 1805 году перестроена. Приделы:

1) Введения во храм Пресвятой Богородицы;

2) Преподобного Сергия Радонежского.

Николая Чудотворца, на Щепах, за Смоленским рынком, построена в 1686 году. Приделы:

1) Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы;

2) Апостолов Петра и Павла.

В сем храме местночтимая икона Божией Матери Тихвинская.

Николая Чудотворца, в Покровском, на Большой Покровской улице, построена была деревянная в 1613 году, а в 1766 году каменная. Приделы:

1) Покрова Пресвятой Богородицы;

2) Апостолов Петра и Павла.

Николая Чудотворца, в Звонарях, на Рождественке, перестроена в 1762 году. Главный храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Приделы:

1) Святого Николая Чудотворца;

2) Преподобного Сергия Радонежского;

3) Усекновения Главы Иоанна Предтечи;

4) Димитрия Ростовского.

В сем храме местночтимая икона Божией Матери «Взыскание Погибших».

Николая Чудотворца, в Пыжах, на Ордынке, первоначально построена была в 1647 году, а в 1858 году перестроена. Главный храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Придел во имя святого Николая Чудотворца. В сем храме местночтимая икона Божией Матери Печерская.

Николая Чудотворца, на новом Ваганькове, близ Пресненской заставы. Построена в 1785 году. Главный храм в честь Пресвятой Богородицы Живоносного Источника. Приделы:

1) Святого Николая Чудотворца;

2) Димитрия Ростовского.

Николая Чудотворца, в Клинниках, на Маросейке, построена в 1657 году, перестроена в 1749 году, а в нынешнем виде существует с 1853 года. Главный храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Придел во имя святого Николая Чудотворца.

Николая Чудотворца, на Студенцах, в Таганке. Когда построена, неизвестно. Главный храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Приделы:

1) Святого Николая Чудотворца;

2) Трёх Святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого.

Николая Чудотворца Заяицкого, на берегу Москвы реки, построена в 1754 году. Главный храм в честь Преображения Господня. Приделы:

1) Святого Николая Чудотворца;

2) Преподобного Сергия Радонежского.

Николая Чудотворца Мокрого, в Зарядье; построена в 1697 году, а в 1802 году перестроена. Главный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Приделы:

1) Святого Николая Чудотворца;

2) Иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость.

Николая Чудотворца, на Песках, на Арбате. Построена в 1699 году. Главный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Приделы:

1) Святого Николая Чудотворца;

2) Петра, Алексия и Ионы Московских чудотворцев.

Николая Чудотворца, в Кошелях, у Яузских ворот; построена в 1692 году. Придел во имя Бориса и Глеба.

Николая Чудотворца, в Странноприимном доме князей Куракиных, близ Красных ворот, построена в 1742 году. Придел Страстотерпцев Бориса и Глеба.

Николая Чудотворца, в Столпах, двухэтажная, близ Златоустого монастыря, построена в XVII столетии. Другой храм вверху – Рождества Пресвятой Богородицы. Приделы:

1) Рождеству Иоанна Предтечи;

2) Преподобного Сергия Радонежского;

3) Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы.

Николая Чудотворца Ковыльского, на Воронцовом поле; построена вместо прежней ветхой в 1736 году. Главный храм в честь Нерукотворенного Спасова Образа, Приделы:

1) Казанской иконы Божией Матери;

2) Святого Николая Чудотворца.

В сем храме особо чтимая икона Нерукотворенного Спаса.

Николая Чудотворца, на Москворецкой улице, перестроена в 1829 году. Главный храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Придел во имя святого Николая Чудотворца.

Николая Чудотворца, в Гнездниках, близ Тверской улицы, построена в 1629 году. Главный храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Приделы:

1) Николая Чудотворца;

2) Димитрия Ростовского.

Николая Чудотворца, в Голутвине, на Якиманке, построена в 1687 году. Главный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Приделы:

1) Николая Чудотворца;

2) Божией Матери Тихвинской.

В сем храме чудотворная икона Божией Матери Кипрская, На месте сей церкви был Голутвин Богородице Рождественский монастырь, когда упразднена неизвестно.

Николая Чудотворца, в Хамовниках, близ Крымского моста, построена в 1679 году. Приделы:

1) Иконы Божией Матери Споручницы грешных;

2) Алексия митрополита Московского.

Здесь находится и самая чудотворная икона Богоматери «Споручницы грешных» 115,

Николая Чудотворца, в Новой Слободе, когда построена неизвестно. Главный храм в честь Смоленской иконы Божией Матери. Приделы:

1) Николая Чудотворца;

2) Зачатия Иоанна Предтечи.

Николая Чудотворца, на Мясницкой улице, построена в царствование Петра I. Главный храм в честь Сошествия Святого Духа. Приделы;

1) Николая Чудотворца;

2) Апостола и Евангелиста Матфея.

В сем храме местно чтимая икона святого Николая Чудотворца.

Николая Чудотворца, в Толмачах, близ Ордынки, построена в 1697 году. Главный храм в честь Сошествия Святого Духа. Приделы:

1) Святого Николая Чудотворца;

2) Покрова Пресвятой Богородицы.

Николая Чудотворца, в Хлынове, близ Никитских ворот; когда первоначально построена неизвестно. Главный храм в честь Введения в храм Пресвятой Богородицы. Приделы:

1) Николая Чудотворца;

2) Знамения Пресвятой Богородицы.

Другой храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Здесь был Никольский или Введенский Хлыновский женский монастырь. Этот монастырь в 1629 году сгорел.

Николая Чудотворца, в Плотниках, на Арбате; построена в 1670 году. Главный храм в честь Живоначальной Троицы. Приделы:

1) Балыкинской иконы Божией Матери;

2) Николая Чудотворца.

Николая Чудотворца, на Берсеновке, на набережной. Построена в 1656 году. Главный храм в честь Живоначальной Троицы. Приделы:

1) Николая Чудотворца;

2) Преподобного Феодосия, начальника общежития.

Здесь был в древности Никольский мужской монастырь.

В этой церкви находится особо чтимая Казанская икона Божией Матери, в честь которой был придел, переименованный ныне в честь Феодосия, начальника общежития.

Николая Чудотворца, за Яузой, на ямах, построена в 1697 году. Главный храм в честь Живоначальной Троицы. Приделы:

1) Усекновения главы Иоанна Предтечи;

2) Николая Чудотворца.

Николая Чудотворца, Большой Крест, у Ильинских ворот, построена в 1697 году. Главный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы. Придел во имя святого Николая Чудотворца.

Николая Чудотворца, при Рогожском богадельном доме. Построена в 1779 году, а обращена в приходскую церковь и освящена в 1864 году. Придел во имя святого князя Владимира.

Николая Чудотворца, при Духовной Семинарии, в Новой слободе, построена в 1814 году.

Николая Чудотворца, в доме Общественного Милосердия, близ Новоспасского монастыря, построена в 1863 году.

Николая Чудотворца, в экзерцир–гаузе, близ Александровского сада, построена в 1838 году.

Николая Чудотворца, в лицее цесаревича Николая, на Крымке.

Павла апостола, в Павловской больнице, близ Данилова монастыря, построена в 1807 году.

Панкратия священномученика, на Сретенке, близ Сухаревой башни, когда первоначально построена, неизвестно, а существующая сооружена в 1700 году. Главный храм в: честь Всемилостивого Спаса. Приделы:

1) Священномученика. Панкратия;

2) Усекновения главы Иоанна Предтечи.

Параскевы преподобной, двухэтажная, в Охотном ряду; первоначально построена в 1760 году, в 1767 году после пожара исправлена и в 1815 году возобновлена; другая церковь в честь Обновления храма Воскресения Христова. Приделы:

1) Николая Чудотворца;

2) Александра Невского;

3) Великомученицы Екатерины;

4) Иоанна Воина.

Близ сей церкви был в древности Моисеевский женский монастырь, упразднён в 1764 году.

Параскевы мученицы Пятницы, на Божедомской улице, построена в 1694 году. Главный храм в честь Нерукотворенного Образа Спасова. Приделы:

1) Мученицы Параскевы Пятницы;

2) Николая Чудотворца.

Параскевы мученицы Пятницы, на Пятницкой улице, построена в 1744 году. Храмы: Живоначальной Троицы и пророка Илии. Приделы:

1) Мученицы Параскевы Пятницы;

2) Артемия Веркольского.

В этом храме находится чудотворная икона мученицы Параскевы. Близ этой церкви был в древности Введенский мужской монастырь.

Петра и Павла, двухэтажная, в Новобасманной улице, построена в 1719 году, вверху апостолов Петра и Павла, а внизу во имя святого Николая Чудотворца. Приделы:

1) Владимирской иконы, Божией Матери;

2) В честь иконы же Богоматери «Утоли моя Печали».

В сем храме находится особо чтимая икона Божией Матери «Утоли Моя Печали».

Петра и Павла, на большой Якиманской улице, построена в 1649 году. Приделы:

1) Николая Чудотворца;

2) Кирика и Иулиты;

3) Алексия человека Божия.

Петра и Павла, в Лефортово, построена в 1711 году. Приделы:

1) Иоанна Богослова;

2) Сергия Радонежского.

Петра и Павла, у Яузских ворот, построена в 1632 году, а перестроена в 1700 году. Главный храм в честь Знамения Пресвятой Богородицы. Приделы:

1) Апостолов Петра и Павла;

2) Казанской иконы Божией Матери.

Петра и Павла, В Земледельческой Петровской академии, построена в 1865 году. Придел в честь Казанской иконы Божией Матери.

Петра и Павла, В Мещанском училище, на Калужской улице.

Петра и Павла, в Мариинской больнице, на Божедомской улице, построена в 1806 году. При ней в 1858 году устроена другая церковь, в честь Успения святой Анны.

Петра и Павла, в Военном госпитале.

Петра и Павла, в Первой Военной гимназии, в Лефортове.

Петра и Павла, в заведении Куманина, в Кожевниках, построена в 1868 году.

Петра и Павла, в Перновском гренадерском полку, в Хамовнических казармах.

Петра и Павла, в Несвижском гренадерском полку, в Хамовнических казармах.

Пимена Великого, в Новых Воротниках, построена в 1658 году. Главный храм в честь Живоначальной Троицы. Приделы:

1) Владимирской иконы Божией Матери;

2) Пимена Великого.

Пимена Великого, в Старых Воротниках, близ Садовой, в Пименовском переулке, построена в 1689 году. Главный храм в честь Живоначальной Троицы. Приделы:

1) Иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость;

2) Пимена Великого;

3) Сергия Радонежского.

Покрова Пресвятой Богородицы, на Малой Ордынке, в Голиках, построена в 1702 году. Придел во имя преподобного Александра Свирского. В этой церкви находится чудотворная икона Божией Матери именуемая Троеручица 116.

Покрова Пресвятой Богородицы, на Грязях, у Пречистенских ворот, построена в 1699 году. Придел Сошествия Святого Духа.

Покрова Пресвятой Богородицы, на Кудринской улице, построена в 1704 году

Приделы:

1) Николая Чудотворца;

2) Алексия человека Божия.

Покрова Пресвятой Богородицы, на Землянке, на Лыщиковой горе, построена в 1696 году. Приделы:

1) Казанской иконы Божией Матери;

2) Иоанна Дамаскина.

В древности был здесь Лыщевский монастырь, тогда упразднён неизвестно.

Покрова Пресвятой Богородицы, на Большой Покровской улице, построена в 1619 году. Приделы:

1) Сергия Радонежского;

2) Димитрия царевича.

Покрова Пресвятой Богородицы, в Красном селе, построена в 1701 году, в 1751 году вновь сооружена. Приделы:

1) Николая Чудотворца;

2) Усекновения главы Иоанна Предтечи.

В этом храме находится особо чтимая икона Полкрова Пресвятой Богородицы.

Покрова Пресвятой Богородицы, в Левшине, построена в 1712 году. Приделы:

1) Сергия Радонежского;

2) Димитрия Ростовского.

Покрова Пресвятой Богородицы, в селе Измайлове, построена в 1610 году. В сем храме находится чудотворная икона Иерусалимской Божией Матери. Это село было местом рождения императора Петра Великого. Здесь нередко служил Димитрий Ростовский.

Покрова Пресвятой Богородицы, в Тюремном замке, построена в 1782 году,

Покрова Пресвятой Богородицы, в доме Александро–Мариинского училища, построена в 1869 году.

Положения Ризы Господней, на Донской улице, близ Донского монастыря, построена в 1701 году. Приделы:

1) Апостола Иоанна Алфеева;

2) Великомученицы Екатерины.

Похвалы Пресвятой Богородицы, в Башмакове, близ Каменного моста, построена в 17055 году. Придел в честь святого Николая Чудотворца.

Преображения Господня, Глинищах, близ Покровских ворот, когда первоначально построена неизвестно, а перестроена в 1776 году. Приделы:

1) Покрова Пресвятой Богородицы;

2) Великомученицы Екатерины.

Преображения Господня, в Песках, за Петровскими воротами, когда построена неизвестно. Приделы:

1) Трёх святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого;

2) Николая Чудотворца.

Преображения Господня, в Пушкарях, на Сретенке, построена в 1683 году, а в 1722 году каменная. Приделы:

1) Казанской иконы Божией Матери;

2) Николая Чудотворца.

Преображения Господня, на Песках. На Арбате, когда построена неизвестно. Приделы:

1) Михаила Архангела;

2) Николая Чудотворца.

Преображения Господня, в Наливках, на Якиманке, в Спасском переулке, построена в 1738 году. Приделы:

1) Божией Матери Скорбящих Радость;

2) Николая Чудотворца.

Преображения Господня, на Болвановке, в Болвановском переулке, построена в 1465 году. Приделы

1) Преподобной мученицы Евдокии;

2) Мученицы Татианы.

На сем месте, после победы над татарами в 1465 году, был разбит стоявший тут болван (бюст хана татарского), присланный для поклонения ему.

Преображения Господня, в Спасской, на Спасской улице, построена в 1698 году. Приделы:

1) Тихвинской иконы Божией Матери;

2) Николая Чудотворца.

Преображения Господня, у Преображенской заставы, каменная, построена в 1781 году. Приделы:

Апостолов Петра и Павла;

Николая Чудотворца.

Происхождения Честных Древ Креста Господня, в Чигасах, близ Краснохолмского моста, построена в 1483 году. Приделы:

1) Великомученицы Екатерины;

2) Мучеников Кирика и Иулиты.

Здесь был Спасский Чигасский монастырь, построенный в 1483 году, когда упразднён, неизвестно.

Происхождения Честных Древ, в Рабочем доме, у Харитония в Огородннках.

Ржевской иконы Божией Матери, близ Пречистенских ворот, построена в 1686 году. Приделы:

1) Алексия человека Божия;

2) Святого Николая Чудотворца.

В сем храме находится Ржевская Чудотворная икона Божией Матери 117.

Ржевской иконы Божией Матери, на Поварской улице, Когда первоначально построена неизвестно, а нынешняя сооружена в 1804 году. Приделы:

1) Николая Чудотворца;

2) Космы и Дамиана.

В сем храме Чудотворная икона Божией Матери Ржевская.

Рождества Христова, на Поварской, близь Кудрина, когда построена неизвестно. Приделы:

Божией Матери Тихвинской;

Божией Матери Казанской.

В сем храме местночтимая Казанская икона Божией Матери.

Рождества Пресвятой Богородицы, в Столешниках, на Петровке, когда построена неизвестно. Приделы:

Пафнутия Боровского;

Николая Чудотворца;

Великомученицы Варвары.

В сем храме местночтимая Корсунская икона Божией Матери.

Рождества Христова, в Палашах, близ Тверской улицы, построена в 1573 году. Приделы:

Божией Матери «Взыскание Погибших»;

Святого Николая Чудотворца.

В сем храме находится чудотворная икона Божией Матери «Взыскание Погибших»;

Рождества Пресвятой Богородицы, в Путинках, на Малой Дмитровке, когда построена неизвестно. Приделы:

Божия Матери Неопалимая Купина;

Великомученика Феодора Тирона;

Николая Чудотворца.

Рождества Пресвятой Богородицы, на Кулишках, на Солянке, построена в 1600 году, а в 1821 году перестроена. Приделы:

Апостола Иоанна Богослова;

Димитрия Ростовского.

Рождества Пресвятой Богородицы, на старом Симонове, в Симоновской слободе, первоначально была построена деревянная в 1370 году иноком Феодором, учеником преподобного Сергия, а нынешняя каменная в 1509 году. Приделы:

Преподобного Кирилла Белозерского;

Николая Чудотворца;

Сергия Радонежского.

На месте сего храма был Рождественский Старо-Симоновский мужской монастырь, основанный в 1370 году, преподобным Феодором, учеником святого Сергия Радонежского.

Рождества Пресвятой Богородицы, на Пречистенке, в доме князя Голицына.

Рождества Пресвятой Богородицы, в Ремесленной богадельне.

Саввы преподобного Звенигородского, на Саввинском подворье, на Тверской улице, при входе над воротами чудотворная икона преподобного Саввы Звенигородского. Против подворья был некогда Высокий Греческий монастырь, время упразднения его неизвестно.

Саввы Освященного, близ Девичьего поля, в Саввинском переулке, постройка в 1592 года. Приделы:

Знамения Божией Матери;

Николая Чудотворца.

На сем месте существовал в древности Саввин мужской монастырь, упразднён в XVII столетии. В сем храме древний особо чтимый образ преподобного Саввы Освященного.

Сергия Радонежского, близ Петровки, в Крапивках, когда построена неизвестно. Приделы:

Усекновения главы Иоанна Предтечи;

Николая Чудотворца.

Сергия Радонежского, в Пушкарях, близ Сретенки. Построена сначала деревянная в 1662 году, а потом каменная в 1684 году. Главный храм в честь Живоначальной Троицы. Приделы:

Сергия Радонежского;

Митрофана Воронежского.

Сергия Радонежского, в Рогожской, в Андроньевском переулке, когда построена неизвестно; нынешняя сооружена в 1817 году. Главный храм в честь Живоначальной Троицы. Приделы:

Сергия Радонежского;

Николая Чудотворца.

Сергия Радонежского, на Троицком Архиерейском подворье, близ Самотёки. Придел в честь Иверской Божией Матери.

Сергия Радонежского, на Большой Дмитровке, построена в 1652 году. Главный храм в честь Успения Божией Матери. Приделы:

Сергия Радонежского;

Божией Матери Владимирской;

Николая Чудотворца.

Сергия Радонежского, в Румянцевском музее, (бывшем доме Пашкова), на Знаменке, когда построена неизвестно. Придел во имя святого Николая Чудотворца.

Сергия Радонежского, в Мариинской больнице.

Сергия Радонежского, в доме господина Черкасского, на Тверской Ямской улице.

Симеона Столпника, на Поварской улице, построена в 1676 году. Главный храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Приделы:

Преподобного Симеона Столпника;

Николая Чудотворца;

Димитрия Ростовского.

Симеона Столпника, за Яузой, на Николо Ямской улице, построена в 1600 году, а перестояна в 1860 году. Приделы:

Димитрия Ростовского;

Николая Чудотворца.

Скорбящих Радость иконы Божией Матери, на Большой Ордынке, построена в 1683 году. Главный храм в честь Преображения Господня. Приделы:

Иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость»;

Варлаама Хутынского.

В сем храме чудотворная икона Божией Матери Скорбящих Радость 118.

Скорбящих Радость, на Калитниковом кладбище, первоначально построена деревянная в 1772 году. Приделы:

1) Николая Чудотворца;

2) Александра Невского.

Скорбящих Радость, в Смирительном рабочем доме, на Стромынской улице, построена в 1850 году.

Скорбящих Радость, в богадельне Московского Человеколюбивого общества, на Маросейке, построена в 1829 году.

Скорбящих Радость, в доме князя Голицына, в Сущёве.

Смоленской Божией Матери, за Смоленским рынком, на Плющихе, построена в 1691 году. Главный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Приделы:

1) Введения во храм Пресвятой Богородицы;

2) Смоленской Божией Матери;

3) Рождества Иоанна Предтечи;

4) Константина и Елены.

В сем храме особо чтимая икона Божией Матери Смоленская.

Смоленской Божией Матери, в доме госпожи Орловой, на Хитровом, рынке, построена в 1695 году.

Сорока Мучеников, близ Новоспасского монастыря, построена в 1645 году Приделы:

1) Апостолов Петра и Павла;

2) Николая Чудотворца.

Софии Премудрости Божией, на Софийской улице, близ Кузнецкого моста, когда первоначально построена неизвестно; нынешняя построена в 1650 году. Приделы:

1) Казанской Божией Матери;

2) Николая Чудотворца.

Софии Премудрости Божией, в Средних Садовниках, против Кремля. Построена в 1686 году. Другая церковь в честь Божией Матери Взыскания Погибших. Приделы:

1) Николая Чудотворца;

2) Апостола Андрея Первозванного.

Софии мученицы и дочерей её: Веры, Надежды и Любви, на Миусском кладбище, построена в 1823 году. Приделы:

Знамения Божией Матери;

Митрофания Воронежского.

Сошествия Святого Духа, на Даниловском кладбище, построена в 1829 году. Приделы:

Семи Херсонесских епископов;

Успения святой Анны.

Сошествия Святого Духа, на Лазаревском кладбище, первоначально построена в 1748 году, а в настоящем виде существует с 1787 года. Приделы:

Праведного Лазаря;

Евангелиста Луки.

Спасителя исцелившего святого, в Глазной Больнице, на Тверской улице, построена в 1845 году.

Спиридона Тримифунского, на Козьем Болоте, на Спиридоновской улице, когда построена неизвестно. Главный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Приделы:

Спиридона Тримифунского;

Николая Чудотворца.

В сем храме находится особо чтимая икона святого Спиридона.

Сретения Господня, в доме Обольянинова, у Триумфальных ворот.

Стефана Первомученика, на Швивогорской улице, за Яузой, когда построена неизвестно. Приделы:

Мучеников Мины, Виктора и Викентия;

Николая Чудотворца.

Стефана Пермского, в Первой гимназии, у Пречистенских ворот, построена в 1854 года.

Татианы мученицы, в Университете, на Моховой улице, построена в 1788 году.

Татианы мученицы, в Детской больнице, в Бронной, построена в 1842 году.

Тихвинской Божией Матери, в Малых Лужниках, за Новодевичьем монастырём, построена в 1757 году. Придел святого Иоанна Златоустого.

В сем храме особо чтимая икона Божией Матери Тихвинской.

Тихвинской Божией Матери, в Дорогомилове, на берегу Москвы реки, построена в 1716 году. Придел святого Николая Чудотворца.

В сем храме находится особо чтимая икона Божией Матери Тихвинская.

Тихвинской Божией Матери, в Новой слободе, близ Бутырской заставы, построена в 1694 году. Приделы:

Божией Матери Скорбящих Радость;

Апостола Андрея Первозванного.

Тихона Амафунского Чудотворца, у Арбатских ворот, построена в 1689 году. Приделы:

Божией Матери «Утоли Моя Печали»;

Николая Чудотворца.

В сем храме находится чудотворная икона Божией Матери Галатская, и другая «Утоли Моя Печали» – древнейший список.

Тихона Задонского Чудотворца, в Сокольниках, построена в 1864 году.

Трёх Святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, у Красных ворот, построена в 1699 году. Приделы:

Священномученика Харлампия;

Иоанна Богослова.

Трёх Святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, на Куличках, близ Хитрова рынка, построена в 1674 году. Главный храм в честь Живоначальной Троицы. Приделы:

Трёх Вселенских Святителей;

Мучеников Флора и Лавра.

Трифона Мученика, в Напрудной, близ Лазарева кладбища, когда построена неизвестно. Приделы:

Николая Чудотворца;

Филарета Милостивого.

В сем храме чудотворная икона мученика Трифона 119.

Троицы Живоначальной, в Полях. На Никольской улице, построена в 1639 году. Приделы:

Сергия Радонежского;

Николая Чудотворца.

Троицы Живоначальной, на Хохловке, на Старых Садах, построена в 1696 году. Приделы:

Владимирской Божией Матери;

Димитрия Ростовского.

Троицы Живоначальной, в Зубове, на Пречистенской улице, когда построена неизвестно. Приделы:

Покрова Пресвятой Богородицы;

Николая Чудотворца.

Троицы Живоначальной, на Воробьёвых горах, построена в 1811 году. Приделы:

Николая Чудотворца;

Сергия Радонежского.

Троицы Живоначальной, на Арбате, у Смоленского рынка, построена в 1650 году. Приделы:

Тихвинской Божией Матери;

Николая Чудотворца.

Троицы Живоначальной, у Покровских ворот, на Грязях, построена ы 1649 году, а перестроена в 1745 году. Приделы:

Собор Пречистой Богородицы;

Николая Чудотворца.

В сем храме находится чудотворная икона Богоматери «Трёх Радостей». На этой иконе изображён младенец Иисус вместе с младенцем Иоанном Крестителем.

Троицы Живоначальной, на Листах, у Сухаревской башни, построена в 1661 году. Приделы:

Покрова Пресвятой Богородицы;

Алексия митрополита Московского.

Троицы Живоначальной, в Сыромятниках, за Земляным валом, построена в 1600 году. Приделы:

Николая Чудотворца;

Сергия Радонежского.

Троицы Живоначальной, в Серебряниках, у Яузского моста, построена в 1781 году. Приделы:

Усекновения главы Иоанна Предтечи;

Казанской Божией Матери;

Василия Великого.

В сем храме чудотворная икона Усекновения Главы Иоанна Крестителя.

Троицы Живоначальной, в Вишняках, на Пятницкой улице, первоначально построена в 1678 году, а в 1815 году перестроена. Приделы:

Пророка Илии;

Иерусалимской Божией Матери.

В сем храме местночтимая Иерусалимская икона Божией Матери.

Троицы Живоначальной, на Шаболовке, построена каменная в 1747 году. Приделы:

Покрова Пресвятой Богородицы;

Николая Чудотворца.

Троицы Живоначальной, на Капельках, на Первой Мещанской улице, первоначально построена была в 1693 году деревянная, а в 1712 году каменная. Приделы:

Мученика Иоанна Воина;

Митрофания Воронежского.

Троицы Живоначальной, в Кожевниках, построена в 1689 году. Приделы:

Кира и Иоанна;

Михаила Архангела;

Мученицы Параскевы Пятницы.

Троицы Живоначальной, в Троицкой, близ Самотёки, в Троицком переулке. Когда построена неизвестно, но нынешняя сооружена в 1708 году. Приделы:

Владимирской иконы Божией Матери;

Сергия Радонежского.

В сем храме чудотворная икона Всемилостивого Спаса.

Троицы Живоначальной, на Пятницком кладбище, построена в 1830 году. Приделы:

Сергия Радонежского;

Преподобной Параскевы.

Троицы Живоначальной, в Шереметьевской больнице, у Сухаревой башни, построена в 1807 году. Приделы:

Николая Чудотворца;

Димитрия Ростовского.

Троицы Живоначальной, в Ермаковской богадельне, близ Покровки.

Троицы Живоначальной, в доме Муханова, на Пречистенке, построена в 1833 году.

Троицы Живоначальной, в единоверческой церкви, близ Салтыковского моста, построена в 1819 году.

Троицы Живоначальной, в Набилковской богадельне, в Протопоповском переулке, построена в 1835 году.

Троицы Живоначальной, в доме Трудолюбия, в Елисаветинском училище, на Вознесенской улице, построена в 1862 году.

Троицы Живоначальной, в доме князя Трубецкого, близ Знаменки.

Успения Пресвятой Богородицы, на Успенском вражке, в Газетном переулке, первоначально построена в 1647 году, а в 1860 году перестроена. Приделы:

Усекновения главы Иоанна Предтечи;

Сергия Радонежского;

Николая Чудотворца.

Успения Пресвятой Богородицы, на Могильцах. Пречистенских ворот, построена в 1799 году. Приделы:

Спиридона Тримифунского;

Николая Чудотворца.

В сем храме чудотворная икона «Неувядаемый Цвет».

Успения Пресвятой Богородицы, на Остоженке, первоначально построена в 1670 году. Приделы:

Сретения Господня;

Николая Чудотворца.

Успения Пресвятой Богородицы, на Покровке, построена в 1696 году. Придел Петра митрополита Московского.

Успения Пресвятой Богородицы, в Печатниках, у Сретенских ворот; нынешняя церковь построена в 1695 году. Приделы:

Николая Чудотворца;

Рождества Иоанна Предтечи.

Успения Пресвятой Богородицы, в Гончарах, в Таганке, построена в 1654 году. Придел Тихона Амафунтского Чудотворца.

Успения Пресвятой Богородицы, в Казачей, на Полянке, построена в 1695 году. Приделы:

1) Божией Матери «Утоли Моя Печали»;

2) Божией Матери Седмиезерной.

Успения Пресвятой Богородицы, в Кожевниках, построена в 1724 году, другая церковь святого великомученика Георгия. Приделы:

Священномученика Харлампия;

Николая Чудотворца.

Успения Пресвятой Богородицы, на Крутищах, близ Новоспасского монастыря двухэтажная; нижняя церковь в честь апостолов Петра и Павла. Здесь первоначально была церковь, сооружённая великим князем Даниилом Александровичем в 1300 году, и здесь был в древности Крутицкий Архиерейский дом – пребывание митрополитов Сарских и Подонских. Нынешняя приходская церковь построена в 1682 – 1700 годах.

В начале XVII столетия, во время нашествия поляков, этот храм заменял московским жителям Успенский собор.

Успения Пресвятой Богородицы, в Путинках, на Малой Дмитровке, когда построена неизвестно. Придел святого Николая Чудотворца.

Успения Пресвятой Богородицы, в доме Чижовых, на Никольской улице.

Утоли Моя Печали, При общине сестёр милосердия, построена в 1875 году.

Филарета Милостивого, в доме призрения сирот духовного звания, в Харитониевском переулке, построена в 1865 году.

Филиппа митрополита Московского, на Первой Мещанской улице, в 1651 году построена была деревянная, а в 1788 году каменная. Приделы:

Алексия человека Божьего;

Сергия Радонежского.

Филиппа митрополита Московского, при доме барона Бодэ–Колычева, на Малой Никитской улице.

Флора и Лавра, у Мясницких ворот, близ Почтамта, построена в 1657 году. Придел апостолов Петра и Павла.

Флора и Лавра, на Зацепе, построена в 1731 году, Главный храм в честь Божией Матери «Всех Скорбящих Радость». Приделы:

Апостолов Петра и Павла;

Мучеников Флора и Лавра.

В сем храме особо чтимая икона святого Николая Чудотворца.

Харитония исповедника, в Огородниках, в Харитоньевском переулке, построена в 1661 году. Главный храм в честь Владимирской иконы Божией Матери. Приделы:

Харитония исповедника;

Архангела Михаила.

Целительницы Божией Матери, в Полицейской больнице, у Красных ворот, построена в 1866 году.

Феодора Студита, у Никитских ворот, построена в 1616 году. Главный храм в честь Смоленской иконы Божией Матери. Приделы:

Феодора Студита;

Аверкия Иеропольского.

Здесь был Феодоровский мужской монастырь, упразднён в 1701 году 120

Храм Христа Спасителя

(На Пречистенке, близ Пречистенских ворот)

Храм Христа Спасителя сооружённый в память великого события 1812 года: с пятью блестящими позлащёнными главами, виден издалека со всех почти окрестностей Москвы и со всех концов самого города и поражает своей огромностью и великолепием.

Мысль о сооружении храма Христа Спасителя, в благодарность Господу Богу за избавление Москвы и всей России от нашествия французов в 1812 году, принадлежит императору Александру 1.

По изгнании из России врагов 23 декабря 1812 года, издан был Высочайший манифест о сооружении этого храма. Для сего составлен был проект академиком Витбергом и утверждён самим государем.

Место сооружения храма Христа Спасителя избрано было на правом берегу Москвы реки у Воробьёвых гор, против Новодевичьего монастыря. Храм должен был состоять из трёх этажей: нижний в честь Рождества Иисуса Христа, средний – Преображения Господня, верхний – Воскресения Христова. Вышина его предполагалась в 110 саженей и над ними пять глав, из коих под четырьмя меньшими повесить 48 колоколов.

12 октября 1817 года, в тот самый день, в который пять лет тому назад, французы оставили Москву, епископом Августином совершён был крестный ход с московским духовенством в сопровождении государя императора и других особ Высочайшей Фамилии из церкви Тихвинской Божией Матери к назначенному месту, и здесь положено было основание храма и затем начались работы. Но в скором времени оказалось, что почва земли на этом месте была неудобна для сооружения этого громадного здания. А потому после 1820 года работы были остановлены, а потом и совсем прекращены.

Когда скончался император Александр Павлович и на Всероссийский престол вступил император Николай I, то он вознамерился довершить, начатое почившим братом своим, предприятие. Он повелел составить новый проект; дело это поручено было архитектору Тону. Проект был представлен и высочайше утверждён в 1832 году апреля 10 дня. Место для сооружения нового храма избрано было самим государем недалеко от Кремля, – где был Алексиевский женский монастырь, который переведён в предместье Москвы, в Красное село.

10 сентября 1839 года совершён был митрополитом Филаретом с московским духовенством крестный ход из Успенского собора к назначенному месту, где в присутствии государя императора и других особ Высочайшей Фамилии, при многочисленном стечении народа, положено было основание новому храму 121.

Затем работы пошли быстро, так что в 1840 году фундамент выведен был наравне с землёю, и началась кладка стен, которая продолжалась безостановочно. В 1849 году возведён был главный купол, а в 1853 году кончены были и все каменные работы. После того начались металлические работы: устройство крыш, глав, крестов и позолота их. 27 августа 1855 года происходило торжественное освящение креста большой главы, пред поднятием его на место.

Вышина новоустроенного храма с крестом простирается до 48,5 саженей, а пространство, занимаемое им с крыльцами, составляет площадь до 1500 квадратных саженей 122.

В настоящее время всё внешнее и внутреннее его устройство окончено. В нём устроены три престола: главный – внизу, в честь Рождества Христова и два на хорах – во имя святителя Николая Чудотворца и святого благоверного князя Александра Невского.

Живопись во храме Христа Спасителя самого высокого искусства. Между всеми изображениями особенно замечательны в художественном отношении изображения: Господа Саваофа с Сыном Божиим и Святым Духом, Спасителя, сидящего на престоле, а по сторонам Божией Матери и разных святых, четырёх евангелистов, и местные и запрестольные образа.

Этот величественный храм, по своей громадности и великолепию почитается одним из замечательнейших церковных зданий в Москве и составляет собой лучший памятник современного искусства 123.

Синодальная типография и Типографская библиотека

(На Никольской улице)

К числу достопамятностей Москвы принадлежит и Синодальная типография, с находящейся при ней библиотекой. Она, по своему книгопечатанию и драгоценному собранию церковных книг и рукописей, имеет важное значение для истории русского духовного просвещения. Синодальная типография основана в 1553 году, при царе Иоанне Васильевиче Грозном и митрополите Макарии.

До заведения в Москве типографии, церковные и свято–отеческие книги были в употреблении – рукописные; по ним отправляли в церквях богослужения и их читали в домашней жизни христиане. Эти книги по тогдашнему обычаю, переписывались писцами, большей частью, неискусными и малограмотными, и от того были неисправны. Митрополит Макарий, ревнитель просвещения, желая искоренить порчу книг, много трудился над исправлением их. На соборе, бывшем в 1551 году, под председательством самого царя, вменено было в обязанность протопопам и благочинным исправлять церковные книги по хорошим спискам, а не пересмотренных книг не пускать в употребление. Но и это не могло искоренить порчи, вкравшейся в церковные книги. Тогда решились против этого воспользоваться тем средством, которым так давно пользовались в Европе и даже юго-западной России. В это время существовали уже типографии: в Венеции, Вильно, Кракове, Львове, Остроге, где печатались и славянские книги. Царь Иоанн Васильевич Грозный решился завести в Москве книгопечатание. И в 1553 году положено было основание первой в Москве типографии. Нужны были люди, способные к такому небывалому в Москве делу. Тогда царь послал к датскому королю просить его прислать в Москву книгопечатников; по просьбе царя, прислан был типограф Ганс. Но в это время и в Москве нашлись люди, способные к типографскому делу. Дьякон Гостунского собора Иван Феодоров и Мстиславец Пётр Тимофеев приняли на себя дело книгопечатания, Спустя пять лет, после основания типографии, в 1564 году, они напечатали первую славянскую книгу «Апостол».

Первые опыты книгопечатания в Москве окончились печально. Люди тёмные, привыкшие к одним письменным книгам, скоро восстали против этого благонамеренного дела; печатание книг сочли делом еретическим. А самих типографов – еретиками. Народ при слухе о ереси и о еретическом деле. Пришёл в волнение и самый дом типографский был сожжён. Царь Иоанн Васильевич повелел возобновить дело книгопечатания, которое продолжилось в Москве. Под руководством Никифора Тарасиева и Тимофея Невежи.

Типографщики Иван Феодоров и товарищ его Пётр Тимофеев Мстиславец, после печальных последствий их книгопечатания, принуждены были удалиться из Москвы. Они поселились в Литве, где их милостиво принял король Сигизмунд; потом завели типографию во Львове и там. В 1573 году, напечатали Апостол. В послесловии этой книги говорит о себе Иван Феодоров: «Начах поведати вам презелнаго ради озлобления, часто случающегося нам не от самого Государя, но от многих начальник и учитель, которые на нас, зависти ради многия ереси умышляли. Сия убо нас от рода нашего изгнаша». Дьякон Иван Феодоров имел непреодолимое желание к своему типографскому делу, дабы чрез печатные книги распространять людям Слово Божие, и в этом обретать спасения своей души. «Убояхся истязания Владыки Христа моего, говорит далее, вопиюща ко мне: рабе ленивый, почто не вда сребра Моего торжником! Множицею постелю мою омочах слезами моими, дабы не скрыл в земле таланта моего, и сего ради понудихся идти оттуда». Из Львова Иван Феодоров переехал в Острог, к князю Константину Островскому, известному ревнителю православия. Здесь он напечатал в 1580 году Новый Завет и Псалтирь, а в 1581 году – всю Библию, под именем Острожской. Потом продолжал свою типографскую деятельность в Вильне.

Синодальная типография с самого начала своего существования доселе сохраняет своё типографское значение – пополнять церковные святоотеческие и другие книги, и снабжать ими самую большую часть русских церквей.

При Синодальной типографии находится замечательнейшая библиотека древних рукописей и старопечатных книг. Начало этой библиотеке положено было ещё в то время, когда основана была и самая типография и, впоследствии времени, была увеличена книгами и рукописями, особенно в то время, когда находилась при ней Греко–Латинская школа.

Типографская библиотека заключает в себе до 700 рукописей и более 1000 старопечатных книг. Рукописей, писанных на пергамене – 180. Древнейшая и замечательнейшая из них это Минеи служебные, почти за весь год, сохранившиеся в весьма редких списках, XI и XII веков.

Стихирарь и Ирмолог нотные, представляющие образец древнего крюкового пения XII века.

Из рукописей последующего времени сохранилось много списков Евангелий, Прологов и других богослужебных и святоотеческих книг. Рукописи XV-XVII веков заслуживают особенного внимания приписками, дополнениями и другими подобного рода исправлениями, сделанными на них Симеоном Полоцким, Сильвестром Медведевым, святым Димитрием Ростовским и другими учёными мужами.

Старопечатные книги Типографской библиотеки представляют собой замечательную полноту. Из книг церковной печати самые древнейшие: Евангелие Угро-Влахийское, печатанное в 1512 году и Книги царств Скорины, 1518 года. Здесь находятся издания Молдо-Влахийские, Острожские, Киевские, Виленские, Черниговские, Почаевские, Московские и другие; также экземпляры, правленные для печатания, как то: Библия Острожская, Соборник, правленый при Иосифе патриархе, Служебник с поправками Петра Могилы, Пролог с поправками святого Димитрия Ростовского и другие подобного рода книги.

Между старопечатными книгами находятся образцовые, или корректурные книги, которые доселе служат образцом при печатании книг.

В Типографской библиотеке находятся и первопечатные гражданские книги, в печатании которых содействовал справщику Феодору Поликарпову, и сам император Пётр I. Здесь он изобретал начертание букв и шрифта, исправлял и делал заметки, здесь же хранится и станок, печатавший указы, как драгоценный; памятник трудов сего монарха 124.

Всё это учёное сокровище Типографской библиотеки, составляющая драгоценный материал для истории русского духовного просвещения, в настоящее время вполне доступно для осмотра и пользования, и имеет все учёные пособия и руководства для занятий. Самое здание библиотеки прекрасно восстановлено в своём древнем виде, так что оно, само по себе, заслуживает внимания посетителей Москвы.

* * *

107

Приходских и домовых церквей, в Москве, вне Кремля считается триста тридцать три.

108

Когда, в 1521 году, татары крымские, ногайские и казанские под предводительством Махмет Гирея, двинулись на Россию, и когда приближались к Москве, то великий князь Василий Иоаннович начал сосредоточивать своё войско, чтобы отразить неприятеля и заповедал во всех храмах молиться. Татары быстро приближались к Москве, предавая огню города и селения и селения жителей. Жители Москвы, видя неминуемую погибель, были в глубоком уныние и в страхе искали себе спасения. Тогда все устремились в храмы Божии, на покаяние и молитву. Митрополит Варлаам вместе с народом пламенно молился о спасении Москвы. В это бедственное время, в Москве были великие молитвенники, которые удостоены были некоторых чудесных явлений, предвещавших близкое избавление Москвы от врагов. Так, одна благочестивая инокиня, жившая в Вознесенском монастыре, лишённая зрения, в одну ночь, как бы наяву, увидела, что в Спасские врата идёт сонм святителей и среди их чудотворный Владимирский образ Богоматери; Когда Святители вышли из Спасских ворот, то встретили их преподобные Серий Радонежский и Варлаам Хутынский, и припав к стопам святителей, вопрошали их: зачем они идут вон из града, при настоящем бедствии Москвы? Святители со слезами говорили: «мы много молили Бога и Пречистую Его Матерь о избавлении царствующего града от предлежащей скорби. Но Господь не только повелел нам выйти из гряда, во и вынести с собою и чудотворный образ Пречистой его Матери, ибо люди презрели страх Божий и о заповедях Его вознерадели, почему Бог и попустил сему варварскому народу прийти, да накажутся ныне и чрез покаяние к Богу обратятся. Преподобные Сергий и Варлаам начали умолять святителей, чтобы они молитвами своими умилостивили Бога и вместе с ними начали совершать молебное пение к Пресвятой Богородице. По окончании молебствия, святители возвратились с чудотворной иконой Богоматери в Кремль. Подобное явление было и святому Василию Блаженному. Однажды когда он молился подле Успенского собора, то в храм Успения слышан был шум, виднелся летавший пламень, от чудотворной иконы Богоматери раздавался голос, обличавший московитян в беззакониях, но тёплая и слезная молитва юродивого усиливалась, потом шум умолк и пламень угас. Вскоре после того, Москва, заступлением Божией Матери и молитвами святых угодников, чудесным образом была спасена. Рассказывают, что татары, когда приступили уже к Москве и хотели сделать нападение, то им представилось бесчисленное русское воинство, которое шло ка них; когда донесено было об этом хану, то он впал в ужас и немедленно с войском своим отступил от Москвы

В воспоминание сего чудесного избавления Москвы от врагов, церковь празднует 21 мая Владимирской иконе Богоматери и совершает крестный ход из Успенского собора в церковь Владимирской иконы Богоматери. (См. Слава Пресвятыя Богородицы М. 1853 г, и Дни Богослужения, Дебольского.

109

Боголюбская часовня устроена была в 1880 роду, открыта и освящена 20 июня; приписана к Московскому Покровскому Миссионерскому монастырю и состоит в ведении Православного Миссионерского Общества.

110

Боголюбская чудотворная икона Божией Матери первоначально прославилась чудотворениями в 1155 году. Когда великий князь Андрей Георгиевич Боголюбский отправлялся на свою родину, в землю Суздальскую, и когда был в Вышгороде, то, по совету своих бояр, бывшую там в Девичьем монастыре Владимирскую икону Богоматери взял с собой и выехал со всем своим двором. Во время своего путешествия он не переставал совершать молебного пения пред иконою Богоматери. Когда подъезжали к городу Владимиру, то в одном месте при реке Клязьме, лошади, запряжённые в сани, в которых везена была икона, остановились, так что принуждены были несколько раз переменять, и впрягать других лошадей и ни одна из них не могла сдвинуть с места саней. Тогда великий князь велел раскинуть палатки, и долго молились пред иконою Богоматери. В это время Божия Матерь явилась ему с хартией в руке, завещевала не ехать далее и оставаться во Владимире, а на этом месте построить храм во имя Рождества Её и устроить монастырь. Князь исполнил повеление Божией Матери и воздвигнул на указанном Ей месте монастырь и назвал его Боголюбовым. Для прославления этого чудесного явления, он повелел иконописцам изобразить Божию Матерь в том виде, в каком Она явилась ему. Новонаписанную икону назвал Боголюбивою, и повелел праздновать Её 18 июня.

В 1771 году, когда во Владимире свирепствовала моровая язва, тогда некоторые из благочестивых христиан испросили себе позволение принести из Боголюбова монастыря чудотворную икону Богоматери. Когда принесена была икона и начали совершать пред нею молебствия, то, как в городе, так и в окрестностях его, болезнь стала прекращаться. Между тем, моровая язва распространилась и в Москве; народ, видя постоянные жертвы этой болезни, в страхе прибегал к московским чудотворным иконам и угодникам Божиим, моля их о избавлении от гнева Божия. Когда слух о чудесах от Боголюбской иконы Божьей Матери во Владимире достиг до Москвы, тогда и здесь начали притекать с молитвой к Боголюбовой иконе Богоматери об избавления от смертоносной язвы. По вере и усердию народа, болезнь скоро начала прекращаться. С этого времени прославилась и в Москве Боголюбская икона Божией Матери и с благоговением чтится православными христианами. Празднование сей иконе совершается в Москве, по примеру Боголюбова монастыря, 18–гo июня.

(Историческое сказание о праздновании Боголюбской иконы Богоматери, что у Варварских ворот, издание Абрамова, 1875 года; Слава Пресвятыя Богородицы и Дни Богослужения, Дебольского).

111

Когда великий князь Димитрий Иоаннович после победы над Мамаем возвращался с берегов Дона в Москву и достиг Гребани, то жители сего города поднесли ему икону Богоматери, прославившуюся у них чудотворениями и получившую от сего наименование Гребневской. Великий князь с верою принял cию икону и по прибытии в Москву, велел поставить её в Успенском соборе. Великий князь Иоанн Васильевич III в 1471 году, во время похода против Новгорода дал обет построить церковь в честь Успения Богоматери и Её чудотворной иконы Гребневской, которую брал с собой в поход. Он исполнил свой обет после Шелонской битвы, и в 1472 году соорудил в Москве церковь в честь Успения Богоматери и велел перенести сюда из Успенского собора Гребневскую икону Богоматери.

Эта чудотворная икона Богоматери, впоследствии времени, ознаменована была чудесными событиями. Так, в 1612 году, русские дружины c этим образом отразили в Москве поляков; в пожаре 1687 года, церковь Гребневской иконы Богоматери вся объята была пламенем, так что не успели вынести и самого образа, но он чудесно сохранился от огня, внезапу обретеся на воздухе. Царевна Наталия Алексеевна, сестра императора Петра Великого, имея великое усердие в к сему чудотворному образу Богоматери, украсила его многими сокровищами и часто ходила в эту церковь на богомолье. Празднество Гребневской иконе Богоматери совершается 28 июля (Описание монастырей Ратшина; Дни Богослужения Дебольского и Слава Пресвятыя Богородицы).

112

Святой Максим Христа–ради юродивый, жил в Москве и здесь проводил духовную жизнь в подвигах юродства. Из церковных песней видно, что блаженный Максим проводил ангельское житие; во всякое время года ходил нагим и никого не стыдился, терпел нищету и различного рода лишения; постоянно пребывал в посте и молитве. Блаженный Максим скончался в 1433 году, ноября 11 дня. Святое тело его погребено было в церкви Бориса и Глеба, на Варварской улице. В 1568 году, при построении нового храма, во имя святого Максима Исповедника, обретены были мощи Максима Блаженного, а в 1698 году, когда сооружён был в честь его храм положены были в серебряной раке, в которой почивают и до ныне под спудом. Память святого Максима Блаженного празднуется церковью ноября 11 дня.

113

В царствование Феодора Алексеевича, при царской Грановитой Палате, в святых сенях, находилась икона Богоматери «Неопалимая Купина». Боярин царя Феодора Алексеевича Дмитрий Колошин имел особенное усердие к этой иконе, и всякий раз, когда по обязанностям службы своей приходил в царский дворец сердечно молился пред ней. Однажды Колошин невинно подпал гневу царскому и, не надеясь оправдаться пред ним, начал пламенно молиться пред сею иконой Божией Матери, прося Её помощи и заступления в своей невинности. Однажды, царю во сне явилась Божия Матерь и возвестила ему невинность Колошина; тогда царь немедленно освободил его от суда и возвратил ему прежнее своё расположение. В благодарность своей Избавительнице, Колошин построил во имя иконы Неопалимой Купины храм и испросил у царя самую чудотворную икону Богоматери, которая и перенесена была из дворца в новосозданную церковь. Празднование иконе Неопалимая Купина совершается дважды в год: в четвёртый день сентября, на память святого пророка Моисея, удостоившегося быть зрителем Таинственной Купины и в 6 неделю по Пасхе.

В этой же церкви находится и другая чудотворная икона Богоматери, именуемая «Нечаянная Радость».

В 1838 году одна женщина страдала глухотой, так что ничего не могла слышать – ни церковного пения, ни чтения, ни звона колоколов. Однажды, она пришла в церковь Неопалимая Купина и начала усердно молиться пред иконой Божией Матери «Нечаянная Радость», и от неё получила исцеление. С этого времени и прославилась икона сия и привлекает к себе множество богомольцев.

114

Одна благочестивая женщина, жившая вдали от Москвы, была одержима недугом расслабления; все врачебные пособия к исцелению её были недействительны. В таком положении она обратилась с усердной молитвой к Божией Матери об исцелении от своего недуга. Чрез несколько времени, больная увидела во сне образ Божией Матери, от которого слышан был глас: «вели везти себя в Москву; там, в церкви святого Никола Чудотворца есть образ Богоматери «Утоли моя Печали» молись пред ним и получишь исцеление. Когда больная привезена была в Москву и введена в церковь Николая Чудотворца, то увидавши икону Богоматери, которая явилась ей во сне, начала, пред ней пламенно молиться. По совершении молебствия к Пресвятой Богородице, она внезапно получила исцеление. С тех пор и прославилась эта икона Богоматери многими и различными чудотворениями. Празднование ей совершается января 25 дня. (Слава Пресвятыя Богородицы}.

115

В 1844 году, в Николаевский Одрин монастырь, Орловской губернии, пришла на богомолье одна женщина с сыном своим, находившемся в болезненном положении. В этом монастыре находилась икона Божией Матери, именуемая Споручница грешных. Пред ней она начала пламенно молиться Божией Матери об исцелении сына своего. После молитвы, больной сын её получил исцеление. Чрез несколько времени, по усердию одного благочестивого жителя Москвы, Димитрия Бонческула, с этой иконы Богоматери сделан был список т поставлен в его доме. Однажды, когда он, по обычаю своему, молился пред этой иконой, то увидел на ней капли подобные дождевым, которые источались из лика Богоматери, и когда ими начали помазываться болящие. То они получали исцеления. После этого икона перенесена была в церковь Николая Чудотворца, что в Хамовниках, где находится и доныне, источая благодатные утешения и исцеления всем приходящим к ней с верой. Списки с сей чудотворной иконы находятся во многих церквах и домах, Благочестивые родители имеют обычай благословлять своих детей иконой Богоматери «Споручница грешных», и этим поручают их покровительству Самой Царице Небесной. Празднование сей иконе совершается 8 марта. (Душеполезное Чтение, 1872 г.).

116

Во времена иконоборства, в IX веке, в Греческой империи, при царе Льве Исаврянине, жил в Дамаске великий ревнитель веры благочестия святой Иоанн Дамаскин. Защищая почитание святых икон, он за свою ревность к православию был оклеветан Львом Исаврянином пред Дамасским князем. Князь повелел отсечь у святого. Иоанна кисть руки и повесить её на публичном месте на позор народа. К вечеру того дня, святой Иоанн воодушевлённый твёрдою верою в Бога, просол князя возвратить ему отсечённую часть руки. Князь приказал исполнить просьбу Иоанна. Тогда он затворился в своей молитвенной кельи, приложив мёртвую кисть руки к суставу её, пал пред иконой Божией Матери, и начал со слезами молить Царицу Небесную исцелить его руку в защиту православия. После долгой молитвы, святой Иоанн задремал и увидел пред собой во сне Божию Матерь. «Вот рука твоя исцелена, сказала Она, не скорби более и исполни то, что ты обещал Мне в молитве твоей». Пробудившись от сна, Иоанн к величайшей радости и удивлению, ощутил отсечённую кисть руки приросшей к своему суставу и ни в чем невредимой.

Проникнутый глубоким чувством радости и умиления, святой Иоанн Дамаскин, в благодарность Божией Матери, за столь чудесное исцеление его, сделал из серебра изображение ручной кисти и приложил её к иконе Богоматери, от чего эта икона и подучила название Троеручицы. После сего Иоанн возъимел намерение всецело посвятить себя на служение Богу, для спасения своей души. Взявши с собою икону Богоматери, от которой получил исцеление, он отправился в лавру святого Саввы Освященного, и здесь вступил в иноческую жизнь. С того времени икона Богоматери Троеручица оставалась в этой Лавре. Когда сербский архиепископ Савва прибыл эту обитель, для поклонения здешней святыне, то при возвращении его из Палестины, ему дарована была от Лавры в благословение икона Троеручицы. Когда было нашествие турок на Сербию, тамошние христиане, желая сохранить святую икону Богоматери поручили её на благопопечение Самой Царицы Небесной. Они взяли святую икону и возложили её на осла, и это животное без всякого водительства, пришло к святой Афонской горе и остановилось пред Хиландарским монастырём. Иноки с радостью приняли святую икону и поставили её в соборном храме.

Когда в этом монастыре возникли разногласия и распри по случаю выбора настоятеля обители, тогда Сама Божия Матерь благоволила принять на себя настоятельство в управлении монастырём. Это случилось следующим образом: однажды иноки, по обычаю своему, собрали к утреннему Богослужению и увидели, что иконы Богоматери Троеручицы стояла не в алтаре, а на игуменском месте; они отнесли её в алтарь. На следующий день икона явилась на игуменской кафедре, тогда её снова поставили на прежнее место, в алтарь, между тем церковные двери заперли и наложили на них печати; на третий день икона снова оказалась на игуменском месте. Когда все удивлялись такому перемещению иконы, в это время явился один затворник, славившийся своей духовной жизнью; он поведал всем, что ему явилась Божия Матерь, Которая Сама благоволила занять место игумена Своей иконой и непосредственно управлять монастырём. Вследствие этого чудесного события, в котором явлено было благоволение Божией Матери в Хиландарской обители, в ней доселе выбирается только наместник, заведывающий монастырскими делами, а Настоятельницей почитается Сама Божия Матерь, икона Которой и теперь находится на игуменском месте. По монастырскому обычаю, иноки пред началом Богослужения, подходят к иконе, делают пред ней два земных поклона и, как от Неё благословение на все церковные и монастырские службы. Празднование сей иконы Божией Матери совершается июня 28 дня и июля 12. (Слава Пресвятой Богородицы, Русская Духовно-нравственная Хрестоматия А. Невского. М. 1861 года, «Дни Богослужения» Дебольского).

117

Ржевская икона Богоматери прославилась чудотворениями в 1539 году, в Ржевском уезде, ОковецкоЙ волости. В то время жили здесь два татя, которые похищения свои имели обычай делить в ближайшем лесу. Однажды, они увидели здесь на двух деревьях икону Божией Матери и Животворящий Крест, от которых происходил необыкновенный свет. При виде их, они впали в страх и возвестили об этом явлении окрестных жителям. Благочестивые христиане, собравшись на указанное место, увидели икону Богоматери и Животворящий Крест, озарённые необыкновенным светом, с благоговением сняли их с деревьев и начали совершать пред ними молебствия, причём последовал ряд чудотворений. Царь Иоанн Васильевич Грозный, узнавши о новоявленных иконе в кресте, и совершавшихся от них чудесах, возымел к ним особенное усердие и повелел эти святыни принести в Москву. А на месте их явления воздвигнуть храмы в честь Одигитрии Богоматери и Происхождения Честных Древ Креста Господня. 26 декабря 1540 года, чудотворные икона и крест принесены были из Ржева в Москву и поставлены в Новинском монастыре, где встретил их с крестным ходом митрополит с духовенством и множеством народа. Во всё время пребывания в Москве Ржевской иконы и Креста Господня, благочестивые граждане постоянно стекались к ним для молитвы. 11 июля, новоявленные святыни перенесены были в Ржев, а в Москве сделан был список с Ржевской иконы, который и находится теперь в церкви, основанной в честь сей иконы. Празднование Ржевской иконе совершается 11 июля.

118

В царствование Иоанна и Петра Алексеевичей, родная сестра патриарха Иоакима, по имени Евфимия, страдала тяжкой болезнью. Находясь на смертном одре, она стала призывать в помощь Пресвятую Богородицу, и сердечным умилением взывала к Ней: «о Всемилостивая Владычице Богородице! Услыши меня немощную и помилуй скорбную, на одре смертном лежащую, призри благоутробно на сию лютую немощь мою и помилуй меня». После усердной молитвы она услышала неведомый голос, говорящей: «Евфимия! Есть храм Преображения Сына Моего образ Мой, именуемый Радость Всех Скорбящих. Призови священника оной церкви с этим образом и когда он отслужит пред ним молебное пение, ты получишь исцеление от своей болезни». Больная исполнила повеление Божией Матери, призвала к себе в дом священника с сею иконою и, по совершении молебствия, получила исцеление. Празднество иконе Богоматери Всех Скорбящих Радость совершается 24 октября.

119

У древних великих князей и царей был обычай – в свободное время заниматься соколиной охотой в местах ближайших к Москве, в Сокольничьей роще и на большом пруде, где ещё при великом князе Иоанне Даниловиче Калите, было село Напрудное. Предание говорит, что на этом месте потерян был великокняжеский сокол. За это князь сильно разгневался, так что повелел главного соколиного приставника посадить в темницу до тех пор, пока отыщется сокол. В таком положении приставник молился разным угодникам Божиим и вспомнил, что святой мученик Трифон, во время своей жизни был приставлен для хранения птиц. Он начал молиться святому Трифону, дабы он спас его от этой беды и дал обещание соорудить храм во имя его, если отыщется сокол. После долгой молитвы приставник заснул, и во время сна он увидел пред собой сокола, принесённого святым мучеником Трифоном. Пробудившись от сна он на самом деле увидел пред собой сокола. Проникнутый великой радостью, приставник исполнил свой обет, соорудив на этом месте церковь во имя святого мученика Трифона. Православные христиане с великим усердием чтут сего угодника Божия и в церковь стекаются в великом множестве к чудотворному его образу для благодатных утешений и исцелений, память мученика Трифона празднуется церковью 1 февраля.

120

Сведения о церквях заимствованы из сочинений: Полный месяцеслов. М. 1806 г.; Описание Московских церквей Н. Розонова. М. 1874 г.; Путеводитель по Московской святыне Калугина. М. 1877 г. Путеводитель по Москве и её окрестностям, сост. Любителями Русской Старины. М. 1875 г. и Описание монастырей Ратшина. М. 1852 г.

121

Когда копали землю на месте прежнего Алексиевского монастыря для фундамента храма Христа Спасителя, то найдено было в глубине земли древнее кладбище, где оказались три каменных гроба и слой костей человеческих, и тут же отысканы были некоторые замечательнейшие предметы древности, как-то: множество крестиков, образков и серебряных монет; между последними оказались татарские монеты IX века, и выкопаны были кости допотопного животного мамонта. См. Описание монастырей Ратшина.

122

Сажень – старорусская единица измерения расстояния. С 11 октября 1835 года, согласно указу НиколаяI «О системе российских мер и весов», длина сажени равна 2,1336 метра.

123

Московские Епархиальные Ведомости 1870 г. № 22, и путеводитель по Москве и её окрестностям. Составленный Обществом Любителей Русской Старины. М. 1875 год.

124

Ист. Р. Гос. Карамзина. Т. IX Прим. 90. Ист. Р. Церк. Филарета Черн. И Истор. Р. Слов. Шевырева М. 1859.


Источник: Путеводитель к святыне и священным достопамятностям Москвы ея окрестностей : [Соч.] архимандрита Иосифа. - Изд. 9-е, испр. и доп. - Москва : Тип. И. Ефимова, 1882. - VIII, 224 с. : ил.

Комментарии для сайта Cackle