Азбука веры » Би́блия »Евангельские и Апостольские чтения

Евангельские и Апостольские чтения 26 ноября 2023

Утр. – Мк. 16:9–20 (зач. 71). Лит. – Еф. 4:1–6 (зач. 224). Лк. 10:25–37 (зач. 53). Свт.: Евр. 7:26 – 8:2 (зач. 318). Ин. 10:9–16 (зач. 36).

Евангелие от Марка
Утр. – Мк. 16:9–20 (зач. 71).

см.:Мф.28:9;Лк.8:2;Ин.20:14;

16:10

16:11

см.:Лк.24:13;

16:13

см.:Лк.24:36;Ин.20:19;1Кор.15:5:7;

см.:Ис.2:3;Ис.52:10;Мф.28:19;Ин.15:16;

см.:Ин.12:48;

см.:Деян.2:4;1Кор.12:10;

см.:Лк.10:19;Деян.28:8;Иак.5:14;

см.:Пс.109:1;Лк.24:51;Деян.1:9;

см.:Деян.14:3;1Кор.3:6;1Кор.15:10;Евр.2:4;

Синодальный

Языки

[Зач. 71.] Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов.

Она пошла и возвестила бывшим с Ним, плачущим и рыдающим;

но они, услышав, что Он жив и она видела Его, – не поверили.

После сего явился в ином образе двум из них на дороге, когда они шли в селение.

И те, возвратившись, возвестили прочим; но и им не поверили.

Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили.

И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.

Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.

Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;

будут брать змей; и если что́ смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.

И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога.

А они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь.

Апостола Павла послание к ефесянам
Лит. – Еф. 4:1–6 (зач. 224).

см.:Флп.1:27;Кол.1:10;1Фес.2:12;

4:2

4:3

см.:Рим.12:5;1Кор.12:12;

4:5

см.:Мал.2:10;Мк.12:29;

Синодальный

Языки

[Зач. 224А.] Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны,

со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью,

стараясь сохранять единство духа в союзе мира.

Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания;

один Господь, одна вера, одно крещение,

один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.

Евангелие от Луки
Лк. 10:25–37 (зач. 53).

см.:Мф.22:35;Мк.12:28;

10:26

см.:Лев.19:18;Втор.6:5;Мф.22:37;Мк.12:29;

см.:Лев.18:5;

10:29

10:30

см.:Деян.10:28;

10:32

10:33

10:34

10:35

10:36

10:37

Синодальный

Языки

[Зач. 53.] И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что́ мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

Он же сказал ему: в законе что́ написано? ка́к читаешь?

Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.

Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.

Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?

На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.

По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.

Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.

Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился

и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;

а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.

Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?

Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.

Апостола Павла послание к евреям
Свт.: Евр. 7:26 – 8:2 (зач. 318).

см.:Исх.28:38;Лк.1:35;1Пет.2:22;

см.:Лев.16:11;

см.:Евр.7:20;

Глава 8

см.:Евр.1:3;Евр.3:1;Евр.4:14;Евр.7:26;

см.:Евр.10:21;

Синодальный

Языки

[Зач. 318А.] Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,

Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.

Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.

Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах

и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.

Евангелие от Иоанна
Ин. 10:9–16 (зач. 36).

см.:Пс.22:2;

10:10

см.:Пс.22:1;Ис.40:11;Иез.34:13;Иез.37:24;1Пет.2:25;1Пет.5:4;

10:12

10:13

см.:Иез.34:11;2Тим.2:19;

10:15

см.:Иез.37:22;

Синодальный

Языки

[Зач. 36.] Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.

А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их.

А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.

Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.

Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец.

Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.