Если спасутся лишь единицы, зачем такая жизнь?

[Дмитрий Осиянный]

Значит Святой Григорий Нисский был в тяжёлом духовном состоянии.

Вам уже объясняли, что его рассуждения, если это не поздние вставки, предшествовали Вселенским Соборам, которые отвергли учение о всеобщем спасении, признав его ересью. В его времена как раз шли обсуждения, создавая предпосылки для соборных решений.

Святой Фотий Константинопольский (†896): «То, что у святого Григория, епископа Нисского, сказано об апокатастасисе, Церковью не принимается».

 

[Андрей Дивеев]

Вам уже объясняли, что его рассуждения, если это не поздние вставки, предшествовали Вселенским Соборам, которые отвергли учение о всеобщем спасении, признав его ересью. В его времена как раз шли обсуждения, создавая предпосылки для соборных решений.

Святой Фотий Константинопольский (†896): «То, что у святого Григория, епископа Нисского, сказано об апокатастасисе, Церковью не принимается».

Смиряюсь, и больше не спорю. Ибо уже нарушил много заповедей и святоотеческих рекомендаций. Не мне судить о путях Господних. Тайны Его непостижимы до времени, и да будет так. Значит не должно и не нужно мне многогрешному знать. Всем мне покаяние.

 

[_Ириней_]

Учитывая, что спасутся только православные, а из них только воцерковленные, а из них преуспевшие в борьбе со грехом, спасутся действительно единицы. Тут ничего не поделать. Только надеятся на милость.

А как же это?
Если не уверуете что это Я, умрёте во грехах ваших.

Иными словами Господь говорит, что у всякого уверовавшего во Христа нет ни малейшего шанса войти в посмертие со грехами. Так что спасённых не единицы, а небеса небес полны славы Божьй во спасённых, которые поют Ему новую песнь и число которых никто сосчитать не может. Вот во что Вам должно веровать, на не в басни бесовские.

 

[_Ириней_]

Выходит, вопрос был правильным. Значит остальные ушли на погибель в ад. Но ведь они не ведали Христа. И Бог заранее знал, что они погибнут. И дальше как? Странно для Бога Истинного Живого творить несчастных для вечного ада.

Погибла только плоть, а вот души сошли во ад, но к ним же сошла и душа Иоанна Крестителя, и душа Самого Христа и проповедовала им Евангелие, кто уверовал тот вышел из ада праведностью Христовой.

 

[Сергей Шишкин]

Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. (Рим.10:13).

Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой. (Деяния 16:31).

Ни убавить, ни прибавить. Это - Писание. Спорьте с Писанием.

 

[_Ириней_]

Живую Душу в человека вкладывает Бог. И только Он. Он же вкладывает в каждую душу индивидуальные особенности. Родители лишь зачинают плод. Но развивает его Бог

Андрей, но ведь Бог не может творить грешную душу, поэтому предлагаю рассмотреть вариант рождения души ребёнка от душ родителей.

 

[Сергей Шишкин]

Андрей, но ведь Бог не может творить грешную душу, поэтому предлагаю рассмотреть вариант рождения души ребёнка от душ родителей.

Тем более, это подтверждается тем фактом, что дети похожи на родителей и наследуют их особенности.

 

[_Ириней_]

Наш духовник всегда просто говорил, хотя и не во всеуслышание: "Спасутся только некоторые монахи".

Что за ересь?

 

[_Ириней_]

Ответ здесь простой - наивно пытаться человеческим умом проникнуть в суть Божиего промысла.

А каким умом надо проникать в глубины Божьи, если не человеческим и разве не за незнание Бога, Бог лупил народ Свой и по загривку и вдоль хребтины?

 

[_Ириней_]

А он и не христианин, к сожалению (вернее, христианин, но только по крещению).

А Вы христианин по - какому признаку, если осуждаете то, чего не разумеете?

 

[_Ириней_]

О Новом Иерусалиме:
25 Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет.
26 И принесут в него славу и честь народов.
27 И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни (Откр. 21:25-27).

26 И принесут в него славу и честь народов.
Видите, сколько будет спасённых?

 

[_Ириней_]

А миллионы некрещенных детей, которые и не слыхали о Христе и вере, Вы отправите навечно в ад?

Очень интересный вопрос, так как в Царстве Христа не может быть ни детей, ни стариков, ни калек, но туда входят совершенными. Если умирает младенец к примеру крещёный, то он каким - то образом должен придти в возраст мужа совершенного, не младенцем же он входит в Царство?

 

[_Ириней_]

Есть не менее 15 мест в Библии, где говорится что Суд будет по делам, а не по вере.

Всё верно, судиться будут по делам, а не за веру.

 

[_Ириней_]

Чтоб войти в Ц. Н. нужно стать святым.

Святой это не безгрешный пока он в смертном теле. А в Небо входит без греха по Христову обетованию.
Если не уверуете что это Я, умрёте во грехах ваших. Православыным умереть во грехах шансов не отпущено.

 

[_Ириней_]

Евангелие от Луки 22:36
Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму́; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч...

Ещё и это место тоже святые не велят понимать буквально. Есть в Писании трудные места. Неоднозначные.

А почему бы не принять буквально, при всём том, что православные с оружием в руках защищают рубежы Отчизны?

 

[_Ириней_]

Бессмертие нельзя, а вот рай можно.

Чем же отличается одно от другого, если под раем понимать Царство Христово?

 

[_Ириней_]

Спасение и вхождение в рай это не одно и то же.
Это я и пытаюсь вам объяснить.
Вошедшие в рай не лишаются возможности согрешить, а для обожившихся и попавших в Ц. Н. грех невозможен. Им живущая в сердце Любовь не позволит.

Если под раем понимать Царство Христово, то там не только невозможно согрешить, но даже мысль греховную допустить.

 

[_Ириней_]

На счет Святого Духа во мне, вы погорячились.

А каким духом можно исповедовать Иисуса Христа - Господом?

 

[_Ириней_]

Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие, Рай. Царство Небесное - митрополит Иларион (Алфеев) - читать, скачать | часть 11 из 11

Глава 11. Труд «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие» митрополита Илариона (Алфеева). Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF. | часть 11 из 11

azbyka.ru

Мне всё понятно. Озеро огненное - это озеро, горящее огнём и серою. Там будут вечно громко орать от страшнейшей боли сатана, бесы, антихрист и все осуждённые на Страшном суде грешники. Их невыносимым мукам не будет конца - бесконечное течение времени. Я примерно такое видел в моём личном религиозном опыте.

Спасибо.
Но вот это и не понятно, зачем Богу вечные, нескончаемые муки падшей твари, почему бы Богу не вернуть в ничто тех, кого Он из этого ничто сотворил?
Или сотворённое не может разсотвориться и вынуждено будет вечно выть? Кому это надо, Богу?
Если да, то зачем?

 

[_Ириней_]

Христос всех положит к ногам Отца, заставит поклониться

Да, так написано и так будет, и слава Богу!