Сила чудодейственной молитвы о. Иоанна Кронштадтского. Многочисленные факты заочных исцелений. Прозорливость великого молитвенника и чудотворца

ЖИЗНЬ дорогого батюшки о. Иоанна с его непрестанным «горением» перед Богом уже сама по себе есть чудо, но Господь Иисус Христос удостоил Своего избранника и особого чудодейственного дара целить болезни телесные и душевные всех с верою притекающих к нему. В этой главе мы будем вести речь о чудесах, совершенных в области телесных недугов. Особенно поразительны факты заочных исцелений.

На далеком Востоке, на границах Китая, в г. Кяхте проживало семейство, в среде которого произошло замечательное чудо милости Божией, испрошенное молитвами Кронштадтского пастыря (о. Иоанна). Сестра консула, состоящего на русской государственной службе, страдала долго и глубоко тяжким недугом, от которого, по-видимому, не было никакой надежды когда-либо избавиться. Болезнь была столь тяжка, что страдалица замышляла даже отравиться, и вот под влиянием этой страшной мысли, ей снится сон. Видит она себя на краю мрачной и ужасной бездны, желала бы уйти от нее, но какая-то роковая сила толкает ее вперед и влечет в пропасть, откуда нет спасения, и где ее ждет неминуемая смерть. Ужас овладевает страдалицею, холодный пот выступает на ее лице, сердце ее трепещет от смертельного страха, но почва колеблется под нею, и она чувствует, что ноги ее скользят к самому краю бездонной пропасти, над которой расстилается зловещий мрак, а в глубине бурлит и клокочет целый ад. Наконец, она теряет под собою почву, и тело ее повисает в воздухе с тем, чтобы стремительно ринуться в объятия смерти, широко распахнувшей свой ужасный зев... Спасенья, по-видимому, нет, и последняя мысль, промелькнувшая в ее сознании, была о Спасителе, распятом на кресте... В то же мгновение точно в облаках появился пред нею священник, с печатью кротости и милосердия на челе... «Именем Спасителя нашего даруется тебе жизнь»! – проговорил он, и могучей, твердой рукой схватив ее, опять поставил на твердую почву. Затем он показал ей до того незаметную тропинку, по которой она могла бы удалиться от бездны, и напутствовал ее такими словами: «Иди и воздай благодарение Богу за дарованное тебе спасение»! Проснувшись, страдалица рассказала брату и всем своим близким о своем чудном сне, причем с подробностью описала виденного ею во сне священника, образ которого резко запечатлелся в ее воображении, кто таков был привидевшийся ей священник, на это никто не мог дать объяснения.

Прошло некоторое время после этого сновидения, все посторонние забыли о нем, да и сама страдалица все меньше и меньше вспоминала о нем, хотя и таила в душе убеждение, что вещий сон ее должен иметь какое-нибудь особенное значение. И вдруг совершенно случайно ей довелось увидеть портрет о. Иоанна Кронштадтского, о внешнем виде которого она до того времени не имела никакого понятия, хотя и многое слышала о нем, так как слухом о нем полнится вся русская земля. Представьте же ее и всех близких ее удивление, когда в портрете о. Иоанна она узнала того самого священника, который спас ее от гибели, в ее сновидении. Она немедленно же телеграфировала о. Иоанну в Кронштадт, прося его молитвы и ходатайства пред престолом Царя Царей; о. Иоанн не замедлил исполнить ее просьбу, отслужить молебен о ее здравии, о чем и уведомил ее своевременно. С тех пор неизлечимая болезнь, грозившая неизбежною смертью страдальце, приняла благоприятный оборот, и в скором времени больная окончательно выздоровела. Она была так признательна, что по выздоровлении, не устрашилась далекого, долговременного и трудного путешествия, и вместе с братом приезжала из Кяхты в Кронштадт, чтобы лично поблагодарить доброго пастыря, испросившего ей своими молитвами исцеление¹¹.

Одна спутница о. Иоанна в его поездке на север сообщает следующее о чудесном исцелении, которое она сподобилась получить от великого молитвенника земли русской. В один день с утра у меня почему-то разболелась правая нога, к вечеру боль усилилась, ступня распухла, как бревно. Испугавшись этой внезапной болезни, я сказала о ней одному из спутников дорогого батюшки, но он только и мог посоветовать, чтобы я, приехав в Ярославль, скорей обратилась к доктору, потому что болезнь опасна. А я подумала: уж лучше я обращусь к своему безмездному врачу, и с трудом от сильной боли поднялась на рубку. Там, показывая о. Иоанну больную ногу, я говорю: «Батюшка, нога у меня сильно разболелась, что мне делать»? А он только слегка потрепал больное место и отошел. Представьте же мое удивление: боль мгновенно исчезла, так что мне даже самой не верилось, что сейчас у меня нога так сильно болела. Через несколько минут из ступни хлынула вода, тем все и кончилось. Только небольшой шрам, оставшийся до сих пор, свидетельствует, что нога действительно болела. Этот случай напомнил мне такой же почти случай, бывший со мной в прошлом году. Когда дорогой батюшка возвращался из Архангельска, то от Устюга до Вологды нам пришлось трое суток ехать на почтовых. От постоянной тряски у меня страшно разболелась голова. Когда мы подъезжали к последней станции, то от нестерпимой боли я впала в какое-то полусознательное состояние и только думала: Господи, скоро ли приедем на станцию? Попрошу там дорогого батюшку положить мне свою руку на голову. Подъехав к станционному дому, о. Иоанн быстро вышел из кибитки, народ разом бросился к крыльцу, и я с трудом пробралась на станцию. Когда я вошла в комнату, чудотворец, о. Иоанн смотрел в окно. Не успела я рта раскрыть для просьбы, как он быстро обратился ко мне, взял мою голову и сильно потряс ее, – это меня так поразило, что я, забыв, за чем пришла, вместо просьбы говорю ему: «Батюшка, смерть меня растрясло», а он опять потряс у меня голову, тут я вспомнила – за чем пришла и сказала ему: «За тем я и пришла к вам, чтобы попросить вас свою руку положить мне на голову, сильно она разболелась». А он только на это улыбнулся. И что же? боль сразу исчезла, так что, когда через 3 часа мы приехали в Вологду, то я не только боли, но даже и утомления почти не чувствовала. Так сильно одно прикосновение руки человека, всем своим существом преданного Богу, – к тем, однако, кто с искренним доверием к нему относится.

В семействе г. М-ва, в качестве домашней учительницы, проживала одна особа, имевшая зятя художника – А. К. Последний был подвержен запою и, между прочим, с давних пор потерял веру во все святое. 23 февраля 1886 года к г. М-ву приехал великий праведник о. Иоанн Кронштадтский. Учительница, испытавшая безуспешность всех средств против болезни зятя, решила воспользоваться случаем, чтобы вручить о. Иоанну записку о здравии больного, причем от последнего сделала это тайно, боясь даже упомянуть в его присутствии о какой-либо молитве или священнике. О. Иоанн молился. Учительница в тот же день отправилась к зятю и застала его полутрезвого, мрачно прохаживавшегося по комнате.

– Знаешь ли – обратился к ней К., – я до такой степени опротивел сам себе своей слабостью, что не знаю, чем бы только от нее спастись. Так мерзок кажусь себе в настоящую минуту, что пил даже теплую воду, с целью очистить желудок. Не съездить ли мне к отцу Иоанну?

Пораженная и обрадованная таким небывалым и неожиданным желанием, учительница, конечно, одобрила благую мысль. К. отправился в Кронштадт, покаялся о. Иоанну в неверии и просил помолиться об избавлении его от постыдного порока. Отец Иоанн путем самых простых рассуждений рассеял все его сомнения, и кончилось тем, что К., в течение десяти лет не говевший, исповедался и приобщился св. Таин, причем в умилении плакал, как ребенок, проникнутый сознанием величия совершенного таинства, чего прежде нельзя было от него ожидать. Убежденный, радостный, спокойный, он вернулся домой и пить перестал. В течение двух лет он не поддавался искушению, но потом произошли у него какие-то семейные неприятности, и болезнь его вернулась к нему. Но вера в Бога и милосердие Божие уже не покидали его никогда. Немного времени тому назад, он слег в больницу; бывший при его последних минутах священник видел, что он умирает с молитвой и с именем дорогого батюшки, о. Иоанна на устах. Последним предсмертным желанием его было, чтобы о. Иоанн молился о нем.

Молодая супруга г. В-га, болея брюшным тифом, лежала в постели в бессознательном состоянии. Врачи признали ее положение безнадежным, с минуты на минуту ожидая смертельного исхода. Муж бодрствовал рядом в комнате. Вдруг он слышит, что его зовет жена. Он идет на ее зов. Почти твердым голосом она говорит ему:

– В доме случилось что-то необыкновенное... поди, узнай.

Муж выходит на лестницу и видит ее сверху донизу наполненную народом. Оказывается, что о. Иоанн Кронштадтский в это время был в одной из квартир того дома у больного. Узнав это, г. В. опрометью бросается в ту квартиру, где был о. Иоанн, вбегает по черной лестнице и, дождавшись его, просит пойти к его больной жене. Дорогой батюшка с обычною приветливостью соглашается и идет в квартиру г. В. Войдя туда, он прямо направляется в комнату больной, точно он раньше несколько раз бывал в этой квартире. Больная встречает его без удивления, будто так и должно было случиться, но с каким-то необыкновенным благоговением, как она сама впоследствии говорила. Великий чудотворец, о. Иоанн, подошел к ней и после нескольких слов утешения и ободрения, говорит:

– Ну, что же? Помолимся Богу, привстаньте.

Не встававшая с подушки несколько недель, больная приподнялась на постели. О. Иоанн, положив ей руку на голову, начал молиться. В порыве веры и благоговейного умиления, больная встала на колени в постели; руки ее, до тех пор лишенные движения, свободно сложились на груди... Лицо ее горело... слезы лились потоком. О. Иоанн, благословив ее, дал несколько наставлений в том, как истинный христианин должен веровать и надеяться на Бога. Больная после молитвы почувствовала себя бодрою и, как хозяйка, обратилась к о. Иоанну с вопросом, не хочет ли он подкрепиться. И вот добрый пастырь говорит:

– Если рюмочку вина дадите – поблагодарю вас, очень уж я ослаб и утомился... но только, по русскому обычаю, хозяйка сама должна подать гостю вино.

Услышав это, больная приподнялась с постели, опустила ноги на пол, близкие накинули на нее платье, и она твердыми шагами направилась в столовую к буфету, достала вино и подала благодатному гостю. Отпив несколько глотков и благословив больную и семью, о. Иоанн направился к выходу. Как рассказывала сама больная, в ней в тот момент закипели два чувства: благодарность к Богу и желание жить. Будет ли она жить? – хотелось ей спросить у о. Иоанна, но она не смела. Как бы читая в душе ее этот вопрос, о. Иоанн почти в дверях оборачивается и говорит ей:

– Бог поможет – поправитесь. Верьте, все в Его силе.

Через несколько дней она совершенно выздоровела. Врачи, разумеется, назвали это кризисом и т. д., признав совершившийся факт делом случая. Нельзя не прибавить, что супруг больной – лютеранин, а сама она – православная.

С сестрою ныне умершего В. Г. Бене-овой, проживающей на Петербургской стороне, по Большой Пушкарской улице, близ церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы, произошел случай. В. Г. в начале Великого поста 1888 года занемогла острым ревматизмом, который потом осложнился воспалением легких. Нужно заметить, что В. Г. уже довольно преклонных лет, т. е. в том возрасте, когда воспаление легких крайне опасно и в большинстве случаев смертельно. Врачи признали ее положение безнадежным. Больная не могла двинуть ни одним членом. Тогда она решилась пригласить о. Иоанна. Дорогой батюшка с первых слов предложил ей приобщиться св. Таин, на что В. Г. сейчас же охотно согласилась, хотя родные ее отчасти противились этому.

– Соединитесь с Господом, – сказал почтенный пастырь, – и Господь восстановит вас.

– Где уж мне поправиться, батюшка, я стара... дай Бог, хоть умереть спокойно, – был ответ больной.

– Сестра о Христе! – возразил о. Иоанн, – не наше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, отвечу я тебе словами Господа Апостолам. Соединись со Христом, и во власти Его все возможно.

С этими словами о. Иоанн снял дароносицу и, поставив ее на стол, приготовленный для молитвы, сказал, указывая на нее:

– Вот, в этой дароносице – пречистое Тело и Кровь Христовы, а под видом Их, Он Сам, Всеблагий, вошел в твой дом. Веруй, чрез сердечное покаяние соединись с Ним, вера твоя спасет тебя, несмотря на годы. Он и дочь Иаира, умершую, воскресил; как же тебя, болящую, восставить не может?

Проговорив это, о. Иоанн стал перед образом на колени и начал горячо молиться, после чего исповедал и приобщил больную.

Потом он упрекнул окружающих, зачем ее раньше не приобщили, и когда последние сказали – «она, батюшка, говела», – о. Иоанн возразил:

– Первые христиане приобщались св. Таин каждый день, а вы и больного приобщить не хотите. Бежать Христа нехорошо.

Благословив всех, почтенный пастырь удалился. На другой день больная почувствовала себя лучше, а чрез несколько дней, к удивлению врачей, совершенно поправилась и через полторы недели могла ехать за город для окончательного восстановления сил.

У одного весьма зажиточного петербургского купца Б-ва одна из трех дочерей его Е. в 1887 году заболела параличным состоянием ног. Приглашенные врачи признали болезнь ее совершенно безопасною. Началось лечение, и, к всеобщему удивлению, положение больной становилось все хуже и хуже. Наконец дошло уже до того, что у больной совершенно отнялись ноги, хотя боли при этом она никакой не чувствовала. Доктора стали в тупик и не могли ничем объяснить такого странного течения болезни. Убитый горем, отец решился обратиться к помощи о. Иоанна, который вскоре и прибыл по приглашению. Отслужив молебен, о. Иоанн обратился к больной со словом о назначении данных человеку органов и чувств и о злоупотреблениях ими, какие позволяет себе современный человек. Растроганная больная, со слезами на глазах, тут же совершенно искренно выразила твердое намеpeние никогда не танцевать, не посещать театров и т. п., лишь бы Бог помиловал ее. По отъезде о. Иоанна, как больная, так и ее родные почувствовали себя ободренными и уже не отчаивались в выздоровлении. Больная стала чувствовать себя лучше и мало-помалу, с помощью Божиею, совершенно выздоровела.

В том же 1887 году у проживающей в Петербурге на Васильевском острове У. Т. совершилось по молитве о. Иоанна следующее исцеление. У нее была 12-летняя дочь, слепая от рождения. Т. поехала вместе с дочерью в Кронштадт к о. Иоанну, и там, после молитвы, слепая впервые почувствовала проблеск света, а чрез несколько дней совершенно прозрела, так что теперь уже посещает школу.

В Петербурге, в Прядильной улице, в собственном доме проживает Петербургский купец С. М. П. Несколько лет тому назад захворала нежно любимая им близкая ему родственница неизлечимою болезнью. Старания врачей были бесплодны; больная угасала и медленными шагами приближалась к смерти. Когда врачи признали, что помощь медицины бессильна в данном случае, умирающая изъявила желание, как последнее утешение в этой жизни, – пригласить о. Иоанна отслужить молебен. Не отказывающий никому в своей помощи, дорогой батюшка навестил больную женщину по первому ее зову. Взглянув на нее своим добрым взглядом, он произнес:

– Мужайтесь и молитесь!

Со слезами надежды больная начала повторять вместе с о. Иоанном слова молитвы, и почти сейчас же почувствовала облегчение. Несколько раз навещал о. Иоанн семейство П., и с каждым его посещением больная чувствовала себя все лучше и лучше. В настоящее время она, к удивлению лечивших ее раньше врачей, совершенно здорова. Свое чудесное исцеление от болезни, которою она страдала 14 лет, она приписывает всецело молитве о. Иоанна.

Обыватель Кронштадта Г. А-ев сообщил в «Кронштадтском Вестнике» (за 1890 г.) факт исцеления по силе молитвы о. Иоанна, причем заявил, что этот факт исцеления могут подтвердить жильцы дома немецкого училища, что на углу Владимирской и Посадской улиц.

Вот что он писал:

В 1888 году от сильной простуды я заболел так тяжко ревматизмом во всем теле, что не мог пошевелить ни одним пальцем и пролежал в постели 6 месяцев, причем образовались на теле пролежни. Все употребленные медицинские средства не привели ни к какому благоприятному результату, и я уже готовился к смерти. В это время я решился пригласить о. Иоанна и послал просить его свою жену, которая ходила за ним несколько дней. Батюшка только сказал ей: «буду». Жена также простудилась и слегла в постель. У маленькой дочери моей в то время был коклюш, и она лежала. В таком положении мы уже потеряли надежду видеть у себя о. Иоанна, как вдруг неожиданно приезжает батюшка, и, видя, что никто не шевелится, сам затеплил лампаду пред св. иконами, зажег свечи к молебну и начал совершать Богослужение, после которого подошел к моей постели, благословил, прикоснулся руками к больным местам и сказал: «Не тоскуй, поправишься», затем из квартиры моей уехал. В первую ночь после посещения о. Иоанна мне сделалось хуже, и мы, грешные, уже отчаялись, что и последняя надежда на мое выздоровление исчезла. Но на третью ночь я вижу сквозь сон, что ко мне подошел батюшка и сказал: «Что же ты лежишь? Пора вставать и идти, тебя там ждут», и в то же время я проснулся. Обильный пот лил с меня так, что белье мое и постель сделались мокрыми. После этого я почувствовал значительное облегчение, сел на постель, переменил белье и снова заснул. На следующий день начал ходить и совершенно выздоровел. В то же время поправились жена моя и дочь.

Немало подобных сообщений напечатано в периодических изданиях и из других городов России. Здесь нам припомнилось, между прочим, письмо жительницы г. Воронежа, некоей Е-ты Зайцевой, в свое время оглашенное в периодической печати.

Получая письменные просьбы о молитве и приглашения не только из Кронштадта и Петербурга, но и отовсюду, о. Иоанн, кроме Петербурга, выезжает иногда и в другие города России. Он раз в месяц посещает Москву на день или на два; в 1885 году был в Воронеже, а в 1890 г. посетил Харьков. И вот, после пребывания о. Иоанна в Воронеже, появилось в печати письмо г-жи Зайцевой, которое, ради высокой его назидательности, почитаем нужным поместить дословно.

«Безгранично милосердный Бог, – пишет она, – во Святой Троице поклоняемый, посетил в 1885 году летом город Воронеж великою благодатию в лице о. Иоанна, протоиерея Андреевского собора в городе Кронштадте. Отец Иоанн молился за многих больных в Воронеже, и по его святым молитвам Премилосердный Господь исцелил многих от тяжких недугов, в том числе одну такую больную, которая лежала 4 года и 9 месяцев недвижимо, и которую все врачи признавали неизлечимою, а местный хирург предлагал ей ампутацию обеих ног, говоря, что она тогда получит возможность сидеть. Но она на это не согласилась. – Бывшая больная О-да Ступина, прачка, провалившаяся под лед, жестоко страдала, так что во всем организме, от головы до колен, постоянно чувствовала страшные боли, а от колен обе ноги были анестезированы (бесчувственны), так что их кололи булавками, и больная при этом не ощущала никакой боли. О. Иоанн был так добр, что три раза приезжал к больной Ступиной молиться о ее исцелении... После первого посещения у нее перестало болеть все, кроме спины и страшных пролежней на спине, и она стала понемногу сидеть. О. Иоанн, уезжая от больной, благословил ее и сказал: «Да возвратит тебя Господь Бог в недра твоего семейства». После второго посещения и молитвы о. Иоанна у больной перестала болеть спина, и пролежни зажили почти в одну ночь, так что не осталось и следов ран. В третий раз его посещения, по его св. молитвам, в прежде бесчувственных ногах появилась сильная боль, но двигать ими она еще не могла. Я была свидетельницею исцеления от начала до конца, и мне стало совестно еще раз беспокоить о. Иоанна просьбою о приезде к больной, так как в этот день шел проливной дождь. Поэтому, отправившись к о. Иоанну, гостившему у тогдашнего Архиепископа Серафима, я просила его, чтобы он был так добр – заочно благословил Ступину двинуться с места. Тогда о. Иоанн, при многочисленном стечении народа на архиерейском дворе, где я встретила его, сказал: «Благословляю ее двинуться во имя Отца и Сына, и Святаго Духа, аминь». Проговорив это, он пошел к Архиерею, а я, отправившись к Ступиной, сказала ей, что теперь она должна встать, потому что о. Иоанн, именем Божиим благословил ее двинуться, – и, желая помочь ей встать, я взяла ее ногу, чтобы поставить ее на пол. Тут на моих глазах совершилось действительное чудо: ноги, до тех пор онемевшие, получили чувствительность, и больная встала сначала на ноги, а потом на колени и начала со слезами молиться Богу за ниспосланное ей исцеление. Ее дети, тетка и я, присутствовавшая при ее исцелении, не могли не последовать ее примеру. Я никогда не забуду этой торжественной и радостной минуты. Безгранично велико милосердие Божие, являющее столь великие милости нам, многогрешным. Ступина, теперь совершенно здоровая, живет со своими 4-мя детьми в Воронеже, на Дубинской улице, в доме, доставшимся ей после смерти брата. Я много лет страдала жестоким ревматизмом, а когда о. Иоанн приехал в Воронеж, то у меня были остатки сильного воспаления легких. По св. молитвам о. Иоанна милосердный Господь исцелил и меня, грешную, и от воспаления легких, и от ревматизма, без всяких последствий, так что я теперь совершенно здорова».

29 декабря 1889 года жена Петербургского купца В. И. К-ва, имеющего мануфактурную торговлю на Малой Итальянской улице, благополучно разрешилась от бремени первым ребенком. Обстоятельства, предшествовавшие рождению этого ребенка, поистине замечательны. Приглашенный акушер, тщательно осмотрев больную, настоятельно требовал, чтобы за 2 месяца до нормального окончания болезни сделать операцию, так как в противном случае он не ручается ни за жизнь матери, ни за жизнь ребенка. Будущая мать наотрез отказалась от операции, решаясь скорее умереть. Приближался критический момент. Молодые супруги решились обратиться к Кронштадтскому пастырю.

О. 1оанн, приехав, помолился, одобрил отказ больной от операции и прибавил при этом:

– Надейтесь на Господа. По вере вашей все пройдет благополучно.

Наступил канун страшного для роженицы дня. Акушер приехал еще раз осмотреть больную, причем упрекнул К-ва в нерешимости на операцию, говоря, что тот поступает неблагоразумно, кто решается рисковать жизнью жены.

На другой день он приехал встревоженный, сердитый, привез массу инструментов и опять заметил К-ву:

– Ну, теперь увидите, что придется вам каяться, если жена ваша умрет.

Озябнув с дороги, он попросил стакан чаю, чтобы согреться, и не успел еще выпить несколько глотков, как в соседней комнате раздался крик, и чрез минуту вышедшая оттуда акушерка объявила, что все кончилось благополучно.

Акушер в недоумении развел руками и, приписав все случаю, уехал.

На основании приведенного рассказа, равно как и некоторых из выше описанных случаев благодатного исцеления и сохранения жизни, да не подумает читатель, будто Кронштадтский пастырь восстает против употребления естественных средств к сохранению здоровья и жизни и воспрещает прибегать к пособию медицинскому. Одаренный высшим благодатным даром ведения и прозрения, о. Иоанн видит, когда и где человеческие усилия могут не только не быть благотворными и благоплодными, но и оказаться вредными и погибельными, и когда и где они, при помощи Божией, могут послужить к пользе и благу человека, и потому в одном случае отклоняет употребление врачебных средств, а в другом одобряет и благословляет созданные и дарованные Богом средства для сохранения здоровья и жизни. Так, в сейчас приведенном рассказе, одобрив отказы больной от операции, о. Иоанн при другом случае одобрил и благословил операцию. В июле 1887 года о. Иоанн был приглашен каретным извозопромышленником – С-вым, больной жене которого предстояла сложная и крайне опасная операция. Исповедав и приобщив больную св. Таин, о. Иоанн посоветовал ей не уклоняться от операции, которая вскоре после того и была совершена доктором Байковым. Результаты операции оказались самые благоприятные, так что в непродолжительном времени больная выздоровела.

Очень много чудесных исцелений, совершенных о. Иоанном, напечатано, но как много их еще ждет своего опубликования!.. Мы сейчас отметим лишь чудеса позднейшего времени, преимущественно те, которые были опубликованы в журналах: «Кронштадтский Маяк», «Ведом. СПб. Градонач.» и других.

Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы. Итак наблюдайте, как вы слушаете; ибо кто имеет, тому дано будет; а кто не имеет, у того отнимается и то, что он думает иметь (Лк.8:17,18).

Милостивый Государь,

г. Редактор!

Убедительно прошу Вас поместить это письмо в одном из ближайших номеров Вашего уважаемого журнала.

Тридцать лет тому назад, я жила по местам. Жизнь эта мне надоела, и я пожелала выйти замуж. Придя в Казанский собор, я горячо, со слезами, молилась всю обедню, прося у Царицы Небесной себе мужа, – пьяницу ли, беспутного ли, какой угодно профессии, но только, чтобы он был красивым. Возвратясь от обедни, я в тот же день познакомилась с моим настоящим мужем и вскоре вышла за него замуж. Муж мой действительно оказался пьяницей, но красивым; много я испытала от него нужды, горя... Терпела я, терпела до тех пор, пока не услышала про дорогого батюшку о. Иоанна Кронштадтского, который во всех нуждах помогает. Поехала я в Кронштадт, в Андреевский собор, где горячо мысленно стала просить батюшку помолиться, чтобы Господь дал мне успокоение, чтобы муж больше не обижал меня.

И вот по приезде в Петербург, вижу я сон: – «Иду я с крестным ходом и несу деревянный крест, обернулась назад и вижу, – идет дорогой батюшка с крестом. Тут я стала его обнимать и просить со слезами: – «Дорогой батюшка, помолись за моего мужа, великого грешника, – он меня ненавидит и не любит!» Батюшка тогда перекрестил меня и сказал: – «иди с миром и успокойся, муж тебя будет любить!»

С тех пор наша жизнь круто повернулась к лучшему... Мне очень хотелось, чтобы мой муж был певчим. Желание мое вскоре обратилось в заветную мечту. Несмотря на то, что муж мой был совсем малограмотным, я твердо была убеждена в чудодейственной силе молитвы великого праведника. С тех пор я чаще и чаще стала ездить к батюшке. Стою, бывало, в соборе и мысленно прошу его: «помолитесь, дорогой батюшка, чтобы мой муж был певчим!» Везде и всюду я мысленно просила его, но вслух беспокоить его не решалась...

И вдруг однажды я вижу сон. Прихожу я к батюшке, встаю перед ним на колени и начинаю высказывать ему, со слезами на глазах, свое тайное желание. Посмотрел батюшка на меня так ласково, ласково и говорит: – «Ну что же, помолимся, твой муж будет певчим!»

Надо сказать, что муж мой не говел тогда уже более 5 лет. Тут же он немедленно отправился в Кронштадт, исповедовался у батюшки и причастился св. Тайн, причем при исповеди сказал ему о. Иоанн: «иди с миром, учись и учи»!..

В это время в Петербурге открылись при Думе педагогические курсы, с нотным пением, бесплатные. Мой муж поступил на эти курсы, учение шло успешно... Через несколько времени мой муж уже был певчим в Казанском соборе...

Так прошло несколько лет. Во мне явилось страстное желание его видеть псаломщиком. Зная силу молитвы о. Иоанна, я снова стала усиленно посещать Кронштадт и мысленно просить у батюшки об исполнении моего желания. Наконец, я вижу сон. Дорогой батюшка служит у нас на квартире молебен. Я стою перед ним на коленях и прошу его помолиться. Тогда батюшка спрашивает меня: что ты хочешь? – «Дорогой батюшка, помолитесь, чтобы мой муж был псаломщиком... – Да будет по-твоему!» был его ответ.

Спустя короткое время умирает в Казанском соборе псаломщик и моего мужа выбирают на его место. Но вскоре на него пошло восстание. Окружающие его стали роптать, что он из портных стал псаломщиком. Тогда мой муж поехал в Кронштадт посоветоваться с дорогим батюшкой. Батюшка выслушал его и велел передать настоятелю, чтобы его оставили, по его личной просьбе, на старом месте.

Но настоятель не послушал его. Моему мужу отказали, а через год умер и настоятель. Тогда мы переехали в Александро-Невскую Лавру, где мой муж стал служить в качестве певчего. Так прошло два года, и захотелось мне видеть его диаконом.

И что же вижу во сне. Батюшку. «Что ты хочешь»? говорит он мне. Я объяснила, «Ишь ты, что захотела... Ну, да ладно, быть по-твоему»!

Спустя семь лет освободилось вакантное место протодиакона в Красногорске, в Сибири. Мой муж стал хлопотать, но все усилия его были напрасны. В это время случилось так, что батюшка служил в Петербурге вместе с архиепископом Красноярским Евфимием, который все-таки медлил, и нас не принимал.

И вдруг вижу во сне его вместе с о. Иоанном, который говорит ему: «возьми его, он тебе пригодится»… После этого сна я была совершенно спокойна. Через несколько дней мой муж был посвящен в протодиакона. И в настоящее время мы живем так, как дай Бог всякому. Мой муж продолжает служить при архиепископе. Так велика сила молитвы нашего великого молитвенника, о. Иоанна Кронштадтского. И нет того, что бы Господь ни сотворил по его святой молитве за нас, недостойных.

Покорная слуга ваша,

жена протодиакона

Гликерия Кудряшева

Гор. Красноярск.

* * *

Редакция «Русского Паломника», сообщает следующее¹².

«30 августа 1901 г., по окончании литургии в только что освященном отцом Иоанном Кронштадтским Кончанском каменном храме, Суворовская Комиссия в лице ее представителей профессоров академии генерального штаба, генералов: Орлова, Мышлаевского и полковника Сулимы-Самуйлло, предложила духовенству и почетным гостям завтрак в местной Суворовской земской школе. Во время этого завтрака к отцу Иоанну Ильичу была поднесена на руках бывшая в этот момент в бессознательном состоянии жена крестьянина Румянцевой Горки, Авдотья Афанасьева, 32 лет, находящаяся в замужестве более семи лет и одержимая злым духом. Отец Иоанн Ильич спросил местного настоятеля: «Что, это бесноватая?» После утвердительного ответа отец Иоанн приказал больной смотреть на него.

Больная, бывшая в бесчувственном состоянии, казалось, не слышала приказания, каковое мягким, но повелительно-настойчивым голосом было повторено во второй и третий раз. И только тогда, когда пастырь несколько приподнял веки больной, присутствующие увидели ее мутный и блуждающий взгляд, постепенно прояснявшийся и устремлявшийся в лицо отца Иоанна. Батюшка велел ей встать. Принесшие больную возразили, что она стоять не может, очевидно, относя эту невозможность к тому состоянию, в коем была больная в данный момент. Батюшка нервно возвысил голос и сказал: «Оставьте ее, она будет стоять». Больная осталась на ногах, сперва несколько шатаясь и как бы ища равновесия, а затем совершенно твердо и уверенно. «Перекрестись!» – сказал о. Иоанн. Видно было колебание и как бы неподчинение этому приказанию. Глаза больной стали закрываться. «Перекрестись же, перекрестись, говорю тебе, перекрестись!» раздался на этот раз властный и повелительный голос. Сначала с трудом, но постепенно свободнее осенила себя крестным знамением больная. На лице была вялость, глаза полузакрыты.

«Открой же глаза, перекрестись еще!» Глаза открываются. Уверенным движением руки больная крестится и целует пастыря в уста. Отец Иоанн отходит от больной шага на два и приказывает ей подойти к нему. Первый неуверенный шаг – опять полузакрываются глаза. Вновь приказание смотреть на батюшку и перекреститься. Больная повинуется. Глаза открываются. Взор совершенно ясен. Крестное знамение твердое. Движение руки плавно. Поступь твердая. «Обойми меня!», больная припадает к плечу батюшки, целует его в уста. Батюшка молитвенно склоняется над нею. В мертвой тишине оцепенелых зрителей ближайшим к батюшке едва слышится его слово: «Изыди».

Засим отец Иоанн нервно встряхивает головой и уже громко говорит больной: «Иди и молись Богу».

Заметив движение родных исцеленной, желавших поддерживать ее, отец Иоанн сказал:

«Оставьте, она сама пойдет». Больная сама повернулась лицом к присутствующим. Это лицо лучилось какою-то неземною радостной улыбкой.

Нервное напряжение присутствующих разразилось рыданием. Всех, за каким-нибудь единичным исключением, охватило единое и общее чувство умиления. Рыдали простолюдины и плакали интеллигенты. Глаза генерала, за несколько месяцев до этого случая орлиным полетом прошедшего всю Манчжурию, глаза, видевшие все ужасы Китайской войны, увлажнились слезою. Тщетны усилия самообладания. Эта умиленная и в то же время предательская слеза медленно катилась по щеке».

Автор этого сообщения, священник Лев Матвеев, твердо верит в то, что в данном случае имело место изгнание злого духа. Эта вера, прежде всего, опирается на евангелие, а засим и на те факты, которые лично известны автору сообщения. Исцеленная вот уже восемь лет прихожанка отца Матвеева. За все это время она ни одного раза не могла сознательно поцеловать святой Крест или причаститься святых Тайн. Когда ее подводили ко Кресту или святому причастию, то она как бы делалась мертвою. А когда измученные родные обратились к местному священнику с просьбою прочесть над больною заклинательные на бесов молитвы, то отец Матвеев, несмотря на семнадцатилетнюю пастырскую в то время опытность и на виденные им до того многие случаи кликушества и эпилепсии, пришел прямо в ужас от того, что делалось с больною во время чтения заклинательных молитв. Больная шипела по-змеиному, мяукала по-кошачьему, лаяла совершенно как собака и кричала криком различных птиц, свистала, нечеловечески кричала: «выйду». Ее живот вздувался при этом на три четверти аршина, образуя непостижимо острый угол, имеющий коническую форму. Засим больная каталась бревном по церковному полу, причем это верчение остановилось лишь при преграде-амвоне. Особенно ужасны для присутствующих были два последних явления.

Автор сообщения знает, что поклонники Шарко эти явления считают классическими формами истероэпилепсии (grande hystérie), но два последних явления в курсах невропатологов не описаны. В лечении истероэпилептиков указывается, что некоторые частные случаи этой болезни иногда излечиваются внушением, но не говорится о значении внушения для случаев классических, которые признаются крайне редкими.

Впрочем, в описанном случае не может быть речи о внушении уже и потому, что самое событие исцеления протекло чрезвычайно быстро – от момента принесения больной и до ее самостоятельного ухода прошло каких-нибудь две – три минуты.

Отец Матвеев прежде ответа на вопрос редакции получил благословение своего архипастыря, Высокопреосвященнейшего архиепископа Новгородского и Старо-русского Гурия повсюду свидетельствовать об этом воистину чудесном исцелении тяжкого и мучительного для окружающих недуга по молитве отца Иоанна Ильича Сергиева.

После этого события, исцеленная стала, по словам отца Льва Матвеева, совершенно нормальною женщиною, 8 сентября, в местный престольный праздник, при массе народа, в том числе и односельчан исцеленной, она уверенно в первый раз после восьми лет подошла по окончании литургии ко кресту, получила окропление святой водой, выслушала благодарственный молебен и вторично прикладывалась ко святому Кресту.

Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно (Мф.6:6).

Милостивый Государь,

Николай Иванович!

Покорнейше прошу поместить нижеследующее в одном из ближайших номеров Вашего душеспасительного журнала.

Я, нижеподписавшаяся, Елена Оттовна Борисова, калужская мещанка, слезно каюсь пред Богом, что таила до сих пор чудо Божие, совершившееся надо мной 13 февраля 1901 года.

В то время я работала в Петербурге на резиновой фабрике. В один для меня злополучный день на меня уронили колодку, которая так придавила мне ногу, что на ней образовалась рана.

Сначала я не обращала на нее внимания, но когда боль дала почувствовать себя, я обратилась к врачам, обегала весь город, но облегчения не получила, – рана была признана неизлечимой.

Отчаянию моему не было границ. Терпя страшные мучения, я решилась прибегнуть к помощи великого молитвенника и чудотворца, – о. Иоанна Кронштадтского, к которому с тех пор и стала мысленно возносить свои грешные молитвы, прося его хотя бы облегчить нестерпимую боль в ноге. И что же? Господь услышал слезную мольбу мою и чрез Своего великого угодника показал мне милость Свою. – Вскоре же после моего решения помолиться, – боль в ноге уменьшилась, – и теперь я чувствую себя совершенно здоровой, принося слезную, благодарственную молитву Господу за посланное мне, грешной рабе, чудо великое.

В подтверждение слов моих привожу имена трех свидетелей: Евд. Ив. Чумиревой, сына ее Александра Константиновича Чумирева и Ивана Демьянова. Надеюсь, что Вы не откажете в моей покорнейшей просьбе.

Елена Оттовна Борисова

Г. Киев,

ул. Глубочица, 91, кв. 4.

* * *

Берегитесь же, чтобы не пришло на вас сказанное у пророков: смотрите, презрители, подивитесь и исчезните; ибо я делаю дело во дни ваши, дело, которому не поверили бы вы, если бы кто рассказывал вам. (Деян.13:40,41).

Милостивый Государь,

Господин Редактор!

Не откажите сообщить о недавнем случае исцеления от болезни, которое Богу угодно было явить надо мною по молитве кронштадтского батюшки Отца Иоанна. Во время военных действий на Дальнем Востоке, я получил рану, которая сделала меня неспособным к работе, неизлечимым больным. Когда медицинские средства не помогли, я поехал в Кронштадт просить себе помощи свыше, и лишь только батюшка коснулся моей головы, я почувствовал облегчение и скоро совершенно оправился. Считаю своим долгом печатно засвидетельствовать об этом случае и в удостоверение прилагаю медицинское свидетельство.

Мещанин г. Богородицка,

Николай Камаев

* * *

В свидетельстве, выданном Н. Камаеву из больницы Общины Св. Евгении, между прочим, говорится: «При исследовании Камаева во время нахождения в больнице, у него было с достоверностью определено присутствие инородного тела (пули) в затылочной части головного мозга. Что же касается наблюдавшихся у Камаева припадков, то они выражались, кроме некоторого ослабления умственных способностей, преимущественно частичною потерею памяти и появлявшимися по временам расстройствами походки. Принимая во внимание тяжелый характер полученного Камаевым повреждения и возможность развития в будущем дальнейших осложнений его болезни, нельзя не признать, что Камаев не способен нести какой бы то ни было правильный труд, который мог бы послужить ему средством для пропитания».

Ред.

* * *

Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин, так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы, хотя тень проходящего Петра осенила кого из них. Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все (Деян.5:14–16).

Милостивый Государь,

Господин Редактор!

Прошу поместить в Вашем уважаемом журнале чудесный случай, происшедший на моих глазах.

Это было в декабре месяце 1906 г. Ехала я из Кронштадта на Кавказ в г. Екатеринодар. По дороге, когда была остановка в Ростове-на-Дону, я вздумала навестить своих знакомых. После моей остановки, продолжавшейся несколько дней, я отправилась в Екатеринодар. Приехала на Ростовский вокзал, купила билет и пошла по вагонам искать места. Наконец, после долгих поисков, место было найдено. Села я на свободное место и дожидаюсь отхода поезда. В моем вагоне было человек 40. Один из пассажиров сделал мне замечание, что в этом вагоне сидеть нельзя, потому что он откуплен ими, ехавшими из Киева домой в станицу «Новая Марьевка», Ставропольской губернии, но я, по недоразумению своему, не обратила внимания и продолжала сидеть. Меня оставили в покое. Надо Вам сказать, везла я с собой из Кронштадта портреты о. Иоанна, освященной воды и несколько просфор, которые лежали у меня на коленях... Вдруг одна из пассажирок (как я потом узнала – это была бесноватая, по имени Матрена), обращается ко мне и начинает выговаривать: – «Зачем ты пришла сюда, уйди прочь, ты везешь портреты о. Иоанна, Святую воду и просфоры, мне очень тяжело, уйди прочь!» Я была ошеломлена. Она же продолжала кричать: «Я убегу отсюда, мне очень тяжело от портрета о. Иоанна»! Она хотела уже бежать, но дюжие руки мужчин поспешили удержать ее. Несколько человек едва могли сдержать несчастную женщину, до того она билась, вырываясь из их рук. Видя страшные мучения больной, я, будучи глубоко убежденной в возможности чуда, развязала свой узел, достала портрет дорогого батюшки и возложила его на голову несчастной. Больная как-то съежилась, осунулась и закричала еще сильнее, каким-то нечеловеческим голосом: «Снимите с меня эти вериги, эту тяжесть, непосильную для меня, снимите портрет, мне очень тяжело, снимите, я видеть его не могу»! В вагоне настала гробовая, мертвая тишина. Слышалось только тяжелое дыхание несчастной больной. Я достала освященной воды и с большим трудом влила ей в рот несколько глотков. Больная сильно рванулась и упала на пол. С ней сделался сильный припадок, во время которого больная не переставала кричать: «Ох, как мне тяжело, снимите портрет, выхожу вон, не могу быть, меня запоили Святой водой»! Портрет дорогого батюшки я продолжала держать над ее головой. Припадок продолжался, во время которого тяжело было смотреть на ее мучения. Наконец ей стало так худо, что она впала в беспамятство и пролежала без чувств полчаса. Через несколько времени совершилось чудо: больная свободно встала и говорит: «Дайте Святой воды, как мне легко, отрадно, хорошо, чувствую, что теперь я совершенно здорова»! Руки присутствующих невольно как-то потянулись сотворить крестное знамение, чтобы возблагодарить Бога за явленную милость Его. Тут были контролер, кондукторы и многие из пассажиров, пришедших из других вагонов на бывшие крики несчастной женщины. Все они уверовали в чудодейственную силу о. Иоанна. Но многие из них не знали точного адреса дорогого батюшки, тут же записали его, затаив в себе надежду лично увидеть великого пастыря и непрестанного молитвенника за нас, грешных. Все вышеизложенное подтверждаю личной подписью.

С.-Петербургская мещанка,

Екатерина Андреевна Матис

* * *

И ходил Иисус по всей Галилеи, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их. И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иepyсалима и Иудеи, и из-за Иордана (Мф.5:23–25).

Первого января 1907 года я сильно заболела нервным расстройством. С каждым днем припадки мои увеличивались, я лишилась сна и аппетита, силы мои слабели, и мне пришлось лежать в постели. Но все время я мысленно просила молитв о. Иоанна, а потом уже вынуждена была послать ему телеграмму, прося его благословения приехать в Кронштадт, и как только получила от него благословение, то прямо с постели отправилась на поезде железной дороги.

Такой был трудный и мучительный мой путь, что и описать не могу, все время без сна и ничего не принимая пищи – еще более ослабела, но с сильной верой и надеждой на молитвы дорогого батюшки безропотно переносила свои страдания. И чудо! 15 февраля, исповедавшись у дорогого батюшки и причастившись Св. Животворящих Тайн Христовых, я стала себя чувствовать лучше, так что к пятому марта я совершенно выздоровела, как будто бы и не было у меня такой тяжкой болезни.

Приехав тринадцатого февраля в Кронштадт, как рассказывает в «Котлине» София Меркулова, и, прожив там до пятого марта, мне, как путешественнице из г. Казани, захотелось пожить в монастыре о. Иоанна, в Петербурге, и вот я с пятого марта поселилась в доме на Песочной рядом с монастырским зданием.

Каждый день я старалась посещать храм Божий. Какая чудная служба в монастыре! Что значит наш великий пастырь! Во всем видна его забота, и его святое благословение так и веет над его молодой, недавно созданной им обителью!

Какая бывает святая радость и духовно радостен приезд в монастырь дорогого батюшки, великого нашего пастыря!

Описать все это, высказать весь восторг – нет сил! И трудно описать то впечатление, которое производит Богослужение о. Иоанна.

Все это мне, грешной, пришлось перечувствовать, прожив пять недель в Иоанновском монастыре.

Как много приходится слышать разной клеветы, злобы, неправды на нашего великого молитвенника, высокочтимого пастыря, дорогого отца Иоанна, как горько и тяжело переносить, и поэтому обращаешься к Господу Богу со словами царя Давида: «Да прекратится злоба нечестивых, а праведника подкрепи, ибо Ты испытуешь сердца и утробы, праведный Боже»! (Пс.7).

Да, дивен отец Иоанн, ангел и чудотворец!

Постом и непрестанной святой молитвой получил он небесные дарования – исцелять болящих, успокаивать всех в скорбях – к Нему прибегающих!

Я сама испытала, грешная, как сильно влияние его святой молитвы, как сильна и велика в нем благодать Божия! Будучи сильно больна, через частое причащение Святых Животворящих Тайн Христовых и через частую святую молитву дорогого батюшки получила исцеление от своей тяжелой болезни!

Слава Господу, слава давшему крепость дорогому батюшке!

Слава действующему Господу и дающему через святые молитвы дорого отца Иоанна всем исцеление!

Приношу глубокую благодарность дорогому батюшке и возношу искренно горячую молитву Творцу, да продлит Господь его жизнь и сохранит его на долгие годы для нас грешных!

София Меркулова

* * *

И сошед с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима, и приморских мест Тирских и Сидонских, которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов, и исцелялись. И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех (Лк.6:17–19).

В начале настоящего 1907 года, произошел в Кронштадте следующий прямо изумительный случай исцеления по молитвам досточтимого кронштадтского пастыря о. Иоанна буйного больного, одержимого падучей болезнью.

Крестьянин Иркутской губернии, Нижнеудинского уезда, Кимельчской волости, Степан Михайлов Минеев в продолжение многих лет был одержим припадками падучей болезни.

Его болезнь выражалась в очень частых и сильнейших припадках, во время которых больной доходил до бешенства и совершенно имел вид буйно помешанного.

С дикими криками и ревом бросался Минеев на родных и присутствующих, сокрушая все на своем пути, и его родным при наступлении припадков у Степана приходилось скорее звать на помощь соседей, чтобы с их помощью связать больного веревками и тем обезопасить себя от его бешенства.

Во время припадков сила у Степана увеличивалась до необычайных размеров, так что несколько дюжих мужчин едва-едва могли с ним справиться.

Больной страшно страдал от своей болезни, находясь в мучительном, бессознательном состоянии целыми днями. Наравне с ним измучились и его родные: с одной стороны их беспокоила болезнь родственника, с другой, они находились постоянно в напряженном состоянии в ожидании проявления его бешеных припадков.

Наконец, болезнь Минеева усилилась до крайности; не проходило нескольких дней, чтобы он в припадке падучки не катался с пеной у рта по земле, колотясь об нее головой, вскакивал иногда на ноги и бросался на людей, и снова падал на землю.

Родные обратились за помощью к докторам.

Еще ранее обращались они к разным знахарям и знахаркам, прося «выгнать беса» из больного, но доморощенные кудесники помочь больному были не в состоянии, и тогда-то родные пошли за помощью к медицине, но и она оказалась совершенно бессильной и, что называется, спасовала перед упорством болезни Степана, забравшей крепко в свои цепкие лапы несчастную жертву.

А Степану делалось все хуже и хуже, и он таял как свеча. Родные его были в отчаянии; держать такого буйного больного дома было совершенно невозможно; отдать же его в какую-нибудь лечебницу они были не в состоянии, так как в лечебницу пришлось бы платить деньги, и притом немалые, а Минеевы не обладают такими средствами, чтобы поступить подобным образом.

В это-то столь тягостное для них время, в голову им пришла спасительная мысль отвезти больного Степана в Кронштадт и умолить Кронштадтского батюшку о. Иоанна помолиться об исцелении больного. И действительно, как показало будущее, надежда на молитвы о. Иоанна их не обманула. Так как одного Степана ни в коем случае нельзя было отпустить в такое далекое путешествие, то его родной брат Антон, взяв с собою товарища Степана, Григория Рютина, решил сам везти больного. И вот, в феврале месяце текущего года. Антон Минеев и Григорий Рютин с большими затруднениями привезли больного из далекой Сибири в Кронштадт.

Приехав туда, они остановились в Доме трудолюбия и устроили так, что батюшка должен был посетить больного 18 февраля. Накануне этого дня со Степаном был сильнейший припадок. Он, по обыкновению, катался по полу, бесновался и пришел в такое неистовство, что его пришлось опять всего опутать веревками. В назначенное время о. Иоанн своей быстрой, легкой походкой вошел в номер, где помещался больной, и, выслушав просьбу брата больного – помолиться о его здоровье, охотно согласился на нее.

Отслужив молебен «о выздоровлении раба Божьего Стефана», батюшка причастил больного св. Тайн и обратился к нему со словами: «да исцелит тебя Господь Бог».

После этого о. Иоанн ласково поговорил с больным, успокоил и утешил его и его спутников, и благословил Степана вторично причаститься на другой день, но уже не в номере, а в Андреевском соборе.

На другой день Степан со своими спутниками отправился в Андреевский собор. Все, видевшие его накануне бесновавшимся и опутанным веревками, были несказанно поражены происшедшей в больном переменой; в церкви Степан вел себя тихо и чинно, усердно молился и совершенно спокойно подошел ко св. Причастию. В последующие дни Степан чувствовал себя превосходно и, прожив несколько дней в Кронштадте и чувствуя себя совсем здоровым, уехал со своими спутниками домой, горячо благодаря досточтимого Кронштадтского пастыря за свое исцеление.

С тех пор прошло уже несколько месяцев, как однажды в контору Дома трудолюбия пришло письмо от Степана Минеева из Иркутской губернии. В этом письме Степан снова горячо благодарит дорогого батюшку за его молитвы, силою которых он избавился от своего недуга, и прибавляет, что в настоящее время он чувствует себя совершенно здоровым и что со дня приезда из Кронштадта у него не было более ни одного припадка его болезни. Это письмо подписано многими местными жителями, свидетельствующими, что они знали Степана Минеева, как буйно-помешанного до поездки в Кронштадт, а теперь, после поездки, видят его совсем здоровым. Тоже подтверждает Баргадайский (Иркутской губернии, Бол. уезда) сельский староста, с приложением печати.

Как упомянуто выше, этот случай исцеления по молитвам о. Иоанна Кронштадтского произошел в Кронштадте 18 февраля 1907 года. При этом присутствовали спутники исцелившегося Степана Минеева: его брат Антон Михайлов Минеев, крестьянин Иркутской губ., Нижнеудинского уезда, Кимельчской вол. и Григорий Леонтьев Рютин, крестьянин Иркутской губ., Бал. уез., Амехабатской волости.

К. Елецкий

* * *

Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них. (Деян.19:11–12).

Исцеление слепой

В феврале месяце этого года дочь рядового 6-й роты Лейб-гвардии Егерского полка, Михея Безбородова внезапно заболела и потеряла зрение.

Родные девочки сначала не хотели беспокоить отца, думая, что слепота пройдет. Но так как болезнь не проходила, то они, наконец, решились написать ему. Это было в июле, 11-го числа.

Получив письмо, отец чуть не сошел с ума… Отчаянию его не было границ.

Вдруг его осеняет мысль – обратиться за помощью к дорогому батюшке, о. Иоанну Кронштадтскому, о котором ему не раз приходилось слышать со стороны своих товарищей.

Не теряя времени, он написал домой письмо, вложив в него карточку маститого пастыря, и объяснил, что посылает ее в благословение больной дочери. В письме же он просил написать дорогому батюшке письмо с просьбой помолиться о болящей и ждать ответа с твердой верой в чудодейственную силу молитвы великого праведника. Сам он, кроме того, хотел отправиться в Кронштадт лично, что вскоре и исполнил.

10-го сентября он и еще 10 человек той же роты отправились в Кронштадт, где и остановились в доме Мачигина, по Сергиевской ул., д. 13, кв. 7.

На другой день они пошли к ранней обедне в Андреевский собор и приобщились у дорогого батюшки Святых Тайн.

В 2 часа пополудни на квартиру, где они остановились, приехал о. Иоанн. Безбородов подал дорогому батюшке записку о здравии болящей дочери...

– «Вера моя, пишет сам Безбородов, в праведность батюшки, при виде его, возросла более прежнего. Я видел, как стекаются к нему отовсюду. Были просители, приехавшие за утешением в скорбях и печалях своих даже из Малороссии. Батюшка подошел к нам, посмотрел на нас своим лучезарным, в душу проникающим взглядом, и благословил нас. Затем он окропил нас Святой водой.

Приехав в Петербург, Безбородов стал спокойно дожидаться желанного ответа.

Через 10 дней пришло письмо, из которого счастливый отец узнал об исцелении больной. Исцеление произошло 11-го сентября, в 2 часа пополудни. Так показал Господь чудо Свое через чудодейственную силу молитвы великого праведника, отца Иоанна Кронштадтского.

* * *

Святый Первоверховный апостол Петр так говорит: Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном: как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним. И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме. (Деян.10:37–39).

Милостивый Государь,

Господин Редактор!

Покорнейше Вас просим не отказать поместить в Вашем уважаемом журнале нижеследующее наше удостоверение о событии, происшедшем на наших глазах, по молитве пастыря стада Христова отца Иоанна (Кронштадтского).

Во вторник, 13 февраля сего 1907 года, на квартиру Ивана Аверьяновича Лебедева (Петербургская сторона, Плуталова улица, д. № 7, кв. 11) был приглашен отслужить молебен досточтимый батюшка, отец Иоанн Ильич Сергиев (Кронштадтский).

Ко времени прибытия батюшки, около 4 часов пополудни, собрались в указанную выше квартиру Лебедева желающие получить благословение от нелицемерного ходатая и доброго пастыря стада Христова, о. Иоанна: дворянка София Федоровна Адлер, крестьянин Тверской губернии, Калязинского уезда, Талдомской волости, деревни Дулова Иван Давыдов, крестьянка С.-Петербургской губернии, дер. Первое Парголово Агафия Андреевна Бурова, дворник означенного выше дома Иван Дмитриев Грибков, и брат дворника – Тихон Дмитриев Грибков.

Ровно в 4 часа прибыл отец Иоанн и со свойственной ему лаской, со всеми поздоровавшись, – приступил к благословению всех присутствующих, которых – жена квартирохозяина Ивана Аверьяновича, Анна Никитична, объясняла батюшке просьбы и нужды, имеющиеся к молитвеннику, отцу Иоанну.

Благословив всех присутствующих, батюшка предложил помолиться Господу и, встав на колени пред образом, начал горячо молиться.

Долго он молился и просил Господа о требуемой помощи молящимся, и когда кончил свою молитву и освятил воду, мы все стали подходить ко кресту.

В это время 13-тилетний сын квартирохозяина, Ивана Аверьянова – Александр, подошел к батюшке и сказал: «Дорогой батюшка, у меня очень болит один глаз». Отец же Иоанн берет за руку мальчика, подводит к столу, на котором стояла святая вода, берет несколько этой святой воды и два раза омывает ею глаза мальчику Александру, говоря:

«Да будут здоровы». Слова дорогого батюшки: «Да будут здоровы» на всех нас присутствующих произвели потрясающее впечатление, и все, находящиеся в этой комнате, стали перешептываться о чем-то сверхъестественном.

После этого события, отец Иоанн, благословив нас крестом, был приглашен на трапезу.

В это время указанный выше дворник Иван Дмитриев Грибков и его жена входят в комнату, в которой сидел батюшка, последняя (жена Грибкова), увидав отца Иоанна, упала на пол, и если бы ее не поддержали, могла бы разбиться – она неистово стонала и кричала, чтобы ее увели обратно и, будто бы, она не желает быть вместе с отцом Иоанном, и затем со всеми усилиями стала ползти назад из комнаты, произнося непонятные слова.

Отец Иоанн, поднявшись с места, попросил ее отвести в другую смежную комнату, куда вслед за нею пошел и сам дорогой пастырь, в то же время трое детей, увидев свою мать неистово кричащей и бьющейся об пол, подняли сильный вопль, но их тут же удалил из квартиры Иван Грибков.

Когда дорогой пастырь вошел в ту комнату, где лежала на полу больная женщина, все продолжающая биться и выкрикивать несвязные слова, и которую с трудом сдерживали муж и несколько женщин, – отец Иоанн, взяв за голову больную, повелительным голосом произнес:

«Сам Господь повелевает тебе выйти» (надо подразумевать – он обращался к злому духу) и прибавил: «Со мною Господь, а ты, раба Божия Афанасия, будь здорова», и заставил ее перекреститься, – она сначала не повиновалась, а потом, когда отец Иоанн еще повторил свои слова – она исполнила приказание батюшки, перекрестившись, приняла поданную пастырем святую воду и, встав с пола, направилась вместе с присутствующими трапезовать.

Возвратившись в комнату, отец Иоанн благословил поданный чай, и сам лично, положив в стакан сахар, заставлял нас мешать ложками чай.

Происшедший случай по молитве дорогого батюшки отца Иоанна, произвел на всех присутствующих потрясающее впечатление, и у всех без исключения билось сердце от радости – что и доселе есть угодники Божии, по молитве которых Господь снисходит к православным христианам и облегчает их скорби.

Побеседовав с нами и утешив нас, – великий пастырь стада Христова вторично подошел к образу и горячо молился, и затем оставил наше помещение при большом стечении народа.

Все вышеизложенное, мы, нижепоименованные лица, бывшие очевидцами этого случая, удостоверяем факт этого события, к чему и руку прикладствуем.

Квартирный хозяин, где происходило это событие, – Иван Аверьянов Лебедев, жена его Анна Никитична Лебедева, Кр. Иван Давыдов, Иван Дмитриев Грибков и Тихон Дмитриев Грибков.

* * *

Равви! мы знаем, что Ты – Учитель, пришедший от Бога, ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. (Ин.3:2).

(Письмо в редакцию)

Милостивый Государь, г-н Редактор!

Не откажите поместить в Вашем уважаемом журнале «Кронштадтский Маяк» нижеследующее:

У меня, слобожанина Преображенной слободы Харьковской губ., Купьянского уезда, Нижнедуванской волости, Лаврентия Никитича Димченко, 14 ноября 1906 г. внезапно заболела дочь, 8 лет отроду, болезнь которой выражалась в следующем: все члены ее были расслаблены до того, что она не могла спокойно ни ходить, ни стоять, ни принимать пищи, ни спать и почти что все время кричала от нестерпимой боли во всем теле.

Мы, родители несчастной девочки, были в отчаянии. Горе наше было неописуемо. Мучения маленькой страдалицы глубоко отзывались на нас и отравляли наше душевное спокойствие.

Мы прибегали к домашним средствам, обращались к помощи врачей, служили молебен в соседнем женском Успенском монастыре, но нигде не находили исцеления для дорогой дочери.

Скорбь наша дошла до наивысшего предела, когда люди уже ждут, как благодетельницу, как избавительницу от физических мучений – смерть; мы стали богохульно просить Бога, чтобы Он взял от нас к Себе нашу любимую дочь.

Но вот привел Господь в нашу слободу доброго человека, который увидел больную девочку и посоветовал нам съездить с нею в Кронштадт к дорогому батюшке, о. Иоанну и помолиться с ним о ниспослании ей исцеления.

Видя страдания дочери, мы с глубокой верой в помощь дорогого батюшки поехали 20-го марта 1907 г. в Кронштадт.

По дороге девочке стало так худо, что мать ее хотела уже вернуться домой, чтобы дать дочери хоть умереть дома. Но и тут нашлись добрые люди, которые стали советовать не падать духом, а надеяться на Бога и ехать в Кронштадт, ибо батюшка не откажет в своей помощи.

Наконец, мы приехали в Кронштадт и остановились в доме Борисова, по Андреевской улице.

Вскоре привел нас Господь увидеть и всеми уважаемого великого праведника о. Иоанна. Вскоре же по приезде нашем дорогой батюшка служил у одра болящей молебен и молился о ее исцелении.

После чудодейственной молитвы маститого пастыря нашей дорогой дочурке стало сразу лучше, здоровье ее стало быстро поправляться, и теперь... теперь девочка наша совершенно здорова, о чем свидетельствует и сама исцеленная, утверждая, что после Кронштадта она никакой боли не чувствует.

С того дня мы каждый день благодарим Бога за ниспосланное нам чудо Его, явленное чрез великого праведника о. И. Кронштадтского.

Утверждая все вышеизложенное, просим высылать нам Ваш уважаемый журнал, для чего прилагаем следуемую годовую плату – 4 руб., по нижеследующему адресу.

Пусть слава дорого батюшки и великого чудотворца проникнет и в нашу слободу и заставит всех заблудшихся православных христиан призадуматься о милости Божьей и воле Всевышнего, творимой через дорогого пастыря о. Иоанна Кронштадтского.

Остаемся, уважающие Вас вместе с дорогой дочкой нашей, преданные Вам Л. Н. и Ф. М. Димченко.

Адрес наш: Слобода Преображенная, Харьковской губ., Купьянского у., Нижнедуванской волости, Лаврентий Никитич Димченко.

Л. Н. и Ф. М. Димченко

* * *

Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, падши пред Ним, объявила Ему пред всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась. Он сказал ей: дерзай, дшерь! Вера твоя спасла тебя: иди с миром (Лк.8:47, 48).

Благ Господь и милостив к тому, кто с надеждой прибегает к Его помощи. Нет той просьбы, коей бы не исполнил Господь.

Примером тому может служить случай, происшедший 9-го июля 1907 г. в с. Ваулове, Ярославск. губ., с некоей А. А. Быковой, приехавшей из Москвы, невзирая на тяжкий недуг свой.

Означенная Быкова в продолжение 18 лет страдала каменной болезнью в печени и подагрой. Болезнь ее была так мучительна, что она не жалела средств своих, чтобы только избавиться от тяжких страданий. Она перебывала почти у всех московских врачей-специалистов и даже у многих иногородних знаменитостей, но нигде не находила желаемого облегчения. Надежда на «сильных мира сего» начинала покидать бедную страдалицу, болезнь же давала о себе чувствовать все сильнее и сильнее.

Чувствуя, что никто уже не в силах помочь ей, она обратилась с горячей молитвой к Богу, и Господь услышал ее.

Она по внушению Божьему возымела непреодолимое желание побывать у дорогого пастыря о. И. Кронштадтского, возложив на чудодейственную силу его молитвы всю свою надежду и упование.

Досточтимый батюшка в это время находился в путешествии на родину. Невзирая на это, пренебрегая страшными мучениями, больная поехала вслед за дорогим батюшкой и достигла его в с. Ваулове.

– «Вскоре же по приезде моем, пишет сама Быкова, я увидела пресветлую личность дорогого батюшки и от его молниеносного взгляда упала пред ним на колени, ибо не в силах была устоять на ногах. Какая-то неведомая мне сила тянула меня преклониться пред великим, достойным праведником.

Дорогой батюшка властным голосом повелел мне встать, но я не могла. Тогда батюшка вторично сказал: – Тебе говорю, встань! – Чувствуя, как прибывают, по слову его, во мне силы, я мысленно возблагодарила Бога и уже свободно поднялась на ноги.

Он же, дорогой батюшка, начал расспрашивать меня: как зовут меня, сколько лет я уже болею. Тут я рассказала ему про свои мучения, сказала, что все доктора отказались лечить меня.

– Да, – сказал мне дорогой батюшка, – они тебя лечить не могут, они не понимают этой болезни; будь здорова, – добавил батюшка – Господь тебе поможет; смотри, поговей, а завтра мы с тобой приобщимся св. Тайн Христовых»!

С того же момента, пишет Быкова, она почувствовала во всем теле облегчение, ночь провела в спокойном сне, чего раньше не было и утром поднялась без посторонней помощи, совершенно свободно. Надо сказать, ранее Быкова вставала с помощью прислуги.

Так Господь приходит на помощь к тем, кто с надеждой прибегает к Нему.

Исцеленная Быкова провела в скиту еще целую неделю, до самого отъезда батюшки, приобщаясь у него св. Тайн Христовых ежедневно, и выехала в тот самый день, когда выезжал, по выражению ее, «сам целитель» светоносный и молитвенник наш дорогой батюшка.

Все вышеизложенное подтверждается собственноручным письмом исцеленной А. А. Быковой (г. Москва, 1-я Мещанская, Трифоновский пер., соб. д.).

От редакции. В означенном письме прилагается и просьба, с приложением годовой платы, о высылке нашего журнала по вышеуказанному адресу получившей исцеление.

Н. Большаков

* * *

Исцеление бесноватого

И вышли видеть происшедшее: и, пришедши к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись. Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся. (Лк.8:35, 36).

5-го августа 1907 г. после ранней литургии в Андреевском соборе Господу Богу угодно было еще показать славу Свою, пребывающую в о. Иоанне, показать преславное чудо Свое, – исцеление бесноватого, совершенное дорогим батюшкой при многих случайных свидетелях. Надо сказать, что бесноватый этот мучился уже в течение 3-х лет.

Бесноватого привезли в то время, когда дорогой батюшка стал собираться из собора и выходил уже северными дверями из алтаря.

Завидя идущего о. Иоанна, он стал вырываться из рук, крепко державших его 4-х сильных мужчин, стал лаять по-собачьи и кричать каким-то писклявым, нечеловеческим голосом: – «Пустите, опалил меня, сжег всего, выйду»!..

Отец же Иоанн, как бы не видя и не слыша его, продолжал идти к экипажу, на пути благословляя присутствующих, которые, слыша дикие крики и вопли бесноватого, стали говорить ему: – дорогой батюшка, исцели его, он сильно страдает»!..

Но о. Иоанн, задумчиво устремив взоры свои куда-то вдаль, продолжал свой путь, как бы вовсе не слыша просьбы их. И лишь только тогда, когда голоса присутствующих (Дивны дела Твои, Господи!) как бы слились в одну общую горячую просьбу, дышащую глубокой верою в готовящееся совершиться чудо, дорогой батюшка, внезапно оборачиваясь к толпе, спросил: – «Где он»? Бесноватого подвели.

Надо было видеть лицо несчастного, полное ужаса и страдания, когда его подводили к дорогому батюшке, надо было видеть в то время особенно-прекрасное, строгое, сияющее каким-то неземным, истинно божественным светом, лицо о. Иоанна, чтобы точно почувствовать то состояние души, которое пережили все присутствующие. Одно только скажу, что все в то время пережили сладкие, редкие минуты бытия, явно чувствуя близость Бога, ибо Господь – «Тот же и лета Его не кончатся». (Пс.101:28).

Когда подвели к нему бесноватого, дорогой батюшка стал крестообразно дуть ему в лицо, возложа на голову его руку свою, и сказал: – «Исцелит тебя Сам Господь»! При этих словах бесноватый кричать перестал. Отец же Иоанн продолжал: – «тебе говорю, сатана, выходи из него. Сам Господь повелевает тебе»! Он же, как-то хрипло отвечал ему: – «не пойду».

«Тебе говорю, – повелительным громовым голосом повторил дорогой батюшка, – выходи из него сейчас же. Сам Господь Иисус Христос повелевает тебе сие. Я говорю, – выходи!» Затем как бы добавил: «как твое имя, как зовут тебя»? Бесноватый молчал.

Отец Иоанн возобновил вопрос. Тогда бесноватый, не глядя в лицо дорогому батюшке, дико вскричал: «Зачем спрашиваешь? Сам знаешь, как звать. Ты изгнал меня в Леушинском подворье и теперь гонишь. Не гони меня, я еще год пробуду в нем... Не пойду»!..

Присутствующие, слыша это, стояли в каком-то страхе, чувствуя присутствие врага рода человеческого, пребывающего в бесноватом. Было нестерпимо жутко. Тишина была полная. Слышно было только порывистое тяжелое дыхание и крики бесноватого и спокойный, ровный голос, полный приятности и какой-то неземной, божественной силы, побеждал невольный страх от присутствия духа злобы.

Кто-то из толпы сказал: «Дорогой батюшка, ему имя Алексей», но бесноватый перебил его, дико крича: – «что говорите ему, он сам знает, сам знает»!..

Дорогой батюшка строго взглянул на него кротким взором своим и проговорил: – «Алексий, открой глаза»! Но бесноватый, как-то дико взмахнув руками, закричал, повторяя беспрестанно: – «Ты, Николай чудотворец, Николай чудотворец»!.. В это время чем-то смрадным, нечистым духом пахнуло от бесноватого, который продолжал кричать: – «не пойду, не открою... Ты, Николай чудотворец»... – но уже как-то тихо, едва слышно.

– «Твои слова ложны, – спокойно возразил дорогой батюшка, – открой глаза и смотри на меня». Бесноватый как-то сразу притих, стал понемногу открывать глаза и наконец, взглянул на дорогого батюшку уже спокойным ясным взором. Видно было, что чудо совершилось.

Все присутствующие набожно творили крестное знамение, глядя со слезами умиления на чудесного Исцелителя, который в это время говорил исцеленному: «Перекрестись, Алексий, и возблагодари Бога, Сам Господь исцелил тебя»! Сказав это, дорогой батюшка прижал голову исцеленного к своей груди и, обняв его, дал ему поцеловать крест свой. Исцеленный же, счастливо улыбаясь, глядя с беспредельной любовью в глаза дорогому батюшке, припал к груди его, говоря: – «Дорогой батюшка, избавь меня, дабы не вернулся он ко мне вновь, благослови причаститься мне Святых Тайн Христовых»!

«Проведите его ко мне на квартиру» – были последние слова дорогого батюшки, уезжающего домой. – «Я причащу тебя через полчаса, приходи»! – сказал он, уже обращаясь к исцеленному. И в глазах его светилось столько доброты и любви к страждущим, болящим, обремененным грехами житейскими, столько участия к пастве своей, что слезы умиления невольно просились на глаза каждому.

Народ долго еще глядел вслед уезжавшему пастырю, унося в сердце своем давно созревшую веру в чудодейственную силу молитвы дорогого батюшки, твердо веруя, что в нем Сам Господь пребывает, творя великую милость Свою миру. Дивен Бог во Святых Своих!

Н. Воронов

* * *

Милостивый Государь,

г-н Редактор!

Прочитав в № 34 Вашего уважаемого журнала точное, правдивое и прекрасное описание совершенного дорогим батюшкой о. Иоанном Кронштадтским чудесного исцеления бесноватого, мы, как свидетели оного, считаем нравственным долгом своим подтвердить изложенное г. Вороновым своими подписями.

Примите и пр. (следуют подписи).

Сторож Кронштадтского Андреевского собора, С. Далныков; С.-Петербургская мещанка, Екатерина Андреевна Матиц; казак Полтавской губ., Кобелянского у., Василий Яковлевич Шпитальный; кр. дер. Мартынихи, Радуховск. вол., Бежецк. у., Тверской губ., Ник. Вас. Царьков; кр. дер. Выголовичи, Княгининск. вол., Виленской губ., и у., Онисим Кондр. Баслак; кр. села Рождественское, Теребиловск. вол., Уржулского у., Вятской губернии, Тимофей Вас. Заболотский; кр. сл. Некопаная балка, Измайлского у., Бессарабск. губерн., Павел Игнатьевич Гайденко; кр. села Тисколунча, Чернявск. вол., Балтийского у., Каменец-Подольской губ., Феодосий Федосиевич Василига.

От редакции: Исцеленный – мещанин гор. Ефремова, Тульской губ., Алексей Васильевич Шмаров, отроду имеет 20 л.

* * *

Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни... (Деян.19:11,12).

Милостивый Государь,

г-н Редактор!

Прошу поместить в Вашем уважаемом журнале следующий чудесный случай, происшедший на глазах многих.

Моя жена, Параскева Васильевна Бабаева, отправилась в последних числах марта 1907 года, в Кронштадт, чтобы получить благословение у великого праведника и молитвенника нашего о. Иоанна Кронштадтского. По прибытии в Кронштадт, она отправилась в Андреевский собор, где о. Иоанн совершал литургию, во время которой удостоилась принять Пречистых и Животворящих Тайн Христовых из щедрых рук самого дорогого пастыря.

После церковной службы великий целитель, не чувствуя усталости, отправляется по странноприимным квартирам, где всегда ждут его с нетерпением многочисленные богомольцы со всех концов земли, чтобы удостоиться получить у него утешение и пастырское благословение.

Поздно вечером в тот же день и жена моя удостоилась получить благодати Господней через святого Угодника, взяла святой воды и благословенного вина и отправилась в обратный путь в Смоленск.

В то время как жена моя находилась в Кронштадте, в доме Карцевой, где я квартирую, у дворника нашего, Харитона Петрова, заболела жена его Фекла Мефодиевна женскими болезнями. Страшные боли в животе, сильные кровотечения положительно приковали несчастную к постели. Крики и стоны ее раздавались по всему дому, трогая соседей, которые ничем не могли помочь несчастной... Правда, приходили лекари, но их средства и знания не могли прекратить страданий несчастной. Со стороны было тяжело, жалко смотреть на мучения больной.

Но вот приезжает моя жена. Это было в 6 часов вечера.

Веря глубоко в чудодейственную силу о. Иоанна, мы с благословения Господа и по благодати дорогого батюшки соединили святую воду с благословенным вином и дали выпить это средство больной.

В 8 часов вечера несчастная женщина, осеняя себя крестным знамением, выпила это чудодейственное лекарство, произнося следующие глубоко знаменательные слова: «Молитвенник ты наш, дорогой о. Иоанн, облегчи страдания многогрешной рабы твоей Феклы»!.. и заснула крепким, глубоким сном.

На другое утро больная встала с постели, не чувствуя никакой боли.

Ныне исцеленная благополучно здравствует и благодарит Бога, прославляя великого молитвенника за нас грешных, дорогого батюшку о. Иоанна.

Правдивость вышеизложенного подтверждается собственноручной подписью мужа исцеленной, кр-на дер. Фролова, села Чижова, Никоновской волости, Духовщинского уезда, Смоленской губ. – Харитона Петрова.

Примите уверения

в совершенном почтении, Михаил Бабаев.

Гор. Смоленск

* * *

Исцеление буйно-помешанного

Мы не можем не говорить того, что видели и слышали. (Деян.4:20).

Со слов самого исцеленного по молитвам о. Иоанна Кронштадтского спешим огласить новый случай проявления чудодейственной силы молитвы досточтимого пастыря.

Михаил Васильевич Сторонилов 35-ти лет отроду, проживающий в качестве старшего дворника в доме № 17 по Большому пр. Петербургской стороны, в декабре 1907 года внезапно впал в состояние острого буйного помешательства. Болезнь эта настолько угрожала безопасности окружающих, что его пришлось отправить в надлежащую больницу, помещающуюся по 4-й линии Васильевского острова. По отзывам местного врача, больной был одним из самых буйных, хотя ничего не говорил, и даже не ел и не пил по целым неделям. 10 января 1908 г. больному сделалось так плохо, что кончины его ждали с часу-нА-час.

Опечаленные родственники, потерявшие всякую надежду на выздоровление больного, положились на волю Всевышнего и послали письмо в Кронштадт к о. Иоанну, полное горячей мольбы, помолиться за несчастного больного.

Через неделю больному стало еще хуже... Врачи уже не сомневались в печальной развязке, сделав ему два подкожных впрыскивания, не надеясь на спасение... Но Бог судил иное... В этот день родственники пожелали причастить больного... И здесь-то произошло нечто чудесное. При появлении священника со Святыми Дарами, больной, до сих пор не говоривший ни слова, встал и пошел навстречу священнику, говоря спокойным внятным голосом здорового человека: – «Батюшка о. Иоанн Кронштадтский идет ко мне причастить меня»! (Больной раньше видел о. Иоанна, но не знал о посланном ему письме). Перед причастием больной чисто и внятно прочитал «Отче наш», «Богородицу» и все нужные молитвы, вообще не производя впечатления буйно-помешанного.

Исцеленный в настоящее время совершенно здоров, не может без слез умиления вспомнить эти минуты и уверяет всех, что к нему приходил сам дорогой батюшка.

Вспоминая пережитые дни страдания, заставлявшие его в состоянии невменяемости носить сумасшедшую рубашку и кусать свое тело, благодарный исцеленный собирается съездить к дорогому пастырю о. Иоанну и лично поблагодарить его за св. молитвы.

Достоин внимания, как достойный и редкий пример самоотвержения, и почтенный старец-священник, причащавший больного. Надо заметить, что его хорошо знают в больнице, всегда приходящего со Св. Дарами, но никто не знает, – кто он. Интересно добавить, что другие пастыри не решаются посещать буйно-больных и всячески избегают эту больницу, несмотря на прямую обязанность их сопутствовать несчастных, отходящих в вечность, добрым словом утешения и примирения с Богом. Так велика должна быть любовь пастыря к духовным чадам своим!

Н. Большаков

* * *

Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни. (Деян.19:11, 12).

В г. Костроме, по Палевской ул., д. Дружинина, в семье Стрижовых 3-го сентября 1907 г. заболел скарлатиной единственный, горячо любимый 6-летний сын. Горю родителей не было границ, они впали в глубокое отчаяние, так как все лучшие силы медицины вышепоименованного города совершенно не могли помочь больному ребенку, который с каждым днем все таял и таял, находясь все время в беспамятстве... Жизнь его едва поддерживалась искусственным питанием... Смерти ждали с минуты на минуту, по предсказанию врачей...

Но вот, кто-то из присутствующих сообщает, что из Кронштадта приехали книгоноши, которые имеют с собой освященные и благословленные самим о. Иоанном Кронштадтским образочки (медальоны), и посоветовал пригласить книгонош, что было исполнено.

Когда книгоноши возложили болящему на шею образок, то совершилось чудо... Мальчик стал быстро приходить в чувство, открыл глаза, окинул просветлевшими глазами присутствующих и после некоторого минутного молчания, попросил есть и пить...

С этого дня исцеленный стал заметно поправляться и в настоящее время, к великой радости родителей, сделался совершенно здоровым Осчастливленные родители стали ревностными почитателями дорогого пастыря.

Н. Большаков

* * *

Смирись, атеист; смирись, ученый; смирись, противник веры Христовой. – Слушай, что пишут из страны верующих.

(Письмо в редакцию)

Милостивый Государь,

г-н Редактор!

Покорнейше прошу не отказать поместить в Вашем уважаемом журнале чудо милости Божией, совершенное Господом, пребывающим в дорогом светильнике и неустанном труженике о. Иоанне Кронштадтском.

Я, запасный нижний чин, служил в гор. Двинске на военной службе, во время которой жизнь проводил развратно и шел прямым путем на дно ада; наконец, я сделался несчастной жертвой заразительной венерической, худой болезни, от которой стал ощущать ломоту в костях; у меня стягивало руки и ноги и гнили некоторые члены тела. Вскоре я слег совсем в постель и сильно упал духом. Я обратился за помощью к врачам, которые, хотя и взялись лечить меня, но болезнь была затянута, а потому помощи подать мне не могли. Я стал считать себя уже приговоренным к смерти. Домой возвратиться к родным я не хотел, да и боялся, чтобы и их не сделать такими же несчастными, как я сам. Приходила такая мысль в голову: удалиться куда-нибудь на край света к чужим людям и там ожидать конца своей злосчастной жизни. Друзья, зная о моей участи, совсем бросили меня, да и мне некогда было о них думать. Я одно повторял и думал, что нет на свете несчастнее и грешнее меня. Но Милосердный Господь – не хотяй смерти грешника его, обратится и живу быть ему – Сам шел ко мне навстречу, как отец к блудному сыну, послал ко мне верных своих служителей, истинных последователей учения Христова, ревностных проповедников слова Божия и неустрашимых прославителей светополного и божественного мужа о. Иоанна Кронштадтского, духовных братьев, имена которых я не спросил, да и не хотел их называть иначе, как только служителями Божиими. Они посоветовали мне немедленно поехать в Кронштадт и просить дорогого батюшку о. Иоанна об исцелении от своей скверной неизлечимой болезни и о прощении бесчисленных грехов. Я с радостью принял это предложение и через 3 дня был уже в Кронштадте, но дорогой батюшка в тот день выехал в Петербург, куда поспешил и я. По приезде в Петербург, я нашел дорогого батюшку в его Иоанновском женском монастыре, уже совершившим Божественную литургию. Я стал около монастырских ворот и ожидал, когда дорогой батюшка поедет, чтобы хоть чем-нибудь коснуться его, что мне и удалось: я вскочил на коляску и целовал бесценную его руку, после чего почувствовал в себе такую силу и радость, что бегом добежал до пристани (около 3 верст), на которую поехал моя радость, дорогой батюшка, несмотря на то, что раньше с трудом мог переставлять свои полусогнутые ноги. Батюшка ехал на одном со мной пароходе, я пробрался на палубу, где сидел он, и со слезами на глазах бросился к ногам милостивого утешителя, подавая письмо, в котором изложены были все мои тяжкие грехи, мучительная болезнь и сердечная просьба о помиловании. Он милостиво принял письмо, по прочтении которого поднял свой светлейший взор к небу и творил про себя молитву, после которой обратился ко мне со словами: «Встань и успокойся. Все будет тебе». Я встал, но весь горел, как в огне, потом облилось все мое тело, и я верил, что вместе с потом исчезнут все мои мучения; так и было. По приезде в Кронштадт я целую неделю ходил в Андреевский собор, ежедневно причащаясь Св. Христовых Тайн из рук своего милостивого целителя и, получив напутственное благословление от дорогого батюшки, поехал домой с такою радостью, что не могу выразить своим слабым умом.

В настоящее время я проживаю в гор. Двинске, занимаю порядочное место в казенном учреждении и чувствую себя таким же сильным и бодрым, как некогда до злополучной болезни. Но вечно не забуду слова, сказанные мне дорогим, милостивым и всезнающим старцем о. Иоанном: «Встань и успокойся. Все будет тебе».

И. Рыболовов

12 февраля 1908 года.

Гор. Двинск, Витебской губ.

* * *

Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных (Мф.8:16).

(Письмо в редакцию)

Милостивый Государь,

Г. Редактор!

Позвольте описать в Вашем уважаемом журнале следующий чудесный случай исцеления по молитвам досточтимого пастыря о. Иоанна Кронштадтского.

Года три тому назад заболела у меня двухлетняя дочь золотухой в такой сильной степени, что в короткое время она рисковала потерять зрение. Отчаянию моему не было границ. По своему малодушию я стал обращаться ко всякой медицинской помощи, но... не получал желаемого результата. По совету священника о. Иоанна К., служащего в Большеохтенском отделении Общества религиозно-нравственного просвещения, обращался я и к специалистам, и все-таки никаких улучшений... Я начинал уже падать духом, когда мне пришла в голову благословенная мысль, – обратиться к всеобщему молитвеннику и ходатаю перед престолом Всевышнего... Я твердо верил в благодатную помощь и только искал удобного случая увидеть дорогого батюшку... Наконец, желание мое исполнилось. Случилось так, что дорогой батюшка служил молебен у моих знакомых, на который я и поспешил со своей болящей дочуркой... Дорогой пастырь не отказал в своей чудесной помощи и окропил глаза больной святой водой... С тех пор болезнь стала умаляться и в настоящее время совершенно покинула нашу любимую дочь... Так велика сила молитвы нашего великого пастыря.

И. М. Симонов

* * *

Чудеса Божии непостижимы.

Кто ты, который дерзнешь отвергнуть истину. – Отзовись.

(Письмо в редакцию)

Милостивый Государь,

Г. Редактор!

Позвольте описать в Вашем уважаемом журнале чудо, совершившееся по молитвам о. Иоанна Кронштадтского 12 лет тому назад.

У меня был болен сын Николай, 16 лет; у него было воспаление легких; болезнь была настолько сильна, что он был при смерти. Его причастили Св. Тайн. Я попросил его написать своей рукою письмо о. Иоанну с просьбой помолиться о его здоровье. Я сам повез это письмо в Кронштадт к дорогому батюшке. Приехав туда, я остановился в доме Быкова, и, когда о. Иоанн приехал в подворье, я просил его посетить мой номер. Придя ко мне, он благословил меня св. крестом и спросил, откуда я. Я сказал, что я уроженец Владимирской губернии, а живу в Тамбовской, в гор. Кирсанове, и занимаюсь торговлей. О. Иоанн сказал мне: «Да поможет вам Господь Бог в делах ваших». Потом он спросил меня, зачем я приехал. Я ответил, что приехал просить его помолиться о моем сыне, который опасно болен. «Да поможет Господь Бог вам, да по вере воздаст вам» – сказал о. Иоанн и начал молиться. После окончания молебна, он дал мне св. воды и благословил св. крестом. Я рассказал дорогому батюшке и про свою болезнь: у меня были боли под ложечкой. О. Иоанн дотронулся своей рукой до больного места и сказал: «Надейся на Бога и проси Его, Господь поможет тебе». В это время я испытал на себе силу молитвы праведника о. Иоанна; у меня сделалось так радостно на сердце, как никогда до сего времени не было. Проводил я о. Иоанна в подворье, а сам отправился обратно ко двору. Приезжаю в свой город, вхожу в лавку, мой сын Николай, который лежал в постели и не мог вставать, стоить у конторки. Это действительно меня обрадовало, и я возблагодарил Господа и о. Иоанна за его усердное и святое моление.

Простите меня, что я долго не писал про это; меня точно что-то удерживало; несколько раз я хотел написать о. Иоанну, но боялся, как бы его не обеспокоить, собственно потому, что праведники похвалы не любят. Но последнее время я не мог удержаться, чтобы не написать, потому что вижу, читая Ваш журнал, как враги со всех сторон нападают на праведника о. Иоанна, и пришла мне в голову мысль, что не грех это написать, потому что сказано в Св. Евангелии Спасителем: «Чтобы подсвечник стоял не под спудом, но на свещнице, чтобы всем светил», и о. Иоанн своей верою в Бога светит всем.

В. А. Шигалев

Г. Кирсанов, Тамбовской губ.

29 марта 1908 года

* * *

(Письмо в редакцию).

Милостивый Государь,

Г. Редактор!

Не откажите поместить в Вашем многоуважаемом журнале о полученном мною исцелении по молитвам дорогого батюшки, о. Иоанна Кронштадтского.

Недавно я страдала продолжительным воспалением легких, три раза лежала в больнице и, наконец, была приговорена врачами к смерти, неминуемой, якобы, через два дня.

Муж взял меня домой, чтобы приготовить к загробной жизни в кругу семьи моей, состоящей из шестерых детей.

Горько я плакала, горячо молилась, расставаясь с жизнью, и Господь послал мне утешение.

Меня посетила одна из знакомых и посоветовала обратиться за помощью к дорогому батюшке, обещая немедленно написать ему. Я с радостью согласилась и первую же ночь крепко проспала, а на другой день, когда мне предназначено было умереть, почувствовала необыкновенный прилив сил и облегчение, и вскоре, ко всеобщему удивлению, совершенно выздоровела.

Эту милость Божию я всецело отношу к святым молитвам дорогого батюшки.

Простите, что беспокою Вас своим письмом, но боюсь остаться неблагодарною, скрывая такое великое чудо.

Прасковья Семеновна Ананьева

Гор. Николаев, Херсонской губ.,

Херсонская ул., д. 154

* * *

Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них. (Деян.19:11, 12).

(Письмо в редакцию)

Милостивый Государь,

Г. Редактор!

Покорнейше прошу поместить в одном из ближайших №№ Вашего уважаемого журнала нижеследующий случай чудесного исцеления по молитвам о. Иоанна Кронштадтского, великого молитвенника и ходатая перед престолом Всевышнего за нас, недостойных.

Болела я грудью более 3-х лет и сколько ни лечилась у частных врачей г. Гельсингфорса и Петербурга, желаемого исхода не получала. Правда, предлагали мне сделать сложную операцию, – удалить два ребра, но я не соглашалась на столь рискованный для меня шаг. Потеряв всякую надежду на выздоровление и на помощь врачей, я решила около года тому назад возложить все упование свое на Господа Бога. И Многомилостивый Господь вскоре же услышал горячую молитву мою.

14 января 1908 года пришел неожиданно ко мне книгоноша, распространяющий книги Св. Писания, а также и сочинения дорогого батюшки, о. Иоанна Кронштадтского. Этот книгоноша рассказывал мне про великие и многие чудеса великого пастыря и так убедил меня в чудодейственной силе молитвы сего праведника, что я решилась открыть ему свое горе. Книгоноша, видя слезы мои, предложил мне медальон с портретом о. Иоанна, за который я дала ему 50 пеней, т. е. 20 коп. Он взял медальон, набожно перекрестился, поцеловал его и надел на меня, велел носить его, не снимая. Когда я надела его, поцеловав, то сразу почувствовала в груди значительное облегчение и сейчас чувствую себя совершенно здоровой, вознося слезную, благодарственную молитву Господу Богу за посланную милость Его чрез великого праведника и чудотворца, о. Иоанна Кронштадтского.

Желая, чтобы мое исцеление было известно Вашим любезным читателям к вящему прославлению великого праведника и пастыря истинного, прошу поместить в Вашем уважаемом журнале, выражаю при этом признательность свою книгоноше И. Е. Семенюку за его труды и добрый совет. Считаю обязанностью, чувствуя себя совершенно здоровой, класть ежедневно по три поклона утром и вечером нашему великому праведнику и чудотворцу о. Иоанну, показующему еще при земной жизни своей столь дивную благодать Божию, почивающую на нем. Уверена, что не погрешаю в этом.

Надеясь, что Вы не откажете в покорнейшей просьбе моей, пребываю с совершенным почтением.

Mapия Мих. Петрова

Гор. Гельсингфорс,

слобода Тёлё, /

огород Мельниковой.

* * *

И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подошедши сзади, прикоснулась к краю одежды Его, ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею. Иисус же, обратившись и увидев ее, сказал: дерзай, дщерь! Bepa твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова. (Мф.9:20–22).

(Письмо в редакцию)

Милостивый Государь,

Николай Иванович!

Не откажите поместить нижеследующее в одном из ближайших №№ Вашего почтенного журнала.

У моего знакомого В., служащего в качестве свечника при церкви Общества религиозно-нравственного просвещения, помещающейся на Большой Охте, случилось так, что жена его разрешилась от бремени, но так неблагополучно, что ее пришлось отправить в Елизаветинскую больницу. У больной нашли заражение крови. Болезнь прогрессировала. Необходим был консилиум, но средств не было, так как, кроме его и жены, было еще семь человек детей, – мал-мала меньше... Надежды на спасение никакой... Я посоветовал, зная на опыте, обратиться к дорогому батюшке, о. Иоанну Кронштадтскому. На это жена возразила, что о. Иоанн К. такой же пастырь... Но тут произошло нечто чудесное. Спустя несколько недель, прибегает ко мне взволнованный В. и просит меня от имени жены своей съездить в Кронштадт. Оказалось, что больная видела во сне о. Иоанна. Воля больной для меня была священной. 20 октября 1907 г. мы, т. е. я и ее муж, побывали в Кронштадте, были у о. Иоанна, просили о больной, захватили с собой просфор и св. воды. Прошел месяц с тех пор, как больная съела и выпила привезенное, и произошло чудо, которое произвело на всех ошеломляющее впечатление. Больная вышла из больницы совершенно здоровой. Интересны подробности. Свящ. о. Иоанн К., знавший о совершенном исцелении, не нашел нужным упомянуть о нем прихожанам при проповеди об исцелении кровоточивой женщины. Почему, – неизвестно. Так или иначе, но этот чудесный случай могут засвидетельствовать многие.

С совершенным почтением,

свидетель оного чуда,

И. М. Симонов

* * *

Вот письмо иеродиакона С., полученное редакцией журнала «Кронштадтский Маяк».

«Простите, что осмеливаюсь отвлечь Вас от более важных занятий. Журнал Ваш я получил 19 октября, кажется, в день ангела дорогого батюшки, о. Иоанна Кронштадтского. Великое Вам спасибо! Теперь вкратце скажу, что побудило меня познакомиться с Вашим журналом.

С самого раннего детства, благодаря нечестивому воспитанию, я был подвержен пьянству и неразлучными с ним порокам. Распутная и разгульная жизнь лишила меня здоровья и силы воли. Образумившись, я дал обещание, если выздоровею, поступить в монастырь, что и исполнил. Но греховная привычка к вину не оставила меня и в монастыре. При каждом удобном случае я напивался и в пьяном виде творил всякие безобразия. Гонимый отовсюду за пьянство, скитаясь из монастыря в монастырь, я по-прежнему увлекался вином. Таким образом, прошло немало тяжелых для меня годин. Несмотря на ясное сознание безвыходности своего положения, несмотря на душевные терзания, доводившие меня до слез и полного отчаяния, я не мог преодолеть свою порочную страсть и, решившись выпить только одну рюмку водки, не в силах уже был отказать себе в другой, а дальше и без счета, и до потери сознания на несколько дней. Даже, приняв монашество и сан иеродиакона, я не мог отстать от вина. Наконец, почувствовал себя на краю совершенной погибели: здоровье разбилось, душа скорбит, умственные способности притупились... а все же тянет к вину. Что делать?.. Вдруг меня осенила нежданная мысль – обратиться за молитвенной помощью к о. Иоанну Кронштадтскому. Тотчас же я послал к нему письмо; долго не получал ответа, да и не думал, что дорогой батюшка будет писать мне, а только питал надежду, что помолится, если получит мое письмо. Время шло. Я продолжал выпивать и напиваться пока и сам не заметил, как совершенно потерял охоту к вину и отстал от него. Через несколько дней такого радостного для меня самочувствия, получил от о. Иоанна Кронштадтского письмо, в котором он обещал помолиться за меня.

Теперь мне пришло на разум, что не я оставил пить водку, а она оставила меня по святым молитвам великого праведника о. Иоанна Кронштадтского. Вот уже полгода, как я не чувствую ни малейшего желания выпить, чего раньше никогда со мною не бывало.

В настоящее время, хотя и плохо себя чувствую, потеряв телесное здоровье, но всегда трезв, и душа покойна. Верую, что долготерпеливый Господь, по молитвам угодника Своего, избавивший меня от пьянства, дарует мне исцеление и от последствий пьяной жизни; верую, что Господь всегда слышит молитву Своего избранника, и по этой молитве каждый верующий получает просимое. Да продлит Господь, во благо народа, жизнь дорогого батюшки, о. Иоанна Кронштадтского, посредника между Богом и страждущим, грешным человечеством»!

* * *

Любовь к ближним отца Иоанна замечательна тем, в особенности, что он не ограничивается одним удовлетворением простого чувства сострадания. Известно много случаев, когда по простому чувству сострадания следовало бы немедленно устранить причины страдания ближнего, а между тем о. Иоанн усиливал эти страдания, конечно временно, зная хорошо, что спасение и счастье страдающего вовсе не в одном устранении временных настоящих страданий.

Не раз случалось, например, что о. Иоанн отказывал в исповеди или благословении, хотя обратившийся к нему со слезами умолял не гнать его. Иногда мольбы граничили с отчаянием и сопровождались стонами, плачем, рыданиями; однако о. Иоанн оставался непреклонным и выдерживал борьбу. Отчего? Потому что он видел, что проситель пришел к нему не с искренним сердечным раскаянием, а скорее по суеверию, в силу одной обрядности; благословение или исповедь при таких условиях не принесут пользы для спасения души просителя или его нравственного исправления, а между тем, некоторые муки волнения и страха, проявляющиеся в слезах и мольбах, скорее принесут пользу; получивший отказ, если у него есть искра раскаяния, не остановится на этом, будет продолжать внутреннюю борьбу с собой, вернется еще раз к о. Иоанну, и тогда, если получит просимое, то оно достигнет цели. Известно, что одному московскому купцу, который промышлял возмутительным кулачеством, и для «успокоения совести» решил съездить «поговорить» к отцу Иоанну, хотя самое бессовестное обирание и эксплуатирование продолжалось по-прежнему; о. Иоанн не только отказал в исповеди, но наговорил много горьких истин. Мольбы и клятвы не помогли; купец уехал обратно, не получив св. Причащения. Спустя полгода, он снова явился и по-прежнему уехал ни с чем. Только в третий раз, когда он прекратил свою преступную деятельность, рассчитался с обиженными и сделал много пожертвований, решив заниматься честным трудом, о. Иоанн ласково его одобрил, допустил до исповеди, и, благословив, отпустил домой с «миром»...

Уже изложенные факты свидетельствуют о необыкновенном благодатном даре прозорливости, которым исполнен о. Иоанн, а равно и необыкновенно великой силе его молитвы. Но в печати сообщено много событий, еще более разительно свидетельствующих о сверхъестественной прозорливости и силе молитвы о. Иоанна.

Приводим некоторые рассказы из печати о сих событиях.

Раз, при выходе из одного дома, куда отец Иоанн был приглашен к больной для молитвы, квартирантка этого дома X. остановила его и, бросившись к его ногам, просила придти в ее квартиру. О. Иоанн, остановившись, взглянул на нее.

– Не пойду я к вам, оставьте меня, – резко проговорил он, отстраняя ее, и быстро пошел вниз по лестнице.

По догадке жильцов этого дома, его приглашали не больные, а люди, желавшие, вероятно, его молитв для какого-нибудь денежного дела.

Два молодых человека вздумали прокатиться из Петербурга в Кронштадт «поболтать» с отцом Иоанном.

– А ведь интересно! Ну, скажем там что-нибудь: приехали, мол, батюшка, в вере укрепляться.

– Прослышали про святость вашу, хотели просить пастырского наставления.

Поехали. Прогулка оказалась из веселеньких. До Ораниенбаума железная дорога с дачными уголками и увеселительными местами, там до Кронштадта – пароход; везде масса публики, изобилие гуляющих.

Путешественники остановились в гостинице веселого пошиба и, достаточно «хвативши для храбрости», пошли к серенькому домику о. Иоанна. Множество публики окружало обитель пастыря... Молодые люди насмешливо окинули их взглядом и громко сказали:

– Чающие движения воды.

– Исцеляться пришли! подхватил один из товарищей.

Они грубо протискались сквозь толпу и сильно позвонили у дверей квартиры о. Иоанна.

– Батюшка дома?

– Дома.

– Принимает?

– А вы по какому делу?

– Душу исцелять пришли; наставления приехали просить. Вот наши карточки.

Горничная ушла докладывать, а молодые люди быстро сняли верхние пальто и прошли в скромную гостиную кронштадтского пастыря.

– Живет не по-барски, – заметил один, остановившись посреди комнаты и поворачиваясь на каблуке во все стороны.

– Да! Можно бы развернуться с его доходами-то...

– Скуп, верно...

Приятели «болтали» около часа.

– Однако долго не выходит, заставляет ждать по-министерски.

– Не послать ли еще раз? Да некого, – и горничной не видно.

Опять пришлось «болтать» больше часу.

– Это, однако, слишком. Что же, батюшка смеется, что ли над нами?

– Пойдем горничную искать...

В это время горничная появилась на пороге.

Молодые люди выразили удивление, что батюшка не выходит.

– Они заняты.

– Что же, он просил нас подождать?

– Они ничего не сказали.

– Да ты отдала наши карточки?

– Отдала. Они посмотрели и бросили их в корзину...

Приятели переглянулись и просили доложить еще раз, сказать, что они ждут почти три часа.

Минут через пять горничная снова вошла в гостиную; в руках у ней был поднос с двумя стаканами воды и в каждом стакане чайная ложка...

– Вот батюшка прислали вам... Вы приехали поболтать, так вот ложечками в стаканах и поболтайте. А батюшке с вами некогда болтать; они уж в собор ушли...

Незвучно и неслышно, на цыпочках, приятели попятились к передней, схватили там с вешалки свои пальто и скрылись за дверями. Им казалось, что все уже знают об их конфузе, и все смеются; все богомольцы смотрят на них не-то с ужасом, не-то со смехом. А вот мальчишки бегут сзади, хохочут, пальцами показывают; встречные все их оглядывают...

Молодые люди бегут к пароходу, требуют билеты и тут только пришли в себя... Оказалось, что они выбежали от отца Иоанна без шляп, и пальто накинули на изнанку. Их трясло, как в лихорадке, и долго, долго потом помнили они свою поездку с целью «поболтать» с отцом Иоанном.

В Петербурге на Васильевском острове в 1887 году проживал купец З., который неоднократно приглашал к себе дорогого батюшку, о. Иоанна. Последний почему-то не мог приехать ни в один из назначавшихся им самим дней приезда. Наконец, о. Иоанн приезжает в один день, не назначенный им (что у него иногда бывает), во время пирушки, чем привел в полное смущение довольно многочисленное общество, которое собралось у этого купца. Успокоив присутствующих, о. Иоанн пригласил хозяина в другую комнату помолиться, а гостей просил не стесняться его присутствием. Несмотря на это, гости прекратили начатые развлечения и отправились вслед за о. Иоанном и хозяином на общую молитву. Помолившись, о. Иоанн по обыкновению присел, чтобы разделить предложенную трапезу, но потом вдруг неожиданно встал, подошел к одному из присутствовавших, купцу И., и, положив на плечо ему свою руку, долго смотрел на него пристально и, наконец, спросил его, давно ли он говел?

Купец несколько сконфузился от неожиданного вопроса и не мог сразу ответить.

«Давно», отвечал сам о. Иоанн: «вам надо причаститься св. Тайн; приезжайте ко мне говеть».

Этот разговор многим показался странным; но почти через месяц все разъяснилось; И. чрез неделю исполнил совет отца Иоанна, а чрез две недели после того скончался от удара.

Дорогой батюшка, о. Иоанн довольно часто посещал купеческое семейство С., жившее также на Васильевском острове, по 12 линии, близ Малого проспекта. В этом же доме жили три молодых человека из учащихся, нередко посмеивавшихся над непонятной известностью великого праведника, о. Иоанна, собирающего толпу везде, где он только появляется. Однажды им пришла мысль «посмеяться» над целебной силой молитв кронштадтского пастыря, и они придумали следующее: К-ий, самый бойкий юноша, отправился в семейство С. убедительно просить о. Иоанна, когда он будет у них, заехать к его умирающему товарищу; С-в прикинется тяжко больным, а М-н изобразит плачущего брата у постели умирающего. Сказано – сделано. Отец Иоанн, выслушав просьбу К-го, посмотрел пристально на него и сказал:

– Я никому не отказываю в молитве и зайду к вам, но помните, что вы шутите с Богом!..

К-ий сконфузился, но все-таки, настаивая на просьбе, уверял, что товарищ при смерти.

– Хорошо, я сейчас буду.

– Не прошло и 10 минут, как у дверей квартиры молодых людей раздался звонок. С-в юркнул в постель, покрылся одеялами и начал слабо стонать. М-н опустился на колени у изголовья мнимобольного, а К-ий бросился отворять двери.

– Где ваш больной? – отрывисто спросил пастырь, делая ударение на слове «ваш».

– Пожалуйте, батюшка, пожалуйте, – засуетился К-ий и повел гостя в смежную комнату. Больной продолжал стонать, а М-н всхлипывал.

Отец Иоанн остановился посреди комнаты и глазами искал образ. Иконы в комнате не оказалось. Тогда он опустился на колени посреди комнаты и, перекрестившись, начал молиться...

– Господи, пошли им по вере их...

– Аминь!

О. Иоанн быстро поднялся и, прощаясь, направился к выходу. К-ий и М-н побежали его провожать до лестницы...

С громким смехом возвратились они в комнату больного.

– Ваня, Ваня, вставай, о. Иоанн уехал...

– Да вставай же, полно притворяться, ведь он уехал...

Увы! Несчастный не притворялся. Он лежал в полном параличе: язык, руки, ноги – все отнялось, и только усиленное моргание глаз показывало, что юноша жив и хочет что-то сказать.

Столбняк ужаса нашел на молодых людей, вздумавших посмеяться над пастырем. Они не понимали, что кругом происходит, и когда пришли в себя, переглянулись и горько заплакали над живым трупом.

– Ваня, Ваня, над Богом мы хотели смеяться... прости, прости нас!

Послали за докторами. Три опытных врача провели всю ночь у постели больного и решили, что у него – такой паралич, который излечивается годами, если только излечивается.

– Вероятно, страшное горе поразило вашего товарища: вся его нервная система разбита, – говорили врачи.

Молодые люди только рыдали, не решаясь рассказать врачам истину.

С первым же поездом наутро оба молодых человека поехали в Кронштадт. О. Иоанн не мог их принять до вечера, и, когда ему доложили о них, он выслал им сказать, что ничего для них сделать не в состоянии. М-н и К-ий всю ночь пробыли у серенького домика и, когда поутру о. Иоанн показался, бросились ему в ноги, умоляя простить их.

Добрый пастырь поднял юношей и велел им идти в церковь. Там, после литургии, он отвел их к иконе св. Николая Чудотворца, и здесь около двух часов длилось наставление. Почтенный пастырь начал с указания на неприличие их поступка, на то, что они не имеют права смеяться над людьми старше их, и затем перешел к изложению евангельского учения.

– Теперь помолимся, – сказал о. Иоанн, когда наставление было кончено.

Нечего и говорить, что молодые люди никогда еще так не молились, как в эту минуту. Святая икона Чудотворца казалась им живым ликом, сначала грозным, а потом все более и более милосердным.

– Поезжайте с Богом и Его славословьте.

У юношей точно гора свалилась с плеч. Они чувствовали непонятную для них радость: душа их ликовала, и все окружающее казалось им в каком-то радужном свете.

Товарищи приехали домой к вечеру. Им отворил дверь С-в.

– Ваня, ты ли это? Ты здоров!! – бросились к нему друзья.

– Почти здоров. Голова только тяжела и какая-то усталость во всем теле...

Оказалось, что в тот именно час, когда в Кронштадте о. Иоанн молился с юношами у иконы св. Николая Чудотворца, С-в приподнялся, и постепенно к нему стала возвращаться возможность владеть онемелыми членами. Первою ожила правая рука, и первым движением ее было крестное знамение...

Почтенная Настоятельница Леушинского монастыря, Игуменья Таисия, имевшая счастие в течение более 35 лет состоять в самых близких духовных отношениях с почившим протоиереем о. Иоанном Сергиевым, после смерти дорогого батюшки опубликовала нижеследующие свои воспоминания о даре прозорливости, каким был одарен от Бога великий молитвенник земли Русской.

1) Это было в конце 30-х годов; тогда наш Леушинский монастырь еще не имел в Петербурге своего подворья, где впоследствии мы часто и удобно виделись и беседовали с батюшкою. Мне приходилось с большим затруднением искать случая увидеть его и хотя бы кратко поговорить, о чем было нужно.

Так, однажды, пробившись попусту несколько дней в поисках такого случая при неотложной надобности побеседовать с ним, я решилась идти на вокзал Балтийской ж. д. и лично попросить его дозволить мне доехать с ним до Ораниенбаума для помянутой цели. Добрый батюшка не только охотно согласился, но и сказал мне: «Очень, очень рад побеседовать с тобою, ведь мы давно не виделись». Поезд тронулся, и мы остались в купе только вдвоем. Мне он указал место по правую свою руку, а напротив нас, ни вообще в купе, не было никого. Началась беседа сердечная, духовная, откровенная. Вдруг батюшка порывисто, быстро поднялся на ноги (не отходя от места, где сидел) и, подняв правую руку вверх, потряс ею в воздухе, как бы грозя кому-то, устремил взор вдаль прямо (не в сторону), громко произнес: «Да запретит вам Господь Бог»! Сказав эти слова, он перекрестился, сел на свое место и с обычной своей кроткой улыбкой посмотрел на меня и, положив свою руку на мое плечо, произнес: «Что, матушка, ты не испугалась ли»? «Испугалась, батюшка», отвечала я, «но я сразу же поняла, что вы запрещали бесам: – неужели вы их видите»? «Да, матушка, да! Но что об этом говорить, лучше продолжим нашу беседу». «Таким образом, в этой беседе мы доехали до Ораниенбаума; батюшка направился на пароход, идущий в Кронштадт, а я с тем же поездом, не выходя из вагона, вернулась в Петербург, утешенная и ободренная беседою с великим человеком, имеющим «власть на духов злобы поднебесных».

Второй подобный сему случай могу привести следующий. В день храмового нашей подворской церкви праздника св. ап. Иоанна Богослова всегда служил у нас батюшка о. Иоанн; для этого он приезжал накануне ко всенощной, выходил на величание, сам читал акафист и канон. Затем оставался у нас ночевать и в самый праздник совершал (соборно) с другими священниками позднюю литургию в 10 часов. Вставал он всегда рано, иногда часа в 4 и 5, писал проповедь или свои заметки, а часов около 7–8-ми ехал освежиться на воздухе, причем брал всегда с собою меня сопровождать его. Ездили мы обычно на острова, где поутру бывает всегда пусто, уединенно, что при чистом свежем воздухе действительно составляло отдых и отраду пастырю, окруженному в течение целого дня людьми и суетою. Эти часы батюшка употреблял для тайной созерцательной молитвы, и я, зная это, никогда не нарушала ее никакими разговорами, кроме, как если он сам заговорит со мной. Так, однажды, выехали мы на Николаевский мост, откуда заранее приказано было кучеру повернуть по набережной налево. Когда карета наша поравнялась с часовнею на мосту, мимо, вдоль набережной с левой стороны, везли покойника; дроги с гробом везла одна лошадь, а провожавших было не более 8 или 10 чел., почему каждый из них был ясно видим. Батюшка вдруг изменился в лице; он пристально глядел на погребальное шествие, и так как оно шло по набережной параллельно с нашей каретой с моей (левой) стороны, то ему приходилось наклониться на мою сторону, причем я не могла не видеть перемены в лице его. Наконец, шествие свернуло в 1-ю линию; а батюшка, несколько успокоившись, стал креститься. Потом, обращаясь ко мне, произнес: «Как страшно умирать пьяницам»! Предположив, что батюшка говорит о покойном, узнав провожающих его гроб, – я спросила: «А вы знаете его, батюшка»? Он ответил мне: «Также, как и ты». Все еще не понимая ничего, я пояснила ему свое предложение, прибавив, что я никого из провожающих не знаю. – «И я тоже, сказал он, но вижу бесов, радующихся о погибели души пьяницы».

Батюшка, о. Иоанн, в течение последних 18-ти лет с первого же года (1891), когда он стал ездить на свою родину в Суру, стал заезжать и к нам в Леушинскую обитель, лежащую на пути, недалеко от берега р. Шексны, которою он следовал, выйдя из канала Мариинской системы, до Волги. Дойдя своим небольшим пароходом «Святитель Николай» до нашей монастырской пристани «Борки», он обыкновенно отсылал свой пароход обратно на родину, ехал в нашу Леушинскую обитель гостить или, как выражался он, «отдыхать» и проводил у нас с неделю времени или более. Для следования дальнейшего пути ему подавался пароход пассажирский большой (местных компаний), и батюшка ежегодно проезжал на таковом по Волге, хотя бы до Нижнего Новгорода или далее, по его личному желанию и указанию. Я всегда бывала с ним в таких путешествиях; и признаюсь по совести, что эти дни были лучшими в моей жизни в духовном отношении при многих внешних неудобствах. Но об этих путешествиях, равно и о препровождении времени в пребывании его в обители нашей, я опишу, если Господу угодно, отдельно. Теперь же возвращусь к намеченной цели, – поведать о следующем случае, ясно говорящем о высокой созерцательности этого великого пастыря.

При сем не лишним считаю просить читателей верить мне, ибо, с одной стороны, какое побуждение может руководить мною говорить неправду на усопшего, уже предстоящего лицу Божию; если бы я написала это при жизни его, то еще можно было бы заподозрить меня, как почитательницу и сторонницу батюшки, но и то было бы вовсе несообразно, ибо я и сама, 70-летняя старица, стоящая на рубеже могилы, слишком осторожна в своих словах, особенно относительно таких серьезных случаев. Итак, я хочу рассказать следующее. Однажды мы с батюшкою ехали на пароходе по Волге. Он по своему обычаю сидел на трапе с Евангелием в руках и читал помещенный в конце его псалтырь в русском переводе. Я тоже была на трапе, но далеко от него. Вдруг батюшка, увидев меня, сделал знак рукою, чтобы я подошла к нему, что, конечно, я охотно исполнила. «Послушай, матушка, – обратился он ко мне, усаживая меня подле себя, – какой неправильный перевод: «Аз рех во исступлении моем» – переведено: «я сказал в безумии моем», – ведь это совсем не то»? Я ответила, что надлежало перевести: «Я сказал в восхищении, в восторге чувств, как и дальнейшие слова согласуются: «что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми». Батюшка одобрил мои слова и, опустив книжечку, сидел молча. Пользуясь его спокойным настроением и досужными минутами, я решилась высказать ему свои тревожные мысли о загробной участи моей матери, которая, будучи вполне религиозной христианкой, в то же время сильно противилась моему уходу в монастырь и не хотела дать мне на это своего благословения. Меня тревожила мысль, – не вменит ли ей Господь во грех это ее упорство. И вот я, в описанную минуту, спросила о сем батюшку. Он сказал мне: «молись за нее» и, продолжая сидеть неподвижно с Евангелием в руках, сосредоточенно смотрел куда-то вдаль. Я уже более не повторяла вопроса, и мы сидели с ним молча около четверти часа. Вдруг батюшка, обернувшись ко мне, произнес твердо: «она помилована»! Я никак не дерзала понять эти слова, как ответ на мой вопрос, считая его уже поконченным и, в недоразумении взглянув на батюшку, спросила: «кто помилована, о ком вы это сказали»? «Да ты о ком спрашивала меня, о своей матери»? – возразил он; «ну так вот, я и говорю тебе, что она помилована». «Батюшка, дорогой, продолжала я, вы говорите, как получивший извещение свыше». «А то, как же иначе? Ведь о подобных вещах нельзя говорить без извещения, – этим не шутят». Кто не признает глубокой степени прозрения в этом пастыре, дерзновения ко Господу его чистой возвышенной души»?

Настоятельница Леушинского монастыря игуменья Таисия

(«Колокол»)

* * *

Исцеление слепого

И приступило к Нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их. (Мф.15:20).

Письмо Д. А. Агренева-Славянского в редакцию «Ревельского Вестника».

«Путешествуя по России десятки лет и всегда лелея идею осуществления народного театра и народных зрелищ, я наметил несколько уцелевших пока певцов с их примитивными мелодиями и инструментами, и один из них был слепец Иван, которого я нашел случайно в г. Белая Церковь, Киевской губернии, на улице, играющим на своей кобзе и поющим древние стихи духовного содержания.

Несчастный слепец, не более 27 лет от роду, сидел в рубище со своей кобзою или лирою недалеко от церкви и в числе других нищих выкрикивал духовные песни, привлекая тем внимание проходящей публики, которая иногда бросала копейку в небольшую деревянную чашку, которую держал в руках оборванный 10-летний мальчик, его вожак, и с умоляющим видом протягивал к проходящим.

Я позвал этого Ивана к себе в гостиницу, обещав ему накормить его и дать ему грошей.

Не поднимая своей обнаженной головы и не открывая глаз, Иван как-то странно улыбнулся мне и сказал: «Ладно, панночку; приду, спасибо».

Так началось мое знакомство с Иваном, который мне спел и несколько светских песен и думок про казака Ивана Конопченко и др.

Вспомнив об Иване кобзаре в данную минуту в С-Петербурге, я поручил одному моему приятелю в Киеве отыскать его и немедленно выслать в С.-Петербург.

Перед отъездом моим из С.-Петербурга мне пришлось побывать в Кронштадте у о. Иоанна и отслужить молебен. О. Иоанн благословил меня на новое артистическое мое далекое путешествие, которое я собирался совершить в эту зиму.

При посещении меня о. Иоанном в гостинице, где я остановился, и после молебна, в разговоре с ним, я высказал желание приехать в Кронштадт концертировать в пользу погибшего броненосца «Русалка».

О. Иоанн одобрил мое желание и высказал, что желал бы послушать мой хор в церкви при совершении им литургии.

Я, конечно, был счастлив исполнить желание о. Иоанна, так как много слышал о его богослужении.

Первая обедня была пропета 22 сентября, и так понравилось наше пение о. Иоанну, что я обещал еще раз приехать в Кронштадт, чтобы вторично участвовать с моим хором в богослужении его.

Это состоялось 29 сентября, и я не могу описать того благоговейного впечатления, какое я, вся моя семья, и все мои певчие вынесли из Андреевского собора. День этот останется для нас всех незабвенным.

После обедни я попросил о. Иоанна к себе, чтобы благословить мою семью и всех певчих. После молебна с водосвятием мы все подошли приложиться ко кресту и получить благословение; в том числе я подвел к о. Иоанну и своего слепца Ивана, сказав батюшке, что вот слепец просит благословения его и помолиться о нем.

– А давно ты ослеп, – спросил Ивана батюшка.

– Да вот уже более 12 лет, с малолетства ничего не вижу.

– Отчего это случилось? Ты был болен, что ли?

– Да, золотуха у меня была, и я ослеп; видно бросилась в голову. Ходил к докторам, ничего не помогли, говорят, темная вода в глазах.

– Ну, ничего, – сказал, нежно улыбаясь, о. Иоанн. Я сам был болен золотухою и плохо слышу. Давай помолимся Господу Богу.

И при этих словах он взял ложкою освященную воду из сосуда и, налив на руку три раза, как бы промыл глаза Ивана, потрепал его по щеке, приласкав, так сказать, и благословил, сказав:

– Ну, Господь помилует тебя, ступай с Богом!

Вечером того же дня я давал концерт в зале кронштадтского коммерческого собрания, и пред началом концерта входит в мою уборную мальчик певчий мой, которому было поручено водить Ивана, и, улыбаясь, говорит мне:

– А ведь Иван-то видит.

– Как видит?! – спросил я, удивленный и, не доверяя словам мальчика. – Приведи его сюда!

Пришел Иван.

– А что, Иван, правда ли, что ты видишь? Иван посмотрел на меня широко открытыми глазами и отвечал:

– Да, барин, я вижу; только как будто в тумане!

– Ну, а, ведь, до сего дня ты ничего не видал, ничего положительно!

– Нет, ничего не видал, я уже более двенадцати лет, с малолетства, ослеп.

Сомневаться было невозможно: Иван стоял передо мною с открытыми глазами и весело улыбаясь.

Прошло с тех пор более трех недель, и с каждым днем Иван все лучше и лучше стал видеть. В настоящее время он все видит хорошо, и всюду сам ходит одИн.Из грустного с опущенною головою и закрытыми глазами Иван стал веселым, разговорчивым, поднял голову и уже поет более веселые песни».

Д. А. Славянский

* * *

Исцеление безумного

Но тем более распространилась слава о Нем, и великое множество народа стекалось к Нему слушать, и врачеваться у Него от болезней своих. (Лк.5:15).

Газета «Русский Парижанин» сообщает следующий случай исцеления по молитве о. Иоанна.

Житель г. Гавра, г-н Куррэ, внезапно помешался и был помещен в дом умалишенных в Париже. Никакое лечение не помогало, и врачи, наконец, объявили опечаленной жене его, что ей следует оставить всякую надежду.

Г-жа Куррэ как-то читала во французских газетах об о. Иоанне и в отчаянии решилась обратиться к нему.

Она написала письмо, в котором просила батюшку помолиться за ее мужа.

Вскоре последовал ответ за № 689 от секретаря о. Иоанна, г. Костина. Этот ответ г-жа Куррэ принесла в редакцию «Русского Парижанина» с просьбою перевести. Он гласил:

«Уведомляю вас, что батюшка преподает вам свое пастырское благословение и молит безмерную благость Божию простереть свою милость на вас, молитесь и уповайте на милосердие Пресвятой Богородицы. Просьбу вашу батюшка исполнил и собственноручно написал больному мужу вашему письмо, которое и отправил ему вместе с образком».

Письмо о. Иоанна было передано больному. Читать по-русски он, конечно, не мог, но, тем не менее, в его состоянии скоро появилось улучшение, и через месяц врачи признали возможным выпустить его из больницы, и господин Куррэ вновь принялся за свои прежние занятия.

Образок, присланный о. Иоанном, он носит теперь постоянно на груди.

* * *

Исцеление иноверцев

Она, подошедши, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она сказала: так Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. Тогда Иисус сказал ей в ответ: О, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час. (Мф.15:25–28).

В г. Таганроге в одном еврейском семействе В. была тяжко больная, на выздоровление которой врачи уже потеряли всякую надежду.

Когда больной сделалось совсем плохо, врач, также еврей, на вопросы родных, нет ли какого ли средства спасти больную, отвечал, что теперь вся надежда на о. Иоанна Кронштадтского, не придавая словам своим никакого значения.

В тот же вечер, однако, была послана телеграмма в Кронштадт к о. Иоанну с просьбой помолиться о выздоровлении больной, и на следующее утро у последней появились признаки улучшения, а через три дня больная совершенно оправилась.

* * *

Другая еврейка X. обратилась к о. Иоанну письменно из Ростова-на-Дону. Она более двадцати лет страдала болью в ногах и пояснице. За эти двадцать лет больная обращалась ко многим врачам, была в Харькове у профессоров, но все было бесполезно, излечения не последовало, и бедная женщина в течение долгих лет страдала, не получая ни от кого никакой помощи.

Наконец, кто-то надоумил ее обратиться к о. Иоанну и просить его помолиться за нее. Г-жа X, немедленно отправила письмо в Кронштадт, в котором просила его молитвы за нее, несмотря на то, что была еврейка.

Так прошло недели две, и в последнее время больная стала чувствовать себя значительно лучше, а боль в ногах, по ее словам, совершенно прекратилась.

Понятно, когда это стало известно среди местных обывателей и знакомых, все дивились, и по примеру г-жи X. к о. Иоанну отправлены были еще письма от других больных.

Так и для неверных находится у о. Иоанна теплая молитва и неослабная помощь.

* * *

Исцеление бесноватой

В одной из синагог учил Он в субботу, там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться. Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина, ты освобождаешься от недуга своего. И возложил на нее руки: и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога. (Лк.13:10–13).

В «Ведомостях С.-Петербургского Градоначальства» было в свое время напечатано следующее сообщение прот. И. Орнатского.

«14 марта 1902 года, во время служения литургии о. Иоанном в церкви Леушинского подворья, что на Бассейной улице в С.-Петербурге, произошло событие, сообщить о котором в нынешнее время оскудения веры будет небесполезно.

Недавно прибыла в Петербург больная женщина, крестьянка Тверской губ. Старицкого у., Дорской вол., деревни Нализова – Феодосия Сергеева 24 лет. Болезнь ее выражается в том, что Сергеева, как только услышит колокольный звон, где бы она ни была, тотчас падает, кричит ужасным диким голосом, обливается потом и бьется в страшных конвульсиях до изнеможения.

То же происходит с нею во время каждого крестного хода. В церковь ходит редко, ссылаясь на какую-нибудь болезнь, большею частью, мнимую, а если бывала в церкви, то в важнейшие минуты литургии с нею повторялись описанные выше припадки, по окончании коих она не помнила, что с нею происходило. По всем этим признакам болезнь ее нужно назвать беснованием, о котором неоднократно упоминается в Евангелии.

Страдая таким образом уже третий год, в последнее время Сергеева очень ослабела физически, не могла ничего работать, связывала и других, требуя ухода и присмотра за собою. Не находя ни в чем для нее облегчения, родные решили употребить последнее средство – просить за болящую молитв о. Иоанна Кронштадтского, для чего и привезли ее в Петербург.

Им удалось осуществить это усердное желание 14 марта, когда о. Иоанн служил литургию преждеосвященных даров в церкви Леушинского подворья.

Во время причащения мирян в конце литургии больную привели к Св. Чаше. Она тотчас же закрыла глаза, неистово закричала, лицо сделалось страшным, трое сильных мужчин держали ее. О. Иоанн прекратил причащение, положил на больную свою руку и, устремив на нее пристальный взгляд, строгим и громким голосом сказал:

– Именем Господа нашего Иисуса Христа повелеваю тебе, сатана, выйти вон!..

Эти слова о. Иоанн повторил несколько раз.

В церкви, переполненной богомольцами, водворилась такая тишина, как бы никого в ней не было. Все с напряженным вниманием ожидали, что будет далее. Слышались только властные слова высокочтимого пастыря:

«Сейчас выходи, скорее выходи». Все это продолжалось минуты три. Потом крики прекратились, больная все еще с закрытыми глазами, тяжело вздыхая, опустилась на руки державших.

О. Иоанн, обращаясь к ней, трижды сказал: «Открой глаза».

Больная медленно и с большим усилием исполнила это приказание.

Далее о. Иоанн заставил ее несколько раз перекреститься.

Первый раз она осенила себя крестным знамением с большим трудом, неохотно, потом стала креститься свободнее.

О. Иоанн спросил ее.

– Как тебя зовут?

– Феодосия! – отвечала больная.

– Ну, еще раз перекрестись.

На этот раз Феодосия перекрестилась совершенно свободно.

– Отпустите ее, – сказал о. Иоанн державшим, и когда те не решались сделать это, повторил:– Отпустите ее, она теперь совершенно здорова.

Когда державшие отпустили, о. Иоанн пригласил ее причаститься Св. Тайн, и больная без посторонней помощи спокойно и благоговейно приняла Св. Тайны.

После литургии, когда о. Иоанн был в квартире настоятельницы, туда же привели и исцеленную.

Любвеобильный пастырь приласкал ее и родных, спросил, откуда она, давно ли болеет. Когда родные сказали: «она порчена», о. Иоанн поправил: она бесноватая».

На вопрос одного из присутствующих, будут ли повторяться с нею прежние припадки, о. Иоанн ответил: «она исцелена». Перед отъездом из подворья о. Иоанн еще раз обратился к исцеленной:

– И лицо-то у тебя стало теперь приятнее – сказал он, – а то какая была страшная. Благодари же всегда Господа и будь здорова.

Нужно ли говорить, сколь сильно было впечатление, произведенное этим чудесным исцелением на всех многочисленных свидетелей его!

Здесь все воочию убедились, что Господь, обещавший пребывать с верующими до скончания века, и ныне творит земные чудеса в церкви Своей через избранных Своих, сильных непоколебимою верою и исполнением Его святой воли».