Произошло с ними разногласие и не малое состязание у Павла и Варнавы: тогда положили — им и еще некоторым из братии отправиться ради этого дела к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим.

Итак, проводила их церковь, и проходили Финикию и Самарию, рассказывая об обращении язычников, к великой радости для всей братии.

Когда пришли в Иерусалим, приняты были церковью, Апостолами и пресвитерами и возвестили им все, что́ Бог сотворил с ними и как отверз дверь веры язычникам.

Тогда восстали некоторые уверовавшие из фарисейской ереси и стали говорить, что должно обрезывать язычников и заповедовать им, чтоб соблюдали закон Моисеев.

И собрались Апостолы и пресвитеры рассуждать о сем.

Долго рассуждали, и наконец встал Петр и сказал: знаете вы, мужи братия, что от первых дней Бог меня избрал из нашего числа, чтоб из уст моих услышали язычники слово Евангелия и уверовали.

Ныне Сердцеведец Бог явил Свое свидетельство язычникам, даровав им Духа Святого так же, как и нам,

и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их.

Что же вы ныне искушаете Бога, хотите возложить на выи учеников иго, коего не могли понести ни отцы наши, ни мы?

Нет, но веруем мы, как и они веруют, что спасемся благодатию Господа Иисуса Христа.

Тогда умолкло все собрание и слушало Варнаву и Павла, как они рассказывали, какие знамения и чудеса сотворил Бог чрез них среди язычников.

А когда они умолкли, начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня.

Симон поведал вам, как Бог первоначально призрел на язычников, чтоб из них собрать Себе народ во имя Свое.

И с сим согласны речи пророков,

как писано: «по сем обращусь и созижду скинию Давидову падшую, и все разрушенное в ней воссоздам,

и исправлю ее, чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, в коих возвестится имя Мое, глаголет Господь, творя все сие» (Ам.9).

Богу же ведомы от века все дела Его.

И я рассуждаю так, что не следует затруднять обращающихся к Богу из язычников,

а написано им только, чтобы воздерживались от оскверненной идоложертвенной снеди, от блуда, от удавленины и от крови, и не творили бы другим того, чего себе не хотят).

Закон же Моисеев от древних родов по всем городам проповедуется и читается в синагогах каждую субботу.

Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили: избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, именно: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, старших между братией.

И написали и вручили им такое письмо: Апостолы и пресвитеры и братия — сущим в Антиохии, Сирии и Киликии братьям из язычников — радоваться.

Поелику услышали мы, что некоторые, от нас вышедшие, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, — мы им не поручали;

то мы, собравшись, единодушно рассудили — избранных нами мужей послать к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом,

человеками предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа.

Итак, послали мы Иуду и Силу: они изъяснили вам то же и словесно.

Ибо угодно Духу Святому и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:

воздерживаться от идоложертвенного и крови и удавленины и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, добро сотворите. Здравствуйте.

Посланные с письмом пришли в Антиохию и, собравши людей, вручили.

Прочитав, возрадовались о наставлении.

Иуда же и Сила, имея дар пророчества, многими речами наставляли и утверждали братию.

Пробыв там несколько времени, с миром отпущены были братией к Апостолам;

но Силе рассудилось еще остаться там, а Иуда возвратился в Иерусалим.

Павел же и Варнава жили в Антиохии, уча и благовествуя вместе с другими слово Господне.

Чрез несколько времени Павел сказал Варнаве: пойдем опять, надобно нам посетить братию нашу по всем городам, где мы проповедовали слово Божие, как они живут.

Варнава хотел взять с собой Иоанна, называемого Марком;

но Павел рассудил не брать того, кто отстал от них в Памфилии и не пошел с ними на дело, на которое были посланы.

Отсюда вышло огорчение, так что разлучились они друг с другом и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр.

А Павел, избрав себе Силу, отправился, отпущен братией под кров Божией благодати,

и проходил Сирию и Киликию, утверждая церкви.