Толкования на Апостола Павла послание к Филимону 1:12

Ты же его, сиречь мою утробу, приими

«Опять не просто употребляет его имя, но с прибавлением убедительнейшего выражения, которое нежнее слова: сын. Утробу мою. Этим он выражает великую любовь свою к нему. Не сказал: возьми; не сказал: не гневайся, но — прими, то есть он достоин не только прощения, но и чести,— почему? — Потому что он сделался сыном Павла» (святой Златоуст). Ибо Апостол словами: утробу мою, хотел выразить: «мой он сын, моею порожден утробою» (Феодорит). «А сказав: прими, внушил: приими его с любовию» (Экумений). Приими, как бы: простри к нему объятия и прижми его к сердцу своему. «Прияв его, не его примешь, а мою утробу: так я его люблю, что всегда ношу в сердце моем» (Феофилакт).

Ст. 8-12 Посему, имея великое во Христе дерзновение приказывать тебе, что должно, по любви лучше прошу, не иной кто, как я, Павел старец, а теперь и узник Иисуса Христа - прошу тебя о сыне моем, Онисиме, которого родил я в узах моих, он был некогда негоден для тебя, а теперь годен тебе и мне; которого я отсылаю к тебе обратно, его самого, а он-мое сердце.

Вследствие этого Апостол обращается к Филимону не с приказаниями, а, как к другу, с просьбою, в духе христианской любви. Пусть Филимон исполнит его просьбу, - просьбу Павла (Апостола языков), просьбу старца (старцев вообще следует слушать с уважением) и просьбу узника Христова (которого нужно всячески утешать). Апостол умоляет Филимона, чтобы он принял своего раба, Онисима, который из негодного сделался полезным и для Филимона, коему теперь будет служить как верный слуга-христианин, и для Апостола, которому он доставил утешение своим обращением ко Христу.