Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Толкования на Исход 26:1
Скинию же сделай из десяти покрывал крученого виссона и из голубой, пурпуровой и червленой шерсти, и херувимов сделай на них искусною работою;
Святые отцы
Прочие
Григорий Великий, Двоеслов, свт. (†604)
Скинию же сделай из десяти покрывал крученого виссона и из голубой, пурпуровой и червленой шерсти, и херувимов сделай на них искусною работою
Не удивительно, что вход в Царство Небесное для нас не распахнут, если в этой Церкви, которая называется преддверием того, что доныне пребывает вне, не удерживается любовь к Богу и ближнему. Вот почему завесу скинии велено ткать, вплетая дважды окрашенную червленую шерсть. Вы, братья, – завеса скинии; вы, верою покрывающие в сердцах своих таинства небесные. Но в завесу скинии должна быть воткана дважды окрашенная червленая шерсть. Ибо червленая шерсть имеет вид огня. А что есть благодать, как не огонь? Но эта благодать должна быть дважды окрашена - любовью к Богу и любовью к ближнему.
Николай Варжанский, мч. (†1918)
Сектанты говорят: Исх.20:4-5: Кумиры запрещены – значит, и иконы запрещены.
Православный ответ: Здесь запрещены идолы, которыми люди заменяют истинного Бога. А истинные изображения напоминают и прославляют истинного Бога. Они не запрещены: Исх.25:8-10,17-21;26:1,31 и др.
Георгий Константинович Властов (†1899)
Ст. 1 Здесь под именем скинии разумеются те внутренние вышитые херувимами покрывала, которые составляли ее внутреннюю одежду. Название скиния по Еврейски, как мы уже говорили во вступлении: Мишкан обиталище, а когда говорится о том, что это место проявления Иеговы в своем народе, скиния называется с местоимением указательным: Хаммишкан: в этом значении оно употребляется и для обозначения скинии как целого и равнозначуще слову храм.
Ст. 1 Внутренняя одежда скинии, или лучше сказать потолок скинии состоял, как мы видели, из великолепной материи трех цветов-голубого, пурпурового и кармина, основанием которой служил по всей вероятности виссон (Евр. Шешь), т. е. тонкое льняное полотно, по которому затканы были херувнмн на голубом поле. Слова «искусною работою» переводится в некоторых западных переводах словами: «ткатскою работою», в отличие от выражения узорчатой работы, которая означала кажется вышивание.
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)
Скинию же сделай из десяти покрывал крученого виссона и из голубой, пурпуровой и червленой шерсти, и херувимов сделай на них искусною работою
Первый из покровов скинии, так называемый нижний, внутренний, по своему материалу имел сходство с разноцветной завесой, отделяющей святилище от святого святых (ст. 31). Он был сделан работой «choscheb» по греч. «έργον ύφαντόν», представлявшей, по древнему преданию, ту особенность, что она давала ткани два разные вида с лица и изнанки. На одной стороне по трехцветному полю были вышиты изображения херувимов.
