Глава ХLIХ

Иер. 49:1. Еда не суть сынове Исраилевы, или наследника несть им?

То есть разве не повинуются Богу или совсем лишены Его помощи, что так восстали на израильтян? Этим показывает иудеям, что за причиненные им бедствия (Бог) наказывает народы.

Иер. 49:4. Что хвалишися во удолиях «в Иакиме» (ἐи Ίακίμ)²⁴⁷.

Иаким был самым большим городом, лежащим на равнине; он служил средоточием военных действий против врагов. Итак говорит: не надейтесь да него, так как ниспровергнется.

Иер. 49:4. Стече удолие твое.

То есть не этот только (город) погиб, но и другие, лежащие на равнине, вместе с самыми долинами (τῶν πεδίων), когда враги опустошали все, попадающееся (им).

Иер. 49:13. В проклятие «Восора» (τῆς Βοσὼρ²⁴⁸) посреде «части» (μέρους) его.

Говорит о Бостре, так как нынешняя Аравия была тогда Идумеей. А слова: посреде части его присоединены потому, что он был главным городом.

Иер. 49:19. Се якоже лев изыдет от среды Иордана на место «Эфам» (Ἐθάμ²⁴⁹), яко скоро сотворю им бежати от него.

Эфам нужно читать согласно с еврейским текстом, а значит: сильное. Хочет же сказать то, что варвар, поднявшись, подобно льву, опустошит страну; об Иордане упоминает, потому что там особенно появляются эти звери и бывают страшны.

Иер. 49:28. К Кидару, царице двора, егоже порази Навуходоносор, царь Вавилонский,

потому что так, именем Кидара, обыкновенно называет божественное Писание этот народ. А царица двора есть название города, который по-еврейски произносился «Мелхед асор», из них первое (греческий переводчик) передал словом: (βασιλίσσα) – «царица», а «асор» значит: двор; может быть, так называли этот город и в качестве митрополии; подобно многим городам, и этот получил такое название. После этого пророчествует об Эле. Говорят, что это эламиты, называемые ныне персами.