Друго изкушение вас не е постигнало, освен човешко; верен е обаче Бог, Който не ще остави да бъдете изкушени повече от силата ви, а заедно с изкушението ще даде и изход, за да можете да търпите.

Затова, мои възлюбени, отбягвайте идолослужението.

Говоря като на разумни; разсъдете сами за това, що казвам.

Чашата на благословението, която благославяме, не е ли общение с кръвта Христова? Хлябът, който ломим, не е ли общение с тялото Христово?

Защото един хляб, едно тяло сме ние многото, понеже всички се причастяваме от един хляб.

Гледайте Израиля по плът: ония, които ядат жертвите, не са ли съобщници на жертвеника?

Какво, прочее, казвам? Това ли, че идолът е нещо, или че идолските жертви са нещо?

Не, но каквото принасят в жертва езичниците, принасят го на бесове, а не Богу; пък аз не искам да бъдете съобщници на бесовете.

Не можете да пиете Господня чаша и бесовска чаша; не можете да участвувате на Господня трапеза и на бесовска трапеза.

Или ще възбудим ревнуване у Господа? Та по-силни ли сме от Него?

Всичко ми е позволено, но не всичко е полезно; всичко ми е позволено, ала не всичко е за поука.

Никой да не търси своята полза, а всякой - ползата на другиго.

Всичко, що се продава на месарницата, яжте без никакво издирване за спокойна съвест;

защото "Господня е земята и онова, що я изпълня".

Ако някой от неверните ви покани, и вие поискате да отидете, яжте всичко, що ви сложат, без никакво издирване за спокойна съвест.

Но, ако някой ви каже: това е идол-ска жертва, не яжте - заради оногова, който ви е обадил, и заради съвестта; защото Господня е земята и онова, що я изпълня.

Съвест разбирам не своята, а на другия; защото бива ли моята свобода да бъде съдена от чужда съвест?

Ако пък участвувам е яденето с благодарност, защо да бъда хулен поради онова, за което благодаря?

И тъй, ядете ли, пиете ли, или нещо друго вършите, всичко за слава Божия вършете.

Не ставайте съблазън ни за иудеи, ни за елини, нито за църквата Божия,

както и аз угаждам във всичко на всички и не търся своята полза, а ползата на многото, за да се спасят.

Бъдете мои подражатели, както съм и аз на Христа.

Похвалявам ви, братя, че ме помните за всичко и държите преданията тъй, както съм ви ги предал.

Искам да знаете още, че глава на всеки мъж е Христос, а на жената глава е мъжът, на Христа пък глава е Бог.

Всеки мъж, който се моли или пророкува с покрита глава, засрамя главата си;

и всяка жена, която се моли или пророкува гологлава, засрамя главата си, защото все едно е, като да е обръсната;

ако жена не иска да се покрива, нека се стриже; ако пък е срамотно за жена да се стриже или бръсне, нека се покрива.

И тъй, мъжът не бива да си покрива главата, защото е образ и слава Божия, а жената е слава на мъжа.

Защото не мъжът е от жената, а жената е от мъжа;

и не мъжът е създаден за жената, а жената за мъжа.

Затова жената трябва да има на главата си знак на мъжова власт над нея - заради Ангелите.

Но все пак нито мъж без жена, нито жена без мъж бива в Господа.

Защото, както жената е от мъжа, тъй и мъжът е чрез жената, а всичко е от Бога.

Разсъдете сами в себе си: прилично ли е жена да се моли Богу гологлава?

Нали и самата природа ви учи, че е безчестно за мъж, ако си оставя коса?

Но, ако жена си оставя коса, то е чест за нея, понеже косата й е дадена вместо покривало.

Обаче, ако някой иска да се препи-ра, ние нямаме такъв обичай, нито църквите Божии.

А по това, което ще говоря, няма да ви похвалявам, понеже не за по-добро се събирате, а за по-лошо.

Защото, първо, чувам, че, кога се събирате в църква, се явявали разцепления помежду ви, което донейде и вярвам.

Па и трябва да има помежду ви разногласие, за да изпъкнат достойните между вас.

Но тъй, както се събирате заедно, това не значи, че ядете Господня вечеря;

защото всеки бърза да изяде преди другите своята вечеря, тъй че един остава гладен, а друг се опива.

Нямате ли къщи, за да ядете и пиете? Или презирате църквата Божия и засрамяте ония, които са немотии? Какво да ви кажа? Да ви похваля ли за това? Не похвалявам.

Аз приех от Господа това, що ви и предадох, а именно, че Господ Иисус през нощта, когато бе предаден, взе хляб и

поблагодари, преломи и каза: вземете, яжте, това е Моето тяло, за вас преломявано; това правете за Мой спомен.

Взе също и чашата подир вечеря и каза: тая чаша е новият завет в Моята кръв; това правете, колчем пиете, за Мой спомен.

Защото, колчем ядете тоя хляб, и пиете тая чаша, ще възвестявате смъртта на Господа, докле дойде Той.

Затова, който яде тоя хляб или пие чашата Господня недостойно, виновен ще бъде спрямо тялото и кръвта Господня.

Но нека човек да изпитва себе си, и тогава да яде от хляба и да пие от чашата.

Защото, който яде и пие недостойно, той яде и пие своето осъждане, понеже не различава тялото Господне.

Затова между вас има много немощни и болни, а и умират доста.

Защото, ако бихме изпитвали сами себе си, нямаше да бъдем съдени;

а бидейки така съдени, от Господа се наказваме, за да не бъдем осъдени заедно със света.

Затова, братя мои, кога се събирате на вечеря, чакайте се един други.

Ако пък някой е гладен, нека яде вкъщи, за да се не събирате за осъждане. А останалото ще наредя, кога дойда.