Высота

Высота [евр. бамот, ед.ч. бама].

I. Языч. капище хананеев (Числ. 33:52) или моавитян (Числ. 21:28; Числ. 22:41; Иер. 48:35). Израильтянам было приказано истреблять В., а язычникам разрешалось приносить жертвы только на том месте, «какое изберет Господь, Бог» (Втор. 12:2–7.11–14.17.26–30). Тем не менее Библия говорит о продолжавшемся служении на В., которое не подвергалось осуждению. Чаще всего это происходило в период между разрушением святилица в Силоме (Пс. 77:60; Иер. 7:12.14; ср. 1Цар. 4) и сооружением храма Соломона. Так, Самуил на В. приносил жертвы и совершал жертв. трапезу (1Цар. 9:12–14.19.25); народ также приносил жертвы Господу на В. (3Цар. 3:2). При Давиде и Соломоне ежедневные жертвы и жертвы по особым случаям приносились на одной из В. в Гаваоне (3Цар. 3:4; 1Пар. 16:39), где в то время стояла ⇒ скиния с главным жертвенником (1Пар. 21:29). Вплоть до периода вавил. плена В. часто становились местом идолопоклонства (4Цар. 21:2) (⇒ Идол, идолослужение), а также местом неупорядоченного, своевольного почитания Господа (2Пар. 33:17; ⇒ Изображение). Одновременно идолослужение и поклонение изображениям Бога на В. особеннно часто происходило в Северном царстве (4Цар. 23:15).

II. Иеровоам I учредил в Израильском царстве В. для поклонения Господу (3Цар. 12:26–32), просуществовавшие до завоевания страны ассирийцами. В Иудейском царстве сооружение В. в честь чуждых божеств начали Соломон (3Цар. 11:7) и Ровоам (3Цар. 14:23). Процесс их уничтожения при царях Асе (2Пар. 14:5), Иосафате (2Пар. 17:6) и Езекии (4Цар. 18:4.22) не получил своего завершения, поскольку Иорам (2Пар. 21:11), Ахаз (2Пар. 28:25) и Манассия (4Цар. 21:3) восстанавливали В. Реформы Иосии (4Цар. 23:4–20), охватившие и тер. прежнего Северного царства, также не смогли искоренить идолопоклонство (Иез. 6:3).

III. В. располагались на горах, в полях (Иер. 17– согл. переводу М.Лютера; евр. текст непонятен), в «долине сыновей Енномовых» (Иер. 32:35) и у подножия Масличной горы в Иерусалиме (4Цар. 23:13), в городах Иудеи, Самарии и Израильского царства (4Цар. 17:9), перед городскими воротами (4Цар. 23:8) и «на всякой площади» (Иез. 16:24).

IV: 1) на В. устанавливали жертвенники (2Пар. 14:3; Ос. 10:8), жертвенники курения (2Пар. 14:4 – в Синод. пер. – «статуи солнца»; ср. 4Цар. 16:4), а при них – каменные статуи и изображения Ашеры (в Синод. пер. – «дубравы») (4Цар. 23:14). Упоминаются также В. под Иерусалимом, на которых в жертву всесожжения приносили детей (Иер. 19:5; Иер. 32:35);

2) неоднократно говорится о домах и капищах на В. (3Цар. 12:31; 3Цар. 13:32; 4Цар. 23:19). Согл. 4Цар. 17:29.32, под капищами следует понимать храмы, где устанавливали изображения божеств и приносили жертвы; вероятно, здесь же находились и жилища священников (3Цар. 13:33) или жрецов (4Цар. 23:5), а также помещения для жертв. трапез (ср. 1Цар. 9:19.22). Блудилища, упоминаемые в Иез. 16:24, были, вероятно, местами культовой проституции (⇒ Блуд).

V. При археол. раскопках были обнаружены различные В., и эти находки подтверждают и в значит. мере дополняют сведения письм. источников. На В. в Гезере было найдено восемь маццеб (камней высотой 1,5–3 м), стоящих в один ряд с севера на юг; от двух других маццеб сохранились лишь подножия. Неизвестно, был ли там жертвенник и изображение Ашеры. Выдолбленное в камне углубление, вероятно, служило местом для сбора воды (⇒ Чаша ⇒ Медное море). Здесь же была обнаружена яма для отходов. На второй, меньшей, В. располагались пять маццеб.

В Нахарии (находящейся на побережье Средиземного моря между Тиром и Акко) В. находилась в непосредств. близости от храма («дома высоты»). Она представляла собой вымощ. камнем возвышение, к которому вели ступени. Подобное же сооружение, повидимому, находилось и в Мегиддо. Судя по маслянистому налету на камнях, на них в качестве жертвоприношений возливали елей; остатки костей свидетельствуют о приношении в жертву животных.

Здесь, в Мегиддо, были найдены специальные сосуды для жертвоприношений, а также разнообразные миниатюрные сосуды, сделанные почитателями местного божества. Одна В. была обнаружена в скале вблизи ⇒ Петры. Рядом с большим двором на возвышении располагалась платформа, к которой вели две лестницы, здесь находились два жертвенника. кроме того, были обнаружены два сточных желоба, водосборник для дождевой воды и две маццебы при входе.