Зенон

18 января 474 года скончался император Лев и оставил на троне внука, которому было 6 лет. По стародавнему обычаю Лев Младший был объявлен консулом на первый год своей власти. Отец малолетнего императора, Зенон, имел звание патриция и занимал пост магистра армии. По внушению матери и бабушки, Лев объявил его соправителем и возложил на него императорский венец во время одного выхода на ипподром. Это событие случилось 9 февраля того же года. ¹¹²⁴ На одиннадцатом месяце своего консульства Лев Младший заболел и умер. ¹¹²⁵ Зенон остался один на троне и пользовался доставшимся ему положением в свое удовольствие, предаваясь всяким излишествам и расточая на щедрые подарки друзьям средства, скопленные в государственной казне Львом. ¹¹²⁶ Префект претория Эритрий, считая невозможным нести свои обязанности при таком государе, ушел в отставку, к большому сожалению столичного населения. ¹¹²⁷

Положение империи было весьма тяжко. В Месопотамию сделали набег сарацины, во Фракию – гунны, а вблизи самой столицы взбунтовались готы, состоявшие под начальством Теодориха, сына Триария, который занимал пост магистра армии in praesenti. Готы разбили имперские войска, стоявшие в Херсонесе Фракийском, и взяли в плен магистра армии во Фракии, Ираклия. То был, по суждению современников, человек весьма храбрый, с боевым прошлым. В 466 году он командовал на восточной границе империи, а в войне с Гензерихом ему поручена была сухопутная армия. Своей строгостью он раздражил против себя готов. Так, во время одного похода он приказал за незначительный проступок спустить в яму нескольких готов и забросать их камнями. Будучи связан с Ираклием личной дружбой, Зенон выкупил его за сто фунтов золота; но когда тот, после освобождений из плена, направился в Аркадиополь (Леле-Бургас), на него напали готы и из мести за старую обиду изрубили его на куски. ¹¹²⁸

В высших кругах придворного общества было много лиц, не считавших Зенона достойным императорского сана, и в числе таковых была и его теща Верина. В преемники своему супругу она выдвигала своего брата Василиска и надеялась на успех, пока тот не уронил своего положения страшным крушением экспедиции против Гензериха. Теперь у Верины был другой кандидат в лице патриция Патрикия, с которым у нее были близкие отношения. Патрикий был удостоен консульства в 454 г., а в эту пору занимал пост магистра оффиций. ¹¹²⁹ Но тревожные обстоятельства настоящего сумел использовать в своих интересах Василиск, не терявший надежды достигнуть верховной власти. Он жил в ту пору в Гераклее. Теодорих, с которым он вступил в сношения, обещал ему свою поддержку. В столице Василиск заручился заранее сочувствием некоторых видных людей, и в их числе был блестящий военный человек Армат. ¹¹³⁰ Молодой красавец и столичный щеголь, прекрасный наездник, одевавшийся Ахиллом для военных упражнений, честолюбивый и смелый, искавший популярности у столичного населения, Армат был связан роковой страстью с женой Василиска Зинонидой. ¹¹³¹ Самым видным и влиятельным лицом среди исавров был в ту пору Илл. Он был отправлен из столицы, чтобы действовать против готов. Василиск сумел привлечь его на свою сторону и склонить к измене Зенону. С письмом от Василиска к Армату по поводу того, как устроить предстоящий переворот, Илл прибыл к Константинополь. Армат, осведомленный о честолюбивых планах Верины, свиделся с нею и купил ее помощь и содействие в предстоящем перевороте тем, что обещал ей помочь посадить на трон Патрикия. Зенон в это время давал ристания на ипподроме и успел провести только первую смену. К нему явился посол от Верины с приглашением к ней по важному делу. Открыв ему истину о составившемся против него заговоре, Верина под видом дружбы и участия посоветовала Зенону немедленно бежать из столицы, где он не мог надеяться отстоять свои права. В ту же ночь, 9 января 475 года, Зенон переехал с женой и матерью на азиатский берег Босфора, в Халкидон, и, выждав здесь некоторое время, спешно уехал в сопутствии свиты исавров на лошадях государственной почты на родину. Вскоре за ним последовала, спасаясь от интриг Верины, Ариадна. ¹¹³²

Когда трон оказался свободным, Василиск с войсками подошел к столице, и на Военном поле в Евдоме совершилось в обычной форме возведения его на царство при полном сочувствии населения, имевшего свои основания питать вражду к исаврам за их бесчинства. Василиск провозгласил своего малолетнего сына Марка кесарем, а жену свою августой. Соучастница заговора против Зенона, Верина оказалась обманутой в своих надеждах доставить трон Патрикию, которого Василиск казнил во время каких-то беспорядков. Верина бежала в церковь; это не спасло бы ее, если бы ей не помог уйти оттуда и бежать Армат. Тогда она вступила в сношения с Зеноном и посылала ему деньги для снаряжения войска. ¹¹³³

Чтобы обеспечить свое положение, Василиск отправил против Зенона войска под начальством Илла и его брата Трокунда. Вступив в Исаврию, они осадили Зенона в одной из горных крепостей. Вскоре, однако, обстоятельства резко изменились, и между ними и Зеноном произошло соглашение. У писателя Кандида Исавра, дошедшего до нас в кратком обзоре содержания его труда, сохранилось упоминание о страшном избиении исавров (ἁμύϑητος σϕαγή), последовавшем в столице после водворения на царство Василиска. Народ разбойников, который продолжал на своей родине быть грозой соседних стран, не терял своих исконных качеств, и поведение исавров в столица вызывало нередко кровавые столкновения с местным населением. В хронике Марцеллина отмечено под 473 годом большое избиение исавров, вызванное борьбой партий ипподрома. В данном случае действовало и соперничество готов, не желавших делить своего положения с исаврами. ¹¹³⁴ Но несочувствие к перебитым соплеменникам вызвало измену Василиску Илла и Трокунда. Они переменили свое отношение к Зенону под влиянием писем, полученных ими из столицы от людей, участвовавших в направлении течения дел. ¹¹³⁵ Василиск очень скоро совершенно испортил свое положение, и некоторые влиятельные люди, предвидя неизбежную катастрофу, просили Илла и Трокунда привести назад Зенона. Илл и Трокунд вступили с ним в соглашение и начали организовывать силы исавров для похода на Константинополь. Чтобы иметь поддержку на Западе, Зенон обратился к Теодориху остготскому, сидевшему в ту пору на Дунае, имея свою резиденцию в Новах. ¹¹³⁶

После измены Илла и Трокунда Василиск решил послать против Зенона войска из Фракии, усилив их дворцовыми полками. Командиром этих войск он назначил Армата, состоявшего тогда магистром армии. Доверяя ему последнюю опору своего престола, Василиск предварительно взял с него в храме клятву святым крещением в том, что он ему не изменит. Армат двинулся в поход и близ Никеи встретился с исаврами. Готы, из которых в большинстве состояла армия Армата, оказались сильнее исавров, и была полная возможность уничтожить Зенона. Но, зная, в каком положении дело Василиска, Армат, как человек честолюбивый и легкомысленный, принял послов Зенона и вступил с ним в переговоры. Зенон дал ему обещание объявить его малолетнего сына кесарем, а за ним самим сохранить пожизненно сан магистра армии. ¹¹³⁷ На этих условиях Армат согласился изменить Василиску, дело которого было уже проиграно в столице.

Правление Василиска продолжалось 20 месяцев, и это краткое время было наполнено весьма тревожными событиями. Василиск успел вооружить против себя все слои населения столицы и вызвать большой бунт, который был тем опасен, что принял характер защиты правой веры против ереси.

Александрийцы не мирились с тем, что их излюбленный патриарх, Тимофей Элур, находился в изгнании на далеком севере, и ходатайства о его возвращении продолжались все время. Хотя преемник изгнанного Тимофея, ему соименный, был человек мягкого характера, но дело доходило не раз до кровавых столкновений на улицах Александрии. Когда в Египет дошла весть о смерти Льва, александрийцы решили снарядить посольство в столицу из нескольких монахов, между которыми был знаменитый Аммоний, по прозвищу Буйвол, софист Павел и Феопомп. Посольство прибыло в столицу к Зенону, но не имело успеха в своих ходатайствах. Когда же произошел переворот, положение дел изменилось. Родной брат Феопомпа был личным врачом Василиска, ¹¹³⁸ пользовался большим его расположением и занял пост магистра оффиций. Под его воздействием Василиск склонился на сторону монофизитов. Тимофей Элур был вызван из Херсона и прибыл в столицу. Александрийские моряки, находившиеся всегда в большом числе в столице, устроили торжественную встречу своему патриарху, он въехал в город среди ликующей толпы и был любезно принят императором. Но патриарх Aкакий не вступал с ним в общение, имея опору в многочисленном константинопольском монашестве, и ни одна церковь в Константинополе не была открыта для Тимофея Элура; а когда он хотел однажды войти в храм св. Софии, монахи, собравшись огромной толпой, не дали ему доступа. ¹¹³⁹

Тимофей Элур недолго пробыл в Константинополе, но его пребывание ознаменовалось событием, весьма важным по своим последствиям. Василиск открыто перешел на сторону врагов Халкидонского собора и заявил об этом в манифесте, получившем название энциклики. Этот акт был опубликован от имени императора и его малолетнего кесаря Марка. Ссылаясь на пример Константина Великого и Феодосия Младшего, утвердивших единую, обязательную для всех своих подданных веру, Василиск объявлял, что истинное вероучение дано в Символах двух первых Соборов и постановлениях, принятых на Первом соборе в Эфесе. Отвергая «томос» папы Льва и все разъяснения и толкования Символа веры, принятые на Халкидонском соборе, он повелевал всем епископам анафематствовать этот Собор и предавать сожжению все документы, относящиеся к нему. ¹¹⁴⁰

Патриарх Акакий не принял энциклики, и среди монашества началось страшное возбуждение. Монахи нашли доступ к царице Зинониде и стали требовать возвращения Тимофея в его ссылку. Друзья Тимофея посоветовали ему поскорее покинуть столицу. По пути в Александрию Тимофей заехал в Эфес, собрал там Собор местных епископов, объявил независимость Эфесской митрополии от Константинопольского патриарха, как то было до Халкидонского собора, и восстановил на Эфесской кафедре низложенного Акакием Павла за единомыслие с Тимофеем Элуром. Петр Кнафей, освобожденный Василиском из-под ареста в монастыре акимитов, получил разрешение от императора занять Антиохийскую кафедру, которая стала в это время вакантна за смертью Юлиана. Во многих церквах Востока энциклика была встречена с большим сочувствием, ее принял и подписал Иерусалимский патриарх Анастасий, преемник Ювеналия. Тимофей Элур был торжественно встречен своей паствой в Александрии, и его смиренный заместитель, Тимофей Салофакиол, покинул Александрию и удалился в монастырь в Канопе, где состоял в числе братии до своего патриаршества. Водворившийся на своей кафедре Тимофей Элур назначил ему содержание по одному динарию в день. Восстановив имя Диоскора в диптихах Александрийской церкви, Тимофей распорядился привезти из Гангр его останки и с торжественной процессией водворил их в серебряном гробе на родной почве.

Монофизиты надеялись справиться с протестом Акакия. Они имели в виду собрать в Иерусалиме Собор, низложить Акакия и посадить на его место Феопомпа, брата Феоктиста, занимавшего при дворе Василиска пост магистра оффиций. Но торжество их было непродолжительно. Вести с Востока об измене Илла и Трокунда и соглашении их с Зеноном поставили Василиска в необходимость снарядить новую армию для борьбы с наступавшим неприятелем. Нуждаясь в деньгах, Василиск объявил экстренное обложение и хотел наложить руку на церковные имущества. ¹¹⁴¹ Волнение в столице разразилось бунтом, который получил вид защиты правой веры от еретика-императора. Акакий облекся в траурные одежды и облек в траур храм св. Софии. Монахи и население сбежались на защиту веры, столпник Даниил, по убеждению Акакия, сошел со своего столпа и принял участие в народном протесте против Василиска. В городе не было военной силы, так как войска ушли с Арматом против Зенона, а Теодорих, сын Триария, из зависти к Армату отстранился от Василиска и даже подговаривал солдат убить его. По-видимому, он имел тогда смутную надежду захватить столицу, как сообщает об этом близкий по времени свидетель Малх. ¹¹⁴²

Василиск бежал из города, отдав приказ, чтобы никто из членов сената не имел общения с Акакием. А Даниил с монахами и толпой народа пошел туда, где был Василиск, и монах Олимпий всенародно в грозной речи обличал царя за его измену правой вере и дурные поступки. ¹¹⁴³ Василиск должен был уступить. Он явился в Софийский храм, взял назад свою прежнюю сакру о монофизитстве и издал новую в отмену прежней. Теперь он отстаивал Халкидонский собор. ¹¹⁴⁴ Во время этих беспорядков произошел страшный пожар, который нанес большой урон тогдашней образованности: сгорела публичная библиотека, в которой было 120 тысяч томов и много редкостей. В числе последних был список Гомера золотыми буквами на коже дракона в 120 футов длиной. Тогда погибли знаменитые изваяния древних мастеров: Венера Книдская, Афина из Линда и Гера из Самоса. ¹¹⁴⁵

Пережив бунт столичного населения и отступившись от монофизитства, не располагая никакими военными силами, Василиск в полной беспомощности ожидал дальнейшего хода событий. Зенон, дойдя до Никеи, исполнил свое обещание Армату и провозгласил его сына Василиска своим кесарем. Событие было отпраздновано играми на ипподроме, а малолетний Василиск, сидя вместе с Зеноном, давал сигналы для начала ристаний. Из гавани Пилы (южнее Никомидии) Зенон переправился с войсками на европейский берег и беспрепятственно вступил в город. Синклит и дворцовые войска были на его стороне, и он мог вполне рассчитывать на сочувствие партии прасинов.

Когда Зенон вступал в город, Василиск бежал со своей семьей в Софийский храм, сложил там царский венец и укрылся в баптистерий. Зенон направился прежде всего в Софийский храм, чтобы возблагодарить Господа за благополучное возвращение, и на ипподроме был вновь всенародно признан царем. Василиску он дал ручательство, что не будет проливать его крови. Его, жену и сына вывели из церкви, и Зенон распорядился сослать их в одну крепость на восточной границе, где их заключили в башню, заложили двери и уморили голодом. Убит Василиск не был, и клятва считалась не нарушенной. ¹¹⁴⁶ Вдова Льва, Верина, перешедшая еще раньше на сторону Зенона и поддерживавшая его деньгами во время похода на Константинополь, осталась жить во дворце. По случаю своего возвращения на царство Зенон издал указ о льготах по взысканию податей и щедро одарил многих своих друзей. По обету, данному в трудное время в Исаврии, Зенон воздвиг храм в городе Селевкии Исаврийской во имя св. мученицы Феклы и богато одарил его драгоценной церковной утварью. ¹¹⁴⁷

Армат, измена которого Василиску имела решающее значение в совершившемся перевороте, сохранял свой пост магистра лишь самое недолгое время. Так как Армат нарушил клятву святым крещением, которая взята была с него в крещальне Софийского собора, то Зенон не питал к нему доверия и вскоре разделался с ним предательским убийством во дворе. Это дело справил Онульф, сын царя скиров, пользовавшийся некогда большим доверием Аттилы. При содействии Армата, принявшего его на службу императору, он был назначен магистром армии Иллирика и отплатил ему убийством. Зенон хотел казнить и Василиска, объявленного недавно кесарем. Но так как он приходился родственником Ариадне, то она упросила супруга не лишать его жизни. Василиск был пострижен в клир и стал впоследствии пресвитером в Кизике. ¹¹⁴⁸

Самым могущественным лицом по возвращении Зенона на царство был тот, кому он был больше всего обязан, – его соплеменник Илл. Он был вознагражден назначением в консулы на 478 год, и этот год отмечен именем его лишь одного ввиду особого положения дел в Риме в ту пору. Соглашение между ним и Зеноном имело особый характер, о котором ничего не говорят нам источники, но дают чувствовать последовавшие события. Зенон в Исаврии отдал ему в заложники своего брата, Лонгина, которого тот оставил там под охраной. Восстановление Зенона на престоле совершилось благодаря тому, что он мог найти опору на своей родине, в которой Илл имел, по-видимому, большее значение, чем Зенон. Желая взять в свои руки власть и дать преобладание исаврам, Илл желал обеспечить свое положение от интриг в среде придворной знати, с которой он был знаком по своим сношениям во время переворота в пользу Василиска. Опасаясь интриг Верины, он еще в Исаврии предупреждал насчет ее Зенона и теперь требовал удаления ее из дворца. Но нежная привязанность Ариадны к матери была причиной того, что Зенон не послушался доброго совета. Зенон тяготился властолюбием Илла, и вскоре по возвращении в столицу на Илла было сделано покушение: схвачен был один раб Зенона с кинжалом, который он прятал. Зенон выдал Иллу раба на казнь. В год консульства Илла было сделано второе покушение на него одним аланом. Он был схвачен и под пыткой указал на Эпиника как на виновника покушения. Эпиник занимал тогда высокий пост по ведомству финансов (comes sacrarum largitionum) и был выдвинут препозитом Урбикием. Зенон выдал Иллу Эпиника, и тот отослал его в Исаврию. Туда же уехал вскоре и сам Илл. Иоанн Антиохийский, упоминая об отъезде Илла в Исаврию, сообщает, что он выставил предлогом смерть своего брата Аспелия. Малала говорит, что он уехал, чтобы привезти из Исаврии брата Зенона, Лонгина. Но Лонгин остался в руках Илла до 485 года. Есть и третья версия, в хронике Иешуа Стилита, более вероятная. Зная о той ненависти, которую питало население столицы к исаврам, Зенон хотел упрочить свои связи с родиной. Для этой цели решено было усилить одну крепость в этой стране, которая должна была хранить сокровища Зенона. ¹¹⁴⁹

Во время пребывания в Исаврии Илл выяснил из показаний Эпиника, что интриги против него исходили от Верины, и потребовал от Зенона письмом хартии о своей личной безопасности, заявляя, что он не уверен в отношении к нему самого Зенона. Император выдал хартию с ручательством за его безопасность. Тогда Илл потребовал выдачи ему Верины как виновницы покушения на него. Верина доказала свою враждебность к нему также высылкой из столицы некоего Пампрепия. То был египтянин, родом из Фиваиды, учившийся в Афинах, где он постиг, как думали современники, тайные науки. Он оставался язычником и, явившись в Константинополь, после того, как был за что-то удален из Афин, искал, как человек, стоявший на высоте образования и владевший словом, соответственных занятий, выступая с публичными речами. После одной из них он обратил на себя внимание Илла и через него получил кафедру красноречия в Константинопольском университете с соответственным окладом. Илл приблизил его к себе и оказывал ему поддержку. Воспользовавшись отсутствием Илла, Верина добилась через Ариадну того, что Зенон выслал Пампрепия из Константинополя. Тот уехал в Пергам и дал знать о своем изгнании Иллу. Илл вызвал его к себе в Исаврию, сошелся с ним еще ближе и, оценив его образование и умелость в устройстве всяких дел, давал ему разные административные поручения.

Когда Илл, устроив дела в Исаврии, возвращался назад, Зенон выехал к нему навстречу вместе с высшими сановниками двора, и свидание состоялось за 50 миль от Халкидона. По возвращении в Константинополь Илл занял пост магистра оффиций (479 г.). Приехавший с ним Пампрепий был назначен квестором. Верина была выдана Иллу. Он передал ее брату своей жены, Матрониану, и тот, с большой свитой из исавров, увез ее в Тарс. Там в церкви она была пострижена в монахини и препровождена в крепость Долистанд в Исаврии. ¹¹⁵⁰ Так сложились отношения при дворе по возвращении 3енона на царство.

По возвращении на престол Зенону пришлось утвердить авторитетом императорской власти важные перемены, происшедшие в Западной империи, узаконить то, что совершалось без всякого участия восточного двора, объявить навсегда упраздненным императорский престол на Западе. Юлий Непот, занявший трон с соизволения Льва, не мог на нем удержаться. Против него восстал магистр армии Орест. В свои молодые годы Орест состоял на службе у Аттилы и сопровождал его послов в Константинополь. Его судьба в протекшие после смерти Аттилы два десятилетия нам неизвестна; но в 475 году он был в Италии, и Непот назначил его магистром армии в Галлии вместо вызванного оттуда Экдиция, сына Авита. Причины бунта Ореста неизвестны. Непот бежал (28 августа 475 г.) из Равенны в Салону в родной ему Далмации, где у него были большие земельные владения. Орест провозгласил императором своего малолетнего сына Ромула-Августула (31 октября 475 года), но в следующем году произошел новый и на этот раз более решительный, чем прежние, переворот.

Германцы разных племен, из которых состояла военная сила империи, не пожелали оставаться в Италии на положении наемников. Их соплеменники, вестготы, бургунды, вандалы, давно показали им пример того, как можно устроиться в империи с вынужденного согласия со стороны римского правительства и двора. Если постой давал по римским законам право на занятие трети дома обывателя, то они распространили то же положение и на самые земли, принадлежавшие населению. Форма крупного землевладения с его выработанными порядками арендного хозяйства и общего управления отдельных поместий облегчала возможность передела земли, и как вандалы в Африке, так вестготы в Галлии и Испании и бургунды в Лугдунской провинции отбирали в свою пользу треть обрабатываемых земель. ¹¹⁵¹ Такого же дележа пожелали и варвары, служившие на правах федератов в Италии. Во главе этого движения оказался Одоакр, скир по племени, служивший офицером в императорской гвардии. Он был сыном царя скиров Эдекона, некогда близкого человека к Аттиле. В 472 году, во время войны Рехимера с Анфимием, Одоакр был в числе видных офицеров первого. Орест, чувствуя себя более римлянином, чем эти наемники, восстал против их требований; но оказался слабее, был взят в плен в Тицине и казнен в Плаценции. Сын его был низложен в Равенне (22 августа 476 года) и поселен в одном из замков Кампании, где и жил затем как частный человек, на пенсии от государства в 6 тыс. солидов. Римский сенат, бессильный пред вождем армии, признал совершившийся переворот, и Одоакр, не посягавший на императорскую порфиру, был признан верховным правителем государства. Сокровища императорского двора Одоакр отослал в Константинополь. ¹¹⁵²

Когда в Рим дошла весть, что Зенон вернулся на царство, римский сенат, по инициативе Одоакра, отправил к нему посольство. Сенат заявлял, что Риму не нужно особого императора и в обеих половинах империи довольно одного, и просил Зенона назначить Одоакра как человека подходящего, сведущего в военном деле и разумного, патрицием и поручить ему управление Италией. Одновременно с этим посольством явилось в Константинополь другое – от Непота, проживавшего в Далмации. Он просил помочь ему вернуться на царство, обещая собрать нужные для этого деньги и войско. Дипломаты, составлявшие ответ Зенона сенату, напомнили о том, что восточный император направлял в Рим двух императоров и что один из них еще жив; к нему бы и следовало обратиться с просьбой о назначении Одоакра патрицием, и устами Зенона заявляли, что он готов предоставить Одоакру этот сан, если его не предупредит Непот. В письме к Одоакру Зенон титуловал его патрицием, удовлетворяя желание сената. ¹¹⁵³ Так варвар с предоставленным ему титулом патриция оказался представителем верховной власти на той сравнительно незначительной территории, в которую превратилась к тому времени Западная Римская империя. В отношении германцев он принял титул царя, rех, который ему предоставили соплеменники, проделав обычную у германцев церемонию поднятия на щит. Одоакр не посягал на императорский пурпур, ¹¹⁵⁴ сохранил старый административный строй и исконные туземные отношения. Император Непот не слагал своего звания и жил в Далмации в своих владениях. Попытки осуществить свое титулярное право он не делал, а в 480 году был убит собственными комитами, т. е. членами своего двора, Виатором и Овидой. ¹¹⁵⁵ Одоакр выступил мстителем за него и в 481 году вел войну в Далмации, разбил Овиду и присоединил к Италии эту страну как входившую издавна в пределы Западной империи.

Источники наши ничего не сообщают об отношениях, какие установились между византийским двором и Римом. В течение нескольких лет консул был только один, а в 482 году их было опять два, ¹¹⁵⁶ из чего можно заключить, что восстановились прежние сношения Рима с Константинополем. Господство Одоакра в Италии не нарушало единства империи в сознании тогдашних поколений, и 40 лет спустя имп. Анастасий, обращаясь к римскому сенату, именовал его «своим» (suo senatu).

Наряду с установлением новых отношений к Италии, времени правления Зенона принадлежит также заключение мирного договора с вандалами. Пока был жив Гензерих, он продолжал свои морские предприятия, распространяя их на пределы Восточной империи. Зенон в первый год своего правления среди начавшейся уже смуты отправил к Гензериху посольство и избрал для этой цели сенатора Севера, которого возвел в сан патриция, желая тем оказать уважение грозному царю вандалов. Предупреждая прибытие посольства, Гензерих сделал нападение на берега Эпира и захватил Никополь. Север знал, что Гензерих разминулся с ним в пути, и, прибыв в Карфаген после остановки в Сицилии, резко упрекал его за разбой. Достоинство Севера, его умение держать себя соответственно положению и отказ принять обычные подарки произвели свое действие на Гензериха, и он удовлетворил его требование выдать ему без выкупа всех пленных. ¹¹⁵⁷ Мир, однако, не был прочен. Гензерих выставлял какие-то обиды, причиненные карфагенским купцам греческими моряками, и два года спустя, в 477 году, он опять грабил побережье Иллирика и Пелопоннеса. Будучи отражен у мыса Тенара, он бросил с досады в море 500 пленных, захваченных на острове Закинфе. ¹¹⁵⁸ То был последний его подвиг, и в том же году он умер.

Гензерих рассматривал свое царство как вотчину и разделил его между сыновьями. Щедрее других были наделены Генцон и Гунерих, но первый скончался раньше отца. Преемство верховной власти Гензерих установил в той форме, что наследовать на троне должен старший в роде. Таковым оказался Гунерих, супруг Евдокии, которой в ту пору уже не было в Карфагене. Он был убежденный арианин, и на этой почве царевна не могла примириться с мужем. После 16-летнего пребывания у вандалов она устроила побег при помощи верного человека, по имени Бурк, и направилась в Иерусалим. Она не застала уже в живых своей бабки, прожила недолго в Иерусалиме и была погребена в храме св. Стефана. Свои средства Евдокия предоставила храму Воскресения и поручила Бурка с детьми заботам патриарха. ¹¹⁵⁹

Когда весть о перемене на троне в Карфагене дошла до Константинополя, к новому царю было отправлено посольство с прокуратором Плацидии Александром во главе. Выбор посла объясняется тем, что Плацидия имела родственные отношения к Гунериху, и Александр был, очевидно, непосредственно знаком с положением дел в Африке и сумел уладить спорные вопросы. Вместе с ним Гунерих прислал ответное посольство. Он выражал готовность поддерживать добрые отношения с империей, не чувствуя себя ей чужим благодаря своему браку. Зенон принял вандальских послов с большой честью, и Александр, устроивший этот мир, был вознагражден назначением на пост комита царских домен (comes rerum privatarum). ¹¹⁶⁰ Заключенный с вандалами мир стоял нерушимо до времен Юстиниана.

Возвращение Зенона на престол вызвало осложнения в отношениях с готами, жившими в империи на правах федератов. Признанный Львом в 473 году «автократором» готов Теодорих, сын Триария, потерял за поддержку Василиска свое прежнее положение магистра армии, которое было передано Теодориху, сыну Теодемира. Оба Теодориха принадлежали к царскому род Амалов и являлись соперниками в привлечении под свою власть соплеменников. Продолжая жить разбоем и свирепым грабежом местного населения, Теодорих, сын Триария, изыскивал, однако, способы воротить утраченное положение. Около того времени, когда Зенон узаконил переворот, произведенный Одоакром в Италии, Теодорих, сын Триария, отправил от себя посольство в Константинополь и просил принять его опять на службу империи. Дело обсуждалось в заседании сената. Исчислены были все преступления просителя и было признано, что государственная казна не в силах принять на себя расходы по содержанию обоих Теодорихов. Зенон созвал затем во дворец представителей войска и гвардию и в этом собрании держал обвинительную речь против Теодориха, сына Триария. Слова императора возымели действие, и войска признали Теодориха врагом. Дело было, таким образом, решено. Зенон, однако, почему-то медлил сообщить официально ответ послам Теодориха, не отпустил их и собирал какие-то дополнительные сведения. У Теодориха были свои благожелатели в столице, и вскоре стало известно, что придворный медик Анфимий и чиновные лица, Маркелл и Стефан, поддерживали сношения с ним и обнадеживали его насчет симпатий к нему в столице. Когда это обнаружилось, снаряжена была комиссия из трех сенаторов под председательством магистра оффиций для производства следствия по этому делу. Лица, уличенные в сношениях с Теодорихом, были подвергнуты телесному наказанию и сосланы, а не казнены, так как Зенон, по замечанию Малха, был вообще не склонен применять кровавые казни. ¹¹⁶¹

Между тем Теодорих, сын Триария, увеличивал свои военные силы, привлекая под свои знамена соплеменников. Это обстоятельство вызвало тревогу во дворе, и Зенон возобновил переговоры с ним. Он предложил Теодориху заключить мир, выдать заложником сына в обеспечение спокойствия и обещал воротить ему то, что было конфисковано из его имущества. Теодорих не соглашался на эти условия, отказывался выдать сына в заложники и заявлял, что вынужден собирать войско в видах личной безопасности; но раз у него есть войско, то он должен начать войну, чтобы прокормить своих людей. Зенон прервал переговоры и начал спешно стягивать войска из Азии, заготовлять провиант и перевозочные средства. Главнокомандующим был назначен Мартиниан. Войска были плохо дисциплинированны и ненадежны. ¹¹⁶²

Так как Теодорих, сын Теодемира, занимал пост магистра армии, то Зенон потребовал, чтобы он поддерживал военные действия. Но тот поставил предварительным условием своего выступления требование, чтобы император, сенат и военные начальники дали клятву, что они никогда не вступят в соглашение с Теодорихом, сыном Триария. Сенаторы и вожди дали требуемую клятву, прибавив оговорку: «если этого не захочет император», а Зенон поклялся, что никогда не отступится от договора, если ему раньше не изменит Теодорих. Дело было слажено. Согласно условию, Теодориха должны были поддержать 10 тысяч конницы и 2 тысячи пехоты, а с юга от Адрианополя должны были подойти 20 тысяч пехоты и 6 тысяч конницы. В Гераклее и других городах должны были находиться резервы.

Центром расположения Теодориха был тогда город Маркианополь. Теодорих предпринял не поход с отрядом войск, а целое переселение. Готы выступили с огромным обозом, в котором были жены и дети воинов, а также мать и сестры Теодориха. Переход через Балканы представил много трудностей, как позднее жаловался Теодорих. ¹¹⁶³ Когда готы спустились в долину, к ним не присоединились войска из Адрианополя, и, продолжая свой поход, они вскоре встретились с готами Теодориха Косого. ¹¹⁶⁴ В начавшихся между ними схватках было много убитых. Теодорих Косой воспользовался этой близостью, чтобы разъяснить соплеменникам бессмысленность междоусобной истребительной войны, тогда как война с империей могла бы обеспечить им полное изобилие во всем. Эти речи возымели действие, и в лагере Теодориха, сына Теодемира, началось брожение и недовольство против вождя. Громкими кликами готы требовали прекращения войны с соплеменниками. Оба Теодориха съехались на одной речке с противоположных берегов и вступили в переговоры. Сговорившись между собой, они отложили вражду, заключили мир и условились насчет совместных предприятий против империи. Оба готских царя предъявили свои требования императору через послов. ¹¹⁶⁵ Теодорих Косой требовал исполнения условий договора, который он заключил с имп. Львом, т. е. восстановления в сан магистра армии in praesenti, уплаты денег за все предшествующее время, выдачи родственников, находившихся в плену; а Теодорих, сын Теодемира, – новых мест для поселения, провианта для войск до будущей жатвы, прибавляя угрозу, что ввиду скудости во всем в его лагере он не будет в состоянии удержать своих людей от грабежа.

Зенон упрекал Теодориха, сына Теодемира, за предательство и не терял надежды расторгнуть состоявшийся союз готских вождей. Он предлагал Теодориху, в случае, если он откажется от союза с соплеменником, выдать ему тысячу фунтов золота и 40 тысяч фунтов серебра, положить ежегодно жалованье в тысячу номизм и устроить его брак с дочерью Олибрия или другой знатной женщиной. То обстоятельство, что римские войска не присоединились к Теодориху, Зенон оправдывал поведением его самого: командиры боялись присоединиться к его готам, чтобы не очутиться в стане врагов. Послов Теодориха Зенон возвел в разные чины и щедро одарил, надеясь подействовать тем на его настроение и побудить отказаться от союза с Теодорихом Косым. Одного за другим посылал Зенон двух послов, Филоксена и Юлиана. Но Теодорих оставался тверд в своем решении. Тогда Зенон с большой горячностью начал готовиться к войне, заявив солдатам, что он сам станет во главе войск. Это придало бодрости армии. Лазутчики Теодориха Косого были взяты в плен, отряд Теодориха, сына Теодемира, был с большим уроном отбит от передовых укреплений столицы. ¹¹⁶⁶ Но Зенон не только не пошел сам на войну, но впал в обычное бездействие; это вызвало негодование в армии, и настроение солдат скоро стало так неприязненно к Зенону, что Мартиниан посоветовал как можно скорее распустить войска на зимние квартиры во избежание восстания. ¹¹⁶⁷

Между тем Теодорих, сын Теодемира, направился со своими готами в местности Родопы, производил страшные грабежи и опустошения, захватывал скот, разгонял земледельческое население, уничтожал то, чем не мог воспользоваться. Теодорих, сын Триария, злорадствовал тому, что его соперник портит свои отношения с империей. Вступив сам в переговоры, он вскоре достиг соглашения с Зеноном на следующих условиях: восстановление в звании магистра армии in praesenti, командование двумя схолами придворных войск, содержание и довольствие на 13 тысяч человек личной дружины, прием в состав которой является делом личного его усмотрения, восстановление во всех почетных званиях, какие ему предоставил Василиск, возвращение состояния его родственников, какие остаются в живых. Город для жительства Теодориха должен был назначить сам Зенон. По заключении договора была немедленно препровождена Теодориху значительная сумма денег для раздачи ее готам. ¹¹⁶⁸

Одновременно с тем Теодорих, сын Теодемира, был объявлен лишенным своего звания магистра армии. Перейдя из Родопы в Дарданию, Теодорих взял город Скупы и перерезал всех солдат гарнизона, которые не захотели перейти к нему на службу. Когда в Фессалонику, центр управления префектуры Иллирика, пришло известие, что Теодорих приближается к этому городу, то граждане по ложному слуху, будто император предоставил их город Теодориху, взбунтовались против Зенона, низвергли его статуи и готовы были убить префекта и сжечь преторий. Епископ и другие представители власти успокоили жителей, опровергнув ложный слух, и убедили их стать на охрану родного города. Ключи от ворот были отняты у префекта и переданы епископу. Получив известие об этих бедствиях, Зенон отправил послом к Теодориху Артемидора со своим секретарем Фокой, с требованием прекратить грабежи и прислать посла к императору. Теодорих исполнил требование и отправил послов в Константинополь. Он находился в эту пору поблизости от Гераклеи в Македонии. Местный епископ сумел предупредить щедрыми дарами грабеж и разорение своего города. Население укрылось за стенами укрепления, не доверяя готам. В Константинополе послы Теодориха заявили, что большие силы готов не могут надолго быть удержаны от грабежа, если не будут приняты меры к обеспечению их пропитания, и просили прислать доверенное лицо с широкими полномочиями, чтобы на месте устроить отношения. Зенон послал патриция Адамантия, сына Вивиана, бывшего префекта города и консула 463 года. Он имел поручение поселить готов Теодориха в Павталии, – так назывался город и округ в провинции Средиземной Дакии, на границах между Иллириком и Фракией, ¹¹⁶⁹ и вез с собой 200 фунтов золота, на которые местные власти должны были заготовить провиант для готов.

Ввиду событий, происшедших в Фессалонике, Адамантий должен был сначала заехать туда, чтобы водворить там порядок. Пока он был в Фессалонике, Теодорих с места своей стоянки снесся со своим соплеменником Сидимундом, состоявшим на службе в Эпире. Сидимунд был родственник Айдоинга, командира доместиков, пользовавшегося большим расположением Верины. Войдя в виды своего родственника и выдавая себя действующим по поручению императора, Сидимунд убедил двухтысячный гарнизон города Эпидамна, или Диррахия, как он тогда назывался, и жителей выселиться на острова, укрыв или взяв с собой ценное имущество, ввиду предоставления этого города готам Теодориха. Гарнизон и население поверили Сидимунду и решили покинуть город. Извещенный об этом успехе Теодорих решил немедленно двинуться в Эпир. Он потребовал у гераклейцев, запершихся в крепости, провианта, и когда те отказали, то, раньше чем тронуться в путь, сжег дома в предместье, которыми пользовались готы. ¹¹⁷⁰ Двинувшись затем по крутой дороге в Новый Эпир, Теодорих послал вперед конные отряды, чтобы захватить окрестные высоты, и нагнал такой страх, что римские гарнизоны оставили свои позиции. Лихнид, ¹¹⁷¹ крепкий город, хорошо снабженный провиантом, отстоял себя, и Теодорих взял направление на город Скампию, покинутый жителями, который он разрушил. Оттуда Теодорих направился в Диррахий и захватил город. Готы двигались в трех эшелонах, с, передним шел сам Теодорих. Узнав о передвижении готов, Адамантий послал одного из состоявших при нем чинов дипломатического ведомства задержать Теодориха, который нарушал тем предварительные условия, принятые во время переговоров в Константинополе, но было уже поздно: Теодорих овладел Диррахием.

Командиром войск Иллирика был назначен Сабиниан, проживавший в городе Эдессе. ¹¹⁷² Диплом о назначении привез ему Адамантий. На совещании с ним о положении дел выяснилось, что наличные силы Сабиниана недостаточны для успешного преследования готов, так как войска были распределены по крепостям, а часть их вышла с Онульфом, который оставил свой пост и ушел к своему брату Одоакру в Италию. Магистриан Адамантия, съездивший к Теодориху в Диррахий, вернулся с готским священником. Вместе с ним Адамантий и Сабиниан прибыли в Лихнид.

Адамантий желал лично переговорить с Теодорихом, но свидание не могло устроиться в Лихниде, куда сначала вызывал Теодориха Адамантий, а произошло вблизи Диррахия. Адамантий проехал туда под охраной 200 всадников по горным дорогам. Адамантий и Теодорих сошлись на противоположных сторонах глубокого оврага, по которому протекал ручей. Теодорих жаловался на обиды и оправдывал свое поведение предательством, которое он усмотрел в поведении императора. Адамантий со своей стороны обличал его и требовал, чтобы он перешел в местности, назначенные для жительства его готов императором. Теодорих отказывался от этого перехода в наступившее зимнее время, ссылался на утомление своих войск и затруднение от большого числа сопровождавших войско семейств. Выражая готовность переселиться весною, он предлагал очистить Фракию от готов с 6 тысячами войска, если ему будет обещано положение, какое занимает Теодорих, сын Триария, и в то же время выражал готовность идти с войсками в Далмацию, чтобы, если то будет угодно императору, восстановить Непота на римском троне. Адамантий заявил, что он не уполномочен решать такие вопросы. На том и кончились переговоры.

В эту пору третий эшелон готов находился еще в пути и был близ города Кандавии. Командовал им брат Теодориха, Тевдимунд, а в обозе ехала мать Теодориха. Сабиниан, успевший к тому времени собрать войска, решился сделать нападение на готский арьергард. Разослав конные отряды, чтобы захватить высоты, Сабиниан выступил вечером, а с рассветом окружил готов при выходе из ущелья. По расстилавшейся долине протекала река в глубоком русле и на ней был мост. Тевдимунд с матерью успел переехать мост, который сами готы затем сломали, оставив в беспомощном положении свой обоз и людей. Подоспевшая пехота напала на обоз. Много готов было перебито, более пяти тысяч человек попало в плен; две тысячи телег и большая добыча достались победителям. Лучших людей из пленных Сабиниан отдал под стражу, других вместе с добычей предоставил солдатам, часть телег сжег, чтобы не таскать их по горным дорогам, другие распределил по крепостям. В Лихниде Сабиниан застал Адамантия, который вернулся уже из поездки на свидание с Теодорихом. Согласно обещанию, данному Теодориху, Адамантий отправил известие императору о своем с ним свидании. Сабиниан, со своей стороны, сообщил о своем успехе и настаивал на том, чтобы не заключать с Теодорихом мира. Донесение Сабиниана подействовало: Зенон отозвал посла и решил прекратить переговоры, а Сабиниану приказал продолжать военные действия против Теодориха и воспользоваться для этого дружиной Гентона, гота, женатого на римлянке, который стоял в Эпире. ¹¹⁷³ Пока жив был Сабиниан, Теодорих был лишен возможности тревожить соседние области.

В том самом году, когда Теодорих, сын Теодемира, причинил такие тяжкие затруднения и самовольно водворился в Эпире, в столице подготовлялся заговор на трон Зенона. Среди правящей знати было много людей, не мирившихся с возвышением Зенона и утвердившимся после его возвращения господством исавров. Заговор созрел совершенно неожиданно для Зенона и ближайших его друзей. Он имел некоторую тень династического спора. Сыновья западного императора Анфимия, погибшего в Риме от руки Гундобада, жили в Константинополе и пользовались высоким положением, благодаря, между прочим, и своему богатству, скопленному еще их прадедом при Феодосии Младшем. Старший из них, по имени Маркиан, носивший имя деда по матери, императора Маркиана, на дочери которого был женат Анфимий, приходился зятем Зенону, так как был женат на младшей дочери императора Льва, Леонтии. Он был удостоен консулата на 469 год как наследник отца, а в 471 году был опять консулом, вероятно, уже от восточного двора как зять императора Льва. Леонтия родилась, когда Лев был уже императором, тогда как старшая его дочь, Ариадна, появилась на свет, когда он был еще трибуном.

Ближайшими помощниками Маркиана были его братья, Ромул и Прокопий, а также два командира полков, расположенных в Константинополе, – Бусальб и Никита. Заговор созрел в глубокой тайне. В конце 479 года, когда во дворце никто не думал об опасности, заговорщики захватили внезапным нападением дворец, носивший имя Кесарий, ¹¹⁷⁴ и стали оттуда действовать – Маркиан против большого дворца, а Прокопий против Илла, находившегося в местности, которая называлась Варана. Население столицы, ненавидевшее исавров, оказывало нападавшим помощь, стреляя с крыш домов. Зенон был захвачен совершенно врасплох. Заговорщики ворвались во дворец и побоище произошло в Дельфаке, как назывался зал, украшенный колоннами, вывезенными из Дельф. ¹¹⁷⁵ Экскувиты не выдержали нападения, перебито было много народа, Зенон едва не попал в плен, и только счастливый случай позволил ему бежать. До самой ночи успех был на стороне бунтовщиков, и страшная паника царила в городе. Победители, не обеспечив за собой даже дворца, считали дело оконченным и стали праздновать победу пиром. Илл сначала растерялся, считая все погибшим, но его поддержал Пампрепий, который выражал полную уверенность в победе и, между прочим, изрек слова: «решение Промысла с нами» (τά τᾓς προνοίας μεϑʹἠμὣν ἑστι τεταγμένα). ¹¹⁷⁶ Илла ободрила уверенность Пампрепия, он напряг всю свою энергию и ночью переправил на лодках исавров из Халкидона. Наутро все высшие сановники были собраны и взяты под арест, и под начальством Илла исавры пошли на заговорщиков. Вчерашние победители терпели везде поражение и были выгнаны из города. Им удалось поджечь дом Илла. ¹¹⁷⁷ Маркиан и его братья были захвачены в банях Зевксиппа. Им удалось, однако, бежать, и Маркиан укрылся в храме св. Апостолов. Будучи выведен оттуда, он был посвящен в духовный сан и сослан в Кесарию Каппадокийскую; жена его, Леонтия, была заключена в монастырь акимитов. Многие участники заговора, и в том числе Бусальб, бежали к Теодориху, сыну Триария, который, по-видимому, не принимал непосредственного участия в этом восстании. Все бежавшие были наказаны конфискацией имущества. В это трудное время пришли в столицу тяжкие вести: Теодорих остготский взял город Диррахий, а исавры, продолжавшие и теперь разбойничать, хотя на византийском престоле сидел их князь, захватили и ограбили два города, Корик и Севастию в Киликии. Братья Маркиана уехали в Рим, с которым поддерживали живые связи. Маркиан по дороге к месту изгнания бежал, сумел набрать шайку и хотел захватить город Анкиру в Галатии. Но Трокунд, назначенный на пост магистра армии in praesenti вместо Теодориха, сына Триария, предупредил Маркиана, занял Анкиру, взял его в плен и сослал в Исаврию в одну из тамошних крепостей. ¹¹⁷⁸

Вскоре после подавления бунта Маркиана, а быть может, как результат следствия по этому делу, обнаружился заговор против Зенона в среде высших сановников. То были магистр оффиций Дионисий, возвращенный Иллом из Исаврии Эпиник и Фравстила, занимавший высокий военный пост. Они были казнены.

Был ли Теодорих, сын Триария, в соглашении с Маркианом, или дело обошлось без его участия, это остается неясным. Иоанн Антиохийский называет его имя, перечисляя участников заговора. Но из свидетельства Малха видно, что он находился далеко от столицы в ту пору и, узнав о неудаче Маркиана, поспешил собраться в поход. Вполне осведомленный о той ненависти, какую питало население столицы к исаврам, Теодорих считал этот момент весьма удобным для себя, чтобы сделать попытку захватить Константинополь и овладеть особой императора. Но он выставлял на вид желание помочь Зенону в его затруднениях. Получив известие о том, что Теодорих приближается к городу с большими силами готов, Зенон послал к нему всадника, благодарил за желание помочь, извещал о подавлении бунта и просил его воротиться назад в места своей стоянки. Теодорих заявил, что готов исполнить волю императора, но не может удержать своих людей, которые собрались в большой массе, сделали трудный поход и понесли большие расходы. Тогда Зенон отправил к нему послом Пелагия с большой суммой денег и еще более щедрыми обещаниями. Отчасти деньгами, отчасти угрозами Пелагию удалось заставить готов отступить. Исавры, оказавшиеся хозяевами в столице после подавления бунта Маркиана, приготовили на случай, если бы пришлось ее покинуть, длинные шесты, смазанные серой на концах, чтобы поджечь город, раньше чем сдать его готам. До этой крайности дело не дошло, так как готы отступили и город остался в руках исавров. ¹¹⁷⁹

Теодорих приютил у себя участников бунта, людей Маркиана и Бусальба. Зенон несколько раз требовал их выдачи, но Теодорих ему отказал, ссылаясь на невозможность для готов выдавать тех, кто прибег к их защите. Так они и остались у Теодориха. В связи с этими событиями Теодорих был лишен звания магистра армии. Этот пост был передан Трокунду, а Теодорих опять превратился из магистра армии во врага. В этом трудном положении, Зенон призвал против готов их прежних повелителей – гуннов из-за Дуная. Орда, которая явилась по вызову императора, названа новым именем болгар. ¹¹⁸⁰ Но Теодорих Косой справился с болгарами и подступил к Константинополю. Бдительность Илла, выставившего охрану у ворот, спасла столицу. Не обладая достаточными силами для осады огромного города, Теодорих попробовал захватить предместье Сики; будучи и тут отражен, он подался к северу на Анаплус, стал лагерем в четырех милях от города и задумал переправиться в Вифинию из гавани Сосфения. Но императорский флот не допустил переправы, и Теодорих отошел назад, в местности обычной своей стоянки во Фракии. Оттуда он намеревался совершить грабительский поход в Фессалию и Ахайю. Собрав до 30 тысяч готов, Теодорих двинулся в поход, но вскоре умер от тяжкой раны, которую получил, наткнувшись на стоявшее у его палатки копье, когда садился на коня (481 год). ¹¹⁸¹ Готы находились тогда в городе, носившем имя Конюшня Диомеда (Διομήδουσ Στάβλος). Сын Теодориха, Рекитах, принял начальство над готами под опекой своих дядей, но вскоре устранил их убийством. Рекитах не продолжал похода и остался со своими готами во Фракии.

Фессалия не избегла готского нашествия. Туда направился в следующем году Теодорих, сын Теодемира. Это случилось после того, как был предательски убит храбрый и заслуженный Сабиниан, магистр армии Иллирика, который умел держать в страхе Теодориха. После его смерти Теодорих двинулся из Эпира в Македонию, прошел Фессалию до Пегасейского залива, взял и ограбил Лариссу. Против него были направлены вожди Иоанн-скиф и Мосхиан, но, по-видимому, успеха они не имели. ¹¹⁸² Не располагая силами, которые могли бы справиться с Теодорихом, Зенон предпочел вступить с ним в соглашение (483 год). Он восстановил его в звании магистра армии при дворе (praesentalis), каким был его соперник, назначил консулом на 484 год и для обитания его готов предоставил часть Побережной Дакии и Нижней Мезии. ¹¹⁸³ В год своего консульства Теодорих жил в столице.

Со времени возвращения Зенона на царство первым лицом при дворе был Илл, занимавший пост магистра оффиций. Верина томилась в заточении в далекой исаврской крепости и в письмах к дочери молила ее устроить ее возвращение в столицу. Ариадна обращалась с просьбами к мужу, но тот был связан обязательством, данным Иллу, и предлагал ей самой упросить его освободить Верину. На слезные просьбы царицы Илл доказывал ей, что возвращение Верины поведет к новым заговорам против Зенона. Ариадна обиделась и резко поставила Зенону вопрос: ей или Иллу оставаться во дворце. Зенон ответил, что он избирает ее, и предоставил ей свободу действий. Тогда Ариадна подготовила через препозита Урбикия новое покушение на жизнь Илла. ¹¹⁸⁴ Однажды, когда Илл проходил из ипподрома, где шли ристания, в зал приемов чужеземных посольств, исполняя свои обязанности магистра оффиций, на него бросился с мечом в проходе из дворца на кафизму ипподрома солдат схолы, Сфоракий. Он метил в голову и нанес два удара, но отсек только ухо. Телохранители Илла тут же убили покушавшегося. Таким образом, следствие было невозможно. Зенон клялся Иллу, что он непричастен к этому делу, но у Илла запало сомнение. Рана была весьма болезненна, и когда он от нее оправился, то стал просить Зенона отпустить его на Восток для поправления здоровья. Зенон освободил Илла от его обязанностей магистра оффиций и назначил магистром армии Востока. Илл обещал вернуть Верину, уступая просьбам Ариадны, и просил себе в спутники патриция Леонтия, которому обязывался выдать ее для препровождения в столицу. Кроме Леонтия, Илл взял в свою свиту много знатных людей: Пампрепия, который достиг уже сана патриция, бывших консулов Марса и Юстиниана, бывшего префекта претория Элиана, Куттулу и еще несколько членов сената. Этот великолепный состав свиты, подобавшей высокому положению Илла, был подобран с определенными целями, которые выяснились позднее.

Илл провел зиму в Никее, а затем отправился в Антиохию, столицу Востока. Свое пребывание в этом городе он ознаменовал возведением многих общественных сооружений. ¹¹⁸⁵

Взаимное недоверие между Зеноном и Иллом, усилившееся после покушения, устроенного Ариадной, повело к открытой вражде и полному разрыву. Наши скудные и отрывочные источники не позволяют выяснить в точности, как начался самый разрыв. Своего обещания выдать Верину Илл не исполнил. Он держал также в Исаврии заложником брата Зенона, по имени, Лонгин. ¹¹⁸⁶ Когда Илл находился в Антиохии, Зенон потребовал у него отпустить к нему Лонгина, но это требование исполнено не было. Вскоре выяснилось, что Илл поднимает восстание против Зенона. В ответ на его начинания, Зенон лишил его звания магистра армии Востока, изгнал из столицы всех людей Илла, конфисковал их имущество и вырученные от продажи с аукциона суммы предоставил городам Исаврии. Илл стал готовиться к войне и, снаряжал флот для морского похода. В поисках союзников он освободил из заключения Маркиана и послал его к Одоакру в Италию с просьбой поддержать его в борьбе с Зеноном; он отправил также посольства к персидскому царю и армянским сатрапам. Одоакр отказался принять участие в этом деле, а царь персидский и армянские магнаты выразили готовность оказать поддержку и предложили прислать уполномоченных для заключения договора. В ответ на эти приготовления Зенон назначил магистром армии Востока, вместо Илла, Иоанна-скифа, действовавшего в 482 году против Теодориха в Македонии и Фессалии, и предоставил военное командование Конону, сыну Фускиана, который уже принял духовный сан, и побочному брату Илла, человеку, известному своей храбростью, Иллулингу. ¹¹⁸⁷

Между тем Илл освободил из заключения Верину и воспользовался ее титулом августы, чтобы объявить нового императора. Свой выбор он остановил на патриции Леонтии. То был сенатор с почтенной репутацией, родом исавр из Долистанда, быстро сделавший карьеру при Зеноне. Провозглашение его императором произошло в Тарсе в церкви св. Петра за городом. Стоя в царском облачении на солее храма, Верина возложила на Леонтия царскую диадему и объявила его императором вместо низложенного Зенона. Из Тарса Леонтий переехал в Антиохию, и здесь был сформирован двор. Высшие посты получили сановные члены свиты, увезенной Иллом из Константинополя. ¹¹⁸⁸ От имени Верины был составлен манифест (сакра), который она публично читала в Антиохии и затем разослала по всем городам Востока и Египта. Малала и Феофан сохранили его текст.

«Элия Верина, всегда августа, антиохийцам, нашим гражданам, привет. – Вы знаете, что царская власть (τὸ βασίλειον) после смерти вечной памяти Льва принадлежит нам. Мы избрали царем Стракодисса, названного потом Зеноном, чтобы направить на лучшее наших подданных (τὸ ὑπήκοον) и все военные дела. Видя теперь, что государство (τὰ πολιτεία) вместе с подданными пошло на убыль, вследствие ненасытности (ἀπληστία – корыстолюбие) Зенона, мы сочли за необходимое венчать вам царя, украшенного благочестием и справедливостью, чтобы он уврачевал государственное дело, заставил успокоиться врагов и охранил всех подданных вместе с законами. Мы увенчали императором римлян благочестивейшего Леонтия, который удостоит всех вас своим попечением» (πρόνοια). ¹¹⁸⁹ – Народ ответил криками: «Велик Бог! Господи, помилуй! Подай прекрасное и полезное».

Занимая пост магистра армии, опираясь на родную Исаврию и задобрив антиохийцев разными щедротами на общую пользу, Илл надеялся поднять против Зенона весь Восток. Но его расчеты оказались неверными. Сирийский город Халкида не принял изображения Леонтия (λαυρἃτα), и префект претория Элиан начал против него военные действия. Чтобы обеспечить власть в Месопотамии, туда был послан Матрониан, брат жены Илла, с 500 всадниками. Но жители города Эдессы заперли ворота, не вступили с ним ни в какие сношения и остались верны Зенону. ¹¹⁹⁰

Зенон отправил на Восток Иоанна-скифа с сильной армией и снарядил флот, поставив его под начальство Иоанна и Павла. Этот последний был по происхождению рабом Илла и занимал в ту пору должность сакеллария. Теодорих со своими готами должен был также выступить на поддержку Иоанна. В обеспечение настроения исавров, Илл назначил своей родине чрезвычайное денежное пособие, а Зенон принял его на счет казны, и с тех пор Исаврия стала получать ежегодно 1500 фунтов золота. ¹¹⁹¹ Эти быстрые меры, принятые Зеноном, вызвали измену Иллу многих его близких людей. Против Иоанна-скифа выступили Папим, начальник конницы Илла, и Артемидор, оруженосец Трокунда, брата Илла, и потерпели решительное поражение. Исавры рассеялись по своим горным ущельям, и силы Илла вскоре растаяли до двух тысяч человек. С ними он бежал в крепость Херрис в Исаврии ¹¹⁹² и вызвал туда из Антиохии Леонтия, процарствовавшего всего 61 день, Верину и сенаторов, связавших с ним свою судьбу.

Когда Зенон узнал о бегстве Илла, он отозвал Теодориха, который успел дойти только до Никомидии, и вместо готов послал ругов под начальством Арменриха, сына Аспара, который был обязан ему спасением в 471 году и находился с ним в родстве. ¹¹⁹³ В то же время Зенон назначил магистром обоих разрядов армии своего соплеменника Коттомену, а Лонгина из Кардал – магистром оффиций. Брат Зенона, Лонгин, пробывший десять лет заложником у Илла, был освобожден Иоанном, или нашел случай бежать, и прибыл в Константинополь в 485 году.

Осада крепости, в которой отсиживался Илл, затянулась надолго. Верина умерла в самом начале осады, и тело ее было погребено в свинцовом гробе. Умер также и Марс. Пампрепий вызвал против себя подозрение; он был в глазах Илла чернокнижником и знатоком тайных наук, на его предсказания Илл полагался и теперь покарал его смертью и сбросил его труп со стены осажденной крепости. Будучи лично знаком с Иоанном, как своим боевым товарищем, Илл вступил с ним в сношения, и тот согласился переслать императору его письмо. Илл умолял о прощении и напоминал Зенону о всех своих многочисленных заслугах перед ним. Но Зенон остался непреклонен (486 г.). Осада длилась. Заболела дочь Илла Анфуса и умерла. Отвлеченный семейным горем, Илл поручил командование охраной и обороной крепости Индаку, сыну Коттуны, который был известен своими разбойничьими подвигами и быстротой своих ног. Леонтий пал духом, и Илл читал какие-то книги, быть может чернокнижные, в которых Пампрепий нашел указание на предсказанное Иллу царство. Индак оказался предателем. Он убедил однажды Илла выслать охрану ночью за стены, так как будто бы имел известие о готовящемся приступе, и в ту же ночь пустил осаждавших в город. Леонтий и Илл спокойно спали, когда на улицах раздался обычный возглас имперских солдат: Ζήνων Αὔγουστε τούβικας. ¹¹⁹⁴ Ворвавшиеся в неприступную крепость солдаты не давали никому пощады, и в происшедшей свалке был убит предатель Индак. Леонтий хотел лишить себя жизни, но Илл удержал его: он все еще надеялся примириться с Зеноном. Оказавшись пленником Иоанна, Илл просил отослать прах его дочери Анфусы в Тарс, где у него был семейный склеп, пощадить жизнь его жены и другой дочери, Феклы, а также и некоего Конона. Иоанн исполнил его волю. Но Конон предупредил помилование и лишил себя жизни, хотя оказалось, что Зенон был согласен помиловать его. Илла и Леонтия Иоанн сдал правителю соседней провинции Памфилия, имевшему резиденцию в Селевкии, городе, который часто страдал от исавров, и тот казнил их на площади за стенами города. Головы казненных были отправлены в Константинополь. Там их носили на шестах в ипподроме и выставили затем в предместии Сики (488 г.). Зенон приказал срыть большую часть укреплений в Исаврии. Из причастных к восстанию видных людей подверглись казни Артемидор, телохранитель Трокунда, брата Илла, Конон, сын Лонгина, и Коттуна. Иешуа-Стилит прибавляет сведение, что всем оставшимся в живых защитникам Илла отрубили руки. ¹¹⁹⁵ Гроб Верины Зенон, по просьбе жены, приказал доставить в Константинополь, и мятежная супруга Льва была погребена в церкви св. Апостолов рядом с ним. ¹¹⁹⁶ Так счастливо для Зенона закончилось это замешательство.

Подавление восстания Илла имело свои последствия для части Армении находившейся под властью империи. Эта страна делилась на пять областей которые состояли под управлением знатных местных фамилий с правом наследования. Зенон наказал сатрапов за измену тем, что лишил их этого права, сохранив его только за одним из пяти, как менее виновным. Его область называлась Балабитена. В остальных четырех с этих пор власть предоставлялась лицам из местной знати по усмотрению императора, без права наследования. ¹¹⁹⁷

Когда дело Илла было уже проиграно и Иоанн осаждал его в крепости Папирия, Зенон задумал отомстить Одоакру, которого Илл просил о помощи через Маркиана. Он снесся с главной массой ругов, живших на Дунае к северу от Норика, и побудил их сделать вторжение в эту страну. Но Одоакр отразил нашествие, сам перешел в наступление и нанес ругам страшное поражение в их земле за Дунаем. Взятых в плен царя Феву и его жену он увез в Италию и там казнил. Битва произошла 18 декабря 487 года. ¹¹⁹⁸ Признавая Зенона своим верховным повелителем, Одоакр прислал ему часть добычи которую получил от этого похода. ¹¹⁹⁹ Хотя Одоакр справился с ругами, но северная пограничная область его царства оказалась в таком положении, что он не считал возможным удерживать ее за собой и перевел остатки населения в Италию. Тогда же были перенесены в Неаполь останки св. Северина предсказавшего некогда Одоакру высокое положение, которое его ожидало в Италии.

В тот самый год, когда головы Илла и Леонтия были выставлены в Константинополе в доказательство окончания замешательств на Востоке, Зенону удалось освободиться от другого, гораздо более опасного союзника, Теодориха остготского. В год своего консульства Теодорих воспользовался своим пребыванием в столице, чтобы свести личные счеты с Рекитахом, сыном Теодориха Косого. Унаследовав власть над готами, признававшими своим царем его отца, Рекитах освободился от своих дядей путем убийства. Так как Теодорихи состояли в родстве, то Рекитах подверг себя опасности кровавой мести. В 484 году Рекитах был в Константинополе и пользовался вниманием двора, соответственно своему положению. Однажды, когда он направлялся во дворец на обед, Теодорих встретил его в части города, называвшейся Бонифацианы, и всадил ему в бок свой меч. Это убийство прошло Теодориху безнаказанно, а современники приписали вину его императору, который будто бы хотел освободиться от Рекитаха. Но византийскому двору, напротив, было удобно иметь соперников среди лиц власти в варварской и грубой массе готов, а потому и самое обвинение императора вызвано недоброжелательством к нему современников. ¹²⁰⁰ Для Теодориха было важно устранить Рекитаха, чтобы тем самым объединить живших в империи готов вокруг своего царского имени. Предательским убийством Теодорих не брезговал, как доказал это впоследствии в Равенне. Хотя в год консульства он был удостоин особой чести и вблизи дворца поставлена была его конная статуя, но он продолжал сохранять свое враждебное настроение и честолюбивые замыслы. В 486 году, выступив из своей резиденции, крепости Новы, он предпринял грабительский поход по фракийским областям. Чего, собственно, хотел Теодорих и что было причиной нарушения мира с империей, это остается неясным ввиду краткости сообщений наших источников. Такой же поход повторил Теодорих и на следующий год, но в еще более враждебном тоне. Он подошел к столице, занял город Регион, расположенный в 12 римских милях от Константинополя (ныне Кучук-Чекмедже), повредил городской водопровод, вступил в предместье Сики. ¹²⁰¹ Теодорих имел, по-видимому, намерение захватить столицу. Зенон не нашел другого средства воздействовать на него, как отправить к нему его сестру, жившую во дворе в качестве заложницы, с щедрыми подарками. ¹²⁰² То была Амалафреда, ставшая впоследствии женой вандальского царя Тразамунда. Теодорих отвел свои дружины от столицы и вернулся в Новы.

В ту пору, когда Теодорих принимал такое угрожающее положение относительно Константинополя, шла война, вызванная Зеноном между ругами и Одоакром, Сын Февы, Фридрих, возобновил враждебные действия против Одоакра, но был разбит братом Одоакра, Онульфом, и бежал к Теодориху в Новы. Так завязались сношения, которые открыли Теодориху другой горизонт. Он был, конечно, осведомлен о том, как устроились вандалы в Африке, германцы Одоакра в Италии, вестготы в Галлии и Испании, отняв треть земли у местных жителей и превратившись в богатых землевладельцев, заставлявших работать на себя зависимое население. Область, в которой пребывали его готы, после стольких опустошений в течение двух столетий, не представляла особенно благоприятных условий. Труд земледельца на опустошенной земле не мог прельщать воинственных и диких готов, искавших бранной славы и легкой наживы при помощи меча. Мысли Теодориха обратились на Италию. Он вступил в сношения по этому вопросу с двором. Переговоры велись через посредников. Зенон дал свое согласие на выход Теодориха в Италию против Одоакра и обещал в случае удачи предоставить ему то положение, какое занимал Одоакр, т. е. верховную власть в стране, которая считалась состоящей под властью императора. ¹²⁰³

Осенью 488 года Теодорих выступил в поход на Запад. То не было передвижение всего готского племени, а лишь тех готов, которые добровольно принимали это предложение царя, – qui ei praebuerunt consensum, как выражается Иордан. С Теодорихом не были связаны не только все вообще готы, жившие на Балканском полуострове, но и далеко не все остготы, распределившиеся в разных местах и обособившиеся в предшествующее время разделения между двумя Теодорихами. Теодорих выступал не только как царь своего племени, но и как магистр армии византийского двора. К нем присоединились руги со своим царем Фридрихом и другие люди, как варвары, так и туземцы, искатели приключений, военной славы и наживы. ¹²⁰⁴ Путь этого воинства, имевшего характер племени, так как люди шли с семьями, лежал по старой римской дороге из Нов на крепости Эск, Виминакий, Сингидон, затем Сирмий и по долине Савы на крепости Сискию и Эмону в Аквилею. Гепиды, которые захватили Сирмий после выхода готов из Паннонии, заняли крепкую позицию близ этого города на реке Ульке и не пропускали готов. Союзниками гепидов явились болгары. Только после блестящих подвигов храбрости самого Теодориха, позиция была взята, и победителям досталась большая добыча и запасы провианта. ¹²⁰⁵

В области Сирмия готы провели зиму и весной, не встречая более сопротивления, прошли в Италию. Одоакр приготовился встретить Теодориха в укрепленной позиции при впадении Фригида (Виппах) в Сонтис (Изонцо) 28 августа 489 года произошла битва, в которой победа досталась готам. Через месяц другая битва, под стенами Вероны, окончилась также неудачи для Одоакра. Одоакр укрылся в Равенну, а Теодорих без боя вступил в Meдиолан. Города верхней Италии, а потом средней и южной, прислали к нему посольства и признали своим повелителем. Туфа, занимавший пост магистра армии при Одоакре, перешел на его сторону и дал клятву верности. Но вскоре он изменил и опять перешел к Одоакру. В 490 году 11 августа произошла битва на берегах Адды, стоившая страшных потерь Теодориху, но он остался победителем. Римский сенат вступил с ним в сношения, и глава сената, Фауст, отправился послом в Константинополь, чтобы урегулировать новое положение дел. Осада неприступной Равенны, где сидел Одоакр, затянула войну до начала 493 года. 25 февраля, при посредстве равеннского епископа Иоанна, заключен был мир, по которому Одоакр и Теодорих должны были совместно править Италией. Через десять дней после клятвенного договора Теодорих покончил с Одоакром предательским убийством ¹²⁰⁶ и стал единоличным правителем страны. Жену Одоакра он заморил голодом в темнице, сына сослал в Галлию, а потом казнил; много германцев, сохранявших верность Одоакру, было перебито в разных городах Италии.

Выход Теодориха из пределов Балканского полуострова значительно облегчил положение дел в Восточной империи. С Теодорихом вышла только часть остготов. Остались где-то на Янтре и малые готы Ульфилы, переселившиеся еще в половине IV века, остались во многих местах обжившиеся группы этого племени, не чувствовавшего никогда такого тесного племенного единства и значения рода Амалов, как то выставляет в своих писаниях Иордан. Положение свободных «федератов» успело стать привлекательным для многих групп этого племени, и военная сила империи еще долго опиралась главным образом на готов с их воинственным духом и страстью к бранным подвигам. Они верно хранили свое арианское исповедание, и православный двор и правительство допускали в отношении к ним исключения и льготы из общего нетерпимого тона законодательства о религии в те времена. Допускал это позднее и Юстиниан.

За время правления Зенона богословская мысль на Востоке была упорно сосредоточена на том вопросе, который был так определенно и до известной степени просто разрешен на Халкидонском соборе.

Непререкаемый в ту пору авторитет римского патриарха, преемника апостола Петра, того камня, на котором Иисус Христос обещал основать Свою Церковь так, что она не подвижется вовек, – сделал свое дело, и после настойчивой защиты Феодосием деяний Диоскора государственная власть в лице Маркиана и Пульхерии поддержала папу Льва. Его послание легло в основу вероопределения, касавшегося тайны слияния Бога с человеком. Восток не мирился с этим простым и смиренным решением великой тайны и самая формулировка, принятая отцами Халкидонского собора, допускала возможность разных толкований, которые имели за себя богословский авторитет, одно – Кирилла Александрийского, другое – Феодорита Кирского, третье – папы Льва. Запрет Маркиана продолжать публичные прения на эту тему не действовал, и борьба против уз, наложенных Халкидонским собором, получила страстный и нетерпимый характер и начала связываться с вопросом национальным. В Египте и на армянском Востоке господствующим вероучением было монофизитство, в Сирии оно было весьма распространено, но не имело еще преобладания. Население Александрии томилось без своего пастыря, Тимофея Элура. И хотя среди клира было много и таких лиц, которые, в уважение к авторитету папы, перенесли дело на его суд, но весь народ стоял за Тимофея Элура, как засвидетельствовал это в своем окружном послании император Лев. В краткое правление Василиска вожделенный архипастырь Александрийской церкви воротился на свою кафедру. Зенон после своего возвращения на царство не решился применить силу в отношении Тимофея Элура, который был уже глубоким старцем, и дал ему окончить жизнь на кафедре. ¹²⁰⁷ По его смерти, александрийский клир избрал в патриархи диакона Петра, по прозвищу Монг (косноязычный), который был близким сотрудником почившего патриарха. Император пригрозил виновникам этого избрания смертной казнью и предписал, чтобы Тимофей Салофакиол, проживавший в Канопе, занял александрийский престол. Возвращение его на кафедру вызвало большой бунт и кровопролитие. ¹²⁰⁸ Кроткий по характеру Тимофей не принимал никаких мер строгости против не признававших его александрийцев, и на улицах раздавались крики: «Хоть мы не общаемся с тобой, но мы тебя любим». ¹²⁰⁹

Энергичный и пользовавшийся широкой популярностью в Александрии Петр Монг укрылся от преследования и, оставаясь в Александрии, являлся самым опасным агитатором, подрывавшим положение патриарха Тимофея Салофакиола, силой водворенного на кафедре св. Марка. Желая предупредить возможность, что он окажется его преемником, Тимофей обращался римскому папе Симплицию с просьбой воздействовать на императора, чтобы тот отправил его в ссылку, и папа в своих письмах императору и патриарху Акакию настаивал на этом. ¹²¹⁰ Обе церковные партии, на которые разделилась Александрийская церковь, старались склонить двор на свою сторону, и в Константинополь отправлялись депутации с целью воздействовать в желательном смысле. В составе посольства от патриарха был его родственник, епископ Гермополя, Геннадий и эконом церкви Иоанна Предтечи Иоанн Талайя. Посольство имело целью обеспечить избрание на кафедру после смерти Тимофея, который был уже в преклонных годах, человека его партии. Властное положение, которое занимал тогда Илл при дворе Зенона, побудило Талайю искать его покровительства. Илл уже замышлял в ту пору переворот, который позднее осуществил в Антиохии, и вступил в частное соглашение с Иоанном, который принял на себя роль посредника в тайных соглашениях с августалом Египта Феоктистом. В личных сношениях с императором по вопросу о преемнике Тимофея Иоанн, по соглашению с Иллом, отказался от своей кандидатуры на будущую вакансию и дал в том присягу пред императором, патриархом и членами сената. Геннадий остался в Константинополе в звании апокрисиария при дворе, а Иоанн вернулся в Александрию и поддерживал затем сношения с Иллом, выказывая пренебрежение патриарху Акакию и епископу Геннадию. В июне 482 года патриарх Тимофей скончался. Рассчитывая на поддержку Илла, Иоанн при помощи Феоктиста устроил свое избрание на патриарший престол.

Посол Иоанна, отправленный с синодальной грамотой в Константинополь, имел поручение действовать по указанию Илла. Не застав его в столице, он отправился в Антиохию, не доставив синодального послания патриарху Акакию. ¹²¹¹ Глубокое взаимное недоверие, которое существовало между Зеноном и Иллом в ту пору, делало Иоанна Талайю подозрительным в глазах императора, и данная им клятва об отказе от своей кандидатуры давала формальный повод не признать законным его избрание на александрийский престол. Патриарх Акакий, по-видимому при участии Геннадия, вел сношения с Петром Монгом и выставил императору его кандидатуру, как желательную ввиду его популярности в Александрии, в смысле восстановления мира и единодушия в Александрийской церкви. Чтобы облегчить Петру его задачу, Акакий пошел на уступки, и хотя доселе он твердо стоял за Халкидонский собор, но теперь выработал текст императорского указа о вере, объявлением которого Петр, как он надеялся, мог объединить вокруг себя все Церковные партии в Александрии. Так как августал Феоктист провел избрание Иоанна и находился в сношениях с Иллом, то он был отставлен. Его преемником был назначен Пергамий, которому и был вручен составленный Акакием указ Зенона к Церквам Египта, Ливии и Пентаполя. На него возложено было поручение низложить Иоанна Талайю, как нарушившего клятву и возвести на кафедру Петра Монга при условии принятия им составленного Акакием указа Зенона о вере. Пергамий исполнил свое дело. Петр принял императорский указ, объявил и разъяснил его в Александрии и при большом одушевлении населения занял кафедру св. Марка. Указ Зенона, получивший название Энотикона, был составлен в очень осторожных выражениях и имел целью восстановить церковное общение Египетской Церкви с Константинопольской и прекратить ожесточенную борьбу партий в Египте.

«Признавая началом, основанием и непреоборимым оружием нашего царства веру, которая в истине и правде утверждена наитием Бога 318 святыми отцами Собора, состоявшегося в Никее, и подтверждена святыми отцами в числе 150 на Соборе в Константинополе, мы днем и ночью, речью и законами ревностно преследуем одну цель, чтобы повсюду Апостольская и Кафолическая церковь, мать нашего царства, множилась в мире и согласии». ¹²¹² Отметив затем те бедствия, нередко сопровождавшиеся кровопролитием, которые омрачили нарушение единства вероучения, и церковные несогласия, Зенон заявлял, что Никейский символ признали также отцы Собора в Эфесе, которые осудили Нестория. «Мы анафематствуем Нестория вместе с Евтихием, принимая также 12 глав, которые составлены боголюбезной памяти Кириллом, епископом Кафолической Александрийской церкви. Мы исповедуем, что Господь наш Иисус Христос, единосущный с Отцом пo божеству и единосущный нам по человечеству, снисшедший и воплотившийся от Марии Девы Богородицы, есть один, а не два. Единому мы приписываем чудеса и страдания, которые он добровольно претерпел плотью, а разделяющих, или сливающих, или вводящих призрачность воплощения не приемлем, ибо безгрешное по истине воплощение от Богородицы не произвело в Сыне прибавления. Осталась Троица и после воплощения одного из Троицы, Бога-Слова... Всякого же, кто иначе мудрствовал или мудрствует, теперь или когда бы то ни было, в Халкидоне или на каком ином Соборе, анафематствуем, а особенно Нестория и Евтихия и единомышленных с ними».

В тексте Энотикона было, таким образом, с полной определенность осуждено учение Нестория и Евтихия, возглашен в значении единого истинного символа – Никейский с дополнениями, принятыми на Соборе 381 года в Константинополе; а кроме того, в нем намеренно устранены выражения «две природы» и «одна природа», признаны правильными анафематствования Кирилла Александрийского и обойден Халкидонский собор, который так упорно отвергали Восточные Церкви.

Энотикон должен был, по мысли своих составителей, явиться вестником умиротворения для Восточных Церквей и содействовать упрочению того политического единства, которое представляла тогда Восточная империя, являвшаяся слишком слабой по своим силам, чтобы претендовать на старое наследие западного римского императора, раздробленное на германские царства. Но римский Запад в лице папы не замедлил оказать воздействие во враждебном смысле.

Папа Симплиций немедленно заявил протест против низложения Иоанна Талайи и водворения на кафедре св. Марка еретика, каким признавал раньше Петра Монга патриарх Акакий в переписке с папой, когда нуждался в его поддержке в борьбе за православие против еретика-императора. ¹²¹³

Низложенный Иоанн явился в Рим и принес папе лично жалобу на действия Акакия. Папа вскоре заболел и в начале 483 года скончался (10 марта). Его преемником был Феликс III. Рассмотрев дело Иоанна на поместном Соборе в Риме, папа решил потребовать Акакия на свой суд и снарядил посольство в Константинополь, исправление которого поручил епископам Мизену и Виталию.

Пока в Риме подготовлялся протест, на защиту Халкидонского собора выступили в Константинополе монахи. Во главе движения стали акимиты со своим архимандритом Кириллом. Он послал от себя извещение папе о том, что происходило в столице, и папа отправил вдогонку уже уехавшим послам приказание вступить в соглашение с акимитами и пользоваться их поддержкой в своих действиях. Но правительство приняло свои меры: послы папы были арестованы в Абидосе, от них были отняты письма папы к императору и Акакию, и они сами попали в заточение. Щедрыми обещаниями Акакию удалось склонить их на свою сторону. Они совершили с ним литургию, вместе причащались Св. Тайн, и в их присутствии имя Петра Монга возглашалось в диптихах. Кирилл отправил от себя к папе послом монаха Симеона, который изобличил папских легатов в том, что они не вошли предварительно в сношения с акимитами, как приказывал папа, и обвинял Акакия в ереси. Папа на соборе в Риме в 484 году обсудил все дело, наказал своих легатов низложением и предал анафеме Акакия. Посланец папы сумел укрыться от осмотра в Абидосе, где была центральная таможня, и прибыл в монастырь Дия в Константинополе. В ближайшее воскресенье монахи этого монастыря вручили патриарху во время службы в церкви отлучительную грамоту папы. Они были казнены, и много других монахов было подвергнуто тюремному заключению. ¹²¹⁴ Акакий вычеркнул из церковных диптихов имя папы, и так возник первый раскол между Западной и Восточной Церковью, ¹²¹⁵ длившийся то усиливаясь, то ослабевая, до первого года правления Юстина (518 год). Около того времени, когда предоставление Александрийской кафедры Петру Монгу послужило поводом к расколу Востока с Западом, Энотикон был принят в Антиохии. За все время правления Зенона антиохийская церковь переживала тяжкие тревоги. Еще в пору начала своего возвышения Зенон содействовал избранию Петра Кнафея на патриарший престол. Но имп. Лев и патриарх Геннадий расстроили это дело. Петр был низложен и заточен в монастыре акимитов. Переход Василиска в лагерь врагов Халкидонского собора открыл для Петра возможность осуществить свои права на Антиохийскую кафедру, и он занял ее с разрешения Василиска. Когда Зенон вернулся на царство, Петр Кнафей был низложен, как примкнувший к восстанию, и присужден к ссылке на край римской державы, в Питиунт. Кара была смягчена, и Петр проживал в течение нескольких лет в городе Евхастах в провинции Еленопонт. По избранию Собора местных епископов кафедра была предоставлена Иоанну Кодонату. Будучи посвящен Петром в епископы для города Апамеи, он не был принят населением и проживал в Антиохии. Патриарх Акакий, только что отстоявший православие от еретика-императора, не считал возможным предоставить Антиохийскую кафедру стороннику Петра Кнафея, и через три месяца Иоанн был низложен. На освободившуюся кафедру был избран местным Собором Стефан. Враждебная ему партия возбудила против него обвинение в приверженности к учению Нестория и довела свою жалобу до императора. В Лаодикее собрался собор, который оправдал патриарха. Но не прошло и года после его избрания, как он был зверски убит членами своего клира во время выхода в одну загородную церковь. Толпа овладела его трупом и бросила его в Оронт. ¹²¹⁶

Когда вести об этой жестокой смерти дошли до столицы, император отправил в Антиохию специального комиссара для производства следствия, и Антиохийская церковь была лишена права поставить себе нового епископа из своей среды. Патриарх Акакий, поддерживавший непрерывные сношения с римским престолом, известил папу Симплиция об этом решении, и папа в письме от 23 июня 479 года одобрил его. ¹²¹⁷ Свой выбор Акакий остановил на Иоанне Каландионе, который твердо стоял за Халкидонский собор и пользовался покровительством всевластного в ту пору Илла. Антиохийский клир в осуществление своего права избирать епископа на патриаршую кафедру сделал попытку выдвинуть опять Иоанна Кодоната; но Каландиону удалось, при поддержке Илла, устранить претендента и занять кафедру, на которую он был посвящен. В его патриаршество начал свою деятельность прославившийся впоследствии поборник монофизитства, сироперс по происхождению, Аксинайя, принявший греческое имя Филоксена. Талантливый проповедник и блестящий писатель, он являлся опасным возмутителем церковного мира и был изгнан Каландионом из Антиохии. ¹²¹⁸ Когда затеянный Иллом государственный переворот окончился полной неудачей, Каландион, как повинный в измене императору, был низложен, причем одним из его обличителей явился Филоксен. Проживавший в изгнании Петр Кнафей пользовался большой популярностью в Антиохии, и Зенон, по настоянию многочисленных его приверженцев, дал Петру разрешение занять кафедру, с которой он был дважды смещен в прежнее время. Первым делом Петра Кнафея было принятие Энотикона. Предоставление кафедры тому, кто дважды с ведома папы был смещаем с нее как еретик, явилось новой обидой римскому престолу, и папа в непрекращавшихся дипломатических сношениях с императором требовал его низложения и восстановления в правах Иоанна Каландиона. Зенон объяснял политические мотивы низложения Каланднона и отстаивал Петра Кнафея.

Надежды императора и патриарха на то, что Энотикон даст возможность умиротворить Египетскую церковь и прекратить агитацию против Халкидонского собора, не оправдались. Петр Монг дал императору и патриарху клятвенное обещание не анафематствовать Халкидонский собор; но он не мог сдержать своей клятвы. В среде александрийского клира была большая партия непримиримых. Во главе ее стояли пресвитеры Юлиан и Иоанн и софист Павел, член посольства, ходатайствовавшего некогда за Тимофея Элура. Подчиняясь их требованию, Петр Монг вынужден был нарушить свое обещание и открыто анафематствовал Халкидонский собор. Каландион, занимавший тогда Антиохийскую кафедру, не вступил в церковное общение с Петром и обличал его пред Акакием. В письме к Акакию Петр отрицал этот факт и объяснял его сплетнями, которые распускают о нем фанатичные монахи. Евагрий сохранил это письмо. ¹²¹⁹ Но та уступка, на которую пошел Петр, не возымела действия, и непримиримые ставили ему в вину, что он имеет церковное общение с Акакием, который признает Халкидонский собор. Петр вынужден был действовать силой против упорствующих и изгнал их из монастырей. Пострадавшие отправили к императору жалобу на насилие, и Зенон послал в Александрию одного из своих оруженосцев, Косьму, возложив на него поручение примирить патриарха с мятежным монашеством. В присутствии Косьмы состоялось объяснение патриарха с депутацией от монахов, которое, однако, не достигло своей цели. Возбуждение населения города против монашества было так сильно, что можно было опасаться кровавых столкновений. По докладу Косьмы о положении дел в Александрии император назначил нового префекта-августала по имени Арсений, соединив в его лице гражданские и военные полномочия. Старания Арсения водворить согласие между патриархом и не признававшей его партией не имели успеха. Хотя Петр уже открыто анафематствовал Халкидонский собор, но его противники этим не довольствовались. С разрешения префекта была отправлена депутация к императору. Она заявила требование анафематствоватьХалкидонский собор и «томос» папы Льва. ¹²²⁰ Это требование не было принято, и отколовшиеся от своего патриарха египетские монофизиты получили кличку акефалов (безголовых), которая с этих пор осталась жить как обозначение крайних монофизитов.

Смерть Петра Кнафея, последовавшая в 488 году, Акакия и Петра Монга – в 489, и имп. Зенона – в 491 – не изменили общего положения церковных дел. Кратковременный преемник Акакия, Фравита, имел переписку с папой и отстаивал Энотикон. Его преемник, Евфимий, был сторонником Халкидонского собора и внес имя папы в диптихи своей церкви; но этого было недостаточно для римской курии, которая выставила устами папы Феликса требование осудить память Акакия и исключить его имя из церковных диптихов. ¹²²¹

Ни патриарх Акакий, ни император во всем этом споре не желали выступать противниками Халкидонского собора и не склонялись на сторону монофизитства, но римский папа не признавал православия без Халкидонского собора. Допустив послабление в отношении Восточных церквей изданием Энотикона, чтобы не пребывать в расколе с большинством христиан Египта и Сирии, Константинопольский патриарх относился неукоснительно строго к несторианству. Об этом свидетельствует одно событие, имевшее отношение к истории тогдашнего просвещения. – На крайнем востоке империи, в городе Эдессе, бывшей некогда резиденции династии Абгаров, откуда пошел нерукотворный образ Христа, а тогда главном городе провинции Осроены в Месопотамии, была богословская школа, получившая известность высоким образованием своих профессоров. Она возникла в ту пору, когда после несчастного похода Юлиана в Персию его преемник Иовиан сдал персам несколько областей и пограничную крепость Нисибин. Многие жители Нисибина не пожелали остаться под властью персов и переселились в ближайшие к границе города империи. ¹²²² Переселившийся тогда в Эдессу христианский поэт Ефрем основал там школу, которая получила большую известность. Близкие связи, которые установились между переселенцами и их соплеменниками, оставшимися под властью персов, имели своим последствием то, что эта школа стала центром христианского просвещения для персидских христиан и называлась персидской. Господствующим христианским исповеданием в Персии было несторианство, и так как оно возобладало в этой школе, то она и была закрыта. ¹²²³ Изгнанные профессора переселились в Персию, и два из них, Нарсай и Барсаума, основали школу в Нисибине, которая скоро достигла большой известности. ¹²²⁴

Мирный договор с вандалами, заключенный в начале правления Гунериха, обеспечил империю от тех бедствий, которые причинял ей Гензерих своими морскими набегами. Воинский дух пал у вандалов; изнеживающим образом действовали на энергию народа как самая природа, так и те громадные богатства, которые достались вандалам от дележа земли, грабежа туземцев и морских предприятий Гензериха. Когда 60 лет после того Велизарий с небольшими силами в полгода разрушил их державу, роскошь вандалов и их изнеженность поражали византийцев. Религиозный фанатизм, который проявлял уже Гензерих, насильственно склоняя туземцев к переходу в арианство, усилился при Гунерихе, и в восьмой год его правления начались жестокие преследования. По указу Гунериха все церкви православных в пределах земли, составившей удел вандалов (sortes Vandalorum), были закрыты, имущество их конфисковано и запрещено отправление православного культа. Твердо стоявшие за православие епископы, члены клира и миряне в огромном множестве стеклись в Карфаген. Они были удалены оттуда силой, и одни сосланы в царские имения, где были обращены в колонов, другие отправлены в Корсику, где должны были работать на корабельных верфях. ¹²²⁵ Во многих городах начались жестокие экзекуции, воспламенявшие энтузиазм мученичества. В Карфагене можно было видеть множество искалеченных людей, без рук, без ног, без глаз, с отрезанным носом, без языка, с недержавшейся на шее головой как последствие особого вида истязания. ¹²²⁶ Население обращало свои взоры на императора. Многие исповедники и калеки бежали в Константинополь и находили приют во дворце; случались и чудеса: люди с отрезанным языком говорили совершенно ясно, и таких видел комит Марцеллин, занесший известие об этом в свою хронику под 484 годом. ¹²²⁷ От императора прибыл в Карфаген посол просить Гунериха смягчить свой гнев; но он устроил зрелище истязания на той самой улице, по которой посол должен был направляться во дворец. В довершение бедствий туземцев Африку постигла в тот год страшная засуха. Люди питались всем, чем могли. Пошли болезни и началась большая смертность. Стекавшихся в Карфаген голодных людей безжалостно выгоняли на смерть. Африка ждала помощи от императора; но он был в ту пору озабочен лишь тем, чтобы удержаться на своем шатавшемся троне. То было время, когда начиналась война с Иллом.

В том самом 484 году, когда начались кровавые преследования православных в Африке, в Палестине произошло восстание самарян. Центром восстания был город Неаполь. Поблизости от него находилась гора Гаризим, имевшая священное значение для самарян, которые на ее вершине совершали поклонение Иегове. Восстание разразилось в день Пятидесятницы. Самаритяне напали на христиан в храме во время церковного служения, перебили много народа, пострадал и епископ Теребинфий, которому отрубили пальцы на руке. Организовавшись под начальством разбойника Юстасы, самаряне провозгласили его своим царем и увенчали диадемой. Овладев городом Кесарией, Юстаса произвел избиение христиан и сжег храм св. Прокопия. Как царь, он председательствовал на конских ристаниях на ипподроме и казнил одного возницу-христианина. Епископ Теребинфий бежал в Константинополь и лично доложил дело императору. Бунт был подавлен дуксом Палестины Асклепиадом и одним из чиновных лиц Кесарии, по имени Регис, который имел специальную функцию «преследователя разбойников» (λήστοδιώκης) ¹²²⁸ и располагал военными силами отряда, носившего имя аркадиан. Юстаса пал в бою, и его голова с диадемой была отослана в столицу. В наказание за бунт и разрушение церквей император приказал обратить самарянскую синагогу на горе Гаризим в церковь Богородицы и отстроить погибший в пламени храм св. Прокопия. В городе Неаполе был поставлен сильный гарнизон, и команда из 10 солдат охраняла храм на горе Гаризим. Зажиточный класс самарян был подвергнут конфискации имущества, и все они на будущее время были лишены права военной службы. ¹²²⁹

В Сирии, где иудеи составляли весьма значительную часть населения, особенно в городах и больших центрах, как Антиохия, столица Востока, столкновения между христианами и иудеями случались нередко. ¹²³⁰ В конце правления Зенона проявилось в Антиохии весьма резкое раздражение христианского местного населения против иудеев в связи с тем возбуждением, которое вносила в жизнь города борьба партий ипподрома. Однажды во время ристаний, на которых, как полагалось, присутствовал начальник области Талассий, прасины произвели беспорядки и дошли до такой дерзости, что бросали камнями в правителя. Раненный в голову Талассий успел скрыться; но так как он знал в лицо того, кто бросил камень, то приказал арестовать виновного и привести его в преторий. Началось следствие; но толпа была так возбуждена, что ворвалась в преторий и отбила подследственных. Талассий бежал из города. Вскоре на смену ему прибыл Кодрат, и волнение утихло. Через шесть месяцев прасины опять устроили побоище во время ристания. Было много убитых, и в городе начались пожары. Иудеи смотрели ристание с венетами, как отмечает наш источник. Комит Востока Феодор вступил в город с войсками и усмирил население.

Около того времени один отшельник, каких тогда было очень много, выбрал себе для затвора одну из городских башен. Он отделил себя от мира и сносился с людьми только через дверцу. Партия прасинов отнеслась с большим интересом к этому новому подвижнику, и многие посещали его. Поблизости оказалась синагога. Ее сожгли, а затем, отдаваясь чувству раздражения против иудеев, собрали на расположенном поблизости кладбище кости умерших иудеев и предали их пламени. После издевательства над умершими начался погром живых. Антиохийцы хотели перебить всех живших у них иудеев. Донесение об этих беспорядках было отправлено императору. Зенон сместил комита Востока Феодора за неумение подавить бунт; но позднее, когда ему стали известны все подробности этого погрома и то, что антиохийцы жгли кости погребенных, он выразил свое отношение такими словами: «К чему было жечь кости тех, кого следовало сжечь живыми». ¹²³¹ Дело так и затихло. Нельзя, конечно, верить Малале, что Зенон действительно так выразился, но для характеристики тогдашних настроений имеет значение то, что Малала так записал.

В смысле характеристики времени имеет интерес и следующее событие, память о котором сохранил Феодор Чтец. ¹²³² На острове Кипр под корнями дерева были найдены останки апостола Варнавы. На его груди лежало Евангелие от Матфея, написанное рукой самого Варнавы. Священная рукопись была препровождена в столицу и возложена в храме св. Стефана во дворце. Ввиду этого события кафедра кипрского епископа, зависевшая дотоле от Антиохийского патриарха, объявлена была автокефальной.

Писатели, касавшиеся личности Зенона, оставили неблагоприятные о нем отзывы. Прокопий Газский в панегирике Анастасию свидетельствует, что конфискации имущества богатых и процессы по ложным доносам составляли общую характеристику того времени. ¹²³³ Малх, писавший также при Анастасии, характеризует Зенона как человека легкомысленного, не любившего крутых мер, мягкого по характеру и не зараженного страстью к стяжаниям. По его словам, люди, пользовавшиеся доверием Зенона, нередко злоупотребляли его мягкостью и легкомыслием. Среди таких особенно выделялся Себастиан, занимавший долгое время пост префекта претория. ¹²³⁴ При нем опять восстановился старый грех администрации – продажа должностей, который в свое время искоренял Маркиан. Дело велось самым беззастенчивым образом, и цены были значительно повышены. Если прежде управление Египтом можно было купить за 50 фунтов золота, то при Зеноне оно стоило 500. Деньгами оплачивались всякие дела в претории. ¹²³⁵ Когда впоследствии Анастасий вновь вступил в борьбу с этим бедствием, то современники, прославляя его за это, с негодованием вспоминали о том, что было при Зеноне. ¹²³⁶ Современник Юстиниана, лидиец Иоанн, ¹²³⁷ называет его человеком легкомысленным, трусливым, боявшимся войны до того, что он не мог даже выносить вида картин, воспроизводивших сцены битв. По его словам, Зенон откупался от войны деньгами и производил много несправедливых конфискаций имуществ богатых людей, чтобы добыть денежные средства.

В последние годы своего правления Зенон надеялся, по-видимому, выдвинуть в преемники своего брата Лонгина, которого Илл продержал в течение десяти лет в Исаврии. В 485 году Лонгин прибыл в Константинополь, и Зенон назначил его магистром армии in praesenti и два раза предоставлял ему высокий сан консула, в 486 и 490 году. В последний год жизни Зенона Лонгин имел сан патриция и состоял первым членом сената. Заискивая расположение столичного населения, Лонгин сохранил в памяти истории свое имя тем, что дал каждой из четырех партий ипподрома пантомимов, приобретших уже раньше славу своим искусством. Так как они были рабами какого-то предпринимателя, то Лонгин приказал выкупить их и щедро их одарил. ¹²³⁸ Пантомимы обладали особым искусством возбуждать страсти толпы, и столичное население очень любило этот вид забав. Но сам Лонгин, человек необразованный и преданный чувственным удовольствиям, не мог приобрести популярности у столичного населения, которое относилось весьма враждебно к исаврам.

Суеверный и веривший в предсказания Зенон, какими тогда были очень многие, прибег к помощи своего оруженосца Мавриана, владевшего искусством предсказывать будущее, чтобы выведать, кому суждено быть его преемником. Мавриан открыл ему, что это будет бывший силенциарий. Подозрение Зенона пало на Пелагия. В этом звании Пелагий был в 479 году и оказал существенную услугу Зенону в сношениях с Теодорихом Косым. Теперь он достиг уже звания патриция. То был человек весьма почтенный, пользовавшийся безупречной репутацией. Зенон арестовал его, а экскувиты, вероятно сочувствовавшие кандидатуре Лонгина как своего соплеменника, задушили его. ¹²³⁹ Когда об этом узнал префект претория Аркадий, он резко упрекал Зенона за его злое дело. Зенон приказал убить Аркадия, когда тот явится во дворец. Аркадий узнал об этом и, когда получил приказание явиться во дворец, сошел по дороге с экипажа (καροὓχα), в каком обыкновенно ездили префекты по городу, под предлогом, что он желает помолиться в Софийском храме. Он скрылся оттуда, не будучи никем замечен, и таким образом остался жив. Имущество Аркадия было конфисковано. Казнен был также протосаикрит Патрикий.

Зенон скончался 9 апреля 491 года. ¹²⁴⁰ Предсказание о силенциарии как о его преемнике было, вероятно, темным слухом, доходившим до него, так как оно сбылось и престол Зенона занял силенциарий Анастасий.