Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Толкования на Евангелие от Луки 24:49
И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.
Святые отцы
Прочие
Исихий Иерусалимский, прп. (†433)
Недоумение LVIII. Где Христос ел рыбу? Если в Иерусалиме, то как Иоанн повествует, что в Галилее [это] произошло (Ин. 21:1)? Если же в Галилее, как Лука говорит, что [Христос] заповедал ученикам: «Вы пребывайте в городе Иерусалиме» (Лк. 24:49) и как оттуда, возведя их в Вифанию, вознёсся?
Разъяснение см. Ин. 21:1
Феофилакт Болгарский, блж. (†1107)
И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше
См. Толкование на Лк. 24:45
Михаил (Лузин), еп. (†1887)
И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше
Пошлю обетование Отца Моего на Вас: т. е. обетование, данное Отцом небесным через посредство Иисуса Христа Его ученикам, обетование ниспослать Св. Духа Апостолам, для содействия делу их всемирной проповеди. Разумеется обетование Иисуса Христа, изложенное у Мф. 10:19 и парал.; см. прим. к этому стиху, ср. Ин. 14:16, 17-26. Это обетование предсказано было еще одним из древних пророков (Ср. Деян. 2:16-21).
Толкование на Евангелие от Матфея
– «Так написано»: еще раз указание на написанное в книгах ветхозаветных, как на несомненное доказательство истины всего совершившегося и имеющего совершиться.
– «Так надлежало пострадать Христу» и пр.: см. прим. к Лк.18:31 и дал. и парал.
– «Проповедану быть»: через Апостолов Христовых. О проповеди их всему миру говорится и в последних наставлениях Господа, по Евангелиям от Матфея и Марка.
– «Во имя Его»: на основании совершенного Им дела искупления.
– «Покаянию и прощению грехов»: как необходимому условию для вступления в новоустроенное царство Христово на земле (см. прим. к Мф.3:2, 4 и парал.).
– «Во всех народах»: см. прим. к Мф.28:19–20. Мк.16 и дал.
– «Начиная от Иерусалима»: в котором совершено все дело искупления человечества, от которого началось спасение (Ин.4:22).
– «Свидетели этому»: всему тому, кем и как совершено искупление человечества, свидетели всей жизни Господа и Его учения, Его страданий, смерти и воскресения. Так как они свидетели-очевидцы, то мир обязан веровать их проповеди об искуплении и об Искупителе.
– «Пошлю обетование Отца Моего на вас»: т. е. обетование, данное Отцом небесным через посредство Иисуса Христа Его ученикам, обетование ниспослать Св. Духа Апостолам, для содействия делу их всемирной проповеди. Разумеется обетование Иисуса Христа, изложенное у Мф.10 и парал.; см. прим. к этому стиху, ср. Ин.14:16, 17-26. Это обетование предсказано было еще одним из древних пророков (ср. Деян.2:16-21).
– «Оставайтесь в Иерусалиме»: не расходитесь из него на всемирную проповедь до тех пор, пока не пошлется вам это обетование Отца, по исполнении которого вы облечетесь силою свыше, т. е. силой Духа Святого, которая укрепит вас, даст вам силы исполнить это высочайшее назначение ваше – проповедать Евангелие во всем мире. Речь идет об имеющем вскоре совершиться чудесном сошествии на Апостолов Духа Святого, о котором повествует тот же ев. Лука в другой своей книге – Деяний Апостольских (Деян.2 и дал.), и которое совершилось в день Пятидесятницы.
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше
См. Толкование на Лк. 24:36
Иоанн Бухарев, прот. (†1912)
и се, Аз послю обетование Отца Моего на вы: вы же седите во граде Иерусалимсте, дондеже облечетеся силою свыше
Обетование Отца – это обещание послать от Бога Отца Духа Святого ученикам. Облечься силою свыше – это получить силу, т.е. благодать Святого Духа, которая даст им способность говорить разными языками, чтобы проповедовать Евангелие всем народам на их языках, и в подтверждение, что учение их от Бога, дарует им силу творить чудеса. Указанные слова Иисуса Христа значат: «Вам предлежит нелегкий труд проповедовать Евангелие, и много скорбей предстоит вам за эту проповедь. Теперь вы не способны к сему труду и скорбям; поэтому не выходите на проповедь, оставайтесь в Иерусалиме, пока не получите даров Духа Святого. Когда же Дух Святой сойдет на вас, то Он укрепит своею силою и соделает вас способными к назначенному вам делу».
Краткое толкование Евангелий читаемых на литургии во все воскресные и праздничные дни года.
Послю обетование Отца Моего на (вы) вас. Это – обетование послать на Апостолов Духа Святого для помощи им в деле всемирной проповеди. Без сей помощи они не могли совершить сего великого дела. Об этом излиянии или сошествии Духа Святого на Апостолов, как равно и на всех верующих в Иисуса Христа, было предсказано одним из пророков, Иоилем: Излию от Духа Моего на всяку плоть (Иоил. 2:28; Деян. 2:17 и дал.). Оно было обещано Апостолам от Господа (Мф. 10:19; Ин. 14:16 и дал.).
Вы же седите (оставайтесь) во граде Иерусалимсте, т. е. не расходитесь из Иерусалима на всемирную проповедь, пока не исполнится обетование об излиянии Духа Святого, – пока (дондеже) не облечетеся силою свыше. Эта сила Духа Святого укрепит вас, даст силы и поможет вам исполнить свое назначение – проповедывать Евангелие во всем мире. Обещанное Господом сошествие Св. Духа на Апостолов и совершилось в еврейский праздник Пятидесятницы, и описано Евангелистом Лукою в другой его книге, – Деяний Апостольских (Деян. гл. 1).
