Постный день. Глас 4-й
И́верской иконы Божией Матери- Свт. Меле́тия, архиепископа Антиохийского (381)
- свт. Алекси́я Московского, митрополита Киевского и всея Руси, чудотворца (1378)
- свт. Меле́тия (Леонтовича), архиепископа Харьковского (1840)
- Прпп. Мари́и, именовавшейся Мари́ном, и отца ее Евге́ния (VI)
- свт. Анто́ния, патриарха Константинопольского (895)
- прп. Меле́тия Ипсенийского (XIX)
- Иконы Божией Матери: Кипрская (Стромынская)
Чтения Священного Писания
Богослужения
Каноны
Мысли свт. Феофана Затворника
(Евр.11:24–26, 32–12:2; Ин.1:43–51)
Православие. Не забудь правого слова, которое сказал ты Богу, возобновляя с Ним завет, нарушенный с твоей стороны недобросовестно. Припомни, как и почему нарушил, и старайся избежать новой неверности. Не слово красное славно, – славна верность. Не славно ли быть в завете с царем? Сколько же славнее быть в завете с Царем царей! Но слава эта обратится в посрамление тебе, если не будешь верен завету.
От начала мира сколько прославлено великих людей! И все они прославлены за верность, в которой устояли, несмотря на великие беды и скорби из-за такой верности: «испытали поругания и побои, а также узы и темницу. Были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли... посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей,.. с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса...» (Евр.11:36–38, 12:1–2)
Притча дня
Проповедь дня
- Прот. Григорий Дьяченко. Св. Алексий, митрополит Московский.
- Прот. Родион Путятин. В Неделю Торжества Православия.
- Митр. Сурожский Антоний. Торжество Православия.
- Свт. Димитрий Ростовский. Поучение в 1-ю Неделю Великого поста. «Отселе узрите небо отверсто...» (Ин.1:51).
- Сщмч. Фаддей (Успенский). Слово в Неделю Православия.
- Еп. Виссарион (Нечаев). Молитва кающагося грешника. Поучение в один из воскресных дней Великаго поста.
- Свящ. Иоанн Павлов. Торжество Православия.
- Свт. Иоанн (Максимович), архиеп. Шанхайский и Сан-Францисский. Проповедь в Неделю Православия.
- Свт. Игнатий (Брянчанинов). О православии. Слово в 1-ю неделю Великого поста.
- Прот. Василий Михайловский. Неделя 1-я Великого поста.
- Еп. Митрофан (Зноско-Боровский). Неделя 1-я поста: Торжество православия.
- Прот. Вячеслав Резников. О Торжестве Православия.
- Митр. Макарий (Булгаков). Слово в неделю Православия (1844 г.).
- Слово в неделю Православия (1859 г.).
Книги, статьи, стихи, кроссворды, тесты
Почему язычники просили молитв святителя Алексия Московского.
Неделя первая Великого поста, Торжества Православия: История праздника.
Основы православия
Тема 56. Замысел Божий о спасении человека.
Собственными силами человечеству было невозможно восстановить разрушенную связь с Богом, исцелить собственную природу. Инициативу взял на Себя Сам Господь. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Ин.3:16). Имя Иисус переводится как Спаситель. По словам святых отцов, Бог стал человеком, чтобы человек стал богом. Он стал одним из нас, чтобы мы смогли стать подобными Ему.
Слово «религия» (ре+лига) означает воссоединение, восстановление связи (с Богом).
От Авраама, отца верующих, Бог произвёл новый народ, воспитывая в нём неискажённую религиозность в условиях языческого окружения. Через две тысячи лет в этом народе родилась Непорочная, Пречистая Дева, способная стать Богородицей. Богоизбранным еврейский народ именуется не в смысле заслуг, а в смысле избранничества Богом для исполнения определённых целей: хранения веры в Единого Бога, возвращения людей от язычества к единобожию, Боговоплощения, апостольской миссии. После создания Церкви Христовой богоизбранным народом стали христиане – Новый Израиль.
Воплотившийся Бог – Христос, по словам св. Апостола Павла – Второй Адам, соединил в Своем Лице человека и Бога. От Адама произошёл весь род человеческий по плоти, со всеми последствиями его греха, а от Господа Иисуса Христа – новый род людей, рождённых в Его Церкви по духу. Как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его… (1Кор.15).
У Христа две воли: божественная и человеческая. Свою человеческую волю Господь всецело подчинил воле Божественной, осуществив то, что не удалось совершить Адаму.
Практический совет
В Царствие Небесное по блату попасть невозможно
Близкое знакомство со священнослужителями, благословение на вход в алтарь, материальная помощь храмам и монастырям, церковные награды и тому подобное не являются заменой духовной жизни. Даже если за человека будет молиться известный старец или его ежедневно будут поминать на проскомидии в нескольких соборах, то без его собственных усилий: соблюдения Заповедей, личной регулярной молитвы, участия в Церковных Таинствах, все «знакомства» окажутся тщетными... В Царствие Небесное по блату попасть невозможно. Хотя это и представляется очевидным, но, однако, российская действительность показывает, что некоторые люди всё же надеются «решить вопрос» с помощью связей и денег.
Случайный тест
Мы празднуем сегодня день Торжества Православия над неправдой, над ересями, над лжеучениями. Но мы не празднуем торжество православных над другими людьми, а ликуем о том, что Бог из столетия в столетие нашел в нашей среде людей, так глубоко Ему преданных, так способных Ему приобщаться, Его познавать, что Он открыл нам, порой непросвещенным, порой с затуманенным сердцем и умом, истину о Себе.
И сегодня мы ликуем о том, что Господь так милостив, столько в Нем любви и снисхождения, что Он стал открываться из столетия в столетие каждому человеку, который свое сердце Богу откроет и очистит свое сердце и свою жизнь ради того, чтобы быть достойным Христовой любви, Его крестной смерти, Его Воскресения. Это дивный день, когда мы говорим и торжествуем о победе Бога над ложью, которая, как туман, распространилась по всей земле через человеческую неправду и греховность.
1839 год. Полоцкий собор униатских епископов Российской империи постановил просить о принятии униатов в Православие. В итоге в пределах империи униатство упразднялось, а к Русской Православной Церкви присоединялось более полутора миллиона человек.
