Потому и сказал Иисус это Петру, дабы тот осознал всю ту
особую ответственность, за возложенную на него Петра ношу. Ведь все сказанное в одном контексте
(Мт.16:16-23)
Дабы осознать???
Где вы нашли такое в Писании? Это ваш домысел, причем, как и всегда у сектантов, искаженный.
Вы уже не понимаете слова Божия? Отчего это?
Отойди от меня сатана - сказано Петру, который вдруг стал перечить Господу. В принципе, вы тут проповедуете именно это: перечите и выдумываете.
"Отойди от меня сатана, - можно отнести и к вам, потому что говорите человеческое о ОСОБЕННОСТЯХ....
Вы полностью утеряете христианство, если будете следовать таким вот лжепонятиям.
Христос не лицеприятен, разве вы не знали?
А Петр, как человек испугался и отрекся от Христа, как и предрекал ему Господь. Отрекся трижды, несмотря на то, что говорил: "
Петр сказал Ему: если и все соблазнятся, но не я."
И говорит ему Иисус: истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня."
О чем это говорит, Юрий?
Не верь себе!!!
Вы же продолжаете делать именно это, подбирая страстное и выставляя это как заслугу.
Петр сам, по своей горячности, выделил себя от всех, говоря:
если и все соблазнятся, но не я!
Слышите вы эти отголоски про ОСОБЕННОСТЬ!?
И что случается, когда слушаешь себя САМОГО, а не Бога? Падение.
Трижды отрекается Петр, мужественный человек, горячий ученик Господа.
Да он в покаянии осознал, что никакой он не особенный и принял унижение себя, как лекарство лечащее, а потом, до конца жизни плакал, вспоминая об этом. Плакал так, что почти ослеп.
А вы и сегодня слепы от своей ОСОБЕННОСТИ. И эту особенность взяли себе на вооружение.
Над вами смеются бесы, видя как вы сами суете в петлю шею. Ведь именно из-за этого повесился Иуда! Раскаялся, но повесился. Не осознал грех, а сожалел, что совершил такой промах. Это опять все та же о
собенность, не дала ему совершить плод покаяния, это оно, самолюбие, довело его до петли.
Разве трудно сказать:
прости, помоги мне исправиться!?
Что мешает? Да все та же особенность:
"Как же так?, Как Я!! да не смог понять! Как я промахнулся и позволил им (то есть, все остальным братьям) стать лучше меня?
Вот она ваша ОСОБЕННОСТЬ и ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОСТЬ! Сатана называет себя бесподобным и не терпит ни какой схожести с собой. Потому и вы, соблазнившись им, вторите вслед за ним клевету на святое.
Не так Петр...
Он услышал призыв Спасителя и, конечно в отличие от вас, понял, что отрекшись трижы, он не достоин называться учеником Господа, но шел (бежал) к Нему с надеждой и любовью, как и всегда, оставаясь верным Ему.
И Господь не оставил Его
Трижды он вопрошает Петра: "Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? "
Вспомним, как раньше говорил Петр:"
Петр сказал Ему: если и все соблазнятся, но не я."
Но теперь, Петр излечился и уже отвечает иначе, чем раньше:
- т
ак, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя...
Он уже не выделяет себя от других, а почему же вы, опять, желаете навязать апостолу хулу! Вам неймется или вы стараетесь навязать святому свои низменные черты? Зачем?
Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? -
по-вашему, Юрий, Петр опечалился от тяжести ноши возложенной на него Господом? Разве такое может быть?
Или - от тяжести, но!, своей греховности, легкомысленной самоуверенности, заведшей его в предательство.
Прочтем, что говорят по этому поводу святые отцы:
"
Но так как, когда совершались злодейства иудеев и происходили бывшие при этом события, божественный Петр, объятый превеликим ужасом, трижды отрекся Господа, то Он (Господь) и исцеляет этот недуг и требует трех отдельных исповеданий, как бы противопоставляя их тем трем отречениям и исправление делая противовесом падениям. Падение словом и вину, заключавшуюся в одних только речах, и разрешать надлежало точно таким же образом (посредством слов). - говорит святитель Кирилл Александрийский
После первого и второго вопроса Петр призывает в свидетели Его Самого, знающего сердца; он уже не надеется сам на себя, не отвечает с поспешностью, но всякий раз прибавляет: «Ты знаешь».
Когда же Петр был спрошен и в третий раз, то он смутился, не ошибочно ли он думает о себе, что любит, тогда как, быть может, на деле не любит, потому что и прежде он много думал о себе и крепости своей, однако же, последствия опровергли его.блаженный Феофилакт Болгарский
Задумайтесь, Юрий и прекращайте выдумывать отсебятину. Учитесь обосновывать свои ответы.
