Почаевской иконы Божией Матери (1675)- мчч. Трофи́ма, Фео́фила и с ними 13-ти мучеников (284–305)
- Память святых отцов шести Вселенских Соборов
- прав. воина Фео́дора Ушакова (прославление 2001)
- Сщмч. Аполлина́рия, епископа Равеннийского (ок. 75)
- Собор Смоленских святых (переходящее празднование в воскресенье перед 10 августа)
- Иконы Божией Матери: Всех скорбящих Радость (с грошиками) (1888)
Чтения Священного Писания
Богослужения
Мысли свт. Феофана Затворника
Господь прощает грехи расслабленному. Радоваться бы; но лукавый ум ученых книжников говорит: «сей хулит» (Мф.9:3). Даже когда последовало чудо исцеления расслабленного в подтверждение той утешительной для нас истины, что «Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи» (Мф.9:6), – и тогда народ прославил Бога, а о книжниках ничего не сказано, верно, потому, что они и при этом сплетали какие-либо лукавые вопросы.
Ум без веры – каверзник; то и дело кует лукавые подозрения и сплетает хулы на всю область веры. Чудесам то не верит, то требует осязательнейшего чуда. Но когда оно дано бывает и обязывает к покорности вере, он не стыдится уклоняться, извращая или криво толкуя чудные действия Божии. Так же относится он и к доказательствам истины Божией. И опытные, и умственные доказательства представляют ему в достаточном числе и силе: он и их покрывает сомнением.
Разбери все его предъявления, и увидишь, что все в них одно лукавство, хоть на его языке это слывет умностию, так что невольно приходишь к заключению, что умность и лукавство одно и то же. В области веры апостол говорит: «Мы... ум Христов имеем» (1Кор.2:16). Чей же ум вне области веры? Лукавого. Оттого и отличительною чертою его стало лукавство.
Развернуть
Притча дня
Некий батюшка все никак не мог унять нескольких неофитов (новообращенных) в своем приходе. Им слово — они в ответ десять, да все из святоотеческого писания, и даже чуть свысока на простеца-священника поглядывая, не понимая, что даже азов веры еще не постигли. В какой-то момент им показалось, что они совсем его одолели, но тут отче достал большую стеклянную банку и, наполнив ее камнями, спросил у неофитов:
— Полна ли банка?
— Да, полна, — услышал он уверенный ответ.
Тогда высыпал в нее немалое число гороха и потряс. Естественно, горошек занял свободное место между камнями. И еще раз спросил священник неофитов:
— Полна ли банка?
— Полна, — хором отвечали они, впрочем, уже с меньшим апломбом, чем прежде, чувствуя каверзу, которая не заставила себя ждать.
Священник высыпал в банку целый куль песка, уточняя:
— А теперь?
— Полна… — раздался уже один-единственный неуверенный голос.
А батюшка уже лил в банку один за другим стаканы воды, приговаривая:
— Камни — это то, что вы прочли о вере, горошек — ваши дела, песок — опыт, вода — благодать Божия. Чем раньше вы решите, что все познали, тем меньше у вас надежды по-настоящему наполниться благодатью Божией.
Проповедь дня
- Прот. Григорий Дьяченко. Священномученик Аполлинарий.
- Прот. Вячеслав Резников. О «вере их». Мф.9:1-8, Рим.12:6-14.
- Свт. Димитрий Ростовский. Поучение в неделю 6-ю по Святом Духе, Мф.9:1, Лк.10:38.
- Еп. Митрофан (Зноско-Боровский). Неделя 6-я по Пятидесятнице.
Феодор Ушаков был выдающимся государственным деятелем. Вся его жизнь была отдана России. Он преданно служил благу своего народа, державному достоинству своей Родины. И вместе с тем он всегда оставался человеком глубокой веры во Христа Спасителя, строго приверженным православным нравственным началам, человеком великого милосердия и жертвенности, верным сыном Святой Церкви...Основы православия
Тема 217. Частный суд.
Наша жизнь на земле – подготовка и экзамен перед вступлением в вечность. После кончины каждого человека происходит частный суд. А Страшный Суд наступит одновременно для всех в конце истории нашего мира (это уже апелляционная инстанция).
По результатам частного суда люди будут испытывать мучение или блаженство, но пока не в той мере, как после Страшного Суда.
Состояние усопших праведников до Страшного Суда не есть состояние праздного ожидания, это состояние деятельное. Оно предполагает молитву, личностное общение между собой и с Ангелами, а в некоторых случаях и участие в жизни земной Церкви.
Частный суд также именуют мытарствами (церковносл. таможенными постами) – осознанием душой итогов земной жизни при посредстве падших духов, которым Бог попускает действовать орудиями Своего правосудия. Если согласно определению Частного суда душа попадает в ад, это ещё не значит, что и после Страшного Суда её обладатель безусловно наследует ад: по молитвам Церкви грешник может быть прощён и на Страшном Суде поставлен одесную Спасителя, что означает, что он станет наследником Царства Славы. Это православное учение.
Учение о чистилище – католическое. У них чистилище – это временное состояние, в котором пребывают души добрых христиан (!), которые умерли в мире с Богом, но нуждаются в очищении от последствий совершённых при жизни простительных неотпущенных грехов. Они очищаются молитвами и делами милосердия живых католиков.
Практический совет
Как получить церковный развод?
Не существует никакого обряда или священнодействия «развенчания». «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мк.10:9). Однако по снисхождению в случае фактического распада брака епархиальный архиерей, рассмотрев обстоятельства, может выдать свидетельство о признании брака утратившим каноническую силу и о возможности для невиновной стороны венчаться вторым или третьим браком. Полный список препятствий к церковному браку можно найти в документе «О канонических аспектах церковного брака», который принят в 2017 году.
То, что в народе называется «развенчанием», является на самом деле разрешением, в виде исключения, на повторный церковный брак. Для этого необходимо прийти в епархиальное управление по месту жительства и написать прошение на имя правящего архиерея. Как всё правильно написать, подскажут в епархиальной канцелярии. Прошение пишет тот супруг, который собирается вступать в церковный брак.
Случайный тест
Гордость и высокоумие низвергли диавола с неба в преисподнюю; смирение и кротость возносят человека с земли на небо.
1772 — Состоялся первый раздел Речи Посполитой между Россией, Пруссией и Австрией.
