Уточните пожалуйста о ком тут говорится - кого нужно любить и почему?
azbyka.ru
Ну мы уже общались на эту тему, я знаю, что Вы хотите сказать, но я имею в виду, что подобие надо понимать как подобие. Слово, которое есть в любом словаре и которое знает каждый. Какое базовое имя Бога упоминается в Библии? И что общего у Бога с человеком? А что общего у Бога с яблоком? Когда мы указываем на схожесть - это и есть подобие.
Три Лица. Но сущность - одна, не в смысле такая же точно, а в смысле та же самая. У людей сущность - такая же точно, но не таже самая.
Пришли к иудаизму, как раз)
Любить нужно всех людей, независимо рядом они или нет, т.е. желать спастись всем, желать всем добра, никому не желать зла, никого не осуждать, всем сопереживать и сочувствовать, помогать всем нуждающимся кому можешь реально помочь. Именно такую заповедь и дал нам Христос.
1. Человек не создан по образу и подобию. Так что это уже указывает не невнимательность автора данной статьи.
Да, это не мой "ближний", потому что мой Ближний - это Христос. В нарративе Писания.
Именно и бесспорно так!
Да, но только вы её неверно прочитали. Потому что Возлюби Ближнего - это не то что вы написали выше. А вот то, что вы написали про "всех людей", это часть заповеди звучит "иди и поступай так же".
Грустно, когда православный торопиться с выводами. Когда Христос говорил нечто неудобовразумительное - над ним смеялись или качали головой. Не спешите... Иногда просто вопрос в недопонимании.
НеХристос - не мой Ближний. (-: Все люди побиты от разбойника сатаны. И все(или некоторые) люди ожидают Ближнего.
Как себя - это по методу, а не по силе. На самом деле никто не любит себя чувственным эмоциональным образом, то есть любовью, понимаемой как страсть. Но если любовь - это волевое пожелание блага, то себя любят все абсолютно, включая демонов, так как это естественное природное свойство. Ни одно действие не делается никем (и даже ничем) без желания себе блага. Соответственно, как себя - это путем пожелания блага другому. А любить той же силой как себя - это невозможно вообще, так как основа любви - единство, единее, чем с собой все равно никогда ни с кем не будешь.
Из чего это следует? В Пиании я не нахожу таких тезисов. Ну или нужно дать еще точно определения слову "благо".
Я бы уточнил - не единство, а взаимопроникновение. Именно поэтому нужно иметь "Себя", чтобы Христу тоже было куда проникать. Иначе мы получим растворение в
Вы неправы. Если человек А ближний для человека Б, то человек Б не может быть дальним человеку А. То есть человек Б - тоже ближний человеку А. То есть "иди и поступай также" будет означать что вы, проявив в себе христианский дух, становитесь ближним к тому, кому помогаете, а он, соответственно, вам. Иначе действительно какой-то иудаизм у вас выходит.
Допускаю.
Для того чтобы Христос стал ближним для человека, человек должен Его таковым признать. И как только человек признает за Христом Ближнего - вот только тогда и Он становится для Христа Ближним.
Именно так.
Отъявленные грешники - не Ближние - они объекты милости Ближнего. А вот когда они излечены за счет Ближнего Христа и становятся на путь Христа - вот тогда они уже не грешники. Но по апостолу - не могут уже грешить т.к. исцелены и рождены, воскресли со Христом.
Я Вам его уже пару раз давал. И предлагал определиться с термином "любовь". Так как все понимают под этим разное.
А есть что-то, что не тварь, кроме Бога?
Тогда для нас - все бессмысленно. Да и вы забыли что он Человек.
Почти. Я бы выразил следующую формулу - взаимопроникновение Универсумов.
Это уже заумь
Согласен, давайте более внимательно относится к собеседникам, не игнорируя их!
Плоды есть от Святого Духа, - об этом мы читаем., это да, а что такое Подобие Богу?
Если, я ошибся, скажите: в чем?
Очень советую вам прочитать это расхожее выражение полностью (про "вымощенную дорогу")
"Кто мой ближний?"- ответом на этот вопрос был призыв "ты сам так поступай". Иными словами: не ищи такого ближнего. А будь им сам.
И это замечательный повод пересмотреть свое понимание Библии в пользу церковного или иудейского, или какого-то все-таки традиционного.
Свойства у него особые были как у Бога, и как у человека - вытекающие из безгрешности. Не забывайте, что безгрешность Вы приобрести в этой жизни не можете никак, каким бы святым ни были.
Афанасий. Но там "богом" с маленькой буквы. Богом с большой никто и никогда не сможет стать, это как бы здравый смысл, природа не та. Основных свойств Бога (бесконечность, вечность, всемогущество ит.д.) у человека не было, нет и не будет.
У меня вот на мониторе 2 окна сейчас друг на друга наложились и частично вошли друг в друга - это любовь? А секс без любви - это тоже любовь? А проникновение человека в тюрьму - это любовь?
Вот так за вывод!?
Но тогда, как относиться к следующему высказыванию:
