Толкования на 1-е послание Петра 5:10

Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми.

Бог же всякой благодати и проч.: великое утешение читатели послания могли получить при своем положении в мысли, что такие же страдания, какие претерпевают они, претерпевают и их братия в мире; но еще высшее утешение предлагает им апостол в том, что указывает им на благодать Божию, которая поможет им перенести всякие скорби и искушения в надежде славы вечной, чтό апостол оканчивает славословием Богу.

Бог всякой благодати: то есть как источник самобытный благодати и как податель оной людям. Благодать понимается здесь как дар божественный человеку (1Пет.4:10), не только как один тот или другой дар, но как множество или, точнее, совокупность даров, на что указывает слово – всякой благодати (ср. 1Пет.3:17; Иак.1:17; 1Кор.12:6; Евр.4:16; Рим.1:5).

Призвавший нас, всех христиан верующих, из тьмы неведения и греха во свет истины и святости (1Пет.1:15), в вечную славу во Христе, так как самое это призвание служит ручательством, или обеспечением, что призванный наследует вечную славу, которую уготовал Бог любящим Его, во Христе Иисусе (1Пет.5:1,4:13,1:11).

По кратковременном страдании: апостол предсказывает, что страдания их будут кратковременны не только в сравнении с вечною славою, к которой они призваны, но и в сравнении вообще с непродолжительностию постигшей их скорби, которая, значит, минует через некоторый срок.

Да совершит вас: усовершит, сделает более совершенными, восполнит недостатки, какие есть у вас, и исправит их. Это – общее понятие о совершенстве, или усовершенствовании, которое частнее определяется дальнейшими выражениями – да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми, каковые выражения и составляют как бы оттенки этого общего понятия.

Утвердит: сделает твердыми, так, чтобы не шатались из стороны в сторону, как трость, ветром колеблемая; да укрепит: сделает крепкими, как твердая скала, или стена, или крепость; соделает непоколебимыми: собственно – оснует, положит основание, как фундамент для здания, которое потому не упадет (Мф.7:25; Евр.1:10).

5:10-11. Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми. Ему слава и держава во веки веков. Аминь.

      Сообразно с данными советами, Апостол высказывает и пожелания, а именно, чтобы Бог послал Свою всесильную благодать, которая бы помогла им перенести всякие страдания, в надежде вечной славы, которую Бог уготовал любящим Его (Рим.5:2). Утешая затем предсказанием кратковременности случившихся с христианами страданий, Апостол Петр повторяет ту мысль о благотворности страданий, которую он не раз высказывал прежде, срвн. (Мф.10:22); (Евр.4:10). А посему понятно, что христиане не только не могут жаловаться на свои страдания, но напротив, должны благодарить Бога за такое Его промышление о них и воссылать Ему славу (1Петр.3:15), в чем и показывает им пример сам Апостол, всякий раз воссылающий Богу славу, когда речь касается тайны благодатного действия на людей Бога Отца через Сына, срвн. (1Петр.1:3; 4:11).