Глава 30

«Вопросите и видите, аще раждает мужеск пол? Всякий человек,.. аки рождающих ...и руце его на чре́слех его» (Иер.30:6). Пророк предсказывает нашествие Вавилонян, ту тесноту и то смятение, в каком будут Иудеи, когда познают свое заблуждение, начнут осуждать собственное свое безрассудство и винить себя. Подобно этому говорит Иеремия и далее, описывая скорбь и посрамление, постигшие Ефремлян при их падении (Иер.31:19).

«И время те́сно есть Иакову, и от того спасется», то есть после семидесятилетнего Вавилонского переселения (Иер.30:7).

«И не послужат тии ктому́ чужди́м, но послужат тии Господу Богу своему: и Давид у царю... своему, которого возставлю им», то есть Зоровавеля (Иер.30:8–9).

«Яко сотворю... во всех язы́цех... тебе же не сотворю» (Иер.30:11). Так говорит Господь, потому что Он испроверг и истребил царство других народов, а Иудеев не истреблял до времен Царя Христа, как предрек и Даниил. «Еще мало, и сокрушу ярем его с выи твоей и узы его», то есть расторгну ярем и узы царя Вавилонского (Иер.30:8).

«И возгради́тся град в высоту свою», то есть Иерусалим отстроится на прежнем месте и на высоте славы своей. «И храм по чину своему утвердится» (Иер.30:18), то есть создастся дом Божий, обновится чин жертвоприношений в том же великолепии и в той же славе, как было прежде.

«И умножу я, и не умалятся... Свиде́ния их пред лицем Моим исправятся» (Иер.30:19–20), как во дни Моисея, Аарона и Иисуса.

Все же это, а также и то, о чем еще свидетельствует пророчество, исполнилось и совершилось в пришествие Господа нашего, как описано нами ранее. Как в Господнем домостроительстве исполнилось весьма многое из предвозвещенного пророком об избавлении и обновлении народа Божия, так и это должно относить не к простому Израилю, но к народу, который у божественного Павла именуется Израилем Божиим, собранным и составленным из Иудеев и других народов; и не просто к сынам Авраамовым, но к чадам обетования, как учит тот же Павел. Только в этом таинственном смысле исполнилось слово Иеремии: «и не послужат тии ктому́ чужди́м, но послужат тии Господу Богу своему: и Давида царя их возставлю им» (Иер.30:8–9). У Иудеев же не было мира; после того, как их покорили Халдеи, не избавлялись они от страха и угнетения народами чуждыми, но в разные времена порабощали их то Персы, то Греки, то Римляне. Не исполнились на Иудеях и эти слова пророка: «возвратится паки Иаков и почи́ет... и не будет устрашаяй тя» (Иер.30:10). Все пророки, пророчествовавшие после плена Вавилонского, говорят, что в их время Иудеи не были свободны от страха и от войн с соседними народами, и ни на минуту не имели спокойствия, но страшились чуждых народов, и были ими угнетаемы, хотя и служили Господу Богу своему и не поклонялись богам языческим.