В Знаменском скиту: Часть 1
Хрипуновская Оранта
Все дни этого неожиданного (каковыми, впрочем, они и бывают почти всегда) паломничества в Дивеевскую вотчину Божьей Матери, а именно в Знаменский скит, температура воздуха держалась на нуле и даже выше и царила серая полумгла. Однако в Сочельник сумрачный, хмурый небосвод просветлел, и, снова придя после утренней службы в храм, теперь уже с тем, чтобы помочь в предпраздничной уборке, я с радостью увидела, что смогу, наконец, запечатлеть тот необычный образ, о котором с такой любовью говорила моя спутница Татьяна. Сегодня же он был еще более необычным, потому что одесную и ошуюю него стояли, как часовые (или как Ангелы?..), Рождественские елочки…
Хрипуновская Оранта
Все дни этого неожиданного (каковыми, впрочем, они и бывают почти всегда) паломничества в Дивеевскую вотчину Божьей Матери, а именно в Знаменский скит, температура воздуха держалась на нуле и даже выше и царила серая полумгла. Однако в Сочельник сумрачный, хмурый небосвод просветлел, и, снова придя после утренней службы в храм, теперь уже с тем, чтобы помочь в предпраздничной уборке, я с радостью увидела, что смогу, наконец, запечатлеть тот необычный образ, о котором с такой любовью говорила моя спутница Татьяна. Сегодня же он был еще более необычным, потому что одесную и ошуюю него стояли, как часовые (или как Ангелы?..), Рождественские елочки…
Иконографический тип «Знамение», на иконах которого изображается Божия Матерь с воздетыми к плечам руками, восходит к Киевскому образу «Оранты Молящейся – Нерушимой Стены». Основа образа – слова из Священного Писания: «Итак Сам Господь дает вам знамение: се, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис. 7:14). В старину иконы такого типа называли «Воплощением». В XII веке в Новгороде поясная икона типа «Воплощение» получила местное название «Знамение» при особых обстоятельствах.
Русское слово «знамение» означает знак Божий, чудо. Согласно преданию, местночтимая в Новгороде икона Пресвятой Богородицы защитила город от нападения суздальского войска в 1170 году. (Далее автор излагает те «особые обстоятельства», при которых это произошло. Они широко известны, и пересказывать их я не стану. – Л.Н.)
Чудотворная икона «Знамение» Новгородская хранится в Софийском соборе Великого Новгорода. С тех пор подобные изображения Богоматери на Руси стали называть «Знамение».
После опустошения Великого Новгорода в 1580 году царем Иоанном Грозным и переселения многих новгородцев в новоустроенный город Арзамас и его окрестности здесь стал широко почитаться Новгородский образ Богоматери «Знамение».
Между 1610 и 1653 годами в поместной деревне Хрипунове (о ней я расскажу в следующей записи) была построена однопрестольная деревянная церковь в честь образа Пресвятой Богородицы «Знамение» Новгородской. В 1819 году был освящен главный престол в честь этой же иконы Божией Матери в новой пятипрестольной каменной церкви, построенной на средства Чаадаевых (да-да, тех самых Чаадаевых, роду которых принадлежал и известный «вольнодумец»-философ Петр Чаадаев. – Л.Н.).
В 1885 году Божья Матерь проявила Свою милость через чудотворения от одной из икон «Знамение» уже на Нижегородской земле. Эта икона была написана в 1879 году Клавдией Ивановной Войлошниковой, одной из сестер Серафимо-Понетаевского монастыря, дочерью мещанина г. Любима Ярославской губернии. Икона стояла в письмоводительной келье корпуса, занимаемого игуменьей монастыря. 14 мая 1885 года в 9 часов вечера некоторые сестры, бывшие в этой келье, заметили, что святой лик Богоматери вдруг сделался живее и светлее и взор Владычицы поднимался вверх, а также устремлялся на стоявших в трепетной молитве. Это явление продолжалось четверть часа и повторилось в полночь.
На другой день святую икону перенесли в монастырскую церковь, куда начал собираться народ для поклонения святому образу. Многие получили исцеления. После этого к иконе стало стекаться много людей, и все, с верой прибегающие, получали исцеления и утешение. 5/18 октября 1885 года икона была прославлена как чудотворная. Празднование Серафимо-Понетаевского образа «Знамение» совершается 27 ноября/10 декабря.
Список с Серафимо-Понетаевской чудотворной иконы был принесен в Хрипуново между 1885 и 1910 годами. По сохранившимся преданиям, икона была принесена в Хрипуново 20 июня/3 июля из Понетаевки крестным ходом. Несли её с благоговением и страхом. Жители села вышли встречать икону как саму Царицу Небесную. Один же из диаконов, считая её простой иконой, не пошел – остался ожидать в храме. Когда с молитвенным пением икону внесли в храм, диакон не смог ее увидеть, и, даже когда ему указывали на икону и подводили к ней, он ее не видел. После трехдневной молитвы со слезами диакон получил исцеление.
С того времени каждый год день принесения иконы 20 июня/3 июля и явления от нее чуда отмечался в Хрипунове усиленной молитвой: три дня служились всенощные, Литургии, молебны, пелись акафисты Пресвятой Богородице; с иконой крестным ходом ходили вокруг сел Хрипунова, Вилейки, и Михеевки, служили молебны, иногда крестный ход затягивался на 2-3 дня. Икона стала особопочитаемой, к ней прибегали во всякой скорби и нужде.
С 1927 по 1928 год в Хрипунове продолжалась эпидемия тифа, называемого в народе «испанкой». Многие умирали, часто погибали целыми семьями. По преданию, в этой скорби прибегли к заступничеству Царицы Небесной. Крестным ходом с иконой «Знамение» пошли на источник, отслужили молебен, обошли вокруг села и, заходя в дома, где страдали от болезни, служили сугубые молебны, кропили святой водой. После этого многие больные получили облегчение и выжили, а эпидемия в селе прекратилась.
После закрытия Серафимо-Дивеевского монастыря в 1927 году некоторые сестры поселились в Хрипунове, где помогали петь, читать и убирать храмовые помещения. Известно, что некоторое время здесь регентовала бывшая старшая уставщица монастыря Вера Леонидовна Чичагова, дочь священномученика митрополита Серафима, автора «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря». Известны имена монахини Мавры и Екатерины Ивановны, чьи могилы и ныне сохраняются на кладбище.
В 1937 году храм закрыли и использовали как складское помещение. Иконы и церковная утварь были разграблены, лишь некоторые из них сохранены местными жителями. Чтимую икону Божией Матери «Знамение» забрали к себе в домик жившие в Хрипунове дивеевские монахиня Маврикия и рясофорная послушница Екатерина. Каждодневно перед ней вычитывались церковные службы и монашеское правило. По воскресным дням и праздникам на такие службы тайно от властей собирались верующие со всего села. Как и прежде, перед решением важного дела или в скорби приходили приложиться к чудотворному образу.
Через несколько лет у верующих стали отбирать или скупать за бесценок старинные иконы как культурные ценности. Пришли и к матушкам за чтимым образом Пресвятой Богородицы. На настойчивые требования они ответили отказом. Боясь, что икону могут отобрать силой, ночью ее отнесли в поле на овчарню, находившуюся невдалеке от старого кладбища. Вырыли яму, положили доски, закрыли тряпками, а сверху забросали соломой и навозом. Сами караулили по ночам. Когда опасность минула, икону принесли домой.
После смерти матушек икону переносили из дома в дом и хранили там, где вычитывались церковные службы. Много лет вычитывали в доме Анастасии Соловьевой, у неё же находилась икона. Когда Анастасия занемогла, икону перенесли к Татьяне Мишиной. Однажды к ней приезжали из-за границы купить икону, упрашивали, предлагали большие деньги, легковую машину, но она, благоговея перед святыней, ответила отказом: «Убивайте – не отдам».
Позже сестры основанного в Хрипунове скита Серафимо-Дивеевского монастыря просили отдать икону им, но Татьяна Григорьевна ответила: «Отдам, когда надо будет». Сама она имела чистую и крепкую веру в чудотворность иконы, на всякое дело благословлялась и призывала на помощь Матерь Божию. Каждое воскресенье верующие собирались в доме Татьяны Григорьевны: сестры пели Параклис Божией Матери перед чтимой иконой, бабушки слушали.
В декабре 1994 года чтимая икона «Знамение» Пресвятой Богородицы» была перенесена крестным ходом в храм. Татьяна Григорьевна плакала навзрыд: «И в поле Тебя хранили, и во дворах закапывали, а пришла на Свое место». С этого времени перед чудотворным образом в храме каждодневно сестрами читается акафист, а по воскресным дням поется Параклис Пресвятой Богородице.
Храмовый праздник в честь иконы Божией Матери «Знамение» отмечается 27 ноября/10 декабря – в день празднования Новгородской и Серафимо-Понетаевской икон «Знамение».
Взгляд Божией Матери Оранты,
молитвенно поднятый к Небесам в предстательстве за нас, незабываем...
- Перейти к следующей записи В Знаменском скиту: Часть 2
