Мощи

См. также: Беснование. № 18; Неверие. № 614; Нерадение. № 657.

531. Подвижник Феофан видел преподобных Зосиму и Савватия, благословляющих тех, кто благоговейно прикладывался к их мощам

Некогда подвижник Феофан пришел в Соловецкий монастырь, чтобы поклониться мощам преподобных и навестить своих учеников. Придя в церковь к утрени, старец встал в углу и смотрел, как иноки прикладываются к святым мощам. И вот духовными очами он видит, что преподобные Зосима и Савватий как бы сидят при своих раках и одних благословляют, а от других отвращаются. Поэтому старец заповедал ученикам ежедневно с благоговением прикладываться к ракам угодников Божиих. (Соловецкий патерик. С. 150).

532. Исцеление женщины у мощей Преподобного Сергия

См. также: Исцеление; Молитва услышанная.

Ирина Васильевна, дочь крестьянина Тверской губернии, по достижении совершеннолетия была обручена с женихом и венчалась в своей сельской церкви, В конце бракосочетания Ирине сделалось дурно, и она упала без сознания. Привезенная из храма в дом своих родителей, она пришла в себя, но почувствовала, что у нее совершенно отнялись ноги. О продолжении брачной жизни уже не было и речи. Как выехала она из дома своих родителей девицей, так и вернулась девицей. Прошло три года. Муж по заключению многих докторов, считавших ее неизлечимой, стал ходатайствовать перед духовными властями о расторжении брака и, получив разрешение, вступил в новый брак. Прошли еще годы, а Ирина все оставалась с омертвевшими ногами. Потеряв надежду на помощь, она всей душой и сердцем искала помощи только в силе Божией. Два раза ее привозили в обитель Преподобного Сергия к его святым мощам, но она не была утешена исцелением. Но при всем том она продолжала глубоко веровать и уповать на помощь Божию. Прошло восемь лет, и в 1912 году она в третий раз приехала в обитель Преподобного Сергия на пятой седмице Великого поста с пятницы на субботу. На руках внесли ее в Троицкий собор и положили на полу близ святых мощей. Здесь она всю всенощную провела в пламенной молитве к Преподобному Сергию, прося его об исцелении. В соборе уже пропели “Слава в Вышних Богу.” Ирина Васильевна с трудом приблизилась к раке святых мощей с горячим желанием прикоснуться к ним своими устами. Самостоятельно сделать этого она не могла, и ей помогали: с одной стороны – послушник лавры Георгий Валаев, с другой – соборный солдат Фома Зиновьевич Хокин. Они подняли ее под руки, чтобы она могла облобызать святую главу Преподобного Сергия. В момент прикосновения устами к главе Преподобного Ирина Васильевна ощутила как бы электрический удар, отозвавшийся с той же силой в послушнике и солдате. Душа ее тогда наполнилась радостью, и она, внезапно почувствовав себя совершенно здоровой, вскричала: “Пустите, пустите меня, я здорова.” Сначала она самостоятельно встала на свои колени и, помолившись, поднялась без всякой помощи с колен. Затем, держась за подсвечник и решетку, тихо спустилась с трех ступенек, где ей дали в руки палку. С ней она из Троицкого собора дошла до Дома призрения. А утром на другой день уже без палки пришла в Троицкий собор. Всю литургию исцеленная стояла на ногах, не чувствуя никакой слабости, И до настоящего дня она совершенно здорова, о чем может свидетельствовать самолично. (Троицкие листки с луга духовного. С. 5).

533. Наказание протопопа Константина, дерзнувшего сорвать схиму с мощей благоверного князя Феодора

См. также: Наказание; Неверие.

В 1467 году архиепископ Трифон, слыша о многих чудесах от нетленных мощей благоверного князя Феодора и его сыновей Давида и Константина, послал протопопа Константина в Ярославль для того, чтобы освидетельствовать святые мощи и убедиться в истинности совершающихся от них чудес. Протопоп Константин, будучи одержим неверием, с надменностью прибыл в монастырь и не хотел идти на зов архимандрита в его келию, требуя себе почетной встречи, как послу архиерея. Затем, неблагоговейно выражаясь о святых угодниках, с гневом потребовал, чтобы немедленно открыли ему храм Святого Спаса и показали раку чудотворцев. Архимандрит разрешил. И вот безрассудный иерей, открыв нетленные мощи, начал дерзостно к ним прикасаться и даже осмелился сорвать с благоверного князя Феодора часть схимнической одежды. Тотчас невидимо сила Божия и святых Его чудотворцев поразила нечестивого: он внезапно упал на землю, онемев, и тело его как бы помертвело. Ужас объял предстоявших. Когда донесли о том игумену, тот поспешил в церковь, при нетленных мощах совершил молебен с водоосвящением и омертвевшего окропил святой водой. Он едва ожил через несколько часов, но так и оставался нем. Горько, с раскаянием плакал он о своем грехе. (Ярославский патерик. С. 64).