Толкования на Книга Иова 34:13

Ст. 12-13 Истинно, Бог не делает неправды и Вседержитель не извращает суда. Кто кроме Его промышляет о земле? И кто управляет всею вселенною?

Господь сказал дьяволу: а ты возбуждал Меня против него, чтобы погубить его безвинно (Иов. 2:3). А Елиуй говорит: Господь не осудит напрасно. Суждение это считается противоречащим словам Истины, покуда не будет подвергнуто тщательному осмыслению. Осудить - одно дело, поразить ударом - другое. Потому Он может поразить ударом без причины, но не может без причины осудить. Разве Он не поразил Иова без причины - ведь он этим не порок истреблял, а увеличивал свои заслуги? А вот напрасно осудить не может, потому что осуждение не может быть отчасти, ибо оно есть наказание в самом конце за все, что здесь каждый совершил нечестиво. И не извращает Вседержитель суда, потому что, пусть и кажутся нам наши страдания несправедливыми, они праведно исходят из Его тайного суда.

Далее: Кого еще Он поставил над землей, или кого поместил над миром, который Сам создал? С тем чтобы ты понимал - никого. Ибо Он действительно через Себя управляет миром, который Он создал через Себя, и нет нужды в помощи по управлению миром у Того, Кто не нуждался в ней для сотворения [мира]. Все эти [доводы] сведены воедино, чтобы ясно указать на то, что если всемогущий Бог не пренебрегает через Себя управлять миром, который Он создал, то совершенно точно Он верно управляет тем, что верно сотворено. Что Он благочестиво создал, того не устроит бессердечно; Тот, Кто позаботился о несуществовавшем, чтобы оно было, не оставит того, что создано. Тот, кто был первопричиной творения, присутствует, чтобы управлять, и Он не оставляет Своей заботы о нас.

Ст. 13-15 Кто кроме Его промышляет о земле? И кто управляет всею вселенною? Если бы Он обратил сердце Свое к Себе и взял к Себе дух ее и дыхание ее, - вдруг погибла бы всякая плоть, и человек возвратился бы в прах

Синодальное чтение ст. 13 представляет не совсем точную передачу подлинника. Буквально он должен быть переведен так: «Кто Ему вверил землю и кто поставил вселенную на ее основании?» Бог не может поступать несправедливо, так как управление миром не есть навязанная Ему со стороны обязанность, но дело Его свободной воли. Равным образом и мир не есть достояние кого-нибудь другого, а Его собственное создание (Иов. 32:8; Иов. 33:4). И как бескорыстно управляет Он им, видно из того, что Его оживляющий дух поддерживает все существующее и не допускает до уничтожения (ст. 14-15; ср.: Пс. 103:29). Божественная любовь, вызвавшая к бытию мир и обеспечивающая его продолжение, исключает возможность произвола, ручается за справедливость.