XIII. Паремия, положенная на вечерне в среду третьей седмицы Великого поста (Быт 7, 6–9)
В сей паремии говорится о вступлении Ноя с семейством и с бессловесными в ковчег.
Быт.7:6–7. Ное же бе лет шести сот и потоп водный бысть на земли. Вниде же Ное и сынове его, и жена его, и жены сынов его с ним в ковчег, воды ради потопа.
Итак, из всего рода человеческого только восемь душ спасаются от воды потопной (1Пет 3,20). Оставшиеся вне ковчега через несколько дней должны погибнуть. Но и теперь они не помышляют о грозящей им погибели, беспечно продолжая прежний образ жизни: по-прежнему предаются невоздержанию в пище и в питии, по-прежнему женятся и выходят замуж (Мф 24,38), помышляя об одних плотских удовольствиях и о размножении своего рода, накануне своей погибели. Подобная беспечность, по слову Христа Спасителя, будет пред вторым пришествием Его (Мф 24:37).
Быт.7:8–9. И от птиц чистых и от птиц нечистых, и от скот чистых и от скот нечистых, [и от зверей], и от всех гадов пресмыкающихся на земли. Два два внидоша к Ною в ковчег, мужеский пол и женский, якоже заповеда [Господь] Бог Ною.
Как ни многочисленны животные, пришедшие к ковчегу, они удобно могли поместиться в нем на пространстве более 3 000 000 кубических футов. Притом, о количестве животных, бывших в ковчеге, нельзя судить по примечаемому ныне чрезвычайному разнообразию их. Это разнообразие не всегда означает родовое различие, но происходит также от их смешения, от свойства стран, в которых они обитают и многих других причин. Животные, принадлежащие к таким видоизменениям, могли не быть в ковчеге без всякого ущерба для их рода. Собрание животных к ковчегу с разных концов света и в порядке было делом единственно воли Божией, облеченной всемогуществом. Если Богу ничего не стоило сотворить животных, мог ли Он затрудниться собранием их в одно место для спасения их, и мог ли не устроить, чтоб они собрались в свое время, попарно, не произвели беспорядка при вступлении в ковчег, свирепые и многосильные по природе не нанесли при сем какого вреда кротким и малодушным, и все сделались покорными Ною, как хозяину?