Тест: Св. Ксения Петербургская

Святая блаженная Ксения Петербургская была современницей святого преподобного Серафима Саровского: она родилась между 1719 и 1731 и преставилась около 1802 года; св. Серафим родился между 1754 и 1759 и отошел ко Господу в 1833 году. Святители Димитрий Ростовский и Митрофан Воронежский жили раньше св. Ксении, св. Иоанн - позже.

О родителях святой, ее детских и отроческих годах ничего не известно кроме того, что отца блаженной звали Григорием, поэтому отчество ее - Григорьевна. Впрочем, по мнению некоторых исследователей XIX века, ее отчество было Ивановна.

По достижении совершеннолетия Ксения Григорьевна сочеталась браком с придворным певчим — Андреем Федоровичем Петровым, достигшим чина полковника.

Андрей Феодорович внезапно скончался, оставив супругу вдовою на двадцать шестом году ее жизни. Это трагическое событие изменило жизнь молодой женщины. Она была глубоко потрясена тем, что ее муж скончался без должного христианского приготовления и не успел принести покаяние. Ксения решила, что подвигом жизни она вымолит у Бога прощение прегрешений раба Божиего Андрея.

В день похорон мужа Ксения Григорьевна надела на себя его одежду и всем, обращавшимся к ней с соболезнованиями, говорила, что умер не Андрей Федорович, а умерла его супруга Ксения Григорьевна. Как указано о святой Ксении на Смоленском кладбище, где она похоронена: «Звалась во вдовстве именем мужа: Андрей Федорович». 

На иконах святая блаженная Ксения изображается в юбке с платком, покрывающим голову и плечи, опираясь левой рукой на клюку, одета она, как правило, в красную юбку и зеленую кофту, либо наоборот — зеленую юбку и красную кофту — цвета военного обмундирования ее мужа.

Святая Ксения раздала решительно все свое имущество бедным, а дом подарила своей хорошей знакомой, Параскеве Антоновой.

Странный костюм бедной, едва обутой женщины, не имевшей места, где главу приклонить, ее иносказательные разговоры, ее полная кротость, незлобие давали нередко злым людям и особенно уличным мальчишкам повод и смелость глумиться над блаженной. Блаженная же все эти поношения сносила безропотно. Лишь однажды, когда Ксения уже стала почитаться за угодницу Божию, жители Петербургской стороны видели ее в сильном гневе. Издевательства мальчишек в тот раз превысили всякое человеческое терпение, они ругались, бросали в нее камнями и грязью. С тех пор местные жители положили предел ее уличному преследованию.

Чаще всего петербуржцы видели святую блаженную Ксению на Петербургской (ныне Петроградской) стороне (здесь она жила, позднее скиталась, в частности, бывала и на старейшем рынке города - Сытном) и Васильевском острове (здесь она помогала Смоленскому храму, простаивала ночами в коленопреклоненной молитве, здесь и упокоилась). 

Милостыню святая блаженная Ксения также не принимала, а брала лишь от добрых людей «царя на коне» (копейки с изображением всадника) и тотчас же отдавала этого «царя на коне» таким же беднякам, как и сама она.

У блаженной Ксении Петербургской отмечали высокий рост, рябое лицо, гневные глаза и «мужественную» походку. Сообщалось также, что она «была очень дурна собою», но «кротка и ласкова». Лишь однажды она «позволила гневу овладеть собой», когда дети дразнили ее и кидали в нее комья грязи. Тогда оскорбившая блаженную Ксению «дюжина преступников» «подверглась пред лицом ее очистительным розгам». С тех пор дети очень боялись юродивой и, завидев ее, прятались (см. Петербургские предания: Андрей Григорьевич // Ведомости С.-Петербургской городской полиции. 1847. № 264; Перечень корреспонденции: Из писем к редактору // Там же. № 272). 

Согласно житию, в постройке храма участвовала святая блаженная Ксения Петербургская, тайно по ночам носившая кирпичи на строительные леса. 

Еще при жизни святой Ксении Петербургской распространялись рассказы о том, что она предвидела кончину императрицы Елизаветы Петровны. Накануне кончины императрицы святая ходила по улицам и говорила: «Пеките блины, пеките блины. Скоро вся Россия будет печь блины», что в дальнейшем было воспринято как предсказание.

На иконах святой Ксении Петербургской на заднем плане нередко изображаются Смоленская церковь и часовня св. Ксении Блаженной на Смоленском православном кладбище. Стоит отметить, что ныне существующая часовня, которая представлена на иконах святой, была построена в начале XX века.  

За три недели до смерти императора Иоанна Антоновича святая блаженная Ксения Петербургская каждый день плакала, восклицая: «Там реки налились кровью, там каналы кровавые, там кровь, кровь, кровь!» 

Согласно житию, святая блаженная Ксения Петербургская провела в юродстве 45 лет.

Существуют сведения, что святая блаженная Ксения Петербургская жила с супругом в Санкт-Петербурге в доме, находившимся в начале улицы, впоследствии названной улицей Андрея Петрова, после 1877 года — это Лахтинская улица. Предположительно жила она либо в доме, где в настоящее время находится торговый центр, либо между домами 15 и 19 по Лахтинской улице, где находится храм Святой Ксении Петербургской.

Мощи святой Ксении Петербургской находятся в часовне под спудом (под землей), а не непосредственно в гробнице, как полагают многие - под землей они находятся с того времени, как тело святой было предано земле, позднее они не были обретены, поэтому частиц мощей святой нет ни в одном храме. Хранение мощей под спудом – одна из древнейших форм хранения мощей: в древности на мощах строили храмы.

На стене часовни — мраморная плита, надпись на которой гласит:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. В сей часовне погребена раба Божия Блаженная Ксения Григорьевна жена певчего Андрея Федоровича. Оставшись после мужа 26 лет, странствовала 45 лет. Звалась во вдовстве именем мужа: Андрей Федорович. Всего жития ея было на земле 71 год. В 1794—1796 году принимала участие в построении Смоленской церкви, тайно по ночам таская на своих плечах кирпичи для строящейся церкви. "Кто меня знал, да помянет мою душу для спасения своей души". Аминь».

Следует иметь в виду, что верующие молились о упокоении рабы Божией Ксении до её прославления, о упокоении святых православные не молятся, так как святые угодники Божии сами молятся о нас. 

Ксения Петербургская канонизирована в лике блаженных 6 июня 1988 года на Поместном Соборе Русской Православной Церкви. А еще ранее – в 1978 году – Ксения Петербургская была канонизирована Русской Православной Церковью Заграницей. 

Обход часовни в любом направлении, любое количество раз с целью получить желаемое, не имеет ничего общего с крестным ходом и является магизмом - одной из сторон противного Православию язычества, выразившаяся в вере древних людей в силу магических обрядов.

В подобных действиях нужно покаяться на исповеди, а в святое место следует приходить с верой, молитвой и искренним желанием жить по заповедям Божиим. 

1. Святым принято молиться, а не подавать "письменные заявки".

2. Святые являются ходатаями пред Богом, а наши просьбы к ним о помощи и заступничестве исполняет (или не исполняет) Бог по Своей воле.

3. Воля Бога направлена в первую очередь на наше спасение в вечности, это не исключает и житейских просьб, но нужно помнить, что они должны быть вторичны.

Первый монастырь, названный во имя святой блаженной Ксении, был учрежден в деревне Барань Борисовского района Минской области Республики Беларусь в августе 2002 года решением Синода Белорусского экзархата Московского патриархата.

В 1988 году на Соборе в честь 1000-летия Крещения Руси Ксения Петербургская была причислена к лику святых. Днём памяти установили её именины — 6 февраля (именины святой). Также её память совершается в день прославления (6 июня) и в Соборе Санкт-Петербургских святых (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице).

Тропарь, глас 7: Нищету́ Христо́ву возлюби́вши,/ безсме́ртныя трапе́зы ны́не наслажда́ешися,/ безу́мием мни́мым безу́мие ми́ра обличи́вши,/ смире́нием кре́стным си́лу Бо́жию восприя́ла еси́./ Сего́ ра́ди дар чудоде́йственныя по́мощи стяжа́вшая,/ Ксе́ние блаже́нная, моли́ Христа́ Бо́га// изба́витися нам от вся́каго зла покая́нием.
Перевод: Нищету Христову возлюбив, сейчас ты наслаждаешься Бессмертной Трапезой, обличив безумие мира своим мнимым безумием, крестным смирением ты приняла силу Божию. Потому дар чудодейственной помощи заслужившая, Ксения блаженная, моли Христа Бога об избавлении нашем от всякого зла через покаяние.