§ 157. Св. Амфилохий, епископ Иконийский.

Современник и друг св. Василия и Григория Назианзина, св. Амфилохий⁷⁰⁶¹), был родом из Каппадокии и родился в той же Кесарии, где и Василий⁷⁰⁷. Отец его, называвшийся также Амфилохием, был родной брат блж. Нонны, матери Богослова Григория⁷⁰⁸. «Он нашел, говорит св. Григорий, ключ разумения для всякой книги, смертным ли она писана или пренебесна, и некогда превосходил всех каппадокийцев красноречием и добросердечием. Он был счастлив, благороден, силен в слове, служил помощью для всех родных, благочестивых, благородных, ученых, и наставником в слове»⁷⁰⁹. Если же таким заботливым наставником был он для молодых родственников, в том числе и для племянника своего св. Григория⁷¹⁰, понятно, какое образование дал он детям своим: им дано лучшее, блистательное образование того времени. Старший сын его, Евфимий, по окончании образования обручен был с прекрасною и богатою невестою и умер⁷¹¹; дочь Феодосия осталась девственницею и воспитала знаменитую богатством и святостью Олимпиаду⁷¹². Молодой Амфилохий вступил в звание адвоката⁷¹³. Одним из первых дел нового адвоката было защищение диакона Евфалия, которого, по происхождению его из податного состояния, хотели исключить из духовного звания. Св. Григорий просил Амфилохия начать новую службу добрым делом – защитить диакона Евфалия; иначе, писал он, этот потерпит самую печальную участь, один не воспользуется человеколюбием настоящего времени и тою честию, какую воздают цари священным лицам⁷¹⁴. Эти слова св. Григория дают видеть и то, что Амфилохий принял на себя звание адвоката при имп. Иовиниане, около 364 г. Занятии адвоката нравились молодому Амфилохию: но они же ввели было его в беду и наделали ему много неприятностей. Один человек, будучи виновен в важном преступлении, умел представиться Амфилохию совершенно невинным и молодой адвокат с жаром защищал его. Первым следствием было то, что на адвоката посыпались самые невыгодные отзывы, а потом ожидала его ответственность пред законом. Св. Григорий в другом случае писал к Амфилохию: «мы не часто бывали вместе, но этому надлежало бы быть и по нашей дружбе, и по дружбе наших отцов»⁷¹⁵. Теперь он просил за Амфилохия ипарха Софрония. «Скорее могу, писал он, ожидать чего-нибудь невероятного и необыкновенного, чем думать, что он для денег сделает или подумает неблагородное. Столько общий голос приписывает ему правоты и благоразумия, что это даже превышает возраст его.... Не дозволь же себе равнодушно смотреть, как мучат его клеветами⁷¹⁶.

В 372 г. Амфилохий, по убеждению св. Григория⁷¹⁷, удалился в пустыню. Здесь занятиями его были молитвы, чтение Писания и пост⁷¹⁸. Самое место уединения было таково, что иногда и по неволе приходилось поститься. Пустыня богата была зеленью и цветами: но хлеб надлежало ожидать со стороны; св. Григорий посылал хлеб пустыннику и раз с душевною улыбкою писал: «щедрее посылайте нам зелень, или же станем грозить задержать у себя запас хлеба и тогда узнаем, точно ли кузнечики питаются одною росой⁷¹⁹».

По смерти Фавста, Иконийского епископа, скончавшегося в 373 г.⁷²⁰ блж. Амфилохий, «уловленный не расторгаемою сетью благодати и мановением Божием приведенный в Писидию»⁷²¹ поставлен был в епископа Иконии, тогда главного города области Ликаонской, след. с правом управления всеми церквами области⁷²². Это сильно отяготило душу Амфилохия. Св. Василий писал ему в утешение: «если бы самому тебе надлежало нести бремя: то, конечно, оно тяжело и даже невыносимо. А если Господь несет его с тобою: то возверзи на Господа печаль твою»⁷²³. Вскоре после посвящения своего Амфилохий предпринимал путешествие в Кесарию для совещания с Василием и успел заслужить любовь всех кесарийцев. Св. Василий, приглашая его к себе (в том же 374 г.) к кесарийскому празднику св. Евтихия, писал к нему: «Будь уверен достопочтеннейший и истинно любезнейший для меня, что народ мой, узнав многих по опыту, желает твоего прибытия более, чем успеха в чем-нибудь. Так возбудил ты любовь их к себе в короткое пребывание у нас. Потому чтобы и Господь прославился и люди возвеселились, и мученики были почтены, и я старец получил от искреннего сына услугу, благоволи пожаловать ко мне; да предвари дни праздника, чтобы на досуге побыть нам с тобою вместе и утешиться общением духовных дарований. Празднество (памяти св. Евтихия) бывает 5 сентября. Посему прошу тебя прибыть за три дня»⁷²⁴. В это вторичное пребывание свое св. Амфилохий упросил Великого Василия написать о Св. Духе для обличения духоборцев и в прекращение разных толков оскорбительных⁷²⁵. Амфилохий кроме личного совещания, не раз просил Великого Василия и на бумаге разрешить сомнения его о благочинии церковном. И по его-то просьбе написано между прочим «каноническое послание» великого Кесарийского пастыря⁷²⁶. В следующем году св. Василий вновь приглашал к себе Амфилохия и по причине своей болезни поручал ему Кесарийскую Церковь⁷²⁷. Амфилохий, сам будучи болен, но не зная о болезни Василия, приглашал его в Иконию на Собор. Св. Василий просил подождать его, пока выздоровеет⁷²⁸. Но болезнь не прекращалась во весь год. Посему Василий посылал на Собор вместо себя книгу о Св. Духе. На Соборе 376 г. осуждены были духоборцы⁷²⁹. После того блж. Амфилохий, для успешной борьбы с евномианами просил св. Василия разрешить несколько вопросов евномианской диалектики. Василий столько любил истину и Амфилохия, что не взирая на тяжкую болезнь свою написал ему ответы⁷³⁰. В 381 г. св. Амфилохий присутствовал на втором Вселенском Соборе, и отцы Собора поручили ему восстановить чистую веру в областях Азии⁷³¹. В 383 г. он опять был в Константинополе. По святой ревности к истине и спасению ближних он просил императора Феодосия запретить арианам делать публичные собрания. Феодосий «сначала счел эту меру довольно жесткою». Святитель видел, что еретики пользуются свободою во вред Св. Церкви⁷³². И решился на поступок смелый. Явясь в палаты царские, он видел, что подле царя стоит сын его Аркадий, недавно провозглашенный также царем; он приветствовал царя с должною почтительностью, а сыну его Аркадию не отдал почести должной. Феодосий подумав, что Амфилохий забылся, приказал ему отдать должный привет Аркадию. Довольно и того, что отдана честь царю, сказал Амфилохий. Император разгневанный признал бесчестье сына за оскорбление себе и велел выгнать Амфилохия. Тогда святитель сказал: «видишь, Государь, как невыносимо для тебя бесчестие сына, ты в сильном гневе на оскорбляющих его: поверь же, что и Отец Небесный, Бог всего, негодует на тех, которые унижают Сына Его». Тогда царь понял все, просил извинения у Амфилохия и выдал указ, согласный с его желанием⁷³³. Около того же времени проникли в Ликаонскую область мессалиане, или евхтиты. Св. Амфилохий успел защитить церковь свою от этой заразы⁷³⁴. Он написал книгу против мессалиан⁷³⁵. Потом присутствовал на Соборе Сидском в Памфилии, где была осуждена ересь евхитов и Амфилохий от имени Собора написал о том послание к Флавиану архиепископу Антиохийскому⁷³⁶. Св. Амфилохий столько уже преуспел теперь духом, что мог испрашивать исцеление больным. Об этом св. Григорий так писал к нему: «едва освободился я от страданий, какими отягчила меня болезнь, как обращаюсь к тебе, подателю исцеления: язык, мудрствующий о Господе, восстановляет больных»⁷³⁷. В сент. 394 г. св. Амфилохий присутствовал на Соборе Константинопольском бывшем по поводу распри между аравийскими епископами Багадием и Агапием⁷³⁸. Это был последний подвиг св. Амфилохия, известный по памятникам и он скончался вероятно в следующем году⁷³⁹.