Приложение

Творение епископа Афанасия

На Господи, воззвах: стихиры воскресны на 4, глас 1: Вечерния наша молитвы: Обыдите, людие: Приидите, людие: Слава, святых, глас 4: Божественнии отцы: И ныне, Богородичен догматик, глас 1: Девственное торжество:

Стихиры святых, глас 4.

Подо́бен: Яко добля:

Яко избранных от людей русских, / святии сродницы наши, / сошедшеся днесь, восхваляем вас, / яко, течение совершивше, / веру сохранили есте / и приясте от Бога победы вашея венцы; / егоже молите от бед и скорбей избавитися / верою совершающим всечестную память вашу.

Веры бронями, / и щитом благодати, / и креста копием вооружившеся, / сопротивным силам непобедими бысте / и, яко Божественнии храборницы, / демонская ополчения победивше, / со ангелы ликуете, / верныя же заступаете, и освящаете, / и спасаете, призываемии.

Яко звезды многосветлыя, / яко свет велий сияющий, / на тверди небесней вас вемы, / и яко бисер многоценный, / яко камение блистающее, / яко сыны дне, / яко избранных от рода русскаго, / яко поборники верных прославляем, / совершающе вашу память, блаженнии.

Слава, глас 4:

Божественнии отцы, / бысте цвети духовнии Русския земли, / похвала наша и утверждение / и всем благоутишное пристанище: / о вас бо земля наша хвалится, / стяжавши вас, яко неистощимое сокровище, / и ныне, аще телесне язык ваш умолче, / но чудеса свидетельствуют прославльшаго вас Господа. / Емуже молитеся / даровати душам нашим велию милость.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Богородице, всех Царице, / православных похвало, / еретичествующих шатания разори / и лица их посрами, / не кланяющихся, ниже чтущих, Пречистая, / честный Твой образ.

На стиховне едина стихира воскресна, глас 1: Страстию Твоею, Христе: Посем стих: Бог нам: и стихиры, глас 8: О, преславнаго чудесе! На Небеси: Стих: Господь сил: Таже стихира: О, преславнаго чудесе! Чудес светлостьми: Слава, глас тойже: О, преславнаго чудесе! Христа ради: (зри на ряду). И ныне, Богородичен, глас тойже: О, преславнаго чудесе! Небесе и земли Царице: (зри ниже, Ин Богородичен, глас 8. Ред. А.В.). Или Богородичен, глас 4: Присно страна Российская (зри ниже, И ныне, Богородичен, глас тойже: Ред. А.В.).

Стихиры святых на стиховне, глас 8.

Подо́бен: О, преславнаго чудесе:

О, преславнаго чудесе!/ На небеси и на земли радость / днесь возсия в память всех русских святых: / от ангел хвалами венчаются / и от человек пения приемлют. / О, како в стране нашей подвизашася, / како Богу угодиша, / имиже враг паде лукавый, / Христу побеждшу того.

Стих: Бог нам прибежище и сила, / Помощник в скорбех, обретших ны зело.

О, преславнаго чудесе! / Чудес светлостьми / солнца светлейше / присно святии сродницы наши / светят концем Русския земли, / от невечерняго Света облистаеми, / ихже сиянии / облацы от страны нашея отгоняются варварстии / и демони побеждаются.

Стих: Господь сил с нами, / Заступник наш, Бог Иаковль.

О, преславнаго чудесе! / Христа ради подвизавыйся / треблаженный собор русских святых / ко врагом Святыя Руси / всегда является оружие обоюдуострое, / пожиная сих вышения. / Темже к нему возопиим: / святии сродницы наши, покрыйте и ныне нас, / верою почитающих вас от любве всегда.

Слава, глас 1. Самогласен:

Вси песньми духовными возопиим: / радуйся и веселися, граде Киеве, / явивый нам Ольгу Богомудрую, / радуйся, граде Суждалю, / израстивый плод древа райскаго, / Евфросинию благоверную, постников утверждение, / с ними же ублажим и Евдокию Московскую преславную, / и Февронию Муромскую, и Анну Кашинскую, / и Евфросинию, Полоцкия земли украшение, / и вся жены, от рода нашего Богу угодившия, / и к ним возопиим: / о всеблаженныя и святыя, / молитеся о нас ко Господу, / даровати нам велию милость.

И ныне, глас 5.

Подо́бен: Вострубим трубою:

Вострубим трубою песней, / воспоим согласно Заступнице страны нашея, / Царице Богородице: / радуйся, благоволением Твоим отечество наше от лет древних венчавшая / и благодать тому источающая. / Темже и пречистый Твой покров / и памяти тьмами тем чудес Твоих / Церковь наша Русская светло празднует. / Не отыми убо от нас, о Владычице, / и ныне милости Твоя, / призри на скорби и тесноту нашу / и воздвигни нас державным заступлением Твоим.

По Ныне отпущаеши: тропарь воскресен, глас 1: Камени запечатану: Слава, святых, глас 8: Якоже плод: И ныне, Богородичен, глас 4: Заступнице усердная:

Тропарь святых, глас 8:

Якоже плод красный Твоего спасительнаго сеяния, / земля Российская приносит Ти, Господи, вся святыя, в той просиявшия. / Тех молитвами в мире глубоце / Церковь и страну нашу Богородицею соблюди, Многомилостиве.

Слава, и ныне, Богородичен, глас 4:

Заступнице усердная, / Мати Господа Вышняго, / за всех молиши Сына Твоего, Христа Бога нашего, / и всем твориши спастися, / в державный Твой покров прибегающим, / всех нас заступи, о Госпоже Царице и Владычице, / иже в напастех, и скорбех, и болезнех обремененных грехи многими, / предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею / и сокрушенным сердцем / пред пречистым Твоим образом со слезами / и невозвратно надежду имущих на Тя / избавления всех зол, / всем полезная даруй / и вся спаси, Богородице Дево, / Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим.

Ектения и отпуст.

По отпусте вечерни исходим ко иконе праздника, поюще стихиру праздника, глас 6.

Подо́бен: Все отложше:

Все отложивше / житейское томление / и сладость текущую презревше, / крест взясте, / яко иго Божественное, / и Христу последовасте, / и к Небесному покою чудно вселистеся. / О друзи Христовы, сосуди честнии, / святии вси, в России просиявшии, / приидите посреде нас невидимо, / предначинающе торжество и пение, / сподобляюще даров невещественных / ваш праздник совершающих святолепно.

И совершаем последование молебнаго пения. Благословившу предстоятелю, чтец глаголет: Приидите, поклонимся: (трижды). И поем на оба лика псалом избранный. Предстоятель же в сие время раздает свещи возженныя сослужащим и братии.

1 лик: Господи, Господь наш, / яко чудно Имя Твое по всей земли.

2 лик: Вся земля да поклонится Тебе и поет Тебе, / да поет же Имени Твоему, Вышний.

1. Кто бог велий, яко Бог наш? / Ты еси Бог, творяй чудеса.

2. Кто возглаголет силы Господни, / слышаны сотворит вся хвалы Его?

1. Помянух дни древния, поучихся во всех делех Твоих, / в творениих руку Твоею поучахся.

2. Приидите, видите дела Божия, / коль страшен в советех паче сынов человеческих.

1. Исповедайтеся Господеви и призывайте Имя Его, / возвестите во языцех дела Его.

2. Воспойте Ему и пойте Ему, / поведите вся чудеса Его.

1. Хвалитеся о Имени святем Его, / да возвеселится сердце ищущих Господа.

2. Взыщите Господа и утвердитеся, / взыщите лица Его выну.

1. Помяните чудеса Его, яже сотвори, / чудеса Его и судьбы уст Его.

2. Той Господь Бог наш, / по всей земли судьбы Его.

1. Помяни нас, Господи, во благоволении людей Твоих, / посети нас спасением Твоим.

2. Воскресни, Господи, помози нам / и избави нас Имене ради Твоего.

1. Доколе, Господи, прогневаешися до конца?/ разжжется яко огнь рвение Твое.

2. Не помяни наших беззаконий первых, / скоро да предварят ны щедроты Твоя, Господи, яко обнищахом зело.

1. Помози нам, Боже, Спасителю наш, славы ради Имене Твоего, / Господи, избави ны и очисти грехи наша Имене ради Твоего.

2. Да внидет пред Тя воздыхание окованных, / по величию мышцы Твоей снабди сыны умерщвленных.

1. Яви нам, Господи, милость Твою / и спасение Твое даждь нам.

2. Ты, Господи, сохраниши ны / и соблюдеши ны от рода сего и во век.

1. Дадите славу Богови, / на Израили велелепота Его и сила Его на облацех.

2. Буди Имя Господне благословено / от ныне и до века.

1. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу / и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

2. Аллилуия, аллилуия, аллилуия, / слава Тебе, Боже.

1. Аллилуия:

2. Аллилуия:

Посем Бог Господь: во глас 4 со стихами.

1 лик поет тропарь, глас 4:

Иерусалима Вышняго гражданы, / от земли нашей возсиявшия / и Богу во всяцем чину / и всяким подвигом угодившия, / приидите, воспоим, вернии: / о всеблаженнии земли Российския заступницы, / молитеся ко Господу, / да помилует сию от гнева Своего, / исцеляя сокрушение ея, / и верныя люди Своя утешит.

2 лик поет тойже тропарь.

1 лик: Слава, и ныне: Богородичен, глас тойже:

К Заступнице страны нашея, / Приснодеве Богородице, притецем / и к первописанней иконе Ея ныне припадем, / с верою зовуще из глубины души: / о Мати Божия, спаси землю Русскую, / исцели сокрушение ея / и верныя люди утеши.

Посем поем на оба лика иный псалом избранный:

1 лик: Исповедайтеся Господеви, яко благ, / яко в век милость Его.

2 лик: Бог нам прибежище и сила, / Помощник в скорбех, обретших ны зело.

1. Многи скорби праведным, / и от всех их избавит я Господь.

2. Сеющии слезами / радостию пожнут.

1. И воззваша ко Господу, внегда скорбети им, / и от нужд их спасе я.

2. Воззваша праведнии, и Господь услыша их, / и от всех скорбей их избави их.

1. Святым, иже суть на земли Его, / удиви Господь вся хотения Своя в них.

2. Праведницы наследят землю / и вселятся в век века на ней.

1. Веселитеся о Господе и радуйтеся, праведнии, / и хвалитеся, вси правии сердцем.

2. Веселитеся, праведнии, о Господе / и исповедайте память святыни Его.

1. Праведник, яко финикс, процветет, / яко кедр, иже в Ливане, умножится.

2. Блажени живущии в дому Твоем, / в веки веков восхвалят Тя.

1. Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев, / Той даст силу и державу людем Своим, благословен Бог.

2. Любящии Господа, ненавидите злая, / хранит Господь души преподобных Своих.

1. Блажени вси боящийся Господа, / ходящии в путех Его.

2. Соберите Ему преподобныя Его, / завещающия завет Его о жертвах.

1. Милость же Господня от века и до века на боящихся Его, / и правда Его на сынех сынов, хранящих завет Его и помнящих заповеди Его творити я.

2. Весть Господь пути непорочных, / и достояние их в век будет.

1. Господь воцарися, да радуется земля, / да веселятся острови мнози.

2. Возвестите во языцех славу Его, / во всех людех чудеса Его.

1. Воцарися Бог над языки, / Бог седит на престоле святем Своем.

2. Спаси ны, Господи Боже наш, / и собери ны от язык исповедатися Имени Твоему святому, хвалитися во хвале Твоей.

1. Высок над всеми языки Господь, / над Небесы слава Его.

2. От восток солнца до запад / хвально Имя Господне.

По окончании псалма абие начинаем пети канон святым, глас 8. Поем же его без ирмосов на 4.

Песнь 1

Ирмос: Воду прошед:

Припев: Вси святии земли Русския, молите Бога о нас.

1 лик: Многими содержими напастьми, / к вам прибегаем, спасения ищуще, / о святии сродницы наши, / от лютых бед и нужд спасите нас.

2 лик: Страстей прилози и многия печали / и беды обуревают нас, / утешение нам подайте, святии, / к Богу вашими молитвами.

1 лик: Слава: Спаса Христа молите, российстии чудотворцы, / избавитися нам от бед и скорбей, / земли же нашей от варварскаго нахождения / вашим теплым предстательством.

2 лик: И ныне: В скорби нас и бедах сущих / посещения Божественнаго / и промышления от Тебе сподоби, / о Богомати Владычице.

Песнь 3

Ирмос: Небеснаго круга:

1 лик: Заступницы и покровителие земли нашея вы есте, / Божии угодницы, / направите нас ко пристанищу спасения, / вы бо есте верным ограждение.

2 лик: Молим вас, блаженнии: / душевное смущение и печали бурю разорити / и тишину нам подати / Начальника тишины Христа умолите.

1 лик: Слава: Святым древним подражавшии / и от Бога благодатию обогатившиися, / помогайте нам, чадом вашим, / присно восхваляющим вас, яко Божиих угодников.

2 лик: И ныне: Лютыми недуги и страстьми греховными обуреваемым, / и варварскими нападении истязуемым, /и в ров погибели впадающим, / Ты нам помози, Богородице Дево.

Посем священницы и оба лика вкупе поют катавасию:

Молите Бога о нас, / вси святии земли Русския, / яко мы усердно / к вам прибегаем, / скорым помощником и молитвенником о душах наших.

Ектения сугубая. Возглас: Яко милостив:

По возгласе 1 лик поет седален, глас 2:

Моление теплое / принесите, прехвальнии, / к милости источнику, Господу, / о Святей Руси молящеся, / Богородицу Владычицу вкупе с собою подвигните на молитву / и от бед избавите нас, / всем вскоре предстательствующии.

Песнь 4

Ирмос: Услышах, Господи:

2 лик: Страстей наших смущение / и многих бед бурю / предстательством вашим ко Господу / утолити потщитеся, святии.

1 лик: Милосердия бездну прострите нам, блаженнии, / призывающим вас на помощь, / вы бо у Милосердаго Бога / дерзновение велие стяжали есте.

2 лик: Слава: Надежду имуще вас, славнии, / и яко стену недвижиму, / к Богу ваша молитвы стяжавше, / зол и всех бед избавляемся.

1 лик: И ныне: Исцели, Чистая, душевныя наша немощи / и страсти телесныя, / поспеши, Госпоже, здравие подати, / Врача всем рождшая, Христа.

Песнь 5

Ирмос: Просвети нас:

1 лик: Исполните веселия жизнь нашу, / избавляюще нас от варварскаго нахождения / и междоусобныя брани.

2 лик: Избавите нас от бед, / яко предстателие теплии / и молитвенницы о душах наших.

1 лик: Слава: Разрушите мглу прегрешений наших / просвещением вашея светлости, / светильницы Божественнии и пресветлии.

2 лик: И ныне: Избави нас от бед, Богородице Чистая, / вечное рождши Избавление / и мир, всяк ум превосходящий.

Песнь 6

Ирмос: Молитву пролию:

2 лик: Молитвами вашими, блаженнии, / утешение нам, в скорби сущим, испросите, / веру возставите / и люди расточенныя соберите, / в скорби, яко Иона, вопиющия: / от тли, Боже, возведи нас.

1 лик: Заступники вас вемы, / отцы приснопамятнии, / и твердыя хранители земли нашея. / Темже к вам прибегающе, / милость приемлем / и бед различных избавляемся.

2 лик: Слава: Яко стену и пристанище / стяжахом вас, святии, / облегчение в скорбех, / в бедах и напастех помощь, / в болезнех исцеление / и спасение душам нашим.

1 лик: И ныне: Заступницу Тя жизни вемы / и твердую Хранительницу, Дево, / и искушений тучи разсеявающую, / и бесов нападения отгоняющую, / и молимся всегда: / от гибельных страстей наших избави нас.

Священницы и оба лика вкупе поют катавасию:

Молите Бога о нас, / вси святии земли Русския, / яко мы усердно / к вам прибегаем, / скорым помощником и молитвенником о душах наших.

Ектения малая.

Кондак, глас 6:

Предстателие страны нашея неусыпнии, / ходатаи о нас ко Творцу непрестаннии, / не презрите молений наших, / но, предваряюще на помощь, яко сродницы наши, / ускорите на молитву / и потщитеся на умоление, / предстательствутоще присно о чтущих вас.

Прокимен, глас 4: Мне же зело честни быша / друзи Твои, Боже. Стих: Изочту их, и паче песка умножатся.

Всякое дыхание: Евангелие от Иоанна, зачало 51 (15:12–20).

Слава: Молитвами всех святых русских, / Милостиве, очисти / множество согрешений наших.

И ныне: Молитвами Богородицы, / Милостиве, очисти / множество согрешений наших.

Помилуй мя, Боже, / по велицей милости Твоей / и по множеству щедрот Твоих / очисти беззаконие мое.

Стихира, глас 6:

Не вверите нас человеческому предстательству, / святии сродницы, / но приимите моления наша, / скорбь бо обдержит нас, / терпети не можем вражеских озлоблений / и утешения на земли не имамы. / Моление наше не презрите, / Небеснии предстателие наши, / утешение нам подайте / и вся полезная от Бога испросите.

Посем глаголет диакон молитву: Спаси, Боже, люди Твоя: (зри ниже, Устав совершения Службы Всем святым,.. Ред. А.В.). Лик: Господи, помилуй, 12 раз. Возглас: Милостию и щедротами:

Песнь 7

Ирмос: От Иудеи дошедше:

1 лик: Наше спасение якоже восхотел еси, Спасе, устроити, / прославляеши святых сродников наших чудесы, / имиже ко благочестию наставляеми, поем: / отец наших Боже, благословен еси.

2 лик: Милостиваго умолите, святии, / избавитися от прегрешений и душевных скверн / верою зовущим: / отец наших Боже, благословен еси.

1 лик: Слава: Сокровище спасения / вы есте, Божии угодницы / и наставницы покаяния, вопиющим: / отец наших Боже, благословен еси.

2 лик: И ныне: Телесныя слабости и душевныя недуги, Богородительнице, / любовию приступающим к Тебе, Дево, / исцелити сподоби, / Спаса Христа нам рождшая.

Песнь 8

Ирмос: Царя Небеснаго:

2 лик: Помощи вашея требующих / не презрите, блаженнии, / поющих и превозносящих Христа во веки.

1 лик: Неможение душ наших исцеляете / и от телесных болезней возставляете / превозносящих Христа во веки.

2 лик: Слава: Исцеления источаете, Божии угодницы, / всем к вам притекающим любовию / и Христа превозносящим во веки.

1 лик: И ныне: Напастей Ты прилоги отгонявши / и страстей нападения, Дево, / темже Тя поем во вся веки.

2 лик: Хвалим, благословим, / покланяемся Господеви, / поюще и превозносяще Его во веки.

Ирмос: Царя Небеснаго, / егоже поют вои ангельстии, / хвалите и превозносите во вся веки.

Песнь 9

1 лик: Ирмос: Воистинну Богородицу / Тя исповедуем, / спасеннии Тобою, Дево Чистая, / с безплотными лики Тя величающе.

2 лик: Моление наше услышавше, честнии, / нечестие в земли Русстей потребите, / нас же всех во православии укрепите.

1 лик: Радости сердца наша исполните, святии, / радости неизреченныя наслаждающиися, / нашу греховную печаль потребляюще.

2 лик: Слава: Во дни скорбных обстояний не оставите нас, / предстателие наши и хранителие, / но помощь скорую нам явите.

1 лик: И ныне: Пристанище и предстательство к Тебе прибегающих буди, Дево, / и стена нерушимая, / прибежище же, и покров, и веселие.

Таже за Достойно: лик 2 поет стих сей, глас 8:

Владычице, приими молитвы раб Твоих / и избави нас от всякия нужды и печали, / Ты еси, Богородице, оружие наше и стена, / Ты еси Заступница, и к Тебе прибегаем, / Тя и ныне на молитву призываем, / да избавиши нас от врагов наших. / Возвеличим Тя вси, / Всенепорочную Матерь Христа Бога, / Юже осени Дух Пресвятый.

Посем трисвятое: Отче наш: Тропарь, глас 8:

Якоже плод красный Твоего спасительнаго сеяния / земля Российская приносит Ти, Господи, вся святыя, в той просиявшия. / Тех молитвами в мире глубоце / Церковь и страну нашу Богородицею соблюди, Многомилостиве.

Слава, и ныне, глас тойже:

С Вышних призирая, убогия приемля, / посети нас, грехов ради наших скорби терпящих, Владыко Всемилостиве, / молитвами Богородицы и всех святых русских / даруй земли нашей велию милость.

Ектения сугубая, юже глаголет диакон с кадилом. Возглас: Услыши ны, Боже: Посем возглашает диакон: Ко всем святым земли Русския помолимся. Лик: Вси святии земли Русския, молите Бога о нас.

И чтет предстоятель молитву сию:

О всеблаженнии и Богомудрии угодницы Божии, подвиги своими землю Русскую освятившии и телеса своя, яко семя веры, в ней оставльшии, душами же своими Престолу Божию предстоящии и непрестанно о ней молящиися! Се ныне, в день общаго вашего торжества, мы, грешнии, меньшии братия ваши, дерзаем приносити вам сие хвалебное пение. Величаем ваша великия подвиги, духовнии воини Христови, терпением и мужеством до конца врага низложившии и нас, от прелести и козней его избавляющим. Ублажаем ваше святое житие, светильницы Божественнии, светом веры и добродетелей светящийся и наша умы и сердца богомудренно озаряющии. Прославляем ваша великая чудеса, цвети райстии, в стране нашей северней прекрасне процветшии и ароматы дарований и чудес повсюду благоухающии. Восхваляем вашу богоподражательную любовь, предстателие наши и покровителие, и, уповающе на помощь вашу, припадаем к вам и вопием: равноапостольнии просветителие наши! Споспешествуйте людем Русския земли преданную вами веру православную твердо содержати, да спасительное семя, вами всеянное, не изсушено будет зноем неверия, но, дождем Божия поспешения напоенное, плод изобильный да принесет. Святителие Христови! Молитвами вашими утвердите Церковь Русскую, ереси, расколы и нестроения в ней потребите, расточенный овцы во едино соберите и от всяких волков, во одежди овчей в стадо Христово входящих, оградите. Преподобнии отцы! Сохраните нас от прелестей мира сего лукаваго, да, отвергшеся себе и вземше крест свой, последуем Христу, распинающе плоть свою со страстьми и похотьми, носяще тяготы друг друга. Благовернии князие! Воззрите милостивно на земное отечество ваше и вся нечестия и соблазны, в нем ныне сущия, оружием молитв ваших потребите, да, якоже древле, тако и ныне и в грядущее время, прославляется на Святей Руси Имя Господне. Страстотерпцы российстии преславнии! Укрепите нас в мужественнем стоянии даже до крове за веру православную и обычаи отеческия, да ни скорбь, ни теснота, ни гонения, ни глад, ни нагота, ни беда, ни меч не возмогут нас разлучити от любве Божия, яже о Христе Иисусе. Блаженнии, Христа ради юродивии и праведнии! Посрамите мудрость века сего, возносящуюся на разум Божий, нам же помозите, спасительным буйством Креста Христова утвердившеся, соблазны мудрости мирския незыблемым быти, Горнее присно, а не земное помышляти. Богомудрыя жены, в немощнем естестве подвиги велии явившая! Молитеся, да дух вашея любве ко Господу и ревность о угождении Ему и о своем и ближняго спасении не оскудевает в нас. Вси святии сродницы наши, от лет древних просиявшии и в последния дни подвизавшийся, явленнии и неявленнии, ведомии и неведомии! Помяните нашу немощь и уничижение и молитвами вашими испросите у Христа Бога нашего, да и мы, безбедно преплывше житейскую пучину и невредимо соблюдше сокровище веры, в пристанище вечнаго спасения достигнем и в блаженных обителех Горняго отечества вкупе с вами и со всеми угодившими Ему от века святыми водворимся благодатию и человеколюбием Спасителя нашего Господа Иисуса Христа, Емуже со Превечным Отцем и Пресвятым Духом подобает непрестанное славословие и поклонение от всех тварей во веки веков.

Лик: Аминь.

И прочая по обычаю. И отпуст. По отпусте поет диакон:

Спаси, Христе Боже, Великаго Господина и Отца нашего, Святейшаго Патриарха (имярек) Московскаго и всея Руси с богохранимою его паствою, землю Русскую в мире сохрани и веру православную в ней утверди во веки веков. Аминь.

Певцы поют: Спаси, Христе Боже (трижды).

Посем, сошедшеся, на сходе поем стихи: Утверждение на Тя: и прочия (зри ниже).

Блажен муж: кафизма вся. На Господи, воззвах: стихиры на 10, воскресны 3, глас 1: Вечерния наша: Обыдите, людие: Приидите, людие: и Анатолиева едина, глас тойже: Веселитеся, Небеса: и стихиры святьгх 6, последнюю: Святых память: оставляем, Слава, святых, глас 1: Веселися о Господе: И ныне, догматик рядового 1-го гласа: Всемирную славу:

Стихиры святых, глас 3. Самогласны:

Приидите, собори Российстии, / сущия в стране нашей святыя восхвалим: / преподобныя, и иерархи, и князи благоверныя, / мученики и священномученики, / и Христа ради юродивыя, / и жен святых сословие, / вкупе именуемыя и неименуемыя, / сии бо воистинну делы и словесы, и многовидным житием, / и от Бога даровании / соделашася святии / и Руси тезоимение святости подаша, / ихже и гробы Бог чудесы прослави, / и ныне несредственне прославльшему их Христу предстояще, / молятся прилежно о нас, / любовию совершающих светлое их торжество.

Приидите, православия любителие, / песненными добротами похвалим богомудрыя святители Российския, / Христовы Церкве светлое украшение, / священства венцы, благочестия правило, / источники Божественных исцелений неисчерпаемыя, / пролитие дарований духовных, / реки многих чудес, / землю Русскую веселящия течением, / благоверным людем теплыя пособники, / ихже ради Христос врагов возношения низложи, / имеяй велию милость.

Земля веселится и Небо радуется, / отцы преподобнии, / восхваляюще подвиги и труды ваша, / душевное благомощие и ума чистоту, / законом бо естества не победистеся. / О соборе святый и полче Божественный, / земли нашея утверждение вы есте воистинну.

Ины стихиры, глас 8. Самогласны:

Блаженнии богомудрии князие Российстии, / православною мудростию сияющии, / добродетелей же светлостию блистающии, / озаряете верных исполнения, / бесов тьму отгоняюще; / темже, яко причастники невечерния благодати / и наследия вашего хранители непостыдныя, / вас почитаем, досточуднии.

Мученицы Христовы преблаженнии, / на вольное заколение сами себе предасте, / и землю Русскую кровьми вашими освятисте, / и воздух просветисте преставлением; / ныне же живете на Небесех, / во свете невечернем, / о нас всегда молящеся, боговидцы.

Блаженнии Христа ради юродивии и праведнии, / в России просиявшии, / вы, отвержением себе Христу последовавше, / мудрейшим юродством прехитрили есте диавола, / сего связавше подвиги вашими, / и, богатство носяще в души некрадомо, / вся Христова учения делом исполняете, / и, ныне на Небесех ликующе, / не престайте молитися о Русстей земли / и о всех почитающих вас.

Святых память / велие торжество явися земли нашей, / и, о том хвалящеся, возглаголем: / не забудите отечествия вашего, Русския земли, / но всех нас поминайте, / совершающих память вашу, вси святии, / молящеся о нас ко Господу.

Слава, глас 1:

Веселися о Господе, Русь Православная, / радуйся и ликуй, верою светло одеявшися, / телеса подвижников веры и свидетелей истины / в недрех своих имущи, яко сокровище, / насладися чудес, от них истекающих, / и, видящи полк сей святый, / от видимых и невидимых врагов тя ограждающий, / благодарно Спасу возопий: / Господи, слава Тебе.

И ныне, Богородичен. Глас тойже: Всемирную славу:

Вход. Прокимен дне и чтения три.

Пророчества Исаиина чтение (глава 49:8–15):

Тако глаголет Господь: / во время приятное послушах тя / и в день спасения помогох тебе. / И создах тя и дах тя в завет языков, / еже устроити землю и наследити наследие пустыни. / Глаголюща сущим во узах: изыдите! / И сущим во тьме: открыйтеся!/ На всех путех пастися будут, / и на всех стезях пажить их. / Не взалчут, ниже вжаждут, / ниже поразит их зной, ниже солнце, / но Милуяй их утешит я / и сквозе источники вод проведет я. / И положу всякую гору в путь / и всякую стезю в паству их. / Се сии издалеча приидут, / сии от севера и моря, инии же от земли Персския. / Да веселятся Небеса, и радуется земля, / да отрыгнут горы веселие и холми правду, / яко помилова Бог люди Своя / и смиренныя людей утеши. / Рече же Сион: / остави мя Господь, и Бог забы мя. / Еда забудет жена отроча свое? / или не помилует исчадия чрева своего? / Аще ли же и сих забудет жена, / но Аз не забуду тебе, – глаголет Господь.

Премудрости Иисуса, сына Сирахова, чтение (глава 44:1–14):

Восхвалим убо мужи славны и отцы наша в бытии. / Многу славу созда Господь в них величием Своим от века. / Господствующе в царствиих Своих / и мужи, именити силою, советующе разумом своим, / провещавшии во пророчествах; / старейшины людий в советех / и в разуме писания людий. / Премудрая словеса в наказании их; / ищуще гласа мусикийска и поведающе повести во писаниях, / мужи богатии, обдаровани крепостию, / мирно живуще в жилищих своих. / Вси сии в родех прославлени быша, / и во днех их похвала. / Суть от них иже оставиша имя, еже поведати хвалы. / И суть, ихже несть памяти, и погибоша, яко не сущии, / и быша яко не бывше, и чада их по них. / Но сии мужие милостивии, / ихже правды не забвены быша, / с семенем их пребудет доброе наследие, / изчадия их в заветех. / Остася семя их и чада их по них, / до века пребудет семя их, / и слава их не потребится. / Телеса их в мире погребена быша, / а имена их живут в роды. / Премудрость их поведят людие, / и похвалу их исповесть Церковь.

Премудрости Соломоновы чтение (глава 3:1–9):

Праведных души в руце Божией, / и не прикоснется их мука. / Непщевани быша во очесех безумных умрети. / И вменися озлобление исход их. / И еже от нас шествие – сокрушение, они же суть в мире. / Ибо пред лицем человеческим аще и муку приимут, / упование их беземертия исполнено. / И вмале наказани бывше, / великими благодетельствовани будут, / яко Бог искуси я и обрете их достойны Себе. / Яко злато в горниле, искуси их / и, яко всеплодие жертвенное, прият я, / и во время посещения их возсияют / и, яко искры по стеблию, потекут. / Судят языком и обладают людьми, / и воцарится Господь в них во веки. / Надеющиися Нань уразумеют истину, / и вернии в любви пребудут Ему. / Яко благодать и милость в преподобных Его / и посещение во избранных Его.

На литии стихиры святых вси.

Самогласен, глас 8:

Срадуйтеся с нами, вси лицы святых / и вся ангельская чиноначалия, / духовне совокупльшеся, / приидем и воспоим благодарную песнь Христу Богу: / се бо безчисленный сонм сродников наших / предстоит Царю Славы / и молебно ходатайствует о нас. / Сии суть столпи и красота веры православныя; / сии учении, и делы, и кровей излиянии / Церковь Божию прославиша; / сии от всех предел земли нашей возсияша, / и веру православную в ней / чудесы и знамении утвердиша, / и во иныя страны пронесоша, / апостольски ревнующе; / инии же пустыни и грады обительми святыми украсиша, / ангельское житие показующе; / мнози ругании, и ранами, и лютою смертию / от сынов века сего искусишася, / мнози же и инеми виды, / во всяцем чине подвизавшеся, / нам терпения и злострадания образ подаша, / и вси вкупе молят ныне Господа / от бед избавитися отечеству нашему / и всем нам спастися.

Ины стихиры, подобны на осмь гласов.

Глас 1. Подобен: О, дивное чудо:

О, дивное чудо!/ Источницы благочестия / в России являются, / и путеводителие к Небеси святии сродницы нам бывают. / Веселися, Русь Православная, / сих отечество земное. / Возопиим, вернии, / таковыя имуще в бедах заступники: / блаженнии и святии, / Бога не престайте о нас молити, / подающаго вами земли нашей велию милость.

Глас 2. Подобен: Егда от Древа:

Светите отечеству вашему всегда, / славнии чудотворцы русстии, / якоже звезды светлыя, / покрываете бо присно сие от пагубы врагов / и избавляете озлобления и бури всякия. / Темже радостно празднует, / летнюю память, блаженнии, совершающе, / верою и любовию поюще Господа, / вас прославльшаго.

Глас 3. Подобен: Велия мученик:

Велия святых Твоих, Христе, сила: / во гробех бо лежаще, / духи прогоняют / и упраздниша вражию власть, / верою Троическою подвигшеся / во благочестии.

Глас 4. Подобен: Дал еси:

Дал еси знамение / боящимся Тебе, Господи, / Крест Твой честный, / имже тии, посрамивше / начала тьмы и власти, / на Святей Руси православие утвердиша. / Темже Твое человеколюбное смотрение славим, / Иисусе всесильне, / Спасе душ наших.

Глас 5. Подобен: Радуйся:

Приидите, Небеснии предстателие наши, к нам, / вашего требующим милостивнаго посещения, / и избавите озлобленныя мучительскими прещении / и лютаго неистовства неверных, / от нихже, яко пленницы и нази, гоними есмы, / от места на место часто преходяще / и заблуждающе в вертепех и горах. / Ущедрите убо, прехвальнии, / и даруйте нам ослабу, / утолите бурю / и угасите еже на ны негодование, / Бога моляще, / подающаго вами земли нашей велию милость.

Глас 6. Подобен: Все отложше:

Все отложивше / житейское томление / и сладость текущую презревше, / крест взясте, яко иго Божественное, / и Христу последовасте, / и к Небесному покою чудно вселистеся. / О друзи Христови, сосуди честнии, / святии вси, в России просиявшии, / приидите посреде нас невидимо, / предначинающе торжество и пение / и сподобляюще даров невещественных / ваш праздник совершающих светолепно.

Глас 7. Подобен: Не ктому возбраняеми:

Не лишени есмы надежди спасения, / святыя бо сродники наша имамы, / о нас молящияся. / Господи, слава Тебе.

Глас 8. Подобен: Господи, аще и судищу:

Господи, / аще и нам по всему подобни быша святии, / но, пристрастия земнаго отвергшеся, / любовию к Тебе крепко привязашася, / и, венчавшеся ныне / рукою Твоею, / предзащищают души наша.

Слава, и ныне, глас тойже, Богородичен. Самогласен:

Срадуйтеся с нами, умная чиноначалия, / духовный совокупльше лик, / видяще Царицу и Владычицу всех, / многоименне верными славиму: / радуются же и дуси праведных, / сущии зрителие видения, / на воздусе молебно простирающу всечестнеи Свои руце, / просящу умирения миру, / и стране Российстей утверждения, / и спасения душ наших.

На литии в молитве Спаси, Боже: поминает диакон⁸⁴ избранных русских святых, в молитве же Владыко, Многомилостиве: поминает предстоятель всех святых, в земли Российстей просиявших (зри ниже, Устав совершения Службы Всем святым,.. Ред. А.В.).

И входим в храм, поюще стихиры стиховны воскресны 1-го гласа: Страстию Твоею: Да радуется: Царь сый: Жены мироносицы: со стихи их. Слава, святых, глас 2: Новый доме: И ныне, Богородичен, глас тойже: Вышнии лицы: Или ин Богородичен, глас 8: О, преславнаго чудесе! Небесе и земли Царица:

На стиховне стихиры святых, глас 2.

Подо́бен: Доме Евфрафов:

Земле Русская, / граде святый, / украшай твой дом, / в немже Божественный / велий сонм святых прослави.

Стих: Господи, Господь наш, / яко чудно Имя Твое по всей земли.

Церковь Русская, / красуйся и ликуй, / се бо чада твоя / Престолу Владычню / во славе предстоят, радующеся.

Стих: Святым, иже суть на земли Его, / удиви Господь вся хотения Своя в них.

Соборе святых русских, / полче Божественный, / молитеся ко Господу / о земном отечестве вашем / и о почитающих вас любовию.

Слава, глас и подобен тойже:

Новый доме Евфрафов, / уделе избранный, / Русь Святая, / храни веру православную, / в нейже тебе утверждение.

И ныне, глас и подобен тойже:

Вышнии лицы, / Богородице Дево, / поют с нижними, / славяще непрестанно / Рождество Твое Пречистое.

Ин Богородичен, глас 8.

Подо́бен: О, преславнаго чудесе:

О, преславнаго чудесе!/ Небесе и земли Царица, / от святых сродников наших умоляемая, / до ныне землю Русскую покрывает / и лика Своего изображении милостивно обогащает. / О Владычице Державная! / Не престани и на будущее время / во утверждение на Руси православия / милости и чудеса изливати до века. Аминь.

На благословении хлебов Богородице Дево: дважды, и тропарь святых, глас 8, единожды.

Тропарь святых, глас 8:

Якоже плод красный Твоего спасительнаго сеяния, / земля Российская приносит Ти, Господи, вся святыя, в той просиявшия. / Тех молитвами в мире глубоце / Церковь и страну нашу Богородицею соблюди, Многомилостиве.

На Бог Господь: тропарь воскресен, глас 1: Камени запечатану: единожды, и святых тропарь, глас 8: Якоже плод: единожды.

Слава, ин тропарь, глас 4:

Иерусалима Вышняго гражданы, / от земли нашея возсиявшия / и Богу во всяцем чину и всяким подвигом угодившия, / приидите, воспоим, вернии: / о всеблаженнии земли Российския заступницы, / молитеся ко Господу, / да помилует сию от гнева Своего, / исцеляя сокрушение ея, / и верныя люди Своя утешит.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Днесь светло красуется Православная Русь, / яко зарю солнечную, восприимши, Владычице, / чудотворную Твою икону Владимирскую, / к нейже ныне мы притекающе / и молящеся Тебе, взываем сице: / о пречудная Владычице Богородице, / молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему, / да избавит землю Русскую и вся страны христианския / невредимы от всех навет вражиих / и спасет души наша, яко Милосерд.

По стихословиих седальны воскресны 1-го гласа со стихи их. По полиелеи ипакои воскресен, глас 1: Разбойничо покаяние: и ины седальны святых от 1-го стихословия, глас 3: Мужайся, Христова Церковь: и от 2-го стихословия, глас 1: Аще и глаголют: Таже седальны святых по полиелеи, глас 5: Красуйся, светися Русь: Слава, глас 3: Светло совершающе: И ныне, Богородичен, глас 4: Яко необоримую стену:

По 1-м стихословии седален святых, глас 2.

Подо́бен: Апостоле, Христу Богу:

Солнце правды, Христос, вас посла, якоже лучи, / просвещающии землю Русскую, / угодницы Божии, от рода нашего просиявшии. / Темже молите Его, святии, / облежащий нас ныне облак неверия разгнати / и даровати нам мир и велию милость.

Слава, ин седален, глас 3.

Подо́бен: Дева днесь:

Мужайся, Христова Церковь, / и державствуй над всуе борющими!/ Христови бо друзи о тебе пекутся, / и предстояще, и обстояще, / ихже общий праздник ныне / совершаеши светло.

И ныне, Богородичен, глас 5:

Пред святою Твоею иконою, Владычице, / молящиися исцелений сподобляются, / веры истинныя познание приемлют / и агарянская нашествия отражают. / Темже и нам, к Тебе припадающим, / грехов оставление испроси, / помыслы благочестия сердца наша просвети / и к Сыну Твоему молитву вознеси / о спасении душ наших.

По 2-м стихословии седален, глас 1.

Подо́бен: Гроб Твой:

Яко солнце светлое, яко блистающая денница, / память честная в земли Русстей просиявших святых возсия, / всех нас освещающи и согревающи сердца наша / к подражанию житию их Божественному и к ревности о вере.

Слава, ин седален, глас тойже:

Подо́бен: Замени запечатану:

Аще и глаголют сынове века сего: / приидите, отставим вся праздники Божия от земли, / но Царство Господне и еще державствовати имать, / дерзость врагов отражающее. / Темже настоящее торжество светло празднующе, / Единому Царю и Богу нашему возопиим: / слава Тебе, Русь Православием освятившему; / слава Тебе, святыя многия в ней прославльшему; / слава Тебе, и доныне верным крепость дарующему.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Боголюбивая Царице, / Неискусомужная Дево, Богородице Марие, / моли за ны Тебе возлюбившаго / и рождшагося от Тебе Сына Твоего, Христа Бога нашего, / подати нам оставление прегрешений, / мирови мир, / земли плодов изобилие, / пастырем святыню / и всему человечу роду спасение, / грады и страны Российския от нахождения иноплеменных заступи / и от междоусобныя брани сохрани. / О Мати Боголюбивая Дево, / о Царице Всепетая! / Ризою Своею покрый нас от всякаго зла, / от видимых и невидимых враг защити / и спаси души наша.

Полиелей

Аще несть иконы Всех русских святых, поставляем икону Пресвятыя Троицы. По окончании псалмов полиелейных священнослужители поют величание Пресвятей Троице: Величаем Тя, Триипостасный Владыко: и абие священнослужители же поют величание Пресвятей Богородице: Достойно есть: Посем поем на оба лика псалом избранный: Благо есть: и припеваем величание святым: Ублажаем вас: к стихам сего псалма, ко всем или токмо к некоторым, якоже указася. Посем не певше: Слава, и ныне: 1 лик поет: Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим. Ангельский собор: и прочим тропари воскресныя по непорочных.

Аще празднество совершаем во ин день, священнослужители поют величание Пресвятей Троице и посем поем псалом избранный иной: Воскликните Господеви, вся земля: (зри ниже, Устав совершения Службы Всем святым,.. Ред. А.В.). К стихам сего псалма, ко всем или токмо к некоторым, якоже указася, припеваем величание святым. Слава, и ныне: Аллилуия, трижды. И конечное величание Пресвятей Богородице.

По полиелейных псалмех священницы поют величание Пресвятей Троице:

Величаем Тя, / Триипостасный Владыко, / верою православною землю Русскую озарившаго / и святых сродников наших / сонм велий в ней прославльшаго.

И абие священнослужители же поют величание Пресвятей Богородице:

Достойно есть величати Тя, / Богородице, / земли Русския Царицу Небесную / и людей православных / Владычицу Державную.

Посем стих 1-й псалма избраннаго Благо есть: и величание святым:

Ублажаем вас, / чудотворцы наши славнии, / землю Русскую добродетельми вашими озарившии / и образ спасения нам / светоявленно показавшии.

Псалом избранный, поемый в Неделю 2-ю по Пятидесятнице:

1 лик: Благо есть исповедатися Господеви и пети⁸⁵ Имени Твоему, Вышний, возвещати заутра милость Твою и истину Твою на всяку нощь. / Ублажаем вас:

2 лик: Велий Господь и хвален зело, во граде Бога нашего, в горе святей Его.

1. Род и род восхвалят дела Твоя и силу Твою возвестят.

2. Великолепие славы святыни Твоей возглаголют и чудеса Твоя поведят.

1. Память множества благости Твоей отрыгнут и правдою Твоею возрадуются.

2. Господь крепость людем Своим даст, Господь благословит люди Свои миром.

1. Яко благоволит Господь в людех Своих и вознесет кроткия во спасение.⁸⁶

2. Возвеселятся вси уповающии на Тя, во век возрадуются, и вселишися в них, и похвалятся о Тебе любящии Имя Твое. / Ублажаем вас:

1. Сей род ищущих Господа, ищущих лице Бога Иаковля.

2. Мне же зело честни быша друзи Твои, Боже, зело утвердишася владычествия их.

1. Изочту их, и паче песка умножатся.

2. Уведите, яко Господь, Той есть Бог наш, Той сотвори нас, а не мы, мы же людие Его и овцы пажити Его.

1. Милости Твоя, Господи, во век воспою, в род и род возвещу истину Твою усты моими.

2. Милость же Господня от века и до века на боящихся Его.

1. Боящиися Господа уповаша на Господа, Помощник и Защититель им есть.⁸⁷

2. Радуйтеся Богу, Помощнику нашему, воскликните Богу Иаковлю.

1. Возрадуемся о спасении Твоем и во Имя Господа Бога нашего возвеличимся. / Ублажаем вас:

2. Господь утверждение людей Своих и Защититель спасений Христа Своего есть.

1. О Бозе сотворим силу, и Той уничижит стужающия нам.

2. Господи, силою Твоею возвеселится царь, и о спасении Твоем возрадуется зело.

1. О Бозе похвалимся весь день, и о Имени Твоем исповемыся во век.

2. Земля даде плод свой, благослови ны, Боже, Боже наш, благослови ны, Боже, и да убоятся Его вси концы земли.

1. Спаси ны, Господи Боже наш, и собери ны от язык исповедатися Имени Твоему святому и хвалитися зри во хвале Твоей.

2. Благословен Господь, Бог Израилев, от века и до века, и рекут вси людие: буди, буди. / Ублажаем вас:

Посем тропари воскресныя по непорочнах. Ектения малая. Ипакои воскресен, глас 1: Разбойничо покаяние: и ины седальны святых от 1-го стихословия, глас 3: Мужайся, Христова Церковь: и от 2-го стихословия, глас 1: Аще и глаголют: (зри выше: Аще и глаголют сынове века сего... Ред. А.В.).

Таже седальны святых по полиелеи, глас 5:

Красуйся, светися, Русь Православная, лучами Креста, / егоже имаши всем верным хранителя, / ты же множество все демонское, / тьмы исполньшееся, отвергни.

Слава, глас 3.

Подо́бен: На веселятся:

Светло совершающе настоящее торжество, / восхвалим и Андрея Первозваннаго, / яко Русския земли апостола, / перваго евангельским благовестием сию огласившаго, / той бо, якоже древле праотцем нашим, / тако и нам ныне взывает: / приидите, обретохом Желаемаго.

И ныне, Богородичен, глас 4:

Яко необоримую стену и источник чудес / стяжавше Тя, раби Твои, Богородице Пречистая, / сопротивных ополчения низлагаем. / Темже молим Тя: / мир земли Русстей даруй / и душам нашим велию милость.

Аще 2-я неделя по Пятидесятнице, степенна воскресна, 1-го гласа. Прокимен воскресный, глас 1: Ныне воскресну, глаголет Господь, / положуся во спасение, не обинюся о нем. Стих: Словеса Господня, словеса чиста. Всякое дыхание: Евангелие воскресное 2-е, от Марка, зачало 70. Воскресение Христово: Псалом 50. Слава: Молитвами апостолов: И ныне: Молитвами Богородицы: Стихира: Воскрес Иисус от гроба:

Аще храм Всех русских святых, степенна воскресна 1-гоh6⁸⁸ гласа. Прокимен святых, глас 4: Радуйтеся, праведнии, о Господе, / правым подобает похвала. Стих: Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом на Тя. Всякое дыхание: Евангелие храма Всех святых русских, от Матфея, зачало 10. Воскресение Христово: Псалом 50. Слава: Молитвами всех святых русских, / Милостиве, очисти / множество согрешений наших. И ныне: Молитвами Богородицы, / Милостиве, очисти / множество согрешений наших. Помилуй мя, Боже, / по велицей милости Твоей / и по множеству щедрот Твоих / очисти беззаконие мое. Стихира, глас 6: Ежелетнюю память:

Стихира святых по 50-м псалме, глас 6:

Ежелетнюю память днесь / святых сродников наших совершающе, / достойно сия да ублажим. / Тии воистинну чрез вся блаженства Господня проидоша: / обнищасте бо духом – обогатишася / и кротцы бывше – землю кротких наследоваша, / плакавше – утешишася, / алкавше правды – насытишася, / миловавше – помиловани быша, / чисти бывше сердцем – Бога якоже мощно узреша, / миротворивше – Божественнаго сподобишася сыноположения, / гоними же и мучими правды ради и благочестия бывше –/ на Небесех ныне веселятся и радуются / и прилежно молятся Господеви / помиловатися отечеству нашему.

Аще поем службу Всех святых русских во ин день,⁸⁹ степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен, Евангелие и стихира по 50-м псалме святых.

И глаголет диакон: Спаси, Боже, люди Твоя: (зри ниже).

Аще 2-я Неделя по Пятидесятнице, поем каноны сице: Октоиха–воскресный 1-го гласа со ирмосом на 4 и Богородицы 1-го гласа на 2; канон Всех русских святых, глас 8, на 8. Аще во ин день, поем каноны сице: Богородицы, глас 2: Я же всем удобь послушная: (зри Октоих, повечерие субботы или службу «Утоли моя печали», 25 января) со ирмосом на 6, ирмосы по дважды. И канон Всех русских святых, глас 8, на 8.

Канон Всем святым, в земли Российстей просиявшим, глас 8.

Песнь 1

Ирмос: В Чермнем фараона с колесницами погрузил еси /и люди Моисеом спасл еси, /поющия Тебе, Господи, песнь победную, / яко Избавителю нашему Богу.

Вси в песнех духовных воспоим согласно / во благочестии просиявшия Божественныя отцы наша, / яже изнесе Русския земли всяко место и страна / и яже Церковь Русская воспита.

Радуйтеся, святителие седмочисленнии: / Василие, Ефреме, Евгение, Елпидие, Агафодоре, Еферие и Капитоне, / в Херсоне епископствовавшии / и землю нашу кровьми своими освятившии.

Приидите, мучениколюбцы вернии, / песньми почтим первомученики русския, Феодора и юнаго Иоанна, / идолом не послужившия и крови своя за Христа давшия.

Величие наше и похвала ты еси, Ольго Богомудрая, / тобою бо свободихомся от бесовскаго прельщения, / не престай и ныне молити за люди, яже Богу привела еси.

Радуйся и веселися, рабе Христов, / княже великий и мудрый Владимире, просветителю наш, / тобою бо избавихомся от душепагубнаго идолослужения, / темже, радуйся, вопием тебе.

Сияет, яко звезда на небеси, Божий иерарх Михаил, / землю Русскую просветивый светом познания Божественныя веры / и Владыце приведый люди новы, банею крещения обновленны.

О блаженнии страстотерпцы Христовы, / князие Борисе, Глебе, и Игоре, и Михаиле с болярином Феодором! / Не забудите отечества вашего, глад и озлобление отгоните, / от грехопадений междоусобий избавите ны.

Богородичен: С чинми ангел, Владычице, / со пророки, и апостолы, и со всеми святыми / за ны, грешныи, Богу помолися, / Твоего Покрова праздник в Российстей земли прославльшия.

Катавасия: Отверзу уста моя:

Песнь 3

Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче, Господи, / и Церкве Зиждителю, / Ты мене утверди в любви Твоей, / желаний краю, верных утверждение, / Едине Человеколюбче.

Проповедует преславно и паче трубы вопиет / великая Лавра Печерская, / тобою начало приимшая, отче преподобне, Антоние славне, / всех российских монахов первоначальниче.

Воспоим светло монашескаго общаго жития / в Русстей земли устроителя, блаженнаго Феодосия, / с ним и Нестора, достопамятных деяний списателя, / и Алипия, живописания в России начальника.

Рай мысленный еси, Печерская святая горо, / умножившая духовная древеса, блаженныя отцы, / ихже исчести по единому не могуще, / о всех вкупе хвалу принесем Единому Владыце.

Антоние, Иоанне и Евстафие, твердии исповедницы православныя веры, / издревле в земли Российско-Литовстей насажденнии, / молитвами вашими от зловредных иноверных мудрований / соотчичей ваших и всех нас ограждайте.

Ходатаи будите за отечество ваше земное, / Афанасие преподобномучениче, и ты, отроче Гаврииле, / научите убо и нас Православие дерзновенно исповедати / и страха вражия не боятися.

Да почтится Иов преподобный, Лавры Почаевския украшение, / вкупе со всеми угодники и чудотворцы Волынскими, / делы своими и чудесы облиставшии преславно земли нашея концы.

Песньми священными восхвалим Афанасия, Цареградскаго святителя, / свое благословение земли Российстей принесшаго / и честныя своя мощи, яко залог единения со Вселенскою Церковию, нам оставльшаго.

Богородичен: Се время заступления Пресвятыя Богородицы прииде, / умножившимся соблазном, / се время наших к Ней воздыханий, о братие, / рцем убо от всего сердца нашего: / Владычице, Владычице, помози людем Твоим.

Аще 2-я Неделя по Пятидесятнице, по ектении кондак и икос святых (зри ниже). Таже седальны святых.

Седален святых, глас 7:

Нощней тьме огустевающей, умножается звездный блеск, / и к тому очи заблуждших радостно возводятся. / Тако и умножившейся на земли греховней тьме, / возведем горе очи наши, братие, / и, сияние духовных звезд, землю нашу озаряющих, узревше, / к Небесному отечеству потщимся, / егоже да не лишит Господь нас, грешных, молитвами святых Своих.

Слава, и ныне, глас 4:

Притецем, вернии, к Божественней и цельбоносней ризе Спасителя нашего Бога, / благоизволившаго сию плотию носити и на Кресте Святую Свою Кровь излияти, / еюже искупи нас от работы вражия. / Темже благодарственно вопием Ему: / спаси Первосвятителя нашего и архиереи, / Отечество наше и вся люди честною Твоею ризою защити / и спаси души наша, яко Человеколюбец.

Песнь 4

Ирмос: Ты моя крепость, Господи, / Ты моя и сила, / Ты мой Бог, Ты мое радование, / не оставль недра Отча / и нашу нищету посетив. / Тем с пророком Аввакумом зову Ти: / силе Твоей слава, Человеколюбче.

Первоначальника и устроителя града Москвы, / блаженне княже Данииле, показа тя Господь, / к Нему же непрестанно моляся, град твой охраняй, землю нашу от бед спасай, / православныя же русския люди посещати милостивно не престай.

Молим вас, святителие Христовы / Петре, Алексие, Ионо, Филиппе и Иннокентие, / Фотие, Киприане и Феогносте и вси прочии Московстии чудотворцы: / душевное смущение и печали нашей бурю разорите / и тишину нам подайте вашими к Богу молитвами.

И первопрестольник Российския Церкве, и исповедник Православныя веры, / и обличитель грехолюбивых и мятежных, / и строитель Русския земли был еси, святителю Ермогене, / и за сие темницею и гладом мучимь был еси и приемь от Бога неувядаемый венец, / со святители и мученики веселишися.

Радуется славный град Москва, и веселия исполняется вся Россия, / на твоя молитвы надеющеся, Сергие Богоблаженне, / обитель же твоя красуется, / хранящи честныя твоя мощи, яко сокровище священное.

Песньми священными восхвалим преподобнаго Никона, послушания рачителя, / с нимже воспоим Михея, Савву и Дионисия, Стефана, Андроника и Савву и вся преподобныя ученики и собеседники великаго Сергия, / ихже молитвами сынове российстии спасаются.

О премудрии и блаженнии Василие, Максиме и Иоанне Московстии / и вси Христа ради юродивии Российстии, чуднии житием и разумом, / молим вас прилежно: / молите Христа Бога нашего за земное отечество ваше / и всем верным спасение испросите.

Новый столпник в дебри Калужстей явился еси, преподобне Тихоне, / и купно с преподобным Пафнутием, иночества строгим ревнителем, и блаженным Лаврентием / ко граду Горнему в стране твоей путь верный проложил еси, / на немже упаси и нас молитвами твоими.

Богородичен: Подобием иконы Иверския не точию Афон просвещается, / но и град Москва украшается и инии гради и веси освящаются, / от той чудесную помощь приемлюще и источник утешения в ней обретающе, / и нам, Благая Вратарнице, двери райския отверзи.

Песнь 5

Ирмос: Вскую мя отринул еси / от лица Твоего, Свете Незаходимый, / и покрыла мя есть чуждая тьма, окаяннаго, /но обрати мя и к свету заповедей Твоих / пути моя направи, молюся.

Великаго Новаграда первопастырие, / Никито, Нифонте, Иоанне, Феоктисте, / Моисее, Евфимие, Ионо и Серапионе, и прочии чуднии святителие, / в дому Премудрости Божия, яко финиксы, процвели есте, / словесы благоплодными и непорочным житием.

Светло да похвалятся князие Новгородстии, / Владимир, Святыя Софии пречудныя устроитель, / с материю своею Анною, и Мстислав, и Феодор, / с ними же и вси от рода князей Российских житием богоугодным просиявшии, / Божественными да воспоются песньми.

Дивнаго Варлаама, велика Новаграда славу и украшение, всероссийскаго молитвенника, / и Антония славнаго, от ветхаго Рима на камени по волнам морским преплывшаго, / Савву же, и Ефрема, и Михаила / кто достойно прославит от земных?

Едемскаго рая, приидите, видим цветы присножизненныя и богопрозябенныя, / подвиги отец, в пределех Новгородских просиявших, / ихже есть един Делатель Господь.

Всеволод кроткий и Довмонт, Пскову стена необоримая, / и Никола блаженный и Корнилий преподобный, / святым крещением чудь Ливонскую просветивый, / песньми да воспоются.

Веру православную пред латины проповедавшии, / к вечным востекоша обителем Исидор пресвитер / и с ним собор мученический во Юрьеве, граде Ливонстем, / Царю царей ныне предстояще, молятся о нас, почитающих память их.

Авраамия Богоноснаго, Смоленска украшение, / и Евфросинию, радование Полотское и девам сияние, / Христе мой, Тебе приводим молитвенники, / ихже ради спаси нас.

Богородичен: Заступница теплая иногда великому Новуграду была еси / и ненадеющихся надежда и людей бедствующих Помощница, / и ныне оком милосердным призри на нас / и, скорби наша видевши и воздыхание услышавши, / знамение милости яви нам, Пречистая.

Песнь 6

Ирмос: Воднаго зверя во утробе / длани Иона крестовидно распростер, / спасительную страсть проображаше яве; / тем, тридневен изшед, / премирное Воскресение прописаше / плотию пригвожденнаго Христа Бога / и тридневным Воскресением мир просвещшаго.

Евангельски Христа возлюбивше, / преподобнии Зосимо, Савватие, Германе, Иринарше, Елеазаре и прочии Соловецтии чудотворцы, / мира отвратистеся, в непроходимыя и пустыя островы Соловецкия зашедше, / всякия добродетели образу навыкосте, / мудрей пчеле подобящеся, / и селение, достойное прийти Духа Святаго, бысте, премудрии.

Великаго в чудесех преподобнаго Трифона воспоим, Лопарскаго просветителя, / в последних концех северныя страны от горькаго рабства бесовскаго люди избавльшаго / и святым крещением возродившаго.

Радуйся, пустыне, прежде безплодная и необитаемая, / послежде же, яко крин, процветшая и инок множество возраставшая! / Взыграйте, горы Валаама и вся древа дубравная, / хваляще с нами Сергия и Германа, вкупе же и Арсения со Александром Свирским, / отцы всехвальныя.

Жития сего непостоянную пучину немятежно прешел еси, преподобне Кирилле, / кормчую Матерь Божию имея, / и ты, Иосифе, Волоцкая похвало, и Ниле нестяжателю, / на воде покойне и на злаце воздержания ученик ваших стада мудре упасли есте, / и ныне с ними молитеся о чтущих память вашу.

Яко звезды великия, просияша в монашеских соборех / Антоний Сийский и Трифон Вятский, / Димитрий на Прилуце и Амфилохий и Дионисий, похвала Глушицкая, / Григорий Пельшемский, Павел, и Сергий, и Корнилий Вологодстии, / яко лучами, сияюще добродетельми жития своего, преподобнии.

Боговидно поживше, пустыни, яко грады, сотворили есте, / Макарие, Варнаво и Тихоне, Авраамие и Геннадие. / Темже вкупе с прочими отцы, в пределех Костромских и Ярославских просиявшими, / ублажаем вас и молим: / молите Господа, да не лишит и нас егоже ныне наслаждаетеся боговидения / в вечнем граде Небеснаго Царя.

Ликуй, Фиваидо Русская, / красуйтеся, пустыни и дебри Олонецкия, Белоезерския и Вологодския, / возрастившия святое и славное отец множество, / чудным житием всех наставляющее миру не прилеплятися, / крест свой на рамена взяти и во след Христу шествовати.

Богородичен: Твоею всечестною иконою Тихвинскою, / юже великая Россия яко некий дар Божественный свыше благоговейно прият, / присно страну нашу, о Госпоже Царице Богородице, покрывай и заступай, / спасающи сию от всех навет вражиих.

Аще 2-я Неделя по Пятидесятнице, по ектении кондак воскресен, глас 1: Воскресл еси: и икос воскресен: Воскресшаго тридневно: Аще во ин день, кондак и икос Всех русских святых.

Кондак святых, глас 3.

Подо́бен: Дева днесь:

Днесь лик святых, в земли нашей Богу угодивших, предстоит в Церкви / и невидимо за ны молится Богу. / Ангели с ним славословят, / и вси святии Церкве Христовы ему спразднуют, / о нас бо молят вси купно / Превечнаго Бога.

Икос:

Едемскаго рая древеса доброплодная и красная явишася святии, / цветы благовонныя учений и плоды дел творящии, / от нихже души наша питаются и глад наш духовный утоляется, / приидите убо, притецем под сень их и ублажим их, / яко страны нашея отраду и украшение и яко жития образ нам и начертание, / тии бо венцы прияша нетленныя от Превечнаго Бога.

Песнь 7

Ирмос: Божия снизхождения / огнь устыдеся в Вавилоне иногда. / Сего ради отроцы в пещи, радованною ногою, / яко во цветнице, ликующе, пояху: / благословен еси, Боже отец наших.

Леонтий, Исаия и Игнатий, Иаков и Феодор, / честнии Духа сосуди и Ростову украшение, / Авраамий, идолом покланявшиися ко Христу приведый, / и Петр царевич, и Иринарх, самопроизвольный страдалец, / Кассиан и Паисий, князь Роман и царевич Димитрий, / и вси Ростовстии и Угличстии чудотворцы Божественными да воспоются песньми.

Да величается Невский победитель, благоверный князь Александр, / да поется Георгий, воин храбрый и страдалец, / да похвалится Андрей, первый Русския земли собиратель, / вкупе со Глебом, юным сыном своим, / да воспоется же и Авраамий мученик, / града Владимира слава, Святыя Руси заступницы / и Церкве Православныя украшение.

Феодору и Иоанну слава, Суждальским светильником, / Симону и Дионисию! / С ними да поются и Евфимий, в подвизех превысокий, / и Евфросиния преподобная, пресветлая Суждальская звезда, / вкупе же и Косма, на Яхроме реце подвизавыйся.

Песнь столпнику Никите, покаяния образ явившему, / хвала и Даниилу, нищих и безродных согревателю, / слава и Андрею, княжение оставившему и в нищетнем образе житие скончавшему, / Переяславским чудотворцем.

Константине княже, апостоле и просветителю Муромския земли, / с Михайлом и Феодором, чады твоими, / и Петре и Февроние, и праведная Иулиание милостивая, Мурома заступницы, / вкупе же и Василие святителю и княже Романе, Рязани славо, / о нас Христа молите.

Тверская похвало, Арсение святителю, / Михаиле, княже и мучениче, / и Анно, града Кашина сокровище, / Ниле и Макарие преподобнии, / Ефреме, града Торжка просветителю, / со Аркадием и Иулианиею, цветом целомудрия, / о нас Христа молите.

Оружием ваших молитв, благовернии князие Феодоре и Давиде с Константином / и Василие и Константине, Ярославля славо, / охраняйте и ныне отечество ваше / и людей православных от всяких бед и напастей.

Богородичен: Яко благодатное сокровище даровала еси Святей Руси икону Твою Владимирскую, / еюже отцем нашим многочастне и многообразие благодеяла еси. / Не оскудей и ныне, о Мати Божия, / утоляющи лютое на нас востание, и землю Русскую спаси.

Песнь 8

Ирмос: Победители мучителя и пламене / благодатию Твоею бывше, / заповедей Твоим зело прилежаще, / отроцы вопияху: / благословите, вся дела Господня, Господа.

Красуйся, граде Казань, имея молитвенники своя, / преподобных святителей Гурия, Варсонофия и Германа, отгнавших от Тебе тьму неверия, / и Иоанна мученика, и Стефана, и Петра, / отеческое нечестие оставивших и мученически в Небесное отечество прешедших.

Священнаго Писания от юности научився, богоносе Стефане, / ралом словес Твоих оляденевшая зырянских людей сердца возделал еси / и Божественное семя в них всеял еси. / Ныне же вкупе со святыми продолжатели дела твоего / Герасимом, Питиримом и Ионою / паству вашу и всю Русскую землю молитвами вашими ограждайте.

Веселися, Сибирская стране, / в тебе бо Господь яви угодники Своя: / праведнаго Симеона Верхотурскаго, и Иркутския святители Иннокентия и Софрония, и Иоанна Тобольскаго, / новыя дивныя светильники и чудотворцы.

Радуйся, Иверие и вся земле Грузинская, торжествуй, Армение, / воспевающи равноапостольную Нину и Тамару, Григория Просветителя / и иных многих, в странах Кавказских веру православную исповедавших / и ныне о земнем отечестве Христу молящихся.

Иерарше Богомудре Димитрие, / житий святых списателю и подражателю оным ревностный, / славы оных молитвами твоими соделай нас общники.

Святителю отче Митрофане, первый Воронежу пастырю, / мужество велие явивый, прещения царева и смерти не убоявыйся / и в простоте душу свою спасый, моли Бога о нас.

Яко пчела, мед сладкий от цветов скороувядающих собрал еси, отче Тихоне, / от тленнаго мира духовное сокровище, / имже всех нас услаждавши.

Богородичен: Заступницу усердную восхвалим и честному Ея поклонимся образу, / имже в новопросвещенней стране правоверие утверди / и в годину лютую матерь русских градов спасе. / Сей и града святаго Петра великое сокровище, / и всея земли нашея преславное богатство.

Песнь 9

Ирмос: О, девства край, Богородице! / песньми же славными / праздники возвышающая благодатей Твоих / и ныне девственною Слова Твоего памятию /наитием тайным украшающая в ней / Тя величающия.

О благий просветителю и тихий ангеле Церкве Тамбовский, святителю Питириме, / веселися о пастве твоей и всея Руси, / в ней бо новая и вечная радость процвете, преподобный Серафим, дивный трудник спасения нашего.

О святителие Богомудрии Феодосие и Иоасафе, дивным нетлением от Господа прославленнии! / Вами возвеличени есмы и мы, чада суще Церкве Православныя, / в нейже и доныне Господь чудная являет / и рабов Своих прославляет.

О новый чудотворче, Иосифе, святителю и мучениче!/ Град Астрахань и вся Поволжская страна тобою хвалится / и почитает тя, за правду от неверных мятежников люте пострадавши.

О, паче слова и превыше похвал святых страстотерпцев подвига! / Злобу убо лютых отступников и наглое иудейское неистовство претерпеша, / веру Христову противу учений мира сего, яко щит, держаще / и нам образ терпения и злостраданий достойно являюще.

О, твердости и мужества полка мученик Христовых, / от хинов лютых за Христа убиенных! / Тии бо Церковь Православную украсиша / и в стране своей крови своя, яко семя веры, дата, / и купно со всеми святыми достойно да почтутся.

О велицыи сродницы наши, именованнии и безыменнии, явленнии и неявленнии, / Небеснаго Сиона достигшии и славу многу от Бога приимшии, / утешение нам, в скорби сущим, испросите, / веру нашу падшую возставите и люди расточенныи соберите, / от нас, яко дар, песнь благодарения приемлюще.

Троичен: О Троице Честная, / приими, яже Россия приносит Ти, / яко начатки и яко фимиам избранный, / вся угодившия и прежде, и послежде в ней, / знаемыя и незнаемыя, / и молитвами их от всякаго вреда сию сохраняй.

Богородичен: О Дево Благодатная, / грады и веси наша честнаго лика Твоего изображении, / яко благоволения знамении, обогатившая, / благодарение наше приими и от бед лютых отечество наше избави, / вси бо Тя, яко Покров всемощный страны нашея, величаем.

Аще 2-я Неделя по Пятидесятнице, по 9-й песни ектении и Свят Господь Бог наш: Светилен воскресный 2-й: Камень узревше: Слава, светилен святых. И ныне, Богородичен его.

Светилен святых.

Подо́бен: Небо звездами:

В песнех восхвалим светила незаходимая Российския земли, / таинники Божественнаго Слова, / Христа славяще, сих просветившаго и возлюбившаго / и помощники нам давшаго в скорби.

Слава, и ныне, Богородичен:

Светом лица Твоего огнезрачнаго страну Русскую озарив, Господи, / и ныне во святых Твоих, яко в лучах неизчетных, / не престай озаряти нас премудростию Твоею, / яже есть София Преименитая.

На хвалитех стихиры на 8, воскресим 4, глас 1: Поем Твою, Христе: Крест претерпевый: Ада пленивый: Боголепное Твое: И хвалитныя стихиры святых со славником на 4; две последния стихиры поем со стихи от стиховны малыя вечерни: Стих: Бог нам прибежище и сила, / Помощник в скорбех, обретших ны зело. Стих: Господь сил с нами, / Заступник наш Бог Иаковль. Слава, стихира евангельская вторая, глас 2: С миры пришедшим: И ныне, глас тойже: Преблагословенна еси:

На хвалитех стихиры святых, глас 5.

Подо́бен: Радуйся:

Радуйся, Церковь Российская верная, / радуйся, княже благоверный Владимире преславный, / радуйся, Ольго избранная! / Вы бо есте ко Владыце всех / первейшии наши ходатаи, / и начальницы православия, / и наставницы ко истинней вере. / Радуйся, всяко место, и страна, и град, / гражданы воспитавший Небеснаго Царствия, / сии святая светила душам нашим явишася, / сии чудес зарею, и делы, и знамении просияша мысленно во вся концы / и ныне Христу молятся / подати душам нашим велию милость.

Радуйтеся, земли Русския украшение, / Церкве нашея непоколебимое утверждение, / славо православных, / чудес источницы, / любве струи неистощимыя, / светильницы многосветлии, / Духа Святаго органи, / кротцыи и незлобивии, / добродетельми украшеннии, / человецы небеснии, / земнии ангели, / Христа друзи искреннии! / Того прилежно молите / подати вас чтущим велию милость.

Приидите, Небеснии предстателие наши, к нам, / вашего требующим милостивнаго посещения, / и избавите озлобленныя мучительскими прещении / лютаго неистовства неверных, / от нихже, яко пленницы и нази, гонимы есмы, / от места на место часто преходяще / и заблуждающе в вертепех и горах. / Ущедрите убо, прехвальнии, / и даруйте нам ослабу, / утолите бурю / и угасите еже на ны негодование, / Бога моляще, / подающаго вами земли нашей велию милость.

Слава, глас 4:

Глас евангельский услышавше / и апостольскою ревностию распалившеся, / в научение неверных языков устремистеся, / богоблаженнии равноапостольнии / Кукше, Леонтие, Стефане и Гурие, / Германе Аляскинский» и святителю отче Николае Японский» / и досточудный Иннокентие» / великия Сибирския страны апостоле / и просвещения за морем сущих новых стран во Америце первоначальниче. / Темже со всеми прочими, / во благовестии Христове потрудившимися, / достойно ублажаетеся.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Присно страна Российская / о Тебе хвалится и веселится, / имущи Тя Заступницу непостыдную / и стену нерушимую, / не оскудей и ныне, Владычице, / избавляти Твоя люди от всех бед.

Славословие великое.

Аще 2-я Неделя по Пятидесятнице, тропарь воскресен точию: Днесь спасение миру бысть: Во ин день по славословии тропарь святых, глас 4: Иерусалима вышняго граждане: Слава, и ныне, Богородичен: К Заступнице страны нашея: (зри выше). Ектения и отпуст.

Посем исходит предстоятель с кадилом северными дверьми, предъидущим ему двум светильником, ко иконе праздника. И поются стихиры храма Всех русских святых, подобны на осмь гласов.

Стихиры на целование, глас 1.

Подо́бен: Небесных чинов:

Небеснии граждане, / сослужебницы мысленным чином, / чудотворцы русстии, / не забудите земное отечество ваше, / яко на вас упование / по Бозе и Богородице возложихом.

Глас тойже. Подобен: Прехвальнии мученицы:

Прехвальнии чудотворцы русстии, / вас ни земля наша потаила есть, / но небо прият вы, / и отверзошася вам райския двери, / и, внутрь рая бывше, / древа жизни наслаждаетеся, / Христу молитеся / даровати отечеству вашему / мир и велию милость.

Глас 2. Подобен: Киими похвальными:

К ними похвальными венцы увенчаем предстатели наша? / Престолу Божию ныне предстоящия / и духовно нас посещающия, / чисте тех любящих, / всех скорбных утешители / и всех сущих в бедах прибежище, / страны нашея хранители, / веры истинныя в ней утверждение, / православных поборники, / ихже ради врагов наших возношение Христос низложи, / имеяй велию милость.

Глас 3. Подобен: Крестообразно Моисей:

Крестообразно Моисей на горе руце простер к высоте, / Амалика победи, / святии же сродницы наши / присно ко Господу простирают руце свои, / молящеся о Русстей земли, / охраняюще ю от искушений и бед / и нам образ подающе, / да, молитвою вооружившеся и крестом, / побеждаем врага, / прославляюще Спаса Господа.

Глас 4. Подобен: Званный свыше:

Свыше звани бывше, / основание крепко к добродетелем / положисте в душах ваших, страх Божий, / сей бо есть начало премудрости / и окормление во всем житии / хотящим угодити Богу, / и на сем основании / наздасте прекрасныя добродетели / сохранением животворных Божиих заповедей. / егоже молите / спасти и просветити души наша.

Глас тойже. Подобен: Хотех слезами омыти:

Хотех житию подражати / подвижников благочестия от рода нашего / и прочее жития моего / делы добрыми благоугодити Тебе, / но враг льстит мя / и борет душу мою, / Господи, / святых Твоих мольбами / помилуй и спаси мя.

Глас 5. Подобен: Преподобие отче:

Преславнии отцы, / чувственное отечество имущии землю Русскую, / мысленный же и Небесный град Горний Сион, / светильницы сущим во тьме отчаяния явистеся, / покаяния углие пречестное, / добродетелей Божественное бисерие, / сирым предстателие и вдовицам, / законов церковных исполнителие / и детельнии светильницы воздержания, / Христа молите, Христови молитеся всегда / даровати Церкви Русстей единомыслие / и земли нашей мир / и велию милость.

Глас 6. Подобен: Ангельския предъидите:

Ангельския предъидите силы, / яже в дому Отчи, уготовайте обители: / от рода бо нашего подвижницы благочестия, / яко Церкве первенцы, / и ныне на Небесех написуются. / Тем мы, грешнии, в радости возопиим: / дивен еси, Боже, во святых, / молитвами их и нас помилуй.

Глас тойже. Подобен: Тридневен:

Память святых –/ радость боящихся Господа, / подвизавшеся бо Христа ради, / венцы от Него прияша, / и ныне со дерзновением / молятся о Русстей земли.

Глас тойже. Подобен: Отчаянная:

Отчаяни есмы / жития ради / и не имамы / нрава добродетельна, / но, яко приносим Ти / молитвы святых сродник наших, / не отвержи ны, Господи, / утверди Церковь Русскую, / не презри слезы верных сынов, / колена пред Ваалом не преклонявших, / и ихже не истребил еси, согрешающих, / приими ны, кающияся, / святых Твоих мольбами.

Глас 7. Подобен: Нерадивше о временных:

Нерадивше о временных, / святии соплеменницы наши, / и на земли Христа ради добльственне подвизавшеся, / воздаяния трудов от Него приясте, / но, яко имущии дерзновение, / Того умолите, яко Бога всесильна, / Русь в Православии утвердити, / вся же соблазны церковныя в ней / до конца искоренити, молимся.

Глас 8. Подобен: Что вы наречем:

Что вас наречем, святии: / херувимы ли? яко на вас почил есть Христос; / серафимы ли? яко непрестанно прослависте Его; / ангели ли? в теле бо суще, безплотных житие показасте; / силы ли? действуете бо чудеса; / многа ваша имена / и большая дарования. / Молите спастися нам, сродником вашим.

Глас тойже: Подобен: Иже во Едеме:

Древле во Едеме в раи / древо снедное прозябло есть посреде садов, / во всех же концех Русския земли / святии сродницы наши, яко финикси, процветоша / и, яко кедри в Ливане, умножишася, / имиже Церковь наша красящися паче древняго Едема, / радостно прославляет Господа, / веры ради сих прославльшаго, / и нас славы оных причастники яви, Христе Боже, / молитвами их разрушая яже на ны козни вражия, / и сподоби нас Царствия Твоего, Господи.

Глас тойже. Подобен: Мученицы Твои:

Святии Твои, Господи, / забыша житейская, / небрегше о телесных / будущия ради жизни, / тоя наследницы явишася, / темже и со ангелы радуются. / Тех молитвами даруй земли нашей велию милость.

Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже.

Подо́бен: О, преславнаго чудесе:

О, преславнаго чудесе, / Небесе и земли Царица, / от святых сродников наших умоляемая, / до ныне землю Русскую покрывает / и лика Своего изображении милостивно обогащает. / О Владычице Державная, / не престани и на будущее время / во утверждение на Руси Православия / милости и чудеса изливати до века. Аминь.

И бывает елеопомазание. Посем молитва Владыко Многомилостиве: кратко (зри ниже, устав). Аще во 2-ю Неделю по Пятидесятнице, оглашение Студитово и тропарь преподобному Феодору. Час 1-й и отпуст. Таже, сошедшеся посреде храма, поем стихи сии:

Утверждение на Тя надеющихся, / утверди, Господи, Церковь, / тоже стяжал еси / Честною Твоею Кровию.

Под Твою милость прибегаем, / Богородице Дево, / молений наших не презри в скорбех, / но от бед избави нас, / Едина Чистая и Благословенная.

Пресвятая Богородице, / спаси нас.

Вси святии земли Русския, / молите Бога о нас.

Аще во 2-ю Неделю по Пятидесятнице, блаженны воскресны 1-го гласа на 6, начиная от: Блажени кротцыи: и святых блаженны на 4, глас 8, от: Блажени есте, егда поносят вам: Аще во ин день, блаженны святых на 8, начиная от: Блажени милостивии:

Блаженны святых, глас 8:

На 8: Блажени милостивии, яко тии помиловани будут.

Вси в песнех духовных воспоим согласно / во благочестии просиявшия Божественныя отцы наша, / яже изнесе Русския земли всяко место и страна / и яже Церковь Русская воспита.

Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят.

О велицыи сродницы наши, / именованнии и безыменнии, явленнии и неявленнии, / Небеснаго Сиона достигшии и славу многу от Бога приимшии, / утешение нам, в скорби сущим, испросите, / веру нашу падшую возставите / и люди расточенныи соберите, / от нас, яко дар, песнь благодарения приемлюще.

Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся.

О Троице Честная, / приими, яже Россия приносит Ти, / яко начатки и яко фимиам избранный, / вся угодившия и прежде, и послежде в ней, / знаемыя и незнаемыя, / и молитвами их от всякаго вреда сию сохраняй.

Блажени изгнани правды ради, яко тех есть Царство Небесное.

О Дево Благодатная, / грады и веси наша честнаго лика Твоего изображении, / яко благоволения знамении, обогатившая, / благодарение наше приими / и от бед лютых отечество наше избави, / вси бо Тя, яко Покров всемощный страны нашея, величаем.

На 4: Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол, на вы лжуще Мене ради.

Не мечем нашим землю нашу наследихом, / но десницею Твоею и мышцею Твоею, / и просвещением лица Твоего, / и святых Твоих слезами, / подвиги и поты, / кровьми и учении / отечество наше утвердися.

Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на Небесех.

Егда отступихом от Тебе / и заповеди Твоя преступихом, / тогда отринул еси ны и низложил еси ны, / и паче всех язык умалихомся, / но пощади нас, Боже, Спасителю наш, / святых Твоих мольбами.

Слава, Троичен: О Троице Пребожественная, / уврачуй болезни и скорби наша, / воздвигни дух наш от лености и сна греховнаго, / да достоини будем отец и братий наших, / подвиги своими / в земли нашей Имя Твое прославльших.

И ныне, Богородичен: Расточенныя собери, / отлученныя возврати, / отпадшия от веры Православныя обрати, / плачущия и скорбящия утеши, / земли нашея подвигшияся сокрушение исцели, Благодатная, / со святыми соотчичи нашими / Бога о нас умоляющи.

По входе тропари и кондаки, и чтения Апостола и Евангелия, и причастны по уставу 2-й Недели по Пятидесятнице (зри ниже) или иного дне (зри ниже).

По заамвонной молитве исходим ко иконе праздника, поюще тропарь святых, глас 8: Якоже плод: (зри выше). Слава, кондак святых, глас 3: Днесь лик святых: (зри выше).

И ныне, Богородичен, глас 3:

Богородице, христианам Помощнице, / Твое предстательство стяжавше, раби Твои, / благодарно Тебе вопием: / радуйся, Пречистая Богородице Дево, / и от всех нас бед Твоими молитвами всегда избави, / Едина вскоре предстательствующая.

Посем чтется молитва на благословение колива и краткая молитва ко всем святым земли Русския. h6⁹⁰ (Аще не совершалось Последование молебнаго пения, чтется по Литургии полная молитва ко всем святым земли Русския, зри выше: «О всеблаженнии и Богомудрии угодницы Божии,..»).

Молитва ко всем святым земли Русския

О всеблаженнии и богомудрии угодницы Божии, подвиги своими землю Русскую освятившии и телеса своя, яко семя веры, в ней оставльшии, душами же своими Престолу Божию предстоящии и непрестанно о ней молящийся! Се ныне, в день общаго вашего торжества, мы, грешнии, меньшии братия ваши, дерзаем приносити вам сие хвалебное пение. Величаем ваша великия подвиги, духовнии вомни Христови, терпением и мужеством до конца врага низложившии и нас от прелести и козней его избавляющии. Ублажаем ваше святое житие, светильницы Божественнии, светом веры и добродетелей светящийся и наша умы и сердца богомудренно озаряющии. Прославляем ваша великая чудеса, цвети райстии, в стране нашей северней прекрасне процветшии и ароматы дарований и чудес повсюду благоухающии. Восхваляем вашу богоподражательную любовь, предстателие наши и покровителие, и, уповающе на помощь вашу, припадаем к вам и вопием: вси святии сродницы наши, от лет древних просиявшии и в последния дни подвизавшиися, явленнии и неявленнии, ведомии и неведомии! Помяните нашу немощь и уничижение и молитвами вашими испросите у Христа Бога нашего, да и мы, безбедно преплывше житейскую пучину и невредимо соблюдше сокровище веры, в пристанище вечнаго спасения достигнем и в блаженных обителех Горняго отечества вкупе с вами и со всеми угодившими Ему от века святыми водворимся благодатию и человеколюбием Спасителя нашего Господа Иисуса Христа, Емуже со Превечным Отцем и со Пресвятым Духом подобает непрестанное славословие и поклонение от всех тварей во веки веков. Аминь.

По молитве поем величания Пресвятей Троице, Богородице и святым (зри выше). Поемым величаниим сим, бывает целование иконы праздника. Посем: Буди Имя Господне: Псалом 33 и прочее Литургии. Отпуст и многолетие со особым прошением (зри ниже, устав) и стихи:

Утверждение на Тя надеющихся, / утверди, Господи, Церковь, / юже стяжал еси / Честною Твоею Кровию.

Под Твою милость прибегаем, / Богородице Дево, / молений наших не презри в скорбех, / но от бед избави нас, / Едина Чистая и Благословенная.

Пресвятая Богородице, / спаси нас.

Вси святии земли Русския, / молите Бога о нас.

В Неделю 2-ю по Пятидесятнице.

На малой вечерни. На Господи, воззвах: стихиры воскресны 4, глас 1. Слава, святых, глас 1. И ныне, Богородичен догматик малыя вечерни, глас 1. На стиховне едина стихира воскресна, глас 1, и святых две стихиры, глас 8, со стихи их. Слава, святых, глас 8. И ныне, Богородичен, глас тойже: О, преславнаго чудесе! Небесе и земли Царица: (зри выше, на стиховне велицей вечерни). Или Богородичен, глас 4: Присно страна Российская: (зри выше, на утрени на хвалитех). По Ныне отпущаеши: тропарь воскресен, глас 1. Слава, святых, глас 8: Якоже плод: И ныне, Богородичен, глас 4: Заступнице усердная: Ектения и отпуст.

По отпусте малыя вечерни совершаем последование молебнаго пения. По 3-й песни ектения сугубая. Седален, глас 2. По 6-й песни ектения малая. Кондак, глас 6. Прокимен, глас 4: Мне же зело честни быша / друзи Твои, Боже. Стих: Изочту их, и паче песка умножатся. Всякое дыхание: Евангелие от Иоанна, зачало 51 (15:12–20). Слава: Молитвами всех святых русских: И ныне: Молитвами Богородицы: Помилуй мя, Боже: И стихира, глас 6. Посем глаголет диакон молитву Спаси, Боже, люди Твоя: (зри ниже, устав на литии). По трисвятом Отче наш: и тропарь, глас 8: Якоже плод: Слава, и ныне, глас тойже: С вышних призирая: Таже ектения сугубая, юже глаголет диакон с кадилом. Молитва и отпуст, на немже поминаем: святаго равноапостольнаго великаго князя Владимира и всех прочих чудотворцев, в земли Российстей просиявших: По отпусте поет диакон: Спаси, Христе Боже: Посем стихи на сходе. И идем в трапезу и бывает утешение братии, труда ради бденнаго, хотящаго быти.

На велицей вечерни. Блажен муж: кафизма вся. На Господи, воззвах: стихиры на 10, воскресны 1-го гласа 3, и Анатолиева 1, и святых 6, последнюю же оставляем. Слава, святых, глас 1. И ныне, догматик 1-го гласа. Вход, прокимен дне: Господь воцарися:И чтения три: Пророчества Исаиина (49:8–15); Премудрости Иисуса, сына Сирахова (44:1–14); Премудрости Соломоновы (3:1–9).

На литии стихиры вси святых. Глас 8: Срадуйтеся с нами, вси лицы святых: Слава, и ныне, глас тойже: Срадуйтеся с нами, умная чиноначалия: Аще обхождение или изволим, прилагаем и ины стихиры подобны на осмь гласов и стихиры стиховны святых с великия вечерни.

На литии (и на молебном пении, и на утрени) молитва Спаси, Боже:

Спаси, Боже, люди Твоя и благослови достояние Твое, посети мир Твой милостию и щедротами, возвыси рог христиан православных и низпосли на ны милости Твоя богатыя, молитвами Всепречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, силою Честнаго и Животворящаго Креста, честныя же и многоцелебныя ризы Твоея, предстательствы честных небесных Сил безплотных, честнаго славнаго пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна, святаго славнаго и всехвальнаго апостола Андрея Первозваннаго и всех святых славных и всехвальных апостолов, святаго славнаго пророка Илии, иже во святых отец наших и вселенских великих учителей и святителей: Василия Великаго, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго, иже во святых отца нашего Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей словенских, святых равноапостольных великаго князя Владимира и великия княгини Ольги, иже во святых отец наших и всея России чудотворцев: Михаила, Митрополита Киевскаго, Петра, Алексия, Ионы, Филиппа, священномученика Патриарха Ермогена и Иннокентия, святителей Московских, Никиты и Иоанна Новгородских, Леонтия и Димитрия Ростовских, преподобных и богоносных отец наших Антония и Феодосия Киевопечерских, Сергия и Никона Радонежских, Антония Римлянина и Варлаама Хутынскаго, Новгородских, Зосимы и Савватия Соловецких, Сергия и Германа Валаамских, Серафима Саровскаго и всех прочих чудотворцев, в земли Российстей просиявших, ихже память совершаем ныне, святых славных добропобедных мучеников, преподобных и богоносных отец нащих, святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны и всех святых, молим Тя, Многомилостиве Господи, услыши нас, грешных, молящихся Тебе, и помилуй нас.

На литии молитва Владыко, Многомилостиве: в нейже вси святии, в земли Российстей просиявшии, по именом помянуты суть:

Владыко Многомилостиве, Господи Иисусе Христе, Боже наш, молитвами Всепречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, силою Честнаго и Животворящаго Креста и честныя и многоцелебныя ризы Твоея, предстательством честнаго Архистратига Михаила и прочих небесных Сил безплотных, честнаго славнаго пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна, святых славных и всехвальных апостолов: Андрея Первозваннаго, Симона Кананита, Варфоломея и прочих святых славных и всехвальных апостолов, святаго славнаго пророка Илии, святых славных и добропобедных мучеников Иоанна младенца, от Ирода убиеннаго, Инны, Пинны и Риммы Готфских, Трифона, Парфения и Калогера, Саввы стратилата и с ним седмидесяти воинов мучеников Готфских, Космы и Дамиана Римских, Василиска Команскаго, Саввы чтеца, Готфскаго, мучеников Готфских Вафусия и Верка пресвитеров, Арпилы монаха, Авива, Агна, Реаса, Игафракса, Искоя, Силы, Сигица, Сонирила, Суимвла, Ферма, Филла, Констанса, царевича Агафона и мучениц Готфских Анны, Аллы, Ларисы, Моико, Мамики, Уирко, Анимаисы, Гаафы царицы Готфския и прочих, и Дуклиды, царевны Готфския, Ерминингельда, царевича Готфскаго, воина Исаии, князя Мангупскаго, Готфскаго, святых великих мучеников Георгия Победоносца, Пантелеимона целителя, Димитрия Солунскаго, Никиты Готфскаго, святыя великомученицы Варвары и прочих святых мучеников, преподобных и богоносных отец наших, Максима Исповедника и прочих преподобных отец, иже во святых отец наших и вселенских великих учителей и святителей: Василия Великаго, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго, иже во святых отца нашего Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, святых священномучеников, в Херсоне епископствовавших: Василия, Ефрема, Капитона, Евгения, Еферия, Елпидия и Агафодора, иже во святых отец наших Климента с Фивою и Мартина, Пап Римских, Фотия и Григория, Патриархов Константинопольских, Стефана, Саввы и Василия архиепископов Сурожских, и Иоанна, епископа Готфскаго, Георгия, митрополита Митиленскаго, исповедника, святаго блаженнаго Андрея, Христа ради юродиваго, славянина, святыя равноапостольныя Нины, просветительницы Иверии, святых благоверных царя Давида Возобновителя и царицы Тамары, Грузинских, и всех святых, в странах Кавказских просиявших, святаго священномученика Григория Просветителя и прочих святых великия Армении

Святых равноапостольных

Кирилла (1869) и Мефодия (1885), учителей Словенских

великия благоверныя княгини Российския Ольги (1969; в крещении Елены)

великаго благовернаго князя Российскаго Владимира († 1015; в крещении Василия)

Иннокентия, митрополита Московскаго и Коломенскаго, апостола Сибири и Америки († 1879)

Николая, архиепископа Токийскаго, апостола Японии († 1912) и всех прочих отец Российских, во благовестии Христове потрудившихся

Иже во святых отец наших святителей и чудотворцев Российских

Михаила, митрополита Киевскаго и всея Руси († 992)

Феодора, епископа Ростовскаго († 1023)

Иоакима Корсунянина, епископа Новгородскаго († 1030)

Илариона, митрополита Киевскаго и всея Руси († ок. 1053)

Луки, епископа Новгородскаго († 1060)

Леонтия священномученика, епископа Ростовскаго († 1073)

Николая, епископа Тмутараканскаго († после 1088)

Иоанна II, пророка, митрополита Киевскаго и всея Руси († 1089)

Луки, епископа Белгородскаго († после 1089)

Исаии, епископа Ростовскаго († 1090)

Стефана, епископа Владимиро-Волынскаго († 1094)

Марина, епископа Юрьевскаго († 1095)

Германа, епископа Новгородскаго († 1096)

Ефрема, епископа Переяславскаго († ок. 1098)

Николая, митрополита Киевскаго и всея Руси († ок. 1101–1103)

Никиты, епископа Новгородскаго († 1108)

Мины, епископа Полоцкаго († 1116)

Амфилохия, епископа Владимиро-Волынскаго († 1122)

Феоктиста, епископа Черниговскаго († 1123)

Пантелеимона, епископа Черниговскаго († 1142)

Евфимия, епископа Переяславскаго († после 1149)

Симона, епископа Суждальскаго (1 пол. XII)

Нифонта, епископа Новгородскаго († 1156)

Константина, митрополита Киевскаго и всея Руси († 1159)

Аркадия, епископа Новгородскаго († 1162)

Дионисия, епископа Полоцкаго († 1182)

Кирилла, епископа Туровскаго († ок. 1183)

Иоанна, архиепископа Новгородскаго († 1186)

Луки, епископа Ростовскаго († 1189)

Григория, архиепископа Новгородскаго († 1193)

Лаврентия, епископа Туровскаго († 1194)

Мартирия, архиепископа Новгородскаго († 1199)

Игнатия, епископа Смоленскаго († ок. 1210)

Иоанна, епископа Ростовскаго († 1213)

Симона, епископа Владимирскаго († 1226)

Антония, архиепископа Новгородскаго († 1231)

Меркурия, епископа Смоленскаго († 1239)

Кирилла, епископа Ростовскаго († 1262)

Серапиона, епископа Владимирскаго († 1275)

Кирилла II, митрополита Киевскаго и всея Руси († 1280)

Феодора, епископа Владимирскаго († 1286)

Игнатия, епископа Ростовскаго († 1288)

Симеона, епископа Тверскаго († 1289)

Василия, епископа Рязанскаго († 1295)

Максима, митрополита Киевскаго и всея Руси, Владимирскаго († 1305)

Феоктиста, архиепископа Новгородскаго († 1310)

Петра, митрополита Киевскаго и всея Руси, Московскаго († 1326)

Прохора, епископа Ростовскаго († 1328; в схиме Трифона)

Антония, епископа Ростовскаго († 1336)

Василия Калики, архиепископа Новгородскаго († 1352)

Феогноста, митрополита Киевскаго и всея Руси, Московскаго († 1353)

Моисея, архиепископа Новгородскаго († 1362)

Феодора Добраго, епископа Тверскаго († 1367)

Иоанна, епископа Суждальскаго († 1373)

Алексия, митрополита Киевскаго и всея Руси, Московскаго († 1378)

Кирилла, епископа Ростовскаго († 1384)

Дионисия, архиепископа Суждальскаго († 1385)

Иакова, епископа Ростовскаго († 1392)

Феодора, архиепископа Ростовскаго († 1394)

Стефана, епископа Великопермскаго († 1396)

Михаила, епископа Смоленскаго († 1402)

Киприана, митрополита Киевскаго и всея Руси, Московскаго († 1406)

Арсения, епископа Тверскаго († 1409)

Григория Премудраго, архиепископа Ростовскаго († 1416)

Симеона, архиепископа Новгородскаго († 1421)

Дионисия Грека, архиепископа Ростовскаго († 1425)

Фотия, митрополита Киевскаго и всея Руси, Московскаго († 1431)

Ефрема, архиепископа Ростовскаго († 1454)

Евфимия, архиепископа Новгородскаго († 1458)

Ионы, митрополита Московскаго и всея Руси († 1461)

Трифона, архиепископа Ростовскаго († ок. 1468)

Ионы, епископа Великопермскаго († 1470)

Ионы, архиепископа Новгородскаго († 1470)

Филиппа I, митрополита Московскаго и всея Руси († 1473)

Феодосия, митрополита Московскаго и всея Руси († 1475)

Вассиана I, архиепископа Ростовскаго († 1481)

Феофила, архиепископа Новгородскаго († 1482)

Геронтия, митрополита Московскаго и всея Руси († 1489)

Геннадия, архиепископа Новгородскаго († 1505)

Симона, митрополита Московскаго и всея Руси († 1511)

Вассиана II, архиепископа Ростовскаго († 1516)

Серапиона, архиепископа Новгородскаго († 1516)

Иоасафа, митрополита Московскаго и всея Руси († 1555)

Гурия, архиепископа Казанскаго и Свияжскаго († 1563)

Макария чуднаго, митрополита Московскаго и всея Руси († 1564)

Акакия, епископа Тверскаго († 1567)

Германа священномученика, архиепископа Казанскаго и Свияжскаго († 1567)

Филиппа II священномученика, митрополита Московскаго и всея Руси († 1569)

Пимена, архиепископа Новгородскаго († 1571)

Варсонофия, епископа Тверскаго († 1576)

Антония, епископа Вологодскаго († 1588)

Григория епископа, Суждальскаго

Александра, епископа Переяславскаго

Александра, епископа Тверскаго

Феодосия, архиепископа Астраханскаго († 1606)

Иова, Перваго Святейшаго Патриарха Московскаго и всея Руси († 1607)

Арсения, архиепископа Суждальскаго († 1627)

Афония, митрополита Новгородскаго († 1653)

Софрония, архиепископа Суждальскаго († 1654)

Афанасия, Патриарха Царяградскаго, Лубенскаго и Харьковскаго († 1656)

Серапиона, митрополита Сарскаго и Подонскаго († 1659)

Маркелла, архиепископа Вологодскаго и Белоезерскаго, Соловецкаго († 1663)

Нектария, архиепископа Тобольскаго и всея Сибири († 1667)

Феодосия, архиепископа Черниговскаго († 1696)

Питирима, епископа Тамбовскаго († 1698)

Симеона, митрополита Смоленскаго († 1699) Митрофана, епископа Воронежскаго († 1703)

Илариона, митрополита Суждальскаго и Юрьевскаго († 1707)

Димитрия, митрополита Ростовскаго († 1709)

Иоанна, митрополита Тобольскаго и всея Сибири († 1715)

Филофея, митрополита Тобольскаго и всея Сибири († 1727; в схиме Феодора)

Иннокентия, епископа Иркутскаго († 1731)

Антония, митрополита Тобольскаго и всея Сибири († 1740)

Иоасафа, епископа Белгородскаго († 1754)

Павла, митрополита Тобольскаго и всея Сибири († 1770)

Софрония, епископа Иркутскаго († 1771)

Тихона, епископа Воронежскаго († 1783)

Варлаама, архиепископа Тобольскаго и всея Сибири († 1802)

Мелетия, архиепископа Харьковскаго и Ахтырскаго († 1840)

Филарета, митрополита Киевскаго († 1857; в схиме Феодосия)

Герасима, епископа Астраханскаго († 1880)

Мелетия, епископа Рязанскаго († 1900)

и всех прочих святителей и чудотворцев Российских, яко правила веры, образи кротости и воздержания учителие, прославльшихся

Святых благоверных Российских князей и княгинь

Бориса Ростовскаго и Глеба Муромскаго, страстотерпцев Российских († 1015; в крещении Романа и Давида)

Ярослава Мудраго, Киевскаго († 1054; в крещении Георгия), Анны Новгородския († 1050) и сына их Владимира Новгородскаго († 1052)

Святослава Киевскаго († 1076)

Изяслава Киевскаго († 1078; в крещении Димитрия)

Ярополка Владимиро-Волынскаго († 1086; в крещении Петра)

Давида Черниговскаго († 1123)

Владимира Мономаха, Киевскаго († 1125; в крещении Василия)

Константина († 1129), Ирины (XII) и чад их Михаила (XII) и Феодора (XII), Муромских

Мстислава Киевскаго († 1132; в крещении Феодора)

Всеволода Псковскаго († 1138; в крещении Гавриила)

Игоря Черниговскаго и Киевскаго, страстотерпца († 1147)

Бориса Туровскаго († ок. 1160)

Изяслава Владимирскаго († 1165)

Глеба Городенскаго, Киевскаго († после 1166)

Ростислава Киевскаго († 1167)

Мстислава Владимирскаго († 1172)

Андрея Боголюбскаго, страстотерпца († 1174)

Глеба Владимирскаго († 1174; в крещении Георгия)

Михайла Владимирскаго († 1176)

Мстислава Храбраго, Новгородскаго († 1180; в крещении Георгия)

Марии Владимирския († 1206; в иночестве Марфы)

Василия Новгородскаго († 1219)

Петра и Февронии Муромских († 1228; в крещении Давида и Евфросинии)

Мстислава Новгородскаго († 1228)

Феодора Новгородскаго († 1233)

Феодора († 1237), Евпраксии († 1237) и сына их

Иоанна († 1237), Зарайских мучеников

Георгия Владимирскаго, мученика († 1238)

Василия Ростовскаго, мученика († 1238)

Всеволода, Мстислава, Владимира, Димитрия младенца, Владимирских, мучеников († 1238)

Агафии, Феодоры, Марии, Христины, Владимирских, мучениц († 1238)

Ярослава († 1246; в крещении Феодора) и Феодосии († 1244; в иночестве Евфросинии) Владимирских

Михайла Черниговскаго († 1245) и болярина его

Феодора († 1245), мучеников и исповедников

Олега Краснаго, Пронскаго, мученика († 1247)

Михайла Смоленскаго († ок. 1248)

Святослава Юрьевскаго († 1253; в крещении Гавриила)

Василия († 1249) и Константана († 1257) Ярославских

Александра Невскаго († 1263; в схиме Алексия) сына его Димитрия Владимирскаго († 1269) и дщери его Евдокии Владимирския (ХIII)

Романа Рязанскаго, мученика († 1270)

Глеба Ростовскаго, Белоезерскаго († 1280)

Романа Углечскаго († 1285)

Олега Брянскаго († ок. 1285)

Димитрия Владимирскаго († 1294)

Довмонта († 1299; в крещении Тимофея) и Марии († 1300; в иночестве Марфы) Псковских

Феодора Смоленскаго († 1299) и чад его Давида († 1321) и Константина († до 1321) Ярославских

Владимира и Агриппины Ржевских (XIII)

Иоанна Путивльскаго, мученика (XIII)

Даниила Московскаго († 1303)

Ксении Тверския († 1312; в иночестве Марии)

Михаила Тверскаго, мученика († 1318) и преподобныя Анны Кашинския († 1338)

Димитрия Тверскаго, мученика († 1325)

Феодора Стародубскаго, мученика († 1330)

Александра и сына его Феодора Тверских, мучеников († 1339)

Иоанна Калиты, Московскаго († 1340)

Василия Ярославскаго († 1344)

Андрея Суждальскаго († 1365) и преподобныя Феодоры Нижегородския († 1378; в миру Анастасии)

Димитрия Московскаго, Донскаго († 1389) и Евдокии Московския († 1407; в иночестве Евфросинии)

Михайла Тверскаго и Микулинскаго († 1400; в иночестве Матфея)

Симеона Вяземскаго и Иулиании Вяземския и Новоторжския, мучеников, († 1406)

Андрея Смоленскаго (XV)

Глеба Смоленскаго (XV)

Димитрия († 1424) и Марии († после 1424) Заозерских, Вологодских

Феодора Вологодскаго

Василия Требовольскаго

Димитрия Краснаго, Галицкаго и Бежецкаго († 1440),

Андрея Углечскаго († 1494)

Димитрия Углечскаго, Прилуцкаго († после 1540)

Димитрия, царевича Московскаго, Углечскаго страстотерпца († 1591)

Феодора, царя и великаго князя Московскаго († 1598)

и всех прочих благоверных князей и княгинь Российских, за веру во Христа и отечество жизнь свою положивших и в подвизех постнических просиявших

Преподобных и богоносных отец наших

Антония Киево-Печерскаго, первоначальника монашескаго жития на Руси, в Ближних пещерах почивающаго († 1073)

и Феодосия Киево-Печерскаго, общих житий начальника, в Дальних пещерах почивающаго († 1074)

и преподобных отец Киево-Печерских, в Ближних пещерах почивающих:

Варлаама игумена († 1065)

Иеремии прозорливаго († ок. 1070)

Дамиана пресвитера, целебника († 1071)

Матфея прозорливаго († ок. 1085)

Никона игумена († 1088)

Исаакия затворника († 1090)

Иоанна игумена († 1092)

дванадесяти греков, здателей великия церкве Киево-Печерския обители (XI)

Агапита, врача безмезднаго († ок. 1095)

Иоанна († до 1088) и сына его Захарии († после 1098)

Марка гробокопателя (XI–XII)

Феофила слезоточиваго (XI–XII)

Иоанна богоугодника (XI–XII)

Феофила другаго (XI–XII)

Феодосия другаго (XI–XII)

Иоанна другаго (XI–XII)

Прохора чудотворца, лебедника († 1107)

Пимена многоболезненнаго († 1110)

Алипия иконописца († 1114)

Григория иконописца (XII)

Никона сухаго (нач. XII)

Нестора летописца († ок. 1114)

Пимена постника († после 1114)

Исаии чудотворца († 1115)

Спиридона просфорника († ок. 1141)

Никодима просфорника († ок. 1141)

Николы святоши, князя Черниговскаго († 1143)

Онисифора исповедника († 1148)

Иоанна многострадальнаго († 1160)

Еразма черноризца († ок. 1160)

Афанасия затворника († ок. 1176)

Поликарпа архимандрита († 1182)

Илии муромца († ок. 1188)

Арефы затворника († не позже 1190)

Тита иеромонаха († 1190)

Сильвестра чудотворца (XII)

Нектария послушливаго (XII)

Иоанна постника (XII)

Макария постника (XII)

Феофана постника (XII)

Анатолия затворника (XII)

Авраамия затворника (XII–XIII)

Онуфрия молчаливаго (XII–XIII)

Саввы богоугодника (XIII)

Авраамия трудолюбиваго (XIII)

Елладия затворника (XII–XIII)

Луки иконома (XIII)

Сергия послушливаго (XIII)

Сисоя затворника (XIII)

Феофила затворника (XIII)

Онисима затворника (XII–XIII)

Алексия затворника (XIII)

тридесяти отец мироточивых глав

Ефрема пресвитера (XIII)

Евстафия златаря (XIII)

Иеронима затворника (XIII)

Меладия старца (XIII)

Пергия старца (XIII)

Павла чудеснопослушливаго (XIII)

Мелетия иерея (XIII)

Серапиона иерея (XIII)

Филарета иерея (XIII)

Азарии постника

Вассиана

Давида

Елиссея

Иннокентия

Исихия

Иоакима

Никифора

Нифонта

Сергия другаго

Силуана другаго

Сильвестра другаго

Сисоя канонархиста

Стефана постника

Тимофея инока

и преподобных отец Киево-Печерских, в Дальних пещерах почивающих

Илариона схимника († 1066)

Тимофея игумена († 1131)

Пимена постника, игумена († 1141)

Авраамия игумена († до 1156)

Досифея I игумена († 1156)

Акиндина I игумена († 1164)

Досифея II игумена († ок. 1218)

Акиндина II игумена († 1232)

Сисоя схимника (XIII)

Памвы иеромонаха, затворника (XIII)

Пафнутия затворника (XIII)

Афанасия затворника (XIII)

Софрония затворника (XIII)

Анатолия затворника (XIII)

Пиора затворника (XIII)

Исидора затворника (XIII)

Лаврентия затворника (XIII)

Кассиана затворника (XIII)

Феодора молчаливаго (XIII)

Аммона затворника (XIII)

Мардария затворника (XIII)

Панкратия затворника (XIII)

Евлогия старца (XIII)

Павла послушливаго (XIII–XIV)

Моисея чудотворца (XIII–XIV)

Мартирия диакона (XIII–XIV)

Мартирия затворника (XIII–XIV)

Григория затворника (XIII–XIV)

Макария диакона (XIII–XIV)

Захарии постника (XIII–XIV)

Силуана схимника (XIII–XIV)

Агафона чудотворца (XIII–XIV)

Лонгина вратаря (XIII–XIV)

Арсения трудолюбиваго (XIV)

Зинона постника (XIV)

Ипатия целебника (XIV)

Иосифа многоболезненнаго (XIV)

Нестора некнижнаго (XIV)

Руфа затворника (XIV)

Вениамина затворника (XIV)

Евфимия схимника (XIV)

Тита воина (XIV)

Ахилы диакона (XIV)

Паисия богоугодника (XIV)

Меркурия постника (XIV)

Геронтия канонарха (XIV)

Леонтия канонарха (XIV)

Анастасия другаго

Варсонофия

Геннадия

Герасима

Даниила старца

Димитрия (XIV)

Петра (XIV)

Игнатия архимандрита († 1435)

Феодора, князя Острожскаго († ок. 1483)

Дионисия иеромонаха (XV)

и прочих преподобных отец Киево-Печерских, ихже имена Ты Сам, Господи, веси;

и преподобных отец

Ефрема Новоторжскаго († 1053)

Судислава, князя Псковскаго, затворника Киевскаго († 1063; в крещении Георгия)

Авраамия, архимандрита Ростовскаго († ок. 1073–1077)

Аркадия Вяземскаго и Новоторжскаго († ок. 1077)

Мартина Туровскаго († после 1146)

Антония Римлянина, Новгородскаго († 1147)

Андрея игумена, Новгородскаго (XII)

Авраамия Мирожскаго († 1158)

Герасима Вологодскаго († 1178)

Никиты столпника, Переяславскаго († ок. 1186)

Варлаама Хутынскаго († 1192)

Кирилла игумена, Новгородскаго († после 1196)

Авраамия игумена, Ярославскаго († после 1219)

Авраамия († до 1224) и Ефрема (XIII) Смоленских

Антония Дымскаго († 1224)

Константина и Космы Косинских († ок. 1240)

Елиссея Лавришевскаго († ок. 1250)

Феодора Каменскаго († ок. 1260)

Ксенофонта Робейскаго († 1262)

Киприана Устюжскаго († 1276)

Петра, царевича Ордынскаго († 1290)

Михаила, верижника Вязниковскаго († 1333)

Макария пустынника, Новгородскаго (XIII–XIV)

Вассиана Крестомировскаго (нач. XIV)

Сергия и Германа Валаамских († ок. 1353?)

Авраамия Галичскаго († 1375)

Варлаама († 1377) и Гедеона (XIV) Серпуховских

Кирилла Челмогорскаго († 1378)

Сильвестра Обнорскаго († 1379)

Леонтия Стромынскаго († ок. 1380)

Пахомия Нерехтскаго († 1384)

Афанасия и Феодосия Череповецких († ок. 1388)

Лазаря († 1391) и Афанасия (XV) Мурманских, Олонецких

Елеазара, Назария и Евмения Мурманских, Олонецких (XV)

Димитрия Прилуцкаго († 1392)

Сергия († 1392) и Никона († 1426), игуменов Радонежских и всея России чудотворцев

Кирилла и Марии, схимонахов Радонежских († до 1337)

Стефана Московскаго (XIV–XV)

Митрофана игумена – старца, Радонежскаго († до 1392)

Василия Сухаго, Радонежскаго († до 1392)

Иакова посольника, Радонежскаго (XIV)

Онисима вратаря и сына его Елиссея диакона, Радонежских (XIV)

Симона, архимандрита Смоленскаго, Радонежскаго († до 1392)

Исаакия молчальника, Радонежскаго († 1388)

Макария Радонежскаго († после 1392)

Илии келаря, Радонежскаго († 1384)

Симона екклисиарха, Радонежскаго († после 1392)

Михея Радонежскаго († 1385)

Нектария вестника, Радонежскаго (XIV)

Александра-Пересвета († 1380) и Андрея-Осляби (XIV), схимонахов-воинов Радонежских

Варфоломея и Наума, Радонежских (XIV)

Иоанникия Радонежскаго (XIV)

Игнатия Радонежскаго († после 1392)

Епифания Премудраго, Радонежскаго († ок. 1418–1422)

Мефодия Пешношскаго († 1392)

Саввы († 1392) и Иакова (XIV) Стромынских

Романа Киржачскаго († 1392)

Афанасия Высоцкаго, Серпуховскаго, младшаго († 1395)

Афанасия Высоцкаго, Серпуховскаго, старшаго († ок. 1401)

Андроника († 1395), Саввы († ок. 1410–1420) и Александра († после 1427), игуменов Спасских, Московских

Андрея и Даниила иконописцев, Московских († до 1426)

Григория Голутвинскаго (XIV–XV)

Димитрия Цилибинскаго (XIV)

Никиты, Кирилла, Никифора, Климента, Исаакия и двух братий их, Сокольницких, Новгородских (XIV–XV)

Евфимия Суждальскаго († 1404)

Стефана Махрищскаго († 1406)

Саввы Сторожевскаго, Звенигородскаго († 1407)

Феодора († 1409) и Павла († после 1409) Ростовских

Сергия Нуромскаго, Вологодскаго († 1412)

Феофила и Иакова Омучских († ок. 1412)

Никифора († до 1414) и Никиты († после 1421) Боровских

Ферапонта Боровенскаго (XIV–XV)

Корнилия († ок. 1420) и Авраамия (XV) Палеостровских, Олонецких

Павла, пустынника Глушицкаго († после 1422)

Ферапонта Можайскаго, Белоезерскаго († 1416)

Кирилла Белоезерскаго († 1427)

Игнатия молчальника и Досифея старца, Белоезерских (XV)

Павла Комельскаго, Обнорскаго († 1429)

Макария Писемскаго, Костромского (XIV–XV)

Леонтия Кариховскаго, Новгородскаго († 1429)

Савватия Тверскаго († не позднее 1434)

Евфимия († 1435),

Антония и Феликса († 1418) Карельских

Дионисия († 1437), Тарасия († 1440) и Феодосия (XIV–XV) Глушицких

Александра († 1439) и Антония Куштских, Вологодских

Варфоломея строителя, Иоанна Златаго, келаря, и Игнатия иконника, Симоновских, Московских († 1442)

Иакова Железноборовскаго († 1442)

Иакова Брылеевскаго (XV)

Иакова Галичскаго (кон. XV – нач. XVI)

Григория Пельшемскаго († 1442)

Макария Унженскаго († 1444)

Варнавы Ветлужскаго († 1445)

Арсения Коневскаго († 1446)

Амфилохия Глушицкаго († 1452)

Иоасафа Каменскаго († 1453)

Михаила Клопскаго († ок. 1453–1456)

Филиппа Рабангскаго († 1457)

Варсонофия Тверскаго († ок. 1459)

Евфросина Тверскаго († ок. 1460)

Паисия Галичскаго († 1460)

Варлаама Улейминскаго, Углечскаго († после 1460)

Саввы († 1461) и Андрея (XV) Вишерских

Варлаама († 1462) и Паисия Важских, Пинежских

Кассиана Каменскаго († 1463)

Петра и Пахомия Каменских (XV)

Стефана и Тимофея (XV) Кубенских

Тимофея игумена, Вологодскаго

Кирилла, Спиридона и Фавста, пустынников Вологодских

Евфимия Сянжемскаго († ок. 1465)

Саввы Тверскаго († 1467)

Илариона Гдовскаго, Псковоезерскаго († 1476)

Пафнутия († 1477) и Илии (XV) Боровских

Зосимы († 1478), Савватия († 1435) и Германа († 1479) Соловецких

Иоанна свещеносца, Соловецкаго (XV)

Василия келейника, Соловецкаго (XV)

Макария рыболовца, Соловецкаго (XV)

Онуфрия, пустынника Соловецкаго (XV)

Герасима, отшельника Соловецкаго (XV)

Ианнуария Соловецкаго (XV)

Стефана, трудника Соловецкаго (XV–XVI)

Филиппа, пустынника Соловецкаго (XV–XVI)

Досифея, затворника Соловецкаго (XV–XVI)

Александра Ошевенскаго († 1479)

Макария Глушицкаго († ок. 1480)

Марка († до 1473),

Ионы († 1480) и Вассы († ок. 1473) Псково-Печерских

Евфросина († 1481) и Серапиона († 1480) Псковских

Игнатия, Харалампия и Памфила Псковских (XV)

Досифея Верхнеостровскаго, Псковскаго († 1482)

Антония Краснохолмского († 1481)

Мартиниана Белоезерскаго († 1483)

Макария Калязинскаго († 1483)

Космы Яхромскаго († 1492)

Моисея Белоезерскаго († ок. 1492)

Нектария, игумена Введенскаго, Бежецкаго († ок. 1492)

Нектария, игумена Покровского, Тверскаго (XV–XVI)

Ефрема († 1492) и Романа (XV–XVI) Перекомских

Тихона († 1492) и Никифора (XV–XVI) Калужских

Левкия Волоколамского († ок. 1492)

Зосимы и Адриана Волоколамских (XV–XVI)

Саввы Крыпецкаго († 1495)

Иова, архимандрита Владимирскаго (XV)

Авраамия и Коприя Печенгских (XV–XVI)

Авксентия и Онуфрия Перцовских, Вологодских (XV–XVI)

Елиссея Сумского, Соловецкаго (XV–XVI)

Александра Вочскаго, Галичскаго (XV–XVI)

Севастиана Сохотскаго, Пошехонского († ок. 1500)

Тихона Луховскаго, Костромского († 1503) Варлаама (Герасима) и Фотия (Фаддея) Луховских (XVI)

Паисия († 1504),

Адриана († после 1504) и Боголепа (XV) Углечских,

Кассиана грека, Углечскаго († 1504)

Галактиона Белоезерскаго († 1506)

Германа дивнаго, Белоезерскаго († 1508)

Нила Сорскаго († 1508)

Вассиана Рябовскаго, Углечскаго († 1509)

Вассиана Строкинскаго, Каргопольскаго (нач. XVI)

Харитона Сянжемскаго († 1509)

Иосифа Волоколамскаго († 1515)

Герасима Чернаго (XV–XVI), Кассиана Босаго († 1532) и Фотия старца († 1554), Волоколамских

Пахомия († ок. 1515) и Пафнутия († 1515) Кенских

Геннадия Важеозерскаго († 1516)

Давида Серпуховскаго († 1520)

Иннокентия Комельскаго († 1521)

Владимира Белопесоцкаго, Серпуховскаго († ок. 1522)

Евфимия Архангелогородскаго († ок. 1523)

Игнатия Прилуцкаго († 1523)

Филиппа Ирапскаго († 1527)

Феогноста Перемышльскаго († 1530)

Кирилла Новоезерскаго († 1532)

Онуфрия Катромскаго († ок. 1532)

Макария Оредежскаго († 1532)

Александра Свирскаго († 1533)

Игнатия, Леонида, Дионисия, Феодора, Ферапонта, Корнилия и Афанасия Островских (XVI)

Ионы Клименецкаго († 1534)

Корнилия († 1537), Кассиана († 1537) и Лаврентия († 1548) Комельских

Лонгина Коряжемскаго († 1540)

Даниила Переяславскаго († 1540)

Иродиона Илоезерскаго († 1541)

Стефана Озерскаго, Комельскаго († 1542) Иоанна и Лонгина Яренгских († ок. 1544–1545)

Леонида Пошехонскаго († 1549)

Киприана Тропскаго, Ярославскаго († сер. XVI)

Зосимы Ворбозомскаго († ок. 1550)

Арсения Комельскаго († 1550)

Иоакима Опочскаго († ок.1550)

Нифонта Телеговскаго, Устюжскаго († 1553)

Герасима Болдинскаго († 1554)

Аркадия Дорогобужскаго (XVI)

Нила Столобенскаго († 1554)

Максима Грека († 1556)

Антония Сийскаго († 1556)

Александра, Иоакима и Илии Сийских (XVI)

Никифора Важеозерскаго († 1557)

Вассиана и Ионы Пертоминских († 1561)

Симона Сойгинскаго († 1562)

Ионы и Нектария Казанских († после 1563)

Геннадия Костромского и Любимоградскаго († 1565)

Нифонта Кожеезерскаго († 1565)

Иоасафа, затворника Нижегородскаго († 1567)

Димитрия инока, Нижегородскаго

Феодосия Тотемскаго († 1568)

Зиновия Отенскаго († 1568)

Арсения Новгородскаго († 1570)

Феодорита, просветителя Кольскаго († 1571)

Христофора Сольвычегодскаго († ок. 1572–1582)

Кирилла Астраханскаго († ок. 1576)

Афанасия Сянжемскаго († после 1577)

Анании иконописца, Новгородскаго († 1581)

Никона и Дионисия Новгородских

Никандра Псковскаго († 1581)

Трифона Печенгскаго, просветителя Кольскаго († 1583)

Варлаама, игумена Махрищскаго, епископа Суждальскаго († 1585)

Сергия Малопинежскаго († 1585)

Ионы Яшезерскаго († ок. 1589–1592)

Игнатия († 1591) и Исаакия (XVI–XVII) Ломских, Ярославских

Онуфрия Мальскаго, Псковскаго († 1592)

Серапиона Изборскаго, Псковскаго (XVI)

Прохора и Вассиана Ястребских, Владимирских († 1592)

Стефана Гусинскаго

Ферапонта Монзенскаго († 1597)

Киприана Стороженскаго († после 1598)

Антония Черноезерскаго (XVI)

Кирилла Сырьинскаго (XVI)

Никона, Василия и Тихона Соколовских, Истринских (XVI)

Тихона Карачевскаго (XVI)

Даниила Шужгорскаго (XVI)

Харитона Кудинскаго (XVI)

Варлаама Керетскаго (XVI)

Афанасия Наволоцкаго (XVI–XVII)

Макария Римлянина, Новгородскаго (XVI–XVII)

Ксенофонта Тутанскаго, Тверскаго (кон. XVI – нач. XVII)

Викентия Вологодскаго (XVI–XVII)

Петра, иерея Черевковскаго, Сольвычегодскаго (XVI–XVII)

Никандра Городноезерскаго (XVI–XVII)

Пафнутия Балахнинскаго (XVI–XVII)

Мартирия Зеленецкаго († 1603)

Гурия Шалацкаго († ок. 1603)

Сергия Шухтомскаго († 1609)

Адриана Монзенскаго († 1610)

Феодосия трудника, Монзенскаго (XVI–XVII)

Стефана Костромского (XVII)

Серапиона Кожеезерскаго († 1611)

Корнилия (XVI), Лонгина, Германа и Боголепа (XVI–XVII) Кожеезерских

Антония Леохновскаго († 1611)

Иосифа († 1612), Антония и Иоанникия (нач. XVII) Заоникиевских

Авраамия, игумена Спасскаго, Коряжемскаго (нач. XVII)

Трифона Вятскаго († 1612)

Антония Соловецкаго († 1613)

Иакова Соловецкаго, Костромского († 1614)

Германа Столобенскаго († 1614)

Иринарха, затворника Ростовскаго († 1616)

Иоанна, затворника Псковскаго († 1616)

Поликарпа Брянскаго († ок. 1620–1621)

Иринарха пономаря, Родонежскаго († 1621)

Дорофея книгохранителя, Радонежскаго († 1622)

Дорофея († 1622) и Илариона (XVII) Югских

Иоанна, трудника Каргопольскаго, Власатаго (в иночестве Ионы; † 1622)

Макария Жабынскаго, Белевскаго († 1623)

Вассиана Тикененскаго († 1624)

Иринарха Соловецкаго († 1628)

Марка Белавинскаго († ок. 1630)

Дионисия Радонежскаго († 1633)

Диодора († 1633) и Прохора (Порфирия; сер. XVII), Юрьегорских

Андрея, пустынника Соловецкаго († 1606)

Никифора новгородца, пустынника Соловецкаго († 1617)

Мисаила иеромонаха, пустынника Соловецкаго († ок. 1617)

Адриана, пустынника Соловецкаго († ок. 1632)

Нестора, пустынника Соловецкаго († ок. 1632)

Тимофея алексинца (в схиме Феодора), пустынника Соловецкаго († 1634)

Саввы, пустынника Соловецкаго († 1636)

Ефрема Чернаго, пустынника Соловецкаго (сер. XVII)

Алексия калужанина, пустынника Соловецкаго (сер. XVII)

Иосифа I, пустынника Соловецкаго (сер. XVII)

Тихона москвитянина, пустынника Соловецкаго (сер. XVII)

Феодула рязанца, пустынника Соловецкаго (сер. XVII)

Трифона, пустынника Соловецкаго (сер. XVII)

Иосифа II младаго, пустынника Соловецкаго (сер. XVII)

Севастиана, пустынника Соловецкаго (сер. XVII)

Гурия, инока чуднаго, Соловецкаго (сер. XVII)

Кирика (Кириака), больничнаго старца, пустынника Соловецкаго (сер. XVII)

Кассиана Муезерскаго, Соловецкаго

Авксентия, Аксия и Тарасия, иноков Соловецких, Кашкаренских

Антония Кенскаго, Кожеезерскаго (в схиме Авраамия; † 1634)

Никодима Кожеезерскаго († 1640)

Макария Холмогорскаго, Красногорскаго († 1640)

Евфросина Куржескаго, Каргопольскаго († ок. 1641–1652)

Антония Краснохолмскаго († 1642)

Дионисия Переяславскаго († 1645)

Иоакима Шартомскаго (сер. XVII)

Далмата Пермскаго († после 1646)

Геннадия иконописца, Черниговскаго (сер. XVII)

Иова Почаевскаго († 1651)

Леонида Усть-недумскаго († 1654)

Лукиана Александровскаго († 1654)

Елеазара Анзерскаго († 1656)

Филиппа Сухонскаго († 1662)

Тихона Крестогорскаго, Вохмовскаго († ок. 1679–1690)

Корнилия Александровскаго († 1681)

Макария Высокоезерскаго († 1683)

Макария Менюжскаго († ок. 1684)

Феодосия Сийскаго († 1687)

Исаии и Никанора Сийских, Ручьевских (XVI–XVII)

Авраамия игумена Богородицкаго, Пинежскаго Корнилия Переяславскаго († 1693) Кирилла, схимонаха Борисоглебскаго

Пимена, затворника и верижника Ростовскаго (XVII)

Карпа Московскаго,

Тита, пустынника Юрьевскаго, Поволжскаго

Зосимы Александровскаго († ок. 1713)

Иова Анзерскаго (в схиме Иисуса; † 1720)

Синесия схиархимандрита, Сибирскаго († 1787)

Мисаила, иеромонаха Абалацкаго († 1797)

Андрея игумена Рафаиловскаго, Тобольскаго († 1820)

Серафима Саровскаго († 1833)

Германа Аляскинскаго († 1837)

Даниила Ачинскаго, Сибирскаго († 1843)

Варлаама, пустынника Чикбискаго, Сибирскаго († 1846)

Макария миссионера Алтайскаго († 1847)

Арефы Верхотурскаго, Сибирскаго († 1915)

Преподобных жен и матерей

Анны, княжны Киевския († 1112)

Евфросинии игумении, Полоцкия († 1173)

Евпраксии, княгини Псковския († 1243)

Евфросинии, княжны Суждальския († 1250)

Харитины, княжны Литовския († 1281)

Параскевы, игумении Ржевския (до XVI)

Софии, великия княгини Московския, Суждальския († 1542)

Елены игумении, Московския († 1548)

Иулиании девы, Ольшанския († ок. 1550)

Софии княжны, Слуцкия († 1612)

и всех прочих преподобных отец и матерей, в подвизех постнических просиявших

Святых и добропобедных мучеников Российских Феодора варяга и сына его Иоанна, Киевских († 983)

Георгия отрока († 1015)

Авраамия Болгарскаго, Владимирскаго († 1229)

Меркурия Смоленскаго († 1238)

Феодора философа, Камскаго († 1323)

Антония, Иоанна и Евстафия Литовских († 1347)

Иоанна Казанскаго († 1529)

Стефана и Петра Казанских († 1552)

Бориса, Иакова, Феодора, Сильвана, Феодора, Василия, Феодора, Димитрия, Михаила, Иоанна и Василия Казанских (XVI)

Симеона, Киприана, Иосифа, Василия и иже с ними, Иргенских, Сибирских (сер. XVII)

Павла Русскаго († 1683)

Гавриила младенца, Белостокскаго († 1690)

Павла Виленскаго (XVII)

Евстафия отрока, Крымскаго († 1752)

Пахомия Русскаго, Афонскаго († 1780)

и всех прочих Российских мучеников и мучениц, за веру во Христа и благочестие страдания претерпевших

Святых священномучеников Российских

Кукши, просветителя вятичей, Киево-Печерскаго († после 1114)

Митрофана архиепископа, Пахомия архимандрита, Даниила игумена и Феодосия игумена, Владимирских († 1238)

Симеона, епископа Переяславскаго († 1239)

Лукиана Киево-Печерскаго († 1243)

Анфима, епископа Сарскаго

Патрикия иерея, Владимирскаго († 1411)

Герасима, епископа Великопермскаго († 1441)

Питирима, епископа Великопермскаго († 1456)

Исидора пресвитера и иже с ним седмидесяти двух святых мучеников, Юрьевских († 1472)

Макария, митрополита Киевскаго и всея Руси и иже с ним († 1497)

Феоктиста, архиепископа Тверскаго († 1609)

Ермогена, Святейшаго Патриарха Московскаго и всея Руси († 1612)

Мисаила, архиепископа Рязанскаго († 1655)

Иосифа, митрополита Астраханскаго († 1672) Никифора иеромонаха, Крымскаго († 1730) Констанция Русскаго († 1743)

Никиты славянина, иеромонаха Пантелеимонова монастыря, Афонскаго († 1808)

и всех прочих святых священномучеников Российских, за веру во Христа и Церковь Христову страдания претерпевших

Святых преподобномучеников Российских

Моисея Угрина, Киево-Печерскаго († ок. 1031–1043)

Григория чудотворца, Киево-Печерскаго († 1093)

Евстратия Киево-Печерскаго († 1097)

Климента, игумена Киево-Зверинецкаго, и иже с ним († ок. 1097)

Феодора и Василия Киево-Печерских († 1098)

Анастасия диакона, Киево-Печерскаго (XII)

Иоасафа Снетогорскаго и Василия Мирожскаго и с ними Иосифа и Константина пресвитеров, Псковских († 1299)

Григория и Кассиана Авнежских († 1392)

Антония, инока Чудовскаго, Московскаго († 1451)

Саввы и Вениамина, игуменов Железноборовских (XV)

Ефрема, Дионисия, Иеронима и Исаакия Обнорских (XVI)

Адриана Ондрусовскаго († 1549)

Адриана Пошехонскаго († 1550)

Корнилия и ученика его Вассиана Псково-Печерских († 1570)

Геласия игумена, Новгородскаго († 1570)

Агапита Маркушевскаго († 1584)

Ионы, Гурия и Германа Печенгских, Кольских († 1590)

Григория священноинока (до XVII)

Даниила, игумена Грехозаруцкаго, и с ним тридесяти преподобномучеников и двухсот мучеников мирян, Углечских († 1608)

Константина, игумена Новоторжскаго с братиею († 1609)

Анастасии игумении и с нею тридесяти пяти сестер монахинь, Углечских († 1609)

Антония игумена Покровскаго, Герасима архимандрита, Евфимия и Варсонофия священноиноков и братий иноков Макария, Матфия, Вассиана, Гурия, Иова, Илариона, Иова, Акакия, Онуфрия, Иосифа, Геронтия, Леонтия, Тихона, Филарета, Геласия, Иосифа, Вассиана, Христофора, Серапиона, Германа, Маркелла, Никиты, Арсения, Феодосия, Ионы, Иуды, Симеона, Михайла, Иоанна, Макария, Маманта, Григория, Никифора, Илариона, Афанасия, Полиевкта, Космы и с ними тысячи мучеников мирян, Углечских († 1609)

Иоасафа Боровскаго, архимандрита Троицкаго, с братиею († 1610)

Евфросина Синоезерскаго († 1612)

Галактиона Вологодскаго († 1612)

Иова Ущельскаго († 1628)

Симона Воломскаго († 1641)

Афанасия Брестскаго († 1648)

Макария Каневскаго, архимандрита Овручскаго († 1678) и всех прочих святых преподобномучеников и преподобномучениц Российских, за веру во Христа, отечество и благочестие страдания претерпевших

Святых блаженных, Христа ради юродивых и чудотворцев Российских

Прокопия Устюжскаго († 1303)

Захарии иерея († 1325)

Феодора Новгородскаго († 1392)

Николая Кочанова, Новгородскаго († 1392)

Георгия Новгородскаго

Максима Московскаго († 1434)

Георгия Шенкурскаго († ок. 1462)

Исидора Твердислова, Ростовскаго († 1474)

Леонтия Устюжскаго († после 1492)

Иоанна Устюжскаго († 1494)

Кирилла Вельскаго (XV)

Василия Каменскаго (XV)

Трофима Суждальскаго (XV–XVI)

Лаврентия Калужскаго († 1515)

Сергия схимонаха, Переяславскаго (1 пол. XVI)

Василия Московскаго († 1557)

Тимофея Опочскаго, Псковскаго († ок. 1569)

Николая Салоса, Псковскаго († 1576)

Иоанна Милостиваго, Власатаго, Ростовскаго († 1580)

Парфения Суждальскаго (2 пол. XVI)

Симона Юрьевецкаго († 1584)

Иоанна, Большой колпак, Московскаго († 1589)

Стефана Ростовскаго († после 1592) Константина Новоторжскаго (XVI) Иоанна Можайскаго (XVI–XVII) Иакова трудника, Московскаго (XVI–XVII) Феодора († 1600)

Киприана Суждальскаго († 1622)

Прокопия Вятскаго († 1627)

Марфы Московския († 1638)

Илии Даниловскаго, Ярославского (1 пол. XVII) Иоанна I и Иоанна II, Соловецких (сер. XVII) Максима иерея праведнаго, Тотемскаго († 1650) Фомы, Иродиона, Михаила († до 1669), Иоанца († 1669) и Василия (XVII) Сольвычегодских

Андрея Тотемскаго († 1673)

Афанасия Ростовскаго (XVII)

Онуфрия Романовскаго, Ярославского Киприана Карачевскаго

Иоанна Верхотурскаго, Сибирскаго († 1701)

Космы Верхотурскаго, Сибирскаго († 1706)

Евдокии Суждальския († 1776)

Домны старицы, Томския, Сибирския († 1872) и всех прочих святых блаженных отец и матерей Российских, Христа ради в подвизех юродства просиявших

Святых праведных отец и матерей Российских

Иоанна и Марии Устюжских († после 1262)

Иулиании Новгородския (XIV)

Василия и Ирины Кашинских († ок. 1420)

Сергия и Варвары Свирских († после 1474) Феклы Переяславския (кон. XV)

Гликерии девы, Новгородския († ок. 1522)

Иакова Боровичскаго († до 1540)

Артемия, отрока Веркольскаго († 1545), и сестры его Параскевы Пириминския (XVI)

Варсонофии Московския (1 пол. XVI)

Пелагии Ржевския (сер. XVI)

Иакова и Иоанна, отроков Менюжских († ок. 1566–1569)

Саввы иерея, Мошокскаго, Владимирскаго († 1592)

Гавриила и Анастасии, Василевских, Владимирских (XVI–XVII)

Василия мученика, Мангазейскаго, Сибирскаго († 1602)

Иулиании милостивыя († 1604), Георгия (XVII) и инокини Феодосии (XVII) Лазаревских, Муромских

Симеона Верхотурскаго, Сибирскаго († 1642)

Иоанна младенца мученика, Углечскаго († 1663)

Боголепа отрока-схимонаха, Черноярскаго († 1667)

Карпа Медушевскаго Ковровскаго (XVII) Прокопия Устьянскаго (XVII)

Григория иерея, Димитрия, Артемия и Евфросинии, Шуйских, Владимирских, Иулиании Сольвычегодския, Параскевы Кеврольския, Архангельския (кон. XVII – нач. XVIII)

Иоанна исповедника, Русскаго († 1730)

Петра отрока, Томскаго, Сибирскаго († 1820)

Феодора Томскаго, Сибирскаго († 1864)

Стефана Омскаго, Сибирскаго († 1876)

и всех прочих отец, братий, жен, матерей и сестер Российских, Христа ради во благочестии и праведности подвизавшихся

и всех прочих святых, в земли Российстей просиявших, ихже имена Ты Сам, Господи, веси, святых праведных Богоотец Иоакима и Анны и всех святых Твоих, благоприятну сотвори молитву нашу, даруй нам оставление прегрешений наших, покрый нас кровом крилу Твоею, отжени от нас всякаго врага и супостата, умири нашу жизнь, Господи, помилуй нас и мир Твой и спаси души наша, яко Благ и Человеколюбец.

И входим в храм, поюще стихиры стиховны воскресны, 1-го гласа: Слава, святых, глас 2: Новый доме: И ныне, Богородичен, глас тойже: Вышнии лицы: Или ин Богородичен, глас 8: О, преславнаго чудесе! Небесе и земли Царица:

На благословении хлебов Богородице Дево: дважды и тропарь святых, глас 8: Якоже плод: единожды.

На утрени. На Бог Господь: тррпарь воскресен единожды и святых тропарь, глас 8: Якоже плод: единожды: Слава, ин тропарь святых, глас 4: Иерусалима Вышняго: И ныне, Богородичен, глас тойже: Днесь светло красуется:

По 1-м и 2-м стихословиих седальны воскресны 1-го гласа со стихи их. По полиелеи величания Пресвятей Троице и Богородице. Псалом избранный Благо есть: и припеваем ко стихом его величание святым. Посем, не певше Слава, и ныне: тропари воскресныя по непорочных: Ангельский собор: Ипакои воскресен 1-го гласа и ины седальны святых 1-го и 2-го стихословий без Богородичнов, и первый седален святых по полиелеи. Слава, ин седален святых по полиелеи. И ныне, Богородичен его.

Степенна воскресна 1-го гласа. Прокимен воскресный, глас 1: Ныне воскресну: Евангелие воскресное 2-е, от Марка, зачало 70. Воскресение Христово: По 50-м псалме стихира, глас 6: Воскрес Иисус:

Аще храм Всех русских святых. Степенна воскресна 1-го гласа.h6⁹¹ Прокимен святых, глас 4: Радуйтеся, праведнии, о Господе, / правым подобает похвала. Стих: Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом на Тя. Всякое дыхание: Евангелие храма Всех русских святых, от Матфея, зачало 10. Воскресение Христово: Псалом 50. Слава: Молитвами всех святых русских: И ныне: Молитвами Богородицы: По 50-м псалме стихира святых, глас 6: Ежелетнюю память: Посем глаголет диакон молитву Спаси, Боже, люди Твоя: (зри устав на литии, страница 354).

Канон воскресен Октоиха 1-го гласа со ирмосом на 4, и канон Богородице воскресный 1-го гласа на 2, и канон Всех русских святых, глас 8, на 8. Катавасия: Отверзу уста моя: По 3-й песни кондак, икос и седален с Богородичном его святых. По 6-й песни кондак и икос воскресен. По 9-й песни Свят Господь: Светилен воскресен. Слава, святых. И ныне, Богородичен его.

На хвалитех стихиры на 8, воскресны 4, глас 1 и святых 4 со славником, со стихи от стиховны малыя вечерни. Слава, стихира Евангельская, вторая. И ныне, глас 2: Преблагословенна еси, Богородице Дево: По великом славословии тропарь воскресен точию: Днесь спасение миру бысть: Ектения и отпуст, на немже поминаем: святаго равноапостольнаго великаго князя Владимира и всех прочих чудотворцев, в земли Российстей просиявших: И поем многолетны.

Посем обычное исхождение. Поемым же стихирам храма Всех русских святых на осмь гласов, кадит предстоятель икону праздника и бывает помазание от лампады святым елеем. По помазании же святым елеем глаголет предстоятель: Мир всем. Лик: И духови твоему. Диакон: Главы наша Господеви приклоним. Лик: Тебе, Господи. И чтет предстоятель молитву: Владьпсо, Многомилостиве: кратко, присовокупляя токмо: святаго равноапостольнаго великаго князя Владимира и всех прочих чудотворцев, в земли Российстей просиявших, ихже память совершаем ныне: Оглашение Студитово: Тропарь преподобному Феодору и час 1-й.

На часех тропарь воскресен. Слава, святых тропари 8-го и 4-го гласов, пременяюще глаголем. Кондак на 1-м и 6-м часех воскресен, на 3-м и 9-м часех кондак святых.

На Литургии. Блаженны воскресны 1-го гласа на 6, начиная от: Блажени кротцыи: и святых блаженны на 4, глас 8, от: Блажени есте, егда поносят вам:

По входе. Тропарь воскресен, глас 1, и святых оба тропаря 8-го и 4-го гласов. Кондак воскресен, глас 1. Слава, кондак святых, глас 3. И ныне, кондак Успения Богородицы, глас 2: В молитвах: Прокимен воскресен, глас 1: Буди, Господи, милость Твоя на нас, / якоже уповахом на Тя. Стих: Радуйтеся, праведнии, о Господе, правым подобает похвала. Прокимен святых, глас 4: Святым, иже суть на земли Его, / удиви Господь вся хотения Своя в них. Стих: Сохрани мя, Господи, яко на Тя уповах.h6⁹² Апостол воскресен к Римляном, зачало 81 от полу, и святых апостол к Колоссаем, зачало 256 от полу. Аллилуия, глас 1. Стих: Бог даяй отмщение мне, и покоривый люди под мя. Стих 2: величаяй спасения царева, и творяй милость христу Своему Давиду, и семени его до века. И святых, глас 4. Стих: Боже, ушима нашима услышахом, и отцы наши возвестиша нам. Стих 2: Спасл еси нас от стужающих нам и ненавидящих нас посрамил еси. Евангелие воскресное от Матфея, зачало 9 и святых Евангелие от Луки, зачало 67.h6⁹³ Причастен воскресен: Хвалите Господа с Небес, хвалите Его в вышних. И святых: Благоволит Господь в людех Своих и вознесет кроткия во спасение.

По заамвонной молитве исходим ко иконе праздника, поюще тропарь святых, глас 8. Слава, кондак святых, глас 3. И ныне, Богородичен, глас 3. Посем чтется молитва на благословение колива, в честь и память всех святых, в земли Российстей просиявших. И молитва ко всем святым земли Русския. По молитве поем величания Пресвятей Троице, Богородице и святым. Буди Имя Господне: Псалом 33 и прочее Литургии. Отпуст, на немже поминаем: святаго равноапостольнаго великаго князя Владимира и всех прочих чудотворцев, в земли Российстей просиявших:

По отпусте Литургии бывает многолетие и присоединяем прошение сие:

Христианскаго благочестия ревнителем / и защитником Христовы Церкве / и всем православным христианом / подаждь, Господи, тишину и благоденствие, и изобилие плодов земных, / и многая лета.

И по многолетии поем стихи.

Об отдании праздника храма Всех святых, зри в земли Российстей просиявших⁹⁴h6

В вечер же дне того бывает отдание праздника сего по чину отдания праздника святых отцев Перваго Вселенскаго Собора в неделю 7-ю по Пасце. К вечерни трезвон без большаго. На вечерни кафизмы не стихословим. На Господи, воззвах: стихиры святых 3 от малыя вечерни. глас 4: Яко избранных от людей русских: Веры бронями: Яко звезды многосветлыя: (зри выше). И святаго Минеи стихиры 3. Слава, святых, глас 1: Веселися о Господе, Русь Православная: (зри выше). И ныне, Богородичен догматик, глас тойже: Всемирную славу: Входа несть. Прокимен дне. Сподоби, Господи: Ектения просительная. И стихиры святых на стиховне от малыя вечерни, глас 8: О, преславнаго чудесе! На Небеси: О, преславнаго чудесе! Чудес: О, преславнаго чудесе! Христа ради: (зри выше). Слава, глас 6: Ежелетнюю память днесь (зри выше). И ныне, Богородичен, глас 5: Вострубим трубою: (зри выше). По трисвятом тропарь святых, глас 8: Я коже плод: (зри выше). Слава, тропарь святаго из Минеи. И ныне, Богородичен, глас 4: Днесь светло красуется: (зри выше). Ектения сугубая и отпуст, на немже поминаем святаго равноапостольнаго великаго князя Владимира (и святаго, имярек, аще будет наутрие память русскаго святаго) и всех прочих чудотворцев, в земли Российстей просиявших, святаго (имярек вселенскаго святаго, егоже память будет наутрие).

Аще наутрие праздника в понедельник будет дваh6⁹⁵ святых, на вечерни поем стихиры единаго святаго, другаго же святаго поем стихиры на утрени на хвалитех. Аще же будет святый, имеяй славословие или полиелей, и тогда службу сих святых со славословием поем во ин день, или же, аще неудобь перенести сие празднование на ин день, отдания храма не бывает.

В храме Всех русских святых, идеже по уставу поетсяh6⁹⁶ канон храма, якоже в субботу на утрени, егда несть празднуемаго святаго, поем канон святых, иже на молебном пении положен (зри выше).

Устав совершения Службы Всем святым, в земли Российстей просиявшим, во ин день

На малой вечерни. На Господи, воззвах: стихиры святых на 4, глас 8, повторяюще первую стихиру дважды. Слава, святых, глас 4. И ныне, Богородичен, глас тойже: Богородице, всех Царице: На стиховне стихиры святых, глас 8. Слава, глас 1. И ныне, глас 5: Вострубим трубою: Или Богородичен, глас 8: О, преславнаго чудесе! Небесе и земли Царица: (зри выше, на стиховне велицей вечерни). По Ныне отпущаеши: тропарь святых, глас 8: Якоже плод: Слава, и ныне, Богородичен, глас 4: Заступнице усердная: Ектения и отпуст.

По отпусте малыя вечерни совершаем последование молебнаго пения (зри выше, порядок совершения его во уставе недели 2-й по Пятидесятнице).

На велицей вечерни. Блажен муж: 1-й антифон. На Господи, воззвах: стихиры святых на 8, повторяюще первую дважды. Слава, глас 1: Веселися о Господе: И ныне: Всемирную славу: Вход, прокимен дне. И чтения три. На литии стихиры вси святых. Молитвы Спаси, Боже: и Владыко Многомилостиве: (зри выше, во уставе недели 2-й по Пятидесятнице). На стиховне стихиры святых, глас 2. Слава, святых, глас 2. И ныне, Богородичен, глас тойже. Или ин Богородичен, глас 8: О, преславнаго чудесе! Небесе и земли Царица: На благословении хлебов тропарь святых, глас 8: Якоже плод: дважды. И Богородице Дево: единожды.

На утрени. На Бог Господь: тропарь святых, глас 8: Якоже плод: дважды. Слава, ин тропарь святых, глас 4: Иерусалима Вышняго: И ныне, Богородичен: Днесь светло красуется:

По 1-м и 2-м стихословиих седальны святых с Богородичны их.

По полиелеи величание Пресвятей Троице:

Величаем Тя, / Триипостасный Владыко, / верою православною землю Русскую озарившаго / и святых сродников наших / сонм велий в ней прославльшаго.

Посем поем на оба лика псалом избранный: Воскликните Господеви: и припеваем к стихам сего псалма, ко всем или токмо к некоторым, якоже указася, величание святым:

Ублажаем вас, / чудотворцы наши славнии, / землю Русскую добродетельми вашими озарившии / и образ спасения нам / светоявленно показавшии.

Псалом избранный, поемый во ин день

1 лик:⁹⁷Воскликните Господеви, вся земля, пойте же Имени Его, дадите славу хвале Его. / Ублажаем вас:

2 лик: Яко Бог велий Господь и Царь велий по всей земли, яко в руце Его вси концы земли и высоты гор Того суть.

1. Приидите, поклонимся и припадем Ему и восплачемся пред Господем, сотворшим нас.

2. Боже, ушима нашима услышахом и отцы наши возвестиша нам дело, еже соделал еси во днех их, во днех древних.

1. Отверзу в притчах уста моя, провещаю ганания исперва.

2. Елика слышахом и познахом я и отцы наши поведаша нам.

1. Не утаишася от чад их в род ин, возвещающе хвалы Господни и силы Его, и чудеса Его, яже сотвори.

2. Господи Боже наш, Ты послушал еси их, Боже, Ты милостив бывал еси им и мщая на вся начинания их.

1. На Тя уповаша отцы наши, уповаша и избавил еси я.

2. К Тебе⁹⁸ воззваша и спасошася, на Тя уповаша и не постыдешася. / Ублажаем вас:

1. И да уповают на Тя знающии Имя Твое, яко не оставил еси взыскающих Тя, Господи.

2. Не бо мечем своим наследиша землю и мышца их не спасе их.

1. Но десница Твоя и мышца Твоя и просвещение лица Твоего, яко благоволил еси в них.

2. Бог нам прибежище и сила, Помощник в скорбех, обретших ны зело.

1. Боже, отринул ны еси и низложил еси нас, разгневался еси и ущедрил еси нас.

2. Яко аще не Господь бы был в нас, внегда востати человеком на ны, убо живых пожерли быша нас.

1. Благословен Господь, Иже не даде нас в ловитву зубом их.

2. Яко не отринет Господь людей Своих и достояния Своего не оставит.

1.⁹⁹Спасл бо еси нас зри от стужающих нам и ненавидящих нас посрамил еси. / Ублажаем вас:

2. Помощь наша во Имя Господа, сотворшаго небо и землю.

1. Не нам, Господи, не нам, но Имени Твоему даждь славу о милости Твоей и истине Твоей.

2. Господь сил с нами, Заступник наш Бог Иаковль.

1. Пойте Богу нашему, пойте, пойте Цареви нашему, пойте, яко Царь всея земли Бог, пойте разумно.

2. Господь Царь во век и в век века, погибнете, язы́цы, от земли Его.

1. Мы же людие Твои и овцы пажити Твоея, исповемыся Тебе, Боже, во век, в род и род возвестим хвалу Твою.

2. Благословен Господь Бог¹⁰⁰ зри Израилев, творяй чудеса Един, и благословено Имя славы Его во век и в век века, и исполнится славы Его вся земля, буди, буди. / Ублажаем вас:

1. Слава: Ублажаем вас:

2. И ныне: Ублажаем вас:

1. Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже.

2. Аллилуия:

Священнослужители: Аллилуия: И конечное величание Богородице:

Достойно есть величати Тя, / Богородице, / земли Русския Царицу Небесную / и людей православных / Владычицу Державную.

По полиелеи седильны святых. И ныне, Богородичен. Степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 4: Радуйтеся, праведнии, о Господе, / правым подобает похвала. Стих: Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом на Тя. Всякое дыхание: Евангелие от Матфея, зачало 10. Псалом 50. Слава: Молитвами всех святых русских: И ныне: Молитвами Богородицы: По 50-м псалме стихира, глас 6: Ежелетнюю память: Посем глаголет диакон молитву Спаси, Боже, люди Твоя: (зри выше, во уставе на литии в неделю 2-ю по Пятидесятнице).

Канон Богородицы, глас 2: Яже всем удобь послушная: (зри Октоих, повечерие субботы, или службу «Утоли моя печали», 25 января) со ирмосом на 6, ирмосы по дважды. И канон Бсех русских святых, глас 8, на 8. По 3-й песни седален святых с Богородичным его. По 6-й песни кондак и икос святых. По 9-й песни светилен святых с Богородичном его.

На хвалитех стихиры святых на 4, глас 5, повторяюще первую дважды. Слава, глас 4. И ныне, глас тойже: Присно страна Российская: По великом славословии тропарь святых, глас 4: Иерусалима Вышняго: Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже: К Заступнице страны нашея: (зри выше, в последовании молебного пения). Ектения и отпуст, на немже поминием: святаго равноапостольнаго великаго князя Владимира и всех прочих чудотворцев, в земли Российстей просиявших: И поем многолетны.

Посем исхождение и поются стихиры храма Всех русских святых на осмь гласов. И бывает помазание. (О сем зри выше, во уставе 2-й Недели по Пятидесятнице), токмо оглашение Студитово и тропарь преподобному Феодору не глаголем. И час 1-й.

На часех оба тропаря святых, 8-го и 4-го гласов глаголем и кондак святых.

На Литургии. Блаженны святых на 8, начиная от: Блажени милостивии:

По входе оба тропаря святых 8-го и 4-го гласов. Слава, кондак святых, глас 3. И ныне, кондак Успения Богородицы, глас 2: В молитвах: Прокимен святых, глас 4: Святым, иже суть на земли Его, / удиви Господь вся хотения Своя в них. Стих:h6¹⁰¹ Сохрани мя, Господи, яко на Тя уповах. Апостол святых, ко Евреем, зачало 330. Аллилуия, глас 4: Боже, ушима нашима услышахом, и отцы наши возвестиша нам. Стих: Спасл бо еси нас от стужающих нам и ненавидящих нас посрамил еси. Евангелие святых, от Матфея, зачало 11.h6¹⁰² Причастен святых: Благоволит Господь в людех Своих и вознесет кроткия во спасение.

И прочее последование, якоже во 2-ю Неделю по Пятидесятнице указася (зри выше). Об отдании праздника зри выше.

На Господи, воззвах: стихиры, глас 2.

Подо́бен: Егда от Древа:

Егда Крест Господень на рамена взясте, отцы, / и обратистеся к постническому зде поприщу, / и плоть и мир превзыдосте, / и вся козни разрушисте миродержителевы, / тогда демонов множество рыданьми друг ко другу вопияху: / о, друзи, крепость наша изчезе.

Егда восхождения священная, / якоже Давид глаголет, / в сердцах ваших положисте, / и жизнь равноангельную пожисте, / и к концу совершенства взыдосте, / елико есть мощно человеком, отцы преподобнии, / тогда лицы ангельстии друг ко другу вопияху: / како плоть имущии безтелесни явишася?

Егда зде священныя Лавры и храмы честныя / во славу Божию воздвигосте, / и украсисте сия уставы постническими, / и ко общему попечению о спасении душ / тыя направисте, отцы преподобнии, / тогда, аки град, бысть пустыня Афонская / множества ради монашествующих.

Егда повинушася зле нецыи / Святыя Горы жителие латиномудренным / и сообщишася им, храняще живот свой, / тогда вы, Богоноснии, ревность веры восприемше, / отвергосте соединение их / темже, претерпевше смерть и многообразныя муки, / венцем мученическим украсистеся.

Слава, глас 1:

Приидите, вси собори монашествующих, / колесницу Божию, тьмами и тысящами добродетелей украшаемую / иже во Афоне отцев, восхвалим, / преподобныя и святители, / священномученики и мученики / и вся вкупе, именуемыя и безъименныя: / сии бо делом и словом, и многоразличным равноангельным житием, / и иже от Бога дарованьми / яко воистинну святи показашася / и Гору сию тезоимениту святости явиша, / ихже и гробы Бог чудесы и благоуханными миры прослави, / и ныне, прославльшему их Христу предстояще, / прилежно молятся о нас, / совершающих память их.

И ныне, Богородичен.

Аще есть Неделя, догматик глаголем; аще же во ин день, глаголем сей, глас тойже:

Ходатаицу Тя, Богородительнице, / предлагаем к Богу, раби Твои: / моление принеси Сыну Твоему, / Отцу же и Духови, / Единому всех Содетелю, Троице Святей, / яко да ущедрит и спасет нас / великия ради Своей милости.

На стиховне стихиры, глас 2.

Подо́бен: Доме Евфрафов:

Души тричастное / очистивше, отцы, / добродетелей троицею, / храмы Пребожественныя / Троицы показастеся.

Стих: Восхвалятся преподобнии во славе / и возрадуются на ложах Своих.

Образи добродетелей, / постничества правила, / мерила воздержания всем, / иже в Горе сей, / отцы, познастеся.

Стих: Воспойте Господеви песнь нову, / хваление Его в церкви преподобных.

Благодарение вси мы / приносим вам, / отцы Богоноснии, / яко на стези спасения / присно нас наставляете.

Слава, глас 5:

О блаженное отцев множество Горы сея! / Кто вы по достоянию восхвалит? / Вы бо, Крестителю Иоанну, Павлу Фивейскому и Антонию Великому подражавше, / в землю Афонскую, пусту и непроходну, водвористеся, / чающе Бога, спасающаго вас, / от Божественныя же благодати подвигшеся, / всюду в Горе сей дворы священныя состависте / и множество монашествующих в пажитех спасения воспитаете, / и ныне нас, ваше стадо, от всякия нужды избавите / и молитеся спастися душам нашим.

И ныне, Богородичен:

Блажим Тя, Богородице Дево:

Тропарь писан на велицей вечерни.

Блажен муж: 1-й антифон; аще же в Неделю, чтем всю кафизму. На Господи, воззвах: стихиры, глас 4.

Подо́бен: Яко добля:

Монашествующих собори и мирстии, / соберитеся и светлое торжество составите: / се бо всех нас призваша к радости духовней, / иже зде постничествоваша, вси преподобнии, / своя борения предложивше, / и страдания, и подвиги, / яже паче естества подъяша.

Сословие преподобных, / в Горе сей возсиявших / и просветивших всю тварь, / цветы воистинну благоуханныя, / древеса красная, неувядаемая и благоплодная, / от вертограда Афонска, реки дарований приснотекущия, / монашествующих лики по долгу да ублажим.

В телесех безплотныя / и Божия сущия человеки, / столпы Афонския огненныя, / с любовию и радостию стоящия окрест Чистыя Богоматере, / якоже узреша Ю в Божественнем видении, / честныя наша отцы сынолепно да восхвалим.

Слава, глас 6:

Днесь облиста паче многозвезднаго небесе / честное торжество иже во Афоне отцев, / мысли празднолюбных озаряющее. / Приидите убо, Святыя Горы насельницы, / похвальными песньми прославим их, глаголюще: / радуйтеся, победившии безплотныя демоны / и на земли Ангелом в житии подражавшии; / радуйтеся, Афонстии жителие и градодержцы / и о всем мире молитвенницы сильнейшии; / радуйтеся, пред Богом наши предстателие, / и многоразличнии благодетелие, и назирателие, / молитеся ко Господу помиловатися душам нашим.

И ныне, Богородичен:

Кто Тебе не ублажит:

Прокимен дне. Таже чтения 3 преподобническая (зри страницы 45–46).

На литии стихиры самогласны, глас 1:

Веселися о Господе, святоименитая Горо Афонская, / мысленный и красный Богородичен раю: / се бо в подгориих Твоих / процветоша крини присноцветущии и благоуханныи, / и во удолиих и помориих Твоих древеса благосеннолиственная возрастоша, / плоды безсмертныя духа приносящая. / Тем, иже в тебе монашествующия и мирския собравши, / весело празднуй и благодарно Владычице и Заступнице твоей возопий: / величаю Тя, Богородице, возвеличившую мя / и подавшую чадом моим отцы преподобныя, / ихже молитвами всегда покрываеми, / от Сына Твоего приемлют велию милость.

Преподобнии отцы, в Горе сей постническия подвиги понесшии, / вы от юности Крест Господень взясте, / тем мир вам распятся и вы мирови: / ови убо чувственне того отлучистеся, / ови же тому мысленне умертвистеся; / отонудуже сугубое уразумевше действо Креста, / сугубое восхождение по лествице духовней сотвористе –/ деянием и видением, / и приличнаго человеком достигосте совершенства, / и ныне на Небесех спрославистеся Христу, / Емуже и спострадасте, / Тому молитеся о душах наших.

Глас 2:

Приидите, вси монашествующих собори, / память святых отец, иже на Афоне, достодолжно днесь почтим: / сии бо ненаселенное место сие / обительми священными и различными храмы населиша, / учения же и правила своя, яко чадолюбивии отцы, / в достояние нам предаша. / Сохраним убо, братие, яко отцелюбивии сынове, / отеческое наследие неразрушимо, / не упраздним место, яко неплодная смоковница, / но, наставников наших зряще скончание жительства, / подражаим вере и подвигом их, / яко да с ними вечная блага улучим.

Отцы Богомудрии, / вы Моисееву и Илиину пустынному житию подражаете, / достойно и Боговидение оных получисте: / ибо во Афонстей Горе, аки на Синаи и Хориве, пожисте / и сподобистеся, елико мощно есть человеку, / якоже Моисей во огни облака мрачна / и Илия во гласе хлада тонка, / видети и разумети, / не видением очес и не познанием ума, / невидимаго и неразумеваемаго Бога. / Ныне же не в зерцале и в гадании видения, / но несредственне созерцающе во Единице Троицу / и в Троице Единицу, / непрестанно молитеся о душах наших, / отцы Богоноснии.

Глас 3:

Четверострунную цевницу, / Афонския отцы восхвалим, / от преподобных, и святителей, / и исповедников, и мучеников составленную, / ибо заповеди страхом прещений, / яко раби, сохраниша, / любовию же обещаний, / яко наемницы, добродетели исправиша, / желанием к Богу распалившеся, / яко сынове по благодати, Богу угодиша, / и ныне на Небесех, / наследницы Божии и снаследницы Христовы бывше, / молятся о душах наших.

Слава, глас 4:

Летнюю память днесь / иже во Афоне Богоносных отец, / приидите, ублажим, / сии бо яко воистинну / чрез вся ко блаженству пути Господни проидоша: / обнищавше бо духом зде, / обогатишася во Царствии Небеснем / и, кротцыи бывше, землю кротких наследоваша, / плакавше, утешишася, / алкавше правдою, насытишася / и, миловавше, помиловани быша, / чистии бывше сердцем, / Бога, елико есть мощно, узреша, / миротворивше, Божественнаго сподобишася сыноположения; / гоними же и мучими бывше по правде и благочестии, / ныне на Небесех веселятся и радуются / и прилежно молятся Господеви помиловатися душам нашим.

И ныне, Богородичен:

Не престай, Госпоже, / милостивно пещися о рабех Твоих, / под державный покров Твой пришедших с верою, / и всех заступи и спаси, / да выну прославляем Тя, Матерь щедрот, / низпосылающу верным велию милость.

Или воскресный: Призри на моления Твоих раб, Всенепорочная:

На стиховне стихиры, глас 5.

Подо́бен: Радуйся, постников:

Радуйся, преподобных Афонских отец множество, / Царицы Небесныя ополчение, / иже вся начала тьмы и власти лютыя / Божиим вспоможением победисте, / плоть умертвисте и дух оживисте, / пролиянии слезными углия страстей угасисте, / благодать же приемше Божественнаго действия, / Христа Господа молите душам нашим дати велию милость.

Стих: Восхвалятся преподобнии во славе / и возрадуются на ложах Своих.

Радуйся, преподобных множество, / иже от Горы, яко светила, восходяще / и вселенную даров сияньми / и добродетельми Божественными озаряюще, / звезды многосветлыя яве показастеся, / место сие небо другое сотвористе / и потребисте мрак весь демонский; / человецы Небеснии и земнии Ангели, / честное селение Пресвятыя Троицы, / Отца и Сына и Духа Святаго, / Христа Спаса молите / душам нашим дати велию милость.

Стих: Воспойте Господеви песнь нову, / хваление Его в церкви преподобных.

Радуйтеся, преподобных множество, / добродетелей хранилища, / смиреномудрия сокровища / молитвы всегдашняя делателища сладкая, / кротости красная собрания, / солнца разсуждения, источницы умиления, / любовь сугубая к Богу и к ближнему, / Христа молите душам нашим дати велию милость.

Слава, глас 8:

Кто изглаголет подвиги ваша, / отцы всеблаженнии? / Кто по достоянию похвалит пощения ваша, / ума бодростное парение в молитвах непрестанных, / к добродетелем неотступное совести звание, / удручение тела, страстем противление, / всенощная стояния, приснотекущия слезы, / смиренное мудрование и яже на демоны победы, / дарований множества, / над всеми же о благочестии даже до крове и смерти противостояние?/ Сих ради от Христа яко победителие венчастеся, приснопамятнии, / молитеся прилежно о нас, / верою чтущих святую память вашу.

И ныне, Богородичен:

Живущим, Госпоже, рабом Твоим в земней юдоли сей / буди Утешительница, / отходящим из мира Покровительница, / и стоящим на Суде Заступница явися, / избавляющи нас осуждения / всемощным Твоим предстательством.

Или воскресный: Безневестная Дево:

Тропарь, глас 1:

Пустыни Афонския отцы, / Ангелы во плоти, / исповедники вкупе и преподобныя, / святители же и мученики в пениих почтим, / подражающе добродетелем их, / зовуще согласно и глаголюще: / слава Прославльшему вы, / слава Венчавшему вы, / слава в бедах предстатели нам вы Показавшему.

Слава, и ныне, Богородичен:

Гавриилу вещавшу Тебе, Дево:

На Бог Господь: тропарь святых, дважды. Слава, и ныне, Богородичен.

По 1-м стихословии седален, глас 1.

Подо́бен: Гроб Твой, Спасе:

Возсиявши, яко звезда утренняя, / яко светлое солнце, память честная иже во Афоне отцев / просвещает жители Горы сея / и согревает монашествующих сердца к подражанию жития их постническаго / и ревности о вере Христове.

Слава, и ныне, Богородичен:

Яко кокош своя птенцы собирает и покрывает матерски, / тако вся ны покрый крилы Твоими, Пречистая, Горы Твоей жители, / и избави ны от всяких бед и скорбей, / и собери нас в Небесный град молитвами Твоими.

И чтение.

По 2-м стихословии седален, глас 5.

Подо́бен: Радуйся, постников:

Коль красно собрание ваше, о отцы треблаженнии! / услаждает верных сердца и веселит духовно монашествующих соборы святоименныя Горы. / Молитеся за ны, молим вы, о святии, / да избавимся от бед и скорбей, и всякаго злаго обстояния, / и будущаго вечнаго мучения.

Слава, и ныне, Богородичен:

Благодарим Тя, Преблагословенная Дево, / присное промышление имущую о жребии Твоем, / яко безбедны храниши уединенно и вкупе зде живущия / и вся, яже к пользе и спасению, нам устрояеши, / подающи мир и велию милость.

Величание:

Ублажаем вас, / преподобнии отцы Афонстии, / в Горе сей постившиися, / и чтим святую память цашу, / наставницы монахов / и собеседницы Ангелов.

Псалом избранный: Терпя, потерпех Господа, и внят ми:

По полиелеи седален, глас 8.

Подо́бен: Премудрости слова:

Бога всех возлюбивше от души, иже во Афоне постившиися отцы / во уединении первее подвиги паче естества понесоша, / таже ближняго паки тепле возлюбивше, / в различных местех Горы сея храмы честныя воздвигоша / и мирских множества в них собравше, Гору Афонскую град сотвориша. / К ним убо возопиим: / молите Христа Бога прегрешений оставление даровати / чтущим любовию святую память вашу.

Слава, и ныне, Богородичен:

Сын Твой, Дево, Христос Сын Божий есть, / христоименитым всем единый Ходатай; / Ты же, Пречистая, сладчайшая Мати и Заступница еси нам, на Горе сей живущим: / сию бо от Сына Твоего в жребий прияла еси. / Темже нас ущедри, яко присная чада Твоя и яко рабы Твоя, Владычице, / молящи Сына Твоего и Бога нашего прегрешений оставление даровати нам, / иже в слове, и деле, и во уме согрешаем.

Таже степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 4-й: Честна пред Господем / смерть преподобных Его. Стих: Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми? Всякое дыхание: Евангелие от Матфея, зачало 43.

По 50-м псалме стихира, глас 6:

Приидите, христоименитии людие / и Святыи Горы Богоизбраннии подвижницы, / монашествующии и мирстии, / восхвалим лик святых и преподобных отцев, / во Афоне просиявших / и добре Богу угодивших, / Небесныя Царицы ополчение / и о всем мире теплыя молитвенники, / и тако возопиим к ним: / молим вы, о отцы треблаженнии, / молитеся о нас, восхваляющих вас / и совершающих присно всепразднственную память вашу, / испросите нам очищение и прощение грехов, / да с вами улучим Небесное наследие.

Канон святым, глас 8.

Песнь 1

Ирмос: Колесницегонителя фараоня погрузи / чудотворяй иногда / Моисейский жезл, крестообразно поразив / и разделив море, / Израиля же беглеца, пешеходца спасе, /песнь Богови воспевающа.

Боже всех, дар словесе подаждь ми, Твоему рабу, / ныне начинающему хвалити песньми иже во Афонстей Горе просиявшия отцы, / Твою волю исполнившия.

Афонских отцев святое собрание, сущии во Афоне, песньми почтим, / други Пресвятыя Девы и Христа Бога рачительныя угодники, / наша теплыя предстатели и молитвенники непрестанныя о спасении душ наших.

Великия Лавры священнаго создателя в песнех почитаю, Великаго Афанасия, / образ и начертание бывшим во Афоне отцем, / в видениих вкупе же и деяниих.

Богородичен: Радуйся, Пресвятая Госпоже, освятившая Афон Твоим пришествием; / радуйся, низложившая тамо идолы; / радуйся, насадившая в Горе веру истинную; / радуйся, неверие оттуду отгнавшая.

Другий канон, глас 1.

Песнь 1

Ирмос: Твоя победительная десница / боголепно в крепости прославися: / та бо, Безсмертне, / яко всемогущая противныя сотре, /израильтяном путь глубины новосоделавшая.

Ватопедскаго славнаго Агапия восхвалити долженствую, / иже Богородичен глас услыша, и поработися, / и избави своего владыку с сынми его, / яко свободен сый вечныя муки.

Афанасия, красныя отрасли Сименския обители, похваляю житие, / Божественнаго же Акакия новаго и преподобнаго Гавриила Иверскаго, / от моря изъемшаго чудотворную икону Вратарницы.

Како не почту честнаго Геннадия, / узревшаго яве в Ватопеде источившийся елей чудом Богоматере?/ Како же умолчу о Богоноснем Георгии, / Иверския обители создатели?

Богородичен: Егда языки разделяше Бог по числу ангел Своих, / тогда провидя Тя, Дево, быти в Матерь Свою Пречистую, / отдели Тебе Гору сию великую в достояние неотъемлемо.

Катавасия по уставу.

Песнь 3

Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче, Господи, / и Церкве Зиждителю, / Ты мене утверди в любви Твоей, / желаний краю, верных утверждение, / Едине Человеколюбче.

Преподобныи отцы Афонстии, / вы, от Божественныя благодати подвигшеся, / в Горе священныя ограды состависте / и помощию Богоматере множества монашествующих в пажитех спасения воспитасте. / Но и ныне о нас, вашем стаде, молите, / избавитися нам от всякия нужды и спастися душам нашим.

Богослова великаго и священный орган Духа Святаго явльшагося, / Григория Паламу воспеваю, / Света невечерняго зрителя, / Богословия верным наставника неложнаго.

Праведно есть восхвалити Григория другаго, / в пределех лаврских светло постившагося, / и соименнаго тому Григория Божественнаго, / обитель прехвальну себе воздвигшаго.

Богородичен: Радуйся, во жребии Себе Гору сию избравшая; / радуйся, Заступницею места сего быти изволившая; / радуйся, верным, пребывающим зде, Подательнице земных благ; / радуйся, Споручнице вечнаго их спасения.

Ин

Ирмос: Едине, ведый человеческаго существа немощь / и милостивно в не воображен, /препояши мя с высоты силою, / еже вопити Тебе, Святый, / одушевленный храме неизреченныяславы Твоея, Человеколюбче.

Сименская обитель Дамиана произрасти, / Филофеева же паки другаго возрасти Дамиана, преподобномученика, / и с ним Божественнаго Дометия, / ихже да ублажим.

Дионисия пою чуднаго, / Крестителя Иоанна обитель создавшаго, / и Дометия, спостника Дионисиева.

Дионисий другий, Иверская отрасль, / и Дамаскин, лаврское Божественное удобрение, ныне ублажаются, / яко сугубыя венцы прияша, страдания вкупе и постничества.

Богородичен: Ты, Пречистая Дево, споборствовати обещалася еси всегда всем, / в Горе сей воздвизающим брань с борителем, борющим человеки, / темже, Владычице, по Твоему обещанию не остави нас, молим Тя.

Седален, глас 4.

Подо́бен: Удивися Иосиф:

Ужасошася вкупе вся Ангелов воинства, / видяще мужество души и борения ваша, / яже паче естества, отцы знаменоноснии, / како, телом вещественным обложени суще, безплотныя враги победисте, / и благодарно песнь Господеви победную воспесте: / слава Тебе, Господи, слава Тебе, / укрепляющему мертвенное человеков естество.

Слава, и ныне, Богородичен:

Ужасает всяк ум человеколюбие Твое многое, Богоотроковице Марие, / еже показала еси чину иноческому зде постящихся: / от всея бо земли собрала еси я в Гору сию великую / и яко Свое достояние монахом сию даровала еси. / Велико воистинну еже о нас промышление Твое, Приснодево.

Песнь 4

Ирмос: Ты моя крепость, Господи, / Ты моя и сила, / Ты мой Бог, Ты мое радование, / не оставль недра Отча / и нашу нищету посетив. / Тем с пророком Аввакумом зову Ти: / силе Твоей слава, Человеколюбче.

Бога возлюбивше от всея души, преподобнии, / великия подвиги совершили есте, / таже ближняго тепле возлюбивше, / в различных местех Афона обители воздвигли есте / и общежителей множества в тыя собрали есте. / Молитеся убо, чадолюбивии отцы, и нам любве исполнительми быти / и спастися душам нашим.

Песньми почитаю настоятеля Ватопедскаго Евфимия, / иже связан бысть веригами и погрузися во глубине морстей, / изобличи же умысл латиномудренных / и венец мучения от руки Господни неувядаемый приял есть.

Совоспеваю и другаго честнаго Евфимия, Иверския обители создателя, / яко, служащу ему некогда Богу, столп узреся от сущих с ним солнцеобразен. / И Дохиарскаго создателя пою, / другого паки преподобнаго Евфимия.

Богородичен: Радуйся, теплая Ходатаице о живущих во жребии Твоем; / радуйся, милость Сына Твоего до скончания века месту сему обещавшая; / радуйся, благодать Его неотступну быти предрекшая; / радуйся, радосте и спасение душ наших.

Ин

Ирмос: Гору Тя, благодатию Божиею приосененную, / прозорливыма Аввакум усмотрив очима, / из Тебе изыти Израилеву провозглашаше Святому / во спасение наше и обновление.

Восхвалити Феодосия достоит, Филофеевския обители наставника, / и Феофана постника, Дохиарския обители Божественное удобрение, / и Филаделфийскаго Феолипта высокоразумнаго, / Честныя Троицы служители верныя.

Феону како оставлю непохвалена, светильника обители Пантократорския / и святителя послежде бывша Фессалонитскаго? / Како же словесы не почту Феофила мироточиваго, / благоухание испущающаго паче всех аромат?

Священныя обители Иверския создателя похвалим, Иоанна преподобнаго, / Евфимиева по плоти отца, / и с ним паки Иверския отрасли, Иакова Богомудраго и Иакова другаго, / твердыя Христовы преподобномученики поим.

Богородичен: Коль многое промышление Твое о Горе сей, Владычице! / Ты бо рекла еси, / яко будеши в добродетелех наставник и учитель всем, добре в ней живущим, / питатель же и врач душ и телес их.

Песнь 5

Ирмос: Вскую мя отринул еси / от лица Твоего, Свете Незаходимый, / и покрыла мя есть чуждая тьма, окаяннаго, / но обрати мя и к свету заповедей Твоих / пути моя направи, молюся.

Преподобнии отцы Афонстии, / вы, яко славие сладкогласнии, посреде дебрий Святыя Горы живуще, / спасительным именем Иисусовым поучастеся присно, / ум свой просвещающе Божественным светом, / сердца же услаждающе оттуду источающеюся радостию, / еже молитвами своими и нам подадите, поминающим вас.

Иоасафа преподобнаго Дионисиевы обители в песни похваляю, / яко, радуяся, кровь свою излиял есть за любовь всех Царя Христа / и мучения венец приял есть.

Подобает воистинну Каллиста великаго в песнех похвалити, / мудрый и Богодухновенный орган благодати, / Иверския же обители украшение и пастыря славнаго.

Богородичен: Радуйся, Дево, яко благословением Твоим осени Гору сила Вышняго; / радуйся, вертоград духовный благодатию Божиею в наследии Своем насадившая; / радуйся, яко удолия и дебри его наполнишася иноки; / радуйся, яко просия во Афоне множество преподобных, / молящихся о спасении душ наших.

Ин

Ирмос: Просветивый сиянием /пришествия Твоего, Христе, / и осветивши Крестом Твоим мира концы, / сердца просвети светом Твоего Богоразумия / православно поющих Тя.

Изрядная отрасль Зографския обители, /почтен да будет в песнех Косма преподобный, / иже Богородицу своима очима виде, / и с ним да почтен будет священномученик Константий, / иже в Лавре поживе.

О Господе радуйся и ты, обитель Кутлумусская, / яко в пределех Твоих процвете Киприан великий, / Христов священник и преподобномученик.

Якоже маги в чадех, Дионисиева обитель веселится: / честнаго Макария, новаго мученика, / и Леонтия, от гроба преславно источившаго миро благоуханно, славит.

Богородичен: Кто не радуется, слыша обещание Твое, Пренепорочная Отроковице?/ Ты бо рекла еси, / яко зде добре живущия Сыну Твоему и Богу представиши, / прощение прегрешений им испросивши.

Песнь 6

Ирмос: Очисти мя, Спасе, / многа бо беззакония моя, /и из глубины зол возведи, молюся, / к Тебе бо возопих, и услыши мя, / Боже спасения моего.

Преподобнии отцы Афонстии, / вы, многоразличныя подвиги совершивше, / сими от Горы сея возлетесте в горы Небесныя / и, жилище свое тамо утвердивше, ныне упокоеваетеся душами своими, / яко златыя и вседобрыя голубицы, / идеже помяните и нас, восхваляющих вы.

Лавры священное воспитание песньми почтим, / безплотнаго во плоти, Богоноснаго Максима, / от Божественнаго Духа богатый дар пророчества приемшаго.

Ватопедския обители почитаю Божественныя отрасли, / Неофита славнаго, глас услышавши Чистыя Богоотроковицы, / и в преподобных просиявшаго Никодима.

Богородичен: Радуйся, яко на наследие Твое присно призираеши; / радуйся, яко благодати Божия и милости Своея сподобляеши е; / радуйся, на камени заповедий Христовых сердца рабов Твоих утверждающая; / радуйся, благословение Сына Твоего на нас низводящая.

Ин

Ирмос: Обыде нас последняя бездна, / несть избавляяй, / вменихомся, яко овцы заколения, / спаси люди Твоя, Боже наш, / Ты бо крепость немощствующих и исправление.

Дионисиевы обители изрядное удобрение, / пет буди по долгу, Нифонте чудный, / Константиня града бывый пастырю и всем преподобным верше.

Веселися, честная обитель Дохиарская, / обогатившися созидателем славным, мудрым Неофитом, / обогащенным добродетелию всякою, / яко древо благоплодное.

Постнице Карейская, веселися и ты о Божественнем Дусе, / процветши славнаго Нектария, / воду сладчайшую добродетелей и преподобных купножителя.

Богородичен: Споборством Твоим, Богородительнице, оградившеся, / яко всеоружием крепким, / Горы сея преподобиям все победиша воинство демонское и почесть победы прияша.

Кондак, глас 4.

Подо́бен: Вознесыйся на Крест:

Онебесившия Гору сию, / и показавшия в ней житие ангельское, / и множество монахов собравший отцы, / приидите, благохвалим вси, к ним взывающе: / всякия беды и искушения нас избавите, / множество преподобных, / Афонская похвало.

Икос:

О, коль добро соединение ваше, отцы Богомудрии!/ О, коль красен и сладок общий сей ваш праздник, / в немже вси вы, в Горе сей просиявшии святии, знаемии купно и безъименнии, общее хваление, якоже духовная братия, приемлете! / Подобаше бо во единем месте Господеви угодившим во един день и праздновати. / Сего ради и мы, иже во Афоне монаси и мирстии, во едино собравшеся, / по долгу вас ублажаем, / новии– древних и сынове – отцев, согласно вопиюще: / место сие, в немже пожисте, от всякаго зла спасайте, / множество преподобных, Афонская похвало.

Песнь 7

Ирмос: Отроцы еврейстии в пещи / попраша пламень дерзновенно / и на росу огнь преложиша, вопиюще: / благословен еси, Господи Боже, во веки.

Преподобнии отцы, во Афоне возсиявшии, / лучами добродетелей и Божественных дарований озаряете Гору сию, яко звезды многосветлыя, / и Небо другое место подвигов ваших показасте, / разгнавше лютый мрак демонский. / Не престайте молящеся за ны ко Господу.

Един от святых, иже во Афоне, показася Нифонт Богоносный, / иже птичим житием живяше в пределех лаврских / и пророческий дар от Бога прият.

Нил, лаврский мироточец, / и Никодим, Кавсокаливский цвет, / от Христа возлюблен бывый, новый мученик, / в песнех и пениих похвалитася достойно.

Богородичен: Радуйся, всяких даров рабом Твоим Всещедрая Подательнице; / радуйся, во брани, в болезнех и трудех их премилосердая Утешительнице; / радуйся, благоденственное житие на земли и всеблаженное на Небеси им устрояющая; / радуйся, надеждо и спасение душ наших.

Ин

Ирмос: Тебе, умную, Богородице, пещь, / разсмотряем, вернии, / якоже бо отроки спасе три Превозносимый, / мир обнови, во чреве Твоем всецел, / хвальный отцев Бог и препрославлен.

Како не почту в лице Божественных отец добляго Никифора, / иже безмолвно жившие в пределех пустынных / и духовных дарований сподобися достойно?

Павел, двух обителий ктитор, Георгиевы и Ксиропотамския, постников доброта, / просиявый на кончине, якоже другое солнце, / да похвалится в песнех.

Песнь воспеваю Пахомию, Божественней отрасли Кавсокаливстей, / новому мученику Христову, / сугубый венец приемшему от руки Господни.

Богородичен: Владычица миру Ты еси, Приснодево, / изряднее же Горы сея Владычица еси и Предстательница, / спасающи сию от всякаго искушения и вреда.

Песнь 8

Ирмос: Седмерицею пещь / халдейский мучитель / Богочестивым неистовно разжже, / силою же лучшею спасены, сия видев, / Творцу и Избавителю вопияше: / отроцы, благословите, / священницы, воспойте, / людие, превозносите во вся веки.

Афона насельницы и хранителие, / по Богородице наши предстателие и многообразнии благодетелие и назирателие, / столпи огненнии, стоящий с любовию и радостию окрест Матере Света, / не престайте молящеся за ны ко Господу.

Молчальником первейший во Афоне Петр почитается, / поживый жизнию невещественною и прогнавый во плоти безплотныя демоны, / иже наг всю свою жизнь прохождаше / и даров Духа Святаго сподобися богатно, Богородицы молитвами.

Романа славна, постников украшение / и мучеником Христовым веселие, почтим в песнех, / егоже лаврская постница процвете, яко шипок благоуханен.

Богородичен: Радуйся, Хранительнице наша в настоящем веце; / радуйся, Предстательнице и непостыдное упование в будущем; / радуйся, всему благому вход семо подающая; / радуйся, прилог всякаго зла от жребия Своего отражающая.

Ин

Ирмос: В пещи отроцы Израилевы, / якоже в горниле, / добротою благочестия чистее злата блещахуся, глаголюще: / благословите, вся дела Господня, Господа, / пойте и превозносите во вся веки.

Савва да похвален будет, иерарх Божественный, / иже от Христа чудес прият силу и Сербскую землю просвети, яко солнце, / с Симеоном вкупе, отцем своим по плоти, сыном же по духу, / источившим из гроба благовонное миро, / Хиландарския обители Божественнии создателие.

Песньми почтим Симеона, Филофеевския обители наставника изряднаго, / и мироточиваго Симона, на камени создавшаго обитель превысокую наставлением Небесныя звезды / и чудес силу от Бога приемшаго и власть на духи нечистыя.

Играй паки и ликуй, честная обитель Дионисиева, / возрастившая Божественнаго Филофея, постников украшение, / егоже из темницы избави Богородица Мария, / егоже честная глава, яко солнце, просия.

Богородичен: На высоцем и светлем престоле, Владычице, явилася еси седящи, вся блистающися, / лицы же монахов неизчетни стояху окрест Тебе, / на полуденных пределех Афонских и Святыя Горы окрест, / и являхуся, яко огненнии столпи, / иже быша ныне восхваляемии отцы.

Песнь 9

Ирмос: Ужасеся о сем Небо, /и земли удивишася концы, / яко Бог явися человеком плотски /и чрево Твое бысть пространнейшее Небес. / Тем Тя, Богородицу, / Ангелов и человек чиноначалия величают.

Преподобнии отцы Афонстии, / Царицы Небесныя ополчение, / начала тьмы пособием Ея победившии, / плоть умертвившии и дух оживившии, / благодати приявшии Божественное действо, / не престайте молящеся за ны ко Господу.

Радуйся, Ватопедская честная обитель, / обогатившаяся дванадесятию страдальцы преподобными, / иже изобличиша мужественно царя Михаила и патриарха Иоанна латиномудренных, / темже и предани быша смерти удавления, / и сугубыя венцы от Бога восприяша.

Веселися, Иверская честная обитель, / яко многи принесла еси Богу от Твоих чад преподобномученики, / иже вержени быша во глубину морскую, / зане лжесловесие латиномудренных мужемудренне изобличиша.

Богородичен: Радуйся, Еюже вся обители Горы ограждаются; / радуйся, Еюже вся козни вражия разрушаются; / радуйся, на благоутробие к нам Сына Своего приклоняющая: / радуйся, Еюже имут дерзновение к Нему раби Твои.

Ин

Ирмос: Образ чистаго рождества Твоего / огнепалимая купина показа неопальная; / и ныне на нас напастей свирепеющую угасити, молимся, пещь, /да Тя, Богородице, /непрестанно величаем.

Играй и радуйся и ты, обитель Зографская, / Господеви принесшая сыны твоя, двадесять и четыри Божественныя преподобномученики, / иже мужески умысл латиномудренных посрамивше, / яко всесожжения священная, огнем скончаша.

И ты, честная постнице Карейская, ликуй ныне и радуйся, / ибо и ты чада твоя принесла еси Христови, твердыя преподобномученики, / иже мечем посечени быша во главу, / понеже защитиша отеческий догмат и латинскую прелесть упраздниша.

Троичен: Приими, Всесвятая Троице Честная, / ихже Гора Афонская приносит Ти, яко начатки жертвы избранныя, / вся, Тебе угождшия прежде и послежде в ней, знаемыя и незнаемыя, / и молитвами их от всякаго вреда всех нас сохраняй.

Богородичен: Песни благодарственныя вси мы, в Горе сей живущии, приносим Ти, Мати Божия, / яко спасаеши нас присно от всякаго обстояния, / питаеши, устрояеши и о нас промышляеши. / Но молим Ти ся, / и Божественнаго Царствия по кончине нашей сподоби ны.

Светилен воскресен, таже отцем.

Подо́бен: Жены, услышите:

Радуйся, Горо Афонская славная, / молитвенники твоя имущи просиявшия в тебе Богоносныя отцы: / днесь праздник радостен с насельники твоими сотворши, / почитай собор их.

Слава, и ныне, Богородичен:

Радуйся, Приснодево, проречение Твое видящи исполнено, / яко Гора сия свята будет, / ибо подвизавшиися в ней отцы, ихже днесь почитаем, / явишася воистинну святи, / делом запечатлевше пророчество Твое, Отроковице.

На хвалитех стихиры отцев на 4, глас 1.

Подо́бен: Небесных чинов:

Вси, иже во Афоне обитающии, / приидите, восхвалим песньми / Афонских отцев честное собрание, / рачительныя угодники Божия, / наши же предстатели / и молитвенники непрестанныя ко Господу.

Во Афонстей Горе телесне бывше, / отцы преподобнии, / ум весь возвысисте / в горы мысленныя и вечныя / и воистинну яко невещественнии Ангели / на земли пожисте.

Крайняго ради смирения вашего / и размышления о вещех Божественных, / предведение и предзрение воистинну от Бога приясте, отцы, / Духа благодатию, / темже и предвидесте и глаголасте известно будущая, / яко настоящая.

Осияеми ныне неприступною славою Пресветлыя Троицы, / Богоноснии отцы, / и Божественнаго веселия и радости / исполняема, славнии, / о нас молитеся прилежно, / избавитися нам муки вечныя.

Слава, глас 8:

Преподобных отец лик, / от различных стран устремившихся / и в Горе сей вселившихся, / сподобися дарований духовных от Господа / и нам путь постничества делом и словом показа. / Темже, по долгу благохваляще их, возопиим: / о множество преподобных освященное и Богу возлюбленное, / о пчельный вертограде Богособранный, / иже в разселинах и пещерах Горы сея, / якоже во улиих мысленных, / сладчайший мед безмолвия сототвористе / и фимиам благоуханный на жертвенник Небесный духовно принесосте, / Афонская похвало и благогласнии органи славы Божия, / молитеся ко Господу помиловатися душам нашим.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Сия есть Гора Божия, / в нейже благоволи жити Бог. / Испроси убо от Него, Дево, сущим в Горе Твоей, / благодатное просвещение и силу / на неослабное творение дел благих, / да, спасительное деяние и зрение стяжавше, / сими, аки двема крилома, / сподобимся от сея Горы возлетети в премирныя Горы / и в них обитати / Твоим предстательством.

Славословие великое. И отпуст.

Блаженны, перваго канона песнь 3-я и втораго песнь 6-я. Прокимен, глас 7: Честна пред Господем /смерть преподобных Его. Стих: Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми? Апостол к Галатом, зачало 213. Аллилуия, глас 6: Блажен муж, бояйся Господа, / в заповедех Его восхощет зело. Стих: Сильно на земли будет семя его. Евангелие от Матфея, зачало 43; или от Луки, зачало 24. Причастен: В память вечную:

Молитва

О блаженнии и святии отцы, преподобнии, святителие, священномученицы и преподобномученицы, мироточивии и чудотворцы, земнии Ангели и Небеснии человецы, сея Святыя Горы насельницы и украсителие, по Богородице наши предстателие пред Господем, благодетелие и назирателие, царское победоносное ополчение, в телесех победившее безтелесныя демоны, Царицы Небесныя Пречистыя Богородицы мироуханнии цвети, светлоплодовитая древеса мысленнаго сего рая Приснодевы, реки приснотекущия дарований духовных! Приимите похвальная словеса сия, яже вам приносим, якоже Господь прият вдовицы две лепте, и общее празднество, совершаемое нами в честь и память вашу, объимите, яко воню благоухания и жертву благоприятну: не имамы бо ино что принести по долгу благодетелем нашим за великая благодеяния, яже прияхом и имамы прийти от вас. Ей, исповедуем, яко мы грех ради наших несмы достойни жити на месте сем и именоватися сынми вашими, но вы за благосердие ваше не отрицайтеся быти нам отцы. Не забывайте нас, смиренных, но соблюдайте священныя монастыри ваша и вся скиты и келлии и нас, живущих в них, сохраняйте и избавляйте от всякаго искушения и напасти в житии сем, в будущем же веце да сподобимся святыми вашими молитвами блаженства купно с вами, сынове со отцы своими, стадо с пастыри своими, ученицы со учители своими, и да услышим от вас оный блаженный глас ко Господу: се мы и дети, яже дал еси нам, Господи! И, радующеся, воздадим всякую славу, честь и поклонение Отцу и Сыну и Святому Духу во веки веков. Аминь.

Собор святых, на Святой Афонской Горе просиявших.

Когда, по преданию, в Иерусалиме святые апостолы вместе с Божией Матерью определили по жребию, кому какая страна достанется для евангельской проповеди, Пречистой Деве Марии досталась Иверская земля (Грузия). Но ангел Господень возвестил Ей, что эта страна просветится в будущем, а Её уделом станет другая земля, в которую Её приведёт Сам Господь. По истечении некоторого времени святой Лазарь Четырёхдневный, находившийся в те годы на епископской кафедре о. Кипра, прислал за Божией Матерью корабль, на котором Она должна была приплыть к нему. Во время путешествия внезапный ветер пригнал корабль к Афонской Горе. Люди, обитавшие там, были язычниками, но Матерь Божия просветила их евангельской проповедью и, сокрушив языческих идолов, совершила множество чудес и исцелений, а также обратила многих к Христовой вере. Покидая Святую Гору, Она сказала, что не оскудеет милость Господа к этому месту до скончания века и что Она Сама будет тёплой Ходатаицей к Богу за тех, кто будет жить на этой земле.

Через семь веков Пресвятая Дева снова удостоила Афон Своим посещением в явлении афонскому пустынножителю преподобному Петру († 734; память 12 июня). Пресвятая Богородица подтвердила, что Афон является Её уделом. Она возвестила: «Для свободного служения Богу нет другого более удобного места, как Гора Афонская, которую Я приняла от Сына Своего Бога нашего в наследие Себе, дабы те, кои хотят удалиться от мирских забот и смущений мира, приходили туда и служили там Богу беспрепятственно и спокойно. Отныне будет называться Гора эта вертоградом Моим. Много люблю Я это место и придёт время, когда оно от края, на север и юг, исполнится множеством иноков. И если от всей души будут работать Богу и верно сохранят заповеди Его – великих дарований Я сподоблю их в великий день Сына Моего. И здесь, на земле, будут они иметь от Меня великую помощь: облегчу болезни и труды их, при малых средствах их они будут иметь довольство в жизни, [...] и славным сделаю имя их во всей подсолнечной».

Обещание Пресвятой Богородицы сбылось. Святые, просиявшие на Святой Афонской Горе, дали Православному миру высочайшие образцы подвижнической жизни, душевной чистоты, нелицемерной любви к ближним, искренней веры, самоотверженных бдений и постов, внутреннего духовного делания...

Монашество на Афоне возникло в V веке, а в конце VII века весь полуостров был передан императором Погонатом в вечную собственность населявшим Святую Гору монахам. С этого времени Афон начал приобретать славу наилучшего места для иноческих подвигов. Несмотря ни на какие беды, голод, многочисленные набеги арабов, неоднократные притязания иконоборцев, католиков и иных еретиков, несмотря на четырёхвековое турецкое мусульманское владычество Афон оставался и остаётся до сего дня непоколебимым хранителем Православной веры.

С материнской заботливостью опекая Святой Афон как Своё наследие Владычица мира не раз являлась афонским святым, призывающим Её в своих молитвах. Кроме преподобного Петра – родоначальника афонского монашества, которого Божия Матерь удостоила Своего посещения, Она неоднократно проявляла заботу о преподобном Афанасии Афонском († 1000); память 5 июля), основателе одного из первых общежительных монастырей и создателе Афонского монашеского Устава, удостоившегося лицезреть Её чувственными очами. Она освободила от оков преподобного Агапия (память 1 марта) и выпустила из темницы святого Филофея (память 21 октября), даровала год жизни преподобному Нифонту Ватопедскому (память 21 января), исцелила тяжкую болезнь ног обладавшему прекрасным голосом преподобному Иоанну Кукузелю († ХII в.; память 1 октября); удостоила Своим посещением преподобного Григория Доместика († ХIV в.; память 1 октября), которому Она дала монету, сотворившую впоследствии множество чудес; сподобила кормить из Своих рук преподобного Максима Кавсокаливита († 1354; память 13 января), скрывавшего от других свои молитвенные и постнические подвиги и прославившегося многими чудесами. Голос Пресвятой Богородицы удостоились слышать основатель Симоно-Петрского монастыря святой чудотворец Симон Мироточивый († 1287; память 29 декабря), безымянный игумен Ватопедского монастыря, которого Божия Матерь предупредила о намерении разбойников ограбить обитель (807 г.; память о событии 21 января), а также святой Гавриил Грузин († Х в.; память 12 июля), безмолвствовавший на горе в Иверской обители и услышавший повеление Богородицы пойти и взять приплывшую по воде икону Божией Матери, которую впоследствии стали называть Иверской или Вратарницей (празднование 12 февраля). Тайнозрителями Божией Матери были святой Геннадий Ватопедский (память 17 ноября), сподобившийся видеть совершенное чудо, когда Пресвятая Богородица незримо для других наполнила елеем пустой сосуд, а также преподобный Косма, отшельник Зографский († 1323; память 22 сентября), наблюдавший за тем, как Пречистая Дева распоряжалась в храме во время службы и сподобившийся в другой раз слышать Её голос, который повелел ему удалиться из монастыря на безмолвие. Божия Матерь благословила на мученичество преподобномученика Агафангела Есфигменского(† 1819; память 19 апреля), который некогда под угрозой отрёкся от Христа и принял магометанство, но впоследствии, став афонским монахом, исповедал перед турками свою веру и был обезглавлен; пришла Она утешить святого мученика Константина († 1819; память 2 июня), который находился перед казнью в темнице после невыносимых сорокадневных пыток; этот афонский монах в детстве был магометанином, но впоследствии решил исповедать Христа перед бывшими единоверцами.

Любовь Пречистой Божией Матери к избранному Своему уделу проявлялась ещё и в чудесных знамениях от Её икон. Православная Церковь особо чтит память прославления чудотворных образов Божией Матери Акафистной (память 12 января), Иверской (память 12 февраля и 13 октября ), Млекопитательницы (память 12 января), Скоропослушницы (память 9 ноября), Достойно есть (память 11 июня), Троеручицы (память 28 июня и 12 июля) и многих других икон, находящихся на Афоне. Списки с этих образов во множестве распространялись на Руси и не раз Богородица помогала русским богомольцам, с верою к Ней обращавшимся.

На Святой Афонской Горе и поныне существуют Великая Лавра и монастыри, издревле прославившиеся своими подвижниками. Некогда, во времена расцвета духовной жизни (X–XIV), количество обителей достигало здесь едва ли не сотни. К XX веку сохранилось всего 20 монастырей, 12 скитов и некоторое, меняющееся со временем, количество отшельнических келий. Церковь свято почитает основателей, строителей и возобновителей святых обителей: строителя и первого настоятеля двух монастырей – во имя святого великомученика и победоносца Георгия и Ксиропотамской обители – преподобного Павла Ксиропотамского († IХ в.; память 28 июля); основателей Дохиарского монастыря преподобных Евфимия и Неофита († Х в.; память 9 ноября), учеников преподобного Афанасия Афонского; основателей и первых игуменов знаменитой Иверской обители преподобного Иоанна († 998; память 12 июля) и его сына преподобного Евфимия, именуемого в Грузии Новым Златоустом († 1028; память 13 мая); возобновителя Хилендарского монастыря, бывшего Сербского царя, преподобного Симеона Мироточивого († 1200; память 13 февраля): ктитора обители Крестителя Господня Иоанна Предтечи преподобного Дионисия и его сподвижника преподобного Дометия († ХIV в.; память 25 июля); основателя Григориатской обители преподобного Григория Серба († ХV в.; память 8 декабря).

Эти прославленные монастыри воспитали многих наставников, учителей и духоносных отцов Святой Православной Церкви. В Иверской обители подвизался преемник подвижника Евфимия преподобный Георгий Иверский († 1065; память 27 июня), который продолжил его дело по переводу на грузинский язык Священного Писания и Богослужебных книг. Ватопедская обитель дала Православию великого богослова и писателя святителя Григория Паламу, архиепископа Солунского († 1359; память 14 ноября); это был замечательный теоретик и практик исихазма – учения, которое шло от пустынников IV века и утвердилось на Афоне ещё в VI веке стараниями блаженного Исихия Хоривита, Безмолвника (память 3 октября). В этом же монастыре подвизались преподобные Никодим († XIV в.; память 11 июля) и Никифор († XIV в.; память 4 мая), которые известны как учители и наставники святителя Григория Паламы. Святой Никифор оставил после себя сочинение «Мудрый способ Иисусовой молитвы», вошедшее в издание, названное «Добротолюбие». Ещё одним духовным руководителем святителя Григория был старец Лавры преподобного Афанасия Григорий Византийский († ок. 1360; память 6 апреля). Другой великий православный учитель преподобный Григорий Синаит († 1310; память 8 августа) вобрал опыт подвижнической жизни, обойдя на Афоне все монастыри и познакомившись со всеми знаменитыми для своего времени старцами Святой Горы, и написал множество наставлений о внутренней жизни и несколько канонов. Его ученик преподобный Ромил († 1375; память 16 января), живший в Лавре святого Афанасия, был наставником монаха Григория, будущего Митрополита Киевского († 1419). Воспитанником Хилендарского монастыря был известный болгарский учитель, автор «Истории славяно-болгарской» преподобный Паисий († XVIII в.; память 19 июня). Огромное количество высокодуховных творений оставил после себя воспитанник Дионисиатского монастыря и Пантократорского скита преподобный Никодим Святогорец († 1809; память 1 июля), автор знаменитой «Невидимой брани», предисловия к «Добротолюбию», многих агиографических трудов и «Службы Преподобным и Богоносным отцам, на Афоне постнически просиявшим» и др. Насельником русского Пантелеимонова монастыря был святитель Савва, первый архиепископ Сербский († 1237; память 12 января); ему принадлежит новая редакция Кормчей книги, которая легла в основу всех её русских изданий.

Святая Гора Афон, в частности Хилендарский монастырь, оказали огромное влияние на Сербскую Церковь. Из этой обители вышли многие сербские святители: кроме святителя Саввы I, который участвовал вместе со своим отцом святым Симеоном Мироточивым в строительстве Хилендарской обители, здесь до своего святительского служения подвизались архиепископ Арсений I († 1266; память 28 октября); архиепископ Савва II († 1271; память 8 февраля); архиепископ Иоанникий I († 1269; память 28 мая); архиепископ Евстафий († 1279; память 4 января); архиепископ Даниил († 1338; память 20 декабря) – составитель «Родослова», книги, описывающей жизнь сербских царей и первосвятителей; Патриарх Ефрем II († 1400; память 15 июня).

Начинал свои подвиги на Афоне в Есфигемской обители святитель Афанасий I, Патриарх Константинопольский († 1311; память 24 октября), дважды удостоившийся в жизни Божественных откровений. В 1308 году он возвёл в сан Митрополита Киевского святителя Петра († 1326; память 21 декабря). Здесь же на Святой Горе начинали монашескую жизнь первосвятители Православной Церкви Патриархи Каллист I Катафиогит († 1363; память 21 июня) и Каллист II Ксанфопула († кон. XIV в.; память 22 ноября). Оба они известны как авторы духовных аскетических творений. На Афон в конце жизни за утешением и в поисках сердечного мира и тишины пришёл святитель Нифонт, Патриарх Константинопольский († 1460; память 11 августа), который, скрыв свой сан, нёс послушание как простой монах. Часто бывавший в России святитель Афанасий III Пателарий, Патриарх Константинопольский, Лубенский чудотворец († 1654; память 2 мая), за свою долгую жизнь не раз удалялся на Афон для молитвенного уединения. Здесь подвизались святитель Василий, архиепископ Солунский († IХ в.; память 1 февраля), святитель Феона, епископ Солунский († ХVI в.; память 4 апреля), и святитель Феодосий, митрополит Трапезундский († ХVI в.; память 11 января), который пришёл на святительскую кафедру из игуменов Филофеевской обители.

Безмолвие, постнические труды, пустынножительство, внутреннее умное делание, смирение, терпение и другие высшие монашеские качества привели к святости многих афонских иноков: преподобный Евфимий Новый, Солунский († 889; память 15 октября), безмолвствовал в пещере; преподобный Фома Малеин († Х в.; память 7 июля) удостоился откровения пророка Илии, а от Господа – благодати исцеления недугов; преподобный Нифонт († 1330; память 14 июня) имел пророческий дар; мощи преподобного Дамиана Есфигемского († нач. XIV в.; память 23 февраля) через сорок дней после кончины источали великое благоухание; преподобный Филофей Карейский († ХV в.; память 5 декабря) был прозорливым; такой же дар получил и преподобный Леонтий († 1605; память 18 июня), 60 лет не выходивший за пределы обители святого Дионисия; преподобный Герасим († 1579; память 20 октября) не только исцелял болезни, но и изгонял нечистых духов; испытавший при жизни клевету и злобу преподобный Симеон Босой († XVI; память 19 апреля) после блаженной кончины стал исцелять своими мощами людей; те же испытания преодолел своим смирением и преподобный Нектарий Бительский († 1550; память 5 декабря), его мощи, несмотря на то, что при жизни святой был поражён проказой, источали благоухание; за монашеские подвиги преподобных Феофила († 1548; память 8 июля) и Нила († XVII; память 12 ноября) Господь даровал обильное истечение мира от их мощей; как святые почитаются безмолвствовавший в Филофеевской обители преподобный Дометий († XVI; память 7 августа) и преподобный Дионисий Олимпийский († XVI; память 24 января), бывший некоторое время игуменом этого монастыря, а также Филофей Дионисиатский (память 21 октября).

Особо почитаются на Афоне иноки, удостоившиеся мученических венцов. В конце XIII века византийский император Михаил Палеолог решил укрепить государство за счёт сговора с католическим Римом. Униатские настроения императора поддержал Константинопольский Патриарх Иоанн Векка. Афонские иноки направили императору и Патриарху послание, в котором решительно отказывались принять унию. За это на Афон были посланы войска латинян и наёмные отряды турок. В 1284 году в Болгарском монастыре Зограф католики сожгли в монастырской башне 26 человек, причисленных к лику святых. Среди них были игумен Фома и монахи Варсонофий, Кирилл, Михей, Симон, Иларион, Иаков, Иов, Киприан, Савва, Иаков, Мартиниан, Косма, Сергий, Мина, Иоасаф, Иоанникий, Павел, Антоний, Евфимий, Дометиан, Парфений и 4 мирянина (память 10 октября). В эти же годы в Ватопедском монастыре паписты утопили в море преподобномученика игумена Евфимия, а 12 иноков повесили (память 4 января). В Иверской обители многие иноки были утоплены в море, другие взяты в плен (память 13 мая). В Карейском монастыре паписты обличавшего латиномудрствующих в ереси преподобномученика Прота после многих истязаний повесили, а остальных убили мечами (память 5 декабря.)

Некоторые монахи, попавшие в руки турецким властям или по причине ложных наветов, или за бесстрашную проповедь Христа были замучены мусульманами. Среди них преподобномученики Иаков и его ученики Иаков и Дионисий Дохиарские († 1520; память 1 ноября); преподобномученик Иоасаф († 1536; память 26 октября); из Филофеевского монастыря преподобномученик Дамиан († 1568; память 23 февраля), преподобномученик Макарий († 1590; память 6 октября); преподобномученик Роман Карпенисийский († 1694; память 5 января); игумен Хилендарского монастыря преподобномученик Дамаскин Новый († 1771; 16 января); равноапостольный священномученик Косма († 1779; память 4 августа), проповедовавший Святое Евангелие в отдалённых районах Европы, в том числе в Албании; схимник Хилендарского монастыря преподобномученик Онуфрий († 1818; память 4 января).

Другие иноки и послушники афонские получили мученический венец за то, что они вначале или по малодушию, или по неразумению отреклись от Христа и приняли магометанство, но в дальнейшем покаялись у афонских старцев и решились по их благословению на открытое исповедничество своей веры перед мусульманами. Преподобномученики начала XVIII века Роман (память 16 февраля), Никодим (память 11 июня) и Пахомий Россиянин (память 21 мая), пройдя школу монашеской жизни у преподобного Акакия Нового († 1730; память 12 апреля), получили от него благословение на открытую проповедь христианской веры перед турецкими властями, за что впоследствии были подвергнуты пыткам и казнены.

Среди омывших своей кровью отречение от Христа находятся преподобномученики Илия Ардунис († 1686; память 31 января), Никодим Мироточец († 1722; память 11 июля), Феодор († 1784; память 30 января), Иоанн Болгарин († 1794; память 5 марта), Георгий († 1794), Лука († 1802; память 23 марта), Никита († 1808; память 4 апреля), Прокопий († 1810; память 25 июня), Игнатий († 1814; память 18 октября), Евфимий Новый († 1814: память 22 марта), Акакий († 1816; память 1 мая) и многие другие.

Теснейшими узами с Афоном на протяжении почти тысячелетия связана Русская Православная Церковь. Русские обители на Святой Горе являются одними из самых древнейших. Сохранились документы о том, что Русский Пантелеимонов монастырь возник во времена равноапостольного великого князя Владимира († 1015; память 15 июля). Отец русского монашества преподобный Антоний Киево-Печерский († 1073; память 10 июля) был афонским пострижеником; он пришёл к себе на родину по благословению старцев Святой Горы и принёс с собой монашеский Устав, по которому он начал строить иноческую жизнь в основанном им монастыре. С этого времени связь с Афоном не прерывалась. Другой созидатель русского монашества преподобный Сергий, игумен Радонежский († 1392; память 25 сентября и 5 июля), явился продолжателем традиций древних святых отцов, традиций, которые были возобновлены в X–XIV веках афонскими подвижниками. Влияние Афона на преподобного Сергия несомненно. Его ученик преподобный Сергий Обнорский, Нуромский, Вологодский чудотворец († 1412; память 7 октября), пришёл к нему в Троицкую обитель со Святой Афонской Горы. Преподобный Арсений Коневский († 1447; память 12 июня) дважды ходил на Афон. В первый раз он принёс с собой на родину икону Божией Матери, получившую впоследствии название Коневской (память 10 июля) и прославившуюся многими благодатными знамениями. Преподобный Савва Вишерский († 1461; память 1 октября) начинал подвиги на Афоне, где он трудился над переписыванием Богослужебных книг. Преподобный Савва Крыпецкий († 1495; память 28 августа) был пострижеником Афона, где он научился подвигу отшельнической жизни и безмолвия. Исихастское учение афонских монахов оказало несомненное влияние на подвижническое житие преподобного Нила Сорского († 1508; память 7 мая), который некоторое время жил на Святой Горе. Известен его ученик, преподобный Иннокентий Комельский († 1521; память 19 марта), путешествовавший с преподобным Нилом на Святую Гору. Особенно много сделал для Русской Православной Церкви инок Ватопедской обители преподобный Максим Грек († 1556; 21 января), трудившийся над переводами на церковнославянский язык творений святых отцов и Священных книг, над сочинениями против латинян, язычников и др.

Русская Православная Церковь и русские государи на протяжении многих веков щедро одаривали афонские обители и деньгами, и драгоценностями, и церковной утварью, и книгами. Связь Русской Церкви с Афоном не прерывается и до настоящего времени.

История Афона, накопленный опыт веков оправдывают данное Богоматерью обетование. Взирая на Святую Гору как на Своё Божественное наследие, Она и до сего дня не перестаёт подавать Свои благодатные щедроты, особенно тем, кто проходит здесь свой жизненный путь под крестом иноческого самоотвержения. Афон и его монастыри являются непоколебимым оплотом Православия.

1. Афонский Патерик. Ч. 1–2, изд. 6-е. М., 1889–1890.

2. Вышний Покров над Афоном, или сказания о святых. Изд. 9-е. М., 1902.

3. Порфирий (Успенский), епископ. История Афона. Ч. 1–3. Киев, 1877.

4. Путеводитель по Святой Афонской Горе. Изд. 8-е. М., 1903.

5. Служба преподобным и богоносным отцам, во Афоне постнически просиявшим. СПб., 1900.

6. Поучения по руководству Афонского Патерика. Изд. 2-е. Афон, 1896.

13. Преподобный Иерофей Иверянин (1745);

22. Преподобный Косма, отшельник Зографский (1323).

1. Преподобный Савва Вишерский (1461);

1. Преподобный Иоанн Кукузель (XII);

1. Преподобный Григорий Доместик (XIV);

2. Преподобный Сергий Обнорский, Вологодский чудотворец (1412);

3. Преподобный Исихий Хоревит, Безмолвник (VI);

6. Преподобномученик Макарий (1590);

7. Преподобный Сергий Обнорский, Вологодский чудотворец (1412);

10. 26 преподобномучеников Зографских (1284);

15. Преподобный Евфимий Новый Солунский (889);

18. Преподобномученик Игнатий (1814);

20. Преподобный Герасим (1579);

24. Святитель Афанасий I, Патриарх Константинопольский (1311);

26. Преподобномученик Иоасаф (1536);

28. Святитель Арсений, архиепископ Сербский (1266).

1. Преподобномученики Иаков, Иаков, Дионисий Дохиарские (1520);

9. Преподобные Евфимий и Неофит (X);

12. Преподобный Нил Мироточивый (1651);

14. Святитель Григорий Палама, архиепископ Солунский (1359);

22. Святитель Каллист II Ксанфопула, Патриарх Константинопольский (XIV).

5. Преподобномученики Прот и иноки Карейского монастыря (XIII);

5. Преподобный Нектарий Бительский (1500);

5. Преподобный Филофей Карейский (XI);

7. Преподобный Герасим Эвбейский (XIV);

8. Преподобный Григорий Серб (XV);

13. Преподобный Иерофей Каламский (1745);

20. Святитель Даниил, архиепископ Сербский (1338);

29. Преподобный Симон Мироточивый (1287);

30. Преподобномученик Гедеон Новый (1818).

4. Преподобномученик Онуфрий Хилендарский (1818);

4. Преподобномученики Евфимий и 12 иноков Ватопедских (XIII);

4. Святитель Евстафий, архиепископ Сербский (1279);

5. Преподобномученик Роман Карпенисийский (1694);

11. Святитель Феодосий, митрополит Трапезундский (XVI);

12. Святитель Савва I, архиепископ Сербский (1237);

13. Преподобный Максим Кавсокаливит (1354);

16. Преподобномученик Дамаскин Новый (1771);

21. Преподобный Нифонт Ватопедский (1330);

21. Преподобный Максим Грек (1556);

30. Преподобномученик Феодор (1784);

31. Преподобномученик Илия Ардунис (1686).

1. Святитель Василий, архиепископ Солунский (IX);

8. Святитель Савва II, архиепископ Сербский (1267);

13. Преподобный Симеон Мироточивый (1200);

16. Преподобномученик Роман (XVIII);

23. Преподобный Дамиан Есфигемский (XIV);

23. Преподобномученик Дамиан Филофеевский (XVI).

1. Преподобный Агапий;

5. Преподобномученик Иоанн Болгарин (1794);

19. Преподобный Иннокентий Комельский (1521);

22. Преподобномученик Евфимий Новый (1814);

23. Преподобномученик Лука (1802).

4. Преподобномученик Никита (1802);

4. Святитель Феона, архиепископ Солунский (XVI);

6. Преподобный Григорий Византийский (XIV);

12. Преподобный Акакий Новый (1730);

19. Преподобный Симеон Босой (XVI);

19. Преподобномученик Агафангел Есфигемский (1819).

1. Преподобномученик Акакий (1813);

2. Святитель Афанасий III Пателарий, Патриарх Константинопольский (1654);

4. Преподобный Никифор Ватопедский (XIV);

7. Преподобный Нил Сорский (1508);

13. Преподобный Евфимий Иверский (1028);

13. Преподобномученики Иверские (Х1П);

21. Преподобномученик Пахомий Россиянин (XVIII);

28. Святитель Иоанникий I, архиепископ Сербский (1269).

2. Священномученик Константин (1819);

11. Преподобномученик Никодим (XVIII);

12. Преподобный Петр Афонский (734);

12. Преподобный Арсений Коневский (1447);

14. Преподобный Нифонт (1330);

15. Святитель Ефрем II, Патриарх Сербский (1400);

18. Преподобный Леонтий (1605);

19. Преподобный Паисий Хилендарский (XVIII);

21. Святитель Каллист I Катафиогит, Патриарх Константинопольский (1363);

25. Преподобномученик Прокопий (1810);

27. Преподобный Георгий Иверский (1065).

1. Преподобный Никодим Святогорец (1809);

5. Священномученик Киприан (1679);

5. Преподобный Афанасий Афонский (1000);

7. Преподобный Фома Малеин (X);

8. Преподобный Феофил Мироточивый (1548);

10. Преподобный Антоний Киево-Печерский (1073);

11. Преподобномученик Никодим Мироточец (1722);

11. Преподобный Никодим Ватопедский (XIV);

12. Преподобный Гавриил Грузин (X);

12. Преподобный Иоанн Иверский (998);

16. Преподобный Ромил (1375);

25. Преподобный Дометий (XIV);

25. Преподобный Дионисий (XIV);

28. Преподобный Павел Ксиропотамский (IX).

4. Равноапостольный священномученик Косма (1779);

7. Преподобный Дометий Филофеевский (XVI);

8. Преподобный Григорий Синаит (1310);

11. Святитель Нифонт, Патриарх Константинопольский (1460);

28. Преподобный Савва Крыпецкий (1495).

На Господи, воззвах: поставим стихов 10 и поем стихиры воскресни 1-го гласа 6, и святых 4.

Стихиры святых, глас 2.

Подо́бен: Киими похвальными:

Киими похвальными венцы / увязем святых, от болгар просиявших, / ихже имена написашася в книзе животней?/ Из корене бо дивия маслины произрастите, / и Крещением святым к благородному древу Церкве Божия прилепившеся, / и подвиг предобрый подъемше любве Христовы, / елей гобзоваша благодати, / имже обильне умащают души нас, / празднующих любовию честную память их.

Киими песненными добротами / воспоим святых, от болгар просиявших, / Кирилла со Мефодием, / Наума и Климента, / Савву же с Гораздом и Ангеларием?/ Сии бо, совершивше труды, апостольским равныя, / Евангелие проповедавше Царствия, / и гонения лютая от сопротивных претерпевше, / просветиша род словенский и просвещают нас, / воспевающих любовию честную память их.

Киими вдохновенными песньми / восхвалим святых, от болгар просиявших?/ Перваго убо в мученицех Бояна князя / и Владимира Иоанна, / славу же града Софийскаго Николая, / и оба Георгия, и Злату Меглинскую, / Игнатия, Дамаскина, Онуфрия же и прочих, / иже кровию мученичества омыша совесть, / якоже зерцало образа Божия, / и за Христа пострадавше, за всех пострадавшаго, / дерзновение прияша молитися за нас, / восхваляющих любовию честную память их.

Киими благоглаголивыми словесы / возвеличим святых, от болгар просиявших? / Иоанна убо Рыльскаго и Гавриила, / Иоакима и Прохора, / Феодосия же и Ромула, / Косму и Пимена Зографских, / Иоанна сладкогласнаго Кукузеля и прочих, / иже пустынным житием возсияша, якоже звезды небесныя, / постом же и молитвою еже по образу усовершивше, / подобни сотворишася Отцу Небесному / и благодать прияша молитися за нас, / величающих любовию честную память их.

Слава святых, глас 8.

Вседержителю Господи, / Делателю винограда духовнаго, / се приял еси начатки рода болгарскаго, / плоды сладкия преподобия и правды, / не проклени убо смоковницы за неплодствие, / ниже повели рабом отсещи, / паче же удобри благословением благостынным к большему плодоношению, / утверждая в Православии Церковь на веки молитвами их / и посещая людей Твоих милостию и щедротами.

И ныне, Догматик, глас 1:Всемирную славу:

Вход. Прокимен дне. И чтения.

Пророчества Исаиина чтение (глава 43):

Тако глаголет Господь: / вси язы́цы собрашася вкупе, / и соберутся князи от них, / кто возвестит сия в них?/ Или, яже от начала, кто слышана сотворит вам?/ Да приведут свидетели своя и оправдятся, / и да услышат, и да рекут истину. / Будите Ми свидетели, / и Аз Свидетель, глаголет Господь Бог, / и отрок, егоже избрах, / да познаете и веруете Ми, и разумеете, яко Аз есмь; / прежде Мене не бысть ин бог и по Мне не будет. / Аз есмь Бог, и несть, разве Мене, спасаяй. / Аз возвестих и спасох, уничижих, и не бе в вас чуждий. / Вы Мне свидетели, и Аз Господь Бог. / И еще от начала Аз есмь, / и несть от рук Моих избавляяй; / сотворю, и кто отвратит то?/ Сице глаголет Господь Бог, / избавляяй вас Святый Израилев.

Премудрости Соломони чтение (глава 3):

Праведных души в руце Божией, / и не прикоснется их мука. / Непщевани быша во очесех безумных умрети, / и вменися озлобление исход их. / И еже от нас шествие сокрушение, / они же суть в мире. / Ибо пред лицем человеческим аще и муку приимут, / упование их безсмертия исполнено. / И вмале наказани бывше, / великими благодетельствовани будут, / яко Бог искуси я / и обрете их достойны Себе. / Яко злато в горниле, искуси их / и, яко всеплодие жертвенное, прият я. / И во время посещения их возсияют / и, яко искры по стеблию, потекут. / Судят языком и обладают людьми, / и воцарится Господь в них во веки. / Надеющиися Нань разумеют истину / и вернии в любви пребудут Ему, / яко благодать и милость в преподобных Его / и посещение во избранных Его.

Премудрости Соломони чтение (главы 5 и 6):

Праведницы во веки живут, / и в Господе мзда их, и попечение их у Вышняго. / Сего ради приимут Царствие благолепия / и венец доброты от руки Господни, / зане десницею покрыет я и мышцею защитит их. / Приимет всеоружие рвение Свое / и вооружит тварь в месть врагом. / Облечется в броня правды / и возложит шлем суд нелицемерен. / Приимет щит непобедимый преподобие, / поострит же напрасный гнев во оружие, / споборет же с ним мир на безумныя. / Пойдут праволучныя стрелы молниины / и, яко от благокругла лука облаков, на намерение полетят. / И, от каменометныя ярости исполнь, падут грады, / вознегодует на них вода морская, / реки же потопят я нагло. / Сопротив станет им дух силы / и, яко вихор, развеет их, / и опустошит всю землю беззаконие, / и злодейство превратит престолы сильных. / Слышите убо, царие, и разумейте, / навыкните, судии концев земли, / внушите держащий множества / и гордящийся о народех язык, / яко дана есть от Господа держава вам / и сила от Вышняго.

На литии стихиры, глас 1:

Веселится Небо и земля в честней памяти / святых, от болгар просиявших, –/ Небо, яко прият я во блаженная жилища, / земля же, яко освятися кровию их, за Христа пролитою, / и слезами преподобнаго покаяния. / Горы возсияша благодатию: / Рыльская с Осоговскою, / яко пожиша в них с Богом Небеснии граждане; / Родопская с Пиринскою, / яко окропишася кровию мученик, / агарянския веры не приемших, / за Христа пострадавших и Ему единому ведомых; / и священнейший Афон, на немже облобызася мученичество с преподобием.

Глас 2: Светися, светися, новый Иерусалиме, / полн бо сый славы Божия, / полн еси и первенцев святых от всякаго языка и колена, / иже от скорби великия преидоша, / исправше ризы своя в крови за Христа мучения, / и иже не осквернишася похотию плоти, / молящеся же присно Владыце Святому / о мире Церкви и мирови.

Слава, глас 5:

Ублажает вас Христос, святии рода болгарскаго, / яко обнищаете Его ради телом и духом, / Царства Небеснаго сокровищами обогатистеся, / плакавше слезами покаяния, / Утешителя в себе вселисте, / кротости Христовей научившеся, / землю новую наследовасте, / жаждавше правды Божия, достойно насытистеся, / за милость помиловани бысте, / мир приобретше, сыны Божии нарекостеся, / чистотою сердца Бога невидимо узресте, / гоними бывше, в Царство скорее внидосте. / Радуйтеся прочее и веселитеся, / о присных молящеся, / любовию совершающих честную вашу память.

И ныне, Богородичен:

Храм и Дверь еси, / палата и престол Царев, / Дево Всечестная, / Еюже Избавитель мой, Христос Господь, / во тьме спящим явися, / Солнце сый Правды, просветити хотя, / яже созда по образу Своему рукою Своею. / Темже, Всепетая, / яко матерне дерзновение к Нему стяжавшая, / непрестанно моли спастися душам нашим.

На стиховне стихиры воскресны.

Слава святых, глас 6:

Вернии раби и мудрии Господа своего, / Иже поставив вас над имением / и, призрев в нощныя стражи жизни сея / и обрет неусыпно бдящих, / введе в Чертог радости Своея. / Темже молим вы: / не престайте подающе сродником вашим пищу благодати Божия / во время свое ходатайствы вашими / и молящеся Господеви помиловати души наша.

И ныне, Богородичен:

Творец и Избавитель:

Тропарь всем святым болгарским, глас 4:

Собор ваш честный почитающе / и память святую празднующе, / святии, от болгар просиявший, / прилежно молим вы: / Господа о всех молите, / паче же о присных, / сохранитися земли Болгарстей от всяких бед / и народу утвердитися на веки в вере Православней, / яко да, мирное житие благочестно поживше, / вкупе с вами улучим вечное Отечество / в блаженнем Христа Бога Царствии.

На Бог Господь: тропарь воскресен, дважды. Слава: тропарь святых. И ныне: Еже от века утаенное: По стихословиих седальны воскресны гласа. Степенна, прокимен гласа. Всякое дыхание: Евангелие воскресно. Воскресение Христово: Псалом 50-й.

Слава: Молитвами святых рода болгарскаго, / Милостиве, очисти / множества согрешений наших.

И ныне: Молитвами Богородицы: Помилуй мя, Боже: Стихира, глас 6: Воскрес Иисус от гроба:

Канон воскресный гласа, Богородицы и Всем святым, в Болгарии просиявшим, глас 4, егоже краегранесие: Святых рода болгарскаго пою, Парфений.

Песнь 1

Ирмос: Отверзу уста моя, / и наполнятся Духа, /и слово отрыгну Царице Матери, / и явлюся, светло торжествуя, / и воспою, радуяся, Тоя чудеса.

Припев: Святии рода болгарскаго, молите Бога о нас!

Святе святых, свыше ми подаждь благодать, / яко да по достоянию воспою святых, / ихже от болгар благоволил еси прийти / во обетование Небесных благ, воспевающих: / Дивный, славно творяй чудеса.

Восхотев, воздвиже Бог царя Бориса во втораго Моисея народу болгарскому, / вести я из Египта идолослужения / сквозе море Крещения во обетование благочестия, поющих: / Дивный, славно творяй чудеса.

Яти бывше мрежею Промысла Божия, Мефодий и Кирилл со ученики, / якоже Аарон священнодействием слова же и таинств благочестия, / проповедаша словеном закон Синайский, паче же Сионский, Господеви поющим: / Дивный, славно творяй чудеса.

Богородичен: Твоя милости, Чистая, кто повесть? / Из глубины бо зол, якоже из пучины морския, многих избавлявши Твоими предстательствы, зовущих: / Дивный, славно творяй чудеса.

Песнь 3

Ирмос: Твоя песнословцы, Богородице, / живый и независтный Источниче, / лик себе совокупльшия, духовно утверди, / в Божественней Твоей славе / венцев славы сподоби.

Иже первый от болгар Бога исповеда, / и благочестию на земли болгарстей процвести Духом прорече, / и братним судом кровь свою за Христа пролия, Боян бе, князь Енравота, / тем первый и венца славы сподобися.

Христоименитый виноград земли Болгарския / грозд зрелый Богу принесе – Иоанна Рыльскаго, / иже пустынным житием в лучшую меру возраста Христова достиже / и светлейшаго венца славы сподобися.

Рядом да помянутся Иоаким Осоговский, / Гавриил же Лесновский и Прохор Пшинский, / иже, от тогожде огня благодати Божия возжегше светильники своя, / техже и венцев славы сподобишася.

Богородичен: Общия беды Адамова греха нас избавльши, Мати Дево, / безсеменным рождеством Твоим, / достойных возвышавши предстательством Твоим / и венцев славы сподобляеши.

Кондак воскресен гласа.

Седален святых, глас 2.

Подо́бен: Милосердия двери:

Милосердием и благостию призирая на Церковь нашу и люди, / орошая нас, грешных, благостию и сияя солнце правды Своея, / возвел еси святых в мужи совершенны / и приял еси плодоношение рода нашего в житницу. / Тех молитвами и нас помилуй, молимся.

Слава и ныне, Богородичен:

Милосердия сущи источник, / не лиши нас милости Твоея, Богородице, / но всегда о нас Господа умоляющи со всеми святыми, от болгар просиявшими, / свободи нас от врагов борющих, / и утверди в Православием благочестии, / и введи в пристанище небурное спасения душам.

Песнь 4

Ирмос: Седяй в Славе на Престоле Божества, / во облаце легце, / прииде Иисус Пребожественный / Нетленною Дланию и спасе зовущия: / слава, Христе, силе Твоей.

Древле убо из Никеи бежавше христопротивныя злобы отступника Иулиана, / епископы Феодор и Тимофей с Комасием и Евсевием / Тивериополя достигоша, идеже учеников приобретше благочестия, / вси пятнадесят, за Христа мученически врагов победивше, взываху: / слава, Христе, силе Твоей.

Андрей, юрод быв Константина града, / до третьяго Небесе добродетелию вознесеся, / и Покров Божия Матере над родом христианским виде, / и, лукаваго конечне победив, взываше: / слава, Христе, силе Твоей.

Безбожный отец, якоже терние, / шиповник, Варвару святую возрастал есть иногда на земли Болгарстей, / но тую уведав, Христову веру приемшую, / своею рукою закла, жертву Богоприятну, Господеви взывающую: / слава, Христе, силе Твоей.

Богородичен: Облаче легкий, Богородице Марие, / в немже прииде Иисус Пребожественный нам во спасение, / молящи о нас не престай ущедрити ны, зовущия: / слава, Христе, силе Твоей.

Песнь 5

Ирмос: Ужасошася всяческая / о Божественней славе Твоей, / Ты бо, Неискусобрачная Дево, / имела еси во утробе над всеми Бога /и родила еси Безлетнаго Сына, / всем воспевающим Тя / мир подавающая.

Любовию к Богу распалаеми в подвизе преподобия, / славу нетленную получиша Косма Зографский / егоже тело во гробе не обретеся, / и Димитрий Басарбовский, егоже мощи нетленно почивают, чудотворяще.

Господа образ мусикиею в церквах изображая, / в души своей изобрази Пимен Зографский, / Иоанн же Кукузель, ангельски воспевая Господа и Пречистую Богородицу, / ангельских достоинств достиже.

Аще и жены естеством, Петка Епиватская и Филофея Терновская преподобием врага победиша, / Злата же Меглинская и Недела мученичеством Жениха Небеснаго прославиша / и в Чертог радости внидоша.

Богородичен: Радости источниче, / душу мою окаянную обрадуй, / правде Божией научивши мя, живущаго на земли, / и, в бурю страстей мир вселивши, / Сына Божия мя покажи и наследника Царствия соделай.

Песнь 6

Ирмос: Божественное сие и всечестное / совершающе празднество, / Богомудрии, Богоматере, / приидите, руками восплещим, / от Нея рождшагося Бога славим.

Святительства подвиг, преподобия и безкровнаго мучения Патриарх Евфимий понес, / многих и венцев сподобися, / Иларион же Меглинский еретиков поборив, / от мощей нетленных чудеса источает.

Канон монашества и благочестия, Феодосий Терновский, / от Григория научився, многих научи, Православие утверди, / на молитве, яко огненный, явися, / и, во отечество Горнее преходя, Небесными воспеся.

Ангели удивишася дерзновению мучеников преподобных: / Игнатия Старозагорскаго, Дамаскина Габровскаго, / Луки Адрианопольскаго и Никиты Серрскаго, / иже, за Христа повешени, скорое горе шествие восприяша.

Богородичен: Граде одушевленный, / в немже Сын Божий вселися, да с человеки поживет, / очес моих недостойных не укрыйся, / на версе стоящи совершенства, / но в Горний Иерусалим путеводи мя.

Кондак всем святым болгарским, глас 2.

Подо́бен: В молитвах неусыпающую:

В молитвах не усыпающе / и в предстательствах не престающе, / Господа милостива нам творите, / святии, от болгар просиявший, / яко да, память вашу празднующе, / с радостию сию творим, / до втораго Судии пришествия и всех Воскресения.

Икос:

Благ еси Ты, Господи, / но страшны судьбы Твои, еже на грешники прещения Твоего. / И кто стерпит гнев Твой или кто постоит, аще беззакония назриши? / Но и предстательства милостивно приемлеши рабов Твоих, / ихже от болгар приял еси в наслаждение благих Твоих. / Темже молим Тя: / умолен буди о нас молитвами их / и соблюди род наш от наветов вражиих невредим, / даже до втораго Твоего пришествия и всех Воскресения.

Песнь 7

Ирмос: Не послужиша твари Богомудрии / паче Создавшаго, / но, огненное прещение мужески поправше, / радовахуся, поюще: / препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.

Огнем сожигаеми от латинян за Православие / двадесят и шесть мучеников Зографских, / огнем любве паче к благочестию опалишася, / отонудуже возмездие получиша мученичества и преподобия, зовуще: / препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.

Преподобный Иаков Костурский даром чудес агарян взбеси, / царю-мучителю смерть предрече, муки претерпе, / Святых Даров причастися и, дух свой Господеви предав, / повешен бысть со Иаковом же и Дионисием, вопиюще: / препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.

Огнь не коснуся телесе Георгия Новаго, / иже Софии-града прославление, / якоже тление тридневно повешенному Георгию Новейшему, / Николай же, камением побиен и огнем сожжен, всесожжение богоугодное бысть, / троица Троице воспевающе: / препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.

Богородичен: Юже Даниил пророк провиде гору несекомую, восхваляюще Богородицу, / без рук от Нея отсеченному Камени – Христу, поклонимся, зовуще: / препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.

Песнь 8

Ирмос: Отроки благочестивыя в пещи / Рождество Богородичо спасло есть; / тогда убо образумое, / ныне же действуемое / вселенную всю воздвизает пети Тебе: / Господа пойте, дела, / и превозносите Его во вся веки.

Правду сотвори Управда царь / и, благочестие возлюбив, храмы Богови воздвиже, / Петр же благоверный, земному царству умер, в монашестве поживе, / и князь Иоанн Владимир, от неприязни посечен,–/ вси вкупе взываху: / Господа пойте, дела, / и превозносите Его во вся веки.

Агарянский царь мечем посече за благочестие во времена различна преподобных мученик: / Онуфрия Габровскаго, Акакия Серрскаго, Прокопия Варненскаго, / к сим же Христо мученика и Иоанна болгарина, взывающих: / Господа пойте, дела, / и превозносите Его во вся веки.

Ромул Бдинский и Роман Терновский, преподобию Григория навыкше, / благодать получиша, чудеса сотвориша / и в радость Небесную внидоша, воспевающе: / Господа пойте, дела, / и превозносите Его во вся веки.

Богородичен: Фимиам вознеси молитв Твоих всеблагоуханный к Сыну Твоему, Богородице, / яко да, спасаеми от работы вражия / и в Вышнее Отечество вводими, / купно с Тобою и со всеми святыми рода нашего поим: / Господа пойте, дела, / и превозносите Его во вся веки.

Песнь 9

Ирмос: Всяк земнородный / да взыграется, Духом просвещаемь, /да торжествует же Безплотных умов естество, /почитающее священное торжество Богоматере, / и да вопиет: / радуйся, Всеблаженная Богородице, / Чистая Приснодево.

Еще да помянутся преподобный Нектарий Битольский, / Софроний Софийский, Дионисий Костурский, Феофил Мироточивый, / к сим Михаил Воин праведный и мученицы: / Анастасий Струмишский, Лазарь Болгарский, / Ангел Леринский, Димитрий Сливенский, / иже вкупе молятся о нас.

Но и мученицы, до болгар на земли Болгарстей пострадавшии, да помянутся: / Филипопольстии, Доростольстии, Адрианопольстии, / наипаче же сыны и дщери рода болгарскаго, / ихже множество за Христа от агарян убиени быша в горах Родопских и Пиринских, / яко да молятся о нас.

Иже от болгар святии просияли есте, / и ихже убо совокупную ныне память творим: / дерзновение велие имуще ко Господу, / не забудите сродства вашего, / но, всякою молитвою молящеся, избавляйте нас от сетей врага лукаваго / и пагубы всяческия.

Богородичен: Исходище спасения Ты еси, Богородице, / из Тебе бо родися Спас наш, Христос Господь. / Темже к Тебе очи наша возведохом, молящеся: / со всеми святыми рода нашего молися, / яко да вечная благая получим, / в мире поживше и во всяком благочестии.

Катавасия, ектения малая, и Свят Господь Бог наш: Ексапостиларий воскресен. Слава святым, глас 3.

Подо́бен: Плотию уснув:

Сошедшеся днесь, братие, / восхвалим святых рода нашего, / тии бо, дерзновение имуще, о нас присно Богу молятся, / яко да, избывше напастей вражиих, / купно с ними вселимся во отечество Небесное.

И ныне, Богородичен воскресный.

На хвалитех поставим стихов 8 и поем стихиры воскресны 4, таже стихиры святых на 4, глас 8.

Подо́бен: О, преславнаго чудесе:

О, преславнаго чудесе, / от камений идолослужения / воздвизает Бог чада Аврааму / и спосаждает я на лоне его; / от болгар святых приемлет / и в Царство Свое вселяет. / О, дарований Божественных, / имиже, Христе, спаси души наша, / яко един Благ и Человеколюбец.

О, преславнаго чудесе, / от неплодове пустыни горныя / родися Господеви множество чад, / паче неже в суете мира сего, / отонудуже бегающе, в ней водворишася, / темже и спасошася от малодушия и от бури страстей. / О, неизреченнаго Божия благоутробия, / имже, Христе, спаси души наша, / яко един Благ и Человеколюбец.

О, преславнаго чудесе, / малое стадо рода болгарскаго / не бойтся врагов шатания и зол, / яко в Царство внидоша святии Его, / иже и, предстояще Царю Небесному, / непрестанно молятся о нас! / О, несказаннаго Божия милосердия, / имже, Христе, спаси души наша, / яко един Благ и Человеколюбец.

Слава, стихира евангельская. И ныне, Богородичен: Преблагословенна еси, Богородице Дево: Славословие великое. Тропарь воскресен. Таже: Воскрес из гроба:

Блаженны, гласа на 6 и святых на 4, песнь 6-я канона. По входе тропарь воскресен, храма и всех святых рода болгарскаго. Слава, кондак святых. И ныне, Предстательство христиан: Прокимен воскресен гласа и святых, глас 4: Святым, иже суть на земли Его, / удиви Господь вся хотения Своя в них. Стих: Предзрех Господа предо мною выну, яко одесную мене есть, да не подвижуся. Апостол Недели и святых, к Коринфяном, зачало 176. Аллилуия, глас 8: Веселитеся о Господе и радуйтеся, праведнии. Евангелие Недели и святых, от Матфея, зачало 10. Причастен: Хвалите Господа с Небес: И святым: Радуйтеся, праведнии:

Собор Болгарских святых.

Семена веры Христовой, посеянные на территории современной Болгарии ещё святыми апостолами Павлом († ок. 67; память 29 июня) и Андреем Первозванным († 62; память 30 ноября) дали обильные всходы при царе Болгарском равноапостольном Борисе-Михаиле († 907: память 2 мая). В 865 году, в результате миссионерской деятельности Кирилла и Мефодия, болгарский народ принял Крещение.

Ученики и соратники святых братьев – равноапостольные Климент, Наум и Ангеляр продолжили дело евангельского благовестия. И на церковном небосклоне Болгарской Православной Церкви воссияли яркие звезды сонма святых угодников – святителей, благоверных князей, преподобных, мучеников и праведников. По благословению Святейшего Патриарха Болгарского Максима и Священного Синода Болгарской Православной Церкви установлено совершать в Неделю 2-ю по Пятидесятнице празднование собору Всех святых, в земле Болгарской просиявших. В Собор вошли следующие святые: святой равноапостольный Кирилл, просветитель славян († 869; память 14 февраля и 11 мая); святой равноапостольный Мефодий, архиепископ Моравский, просветитель славян († 885; память 6 апреля и 11 мая); святой равноапостольный Фотий, Патриарх Цареградский († 891; память 6 февраля); святой равноапостольный царь Борис-Михаил, креститель Болгарии († 907; память 2 мая); святой равноапостольный Климент, архиепископ Охридский († 916; память 27 июля и 25 ноября); святые равноапостольные Наум, Савва, Горазд и Ангеляр, Охридские (IX–X; память 27 июля); святитель Михаил, митрополит Киевский и всея Руси († 992; память 30 сентября); святитель Иларион, епископ Меглинский († 1164; память 21 октября); святитель Иоаким, Патриарх Тырновский († 1246; память 18 января); святитель Ефрем, Патриарх Сербский († 1399; память 15 июня); святитель Евфимий, Патриарх Тырновский († ок. 1401–1402; память 20 января); святитель Киприан, митрополит Московский († 1406; память 16 сентября); святой благоверный царь Юстиниан Управда († 565; память 5 июня, 14 ноября); святой благоверный Пётр, царь Болгарский († 969; память 30 января); святой благоверный князь Иоанн-Владимир († 1016; память 22 мая); святой Стефан Милутин, король Сербский († 1317; память 30 октября); преподобный Иоанн Рыльский († 946; память 18 августа, 19 октября и 1 июля); преподобный Прохор Пшинский (кон. X; память 15 января); преподобный Гавриил Лесновский (XI; память 15 января); преподобный Иоаким Осоговский († ок. 1115; память 16 августа); преподобный Иоанн Кукузель (XII; память 1 октября); преподобный Косма Зографский († 1323; память 22 сентября);’ преподобный Пётр Коришский († ок. 1337–1351; память 5 июня); преподобный Роман Тырновский (XIV; память 17 февраля); преподобный Феодосий Тырновский († 1363; память 27 ноября); преподобный Ромил Бдинский († 1375; память 16 января); преподобный Дионисий Костурский (XIV; память 26 июня); преподобный Софроний Болгарский, Софийский (XV–XVI; память 28 мая); преподобный Нектарий Битольский († 1500; память 5 декабря); преподобный Феофил Мироточивый († 1548; память 8 июля); преподобный Пимен Зографский († 1620; память 3 ноября); преподобный Димитрий Бесарбовский († 1685; память 26 октября); преподобный Паисий Хилендарский (XVIII; память 19 июня); преподобная Параскева Сербская (XI; память 14 октября); святая мученица Недела-Кириакия († 289; память 7 июля); святые 15 мучеников Тивериопольских (Струмицких) епископы Феодор и Тимофей, монахи Комасий и Евсевий, священники Петр, Иоанн, Сергий, Феодор и Никифор, диаконы Василий и Фома, монахи Иерофей, Харитон, Даниил и мирянин Сократ († 362; память 28 ноября); святой мученик Боян-Енравота князь Болгарский († ок. 883; память 28 марта); святой мученик Георгий Софийский Новый († 1515; память 11 февраля); святой мученик Георгий Софийский Новый († 1530; память 26 мая); святой великомученик Николай Софийский († 1555; память 17 мая); святой мученик Триандафил Старозагорский († 1680; память 8 августа); святой мученик Христо († 1748; память 28 ноября); святой мученик Иоанн Болгарский († 1784; память 5 марта); святая великомученица Злата Меглинская († 1793; память 18 октября); святой мученик Анастасий Струмицкий († 1794; память 29 августа); святой мученик Лазарь Болгарский († 1802; память 23 апреля); святой мученик Иоанн Тырновский († 1822; память 16 июля); святой мученик Димитрий Сливенский († 1841; память 30 января); священномученик Ферапонт Сардийский (III; память 27 мая); священномученик Еразм Охридский (IV; память 2 июня); священномученик Дамаскин Габровский († 1771; память 16 января); священномученик Никита Серский († 1808; память 3 апреля); преподобномученик Иаков Костурский и ученики его Иаков-диакон и Дионисий-монах († 1520; память 1 ноября); преподобномученик Никодим Албанский († 1722; память 11 июля); преподобномученик Лука Одринский († 1802; память 23 марта); преподобномученик Прокопий Варненский († 1810; память 25 июня); преподобномученик Игнатий Старозагорский († 1814; память 8 октября); преподобномученик Акакий Сярский († 1816; память 1 мая); преподобномученик Онуфрий Габровский († 1818; память 4 января); преподобномученица Филофея Тырновская († 1060; память 7 декабря); святые 26 преподобномучеников Зографских: игумен Фома, иноки Варсонофий, Кирилл, Михей, Симон, Иларион, Иаков, Иов, Киприан, Савва, Иаков, Мартиниан, Косма, Сергий, Мина, Иоасаф, Иоанникий, Павел, Антоний, Евфимий, Дометиан, Парфений и 4 мирянина (1284; память 10 октября); святой праведный Михаил Болгарский (IX; память 22 ноября).

На Господи, воззвах: Слава, глас 2:

Ныне празднует Церковь, / новым одеянием украсившися, / яко баграницею и виссом, / кровьми новых мучеников, / ихже, яко жертву непорочну / и благоугодну, Христу приносящи, / со дерзновением к Нему взывает: / победители показавый страстотерпцы Твоя, / увенчавый же тех и прославивый, / ниспосли богатую милость / любовию совершающим честную память их.

На стиховне стихиры, глас 6:

Лик новособранный, / вседоблее ополчение мучеников Господних / песньми восхвалим днесь, / мучениколюбцев собрание, / с верою к ним взывающе: / от всякия нас избавите / беды и нужды, / всечестнии страдальцы / и молитеся о спасении душ наших.

Стих: Дивен Бог во святых Своих, / Бог Израилев.

Добропобеднии мученицы, / Церкве новое утверждение, / верных похвале, агарян посрамление, / словеса Спаса делом совершивший / и Божественныя Того страсти ясно в себе изобразившим / многоразличными Его ради страдании, / молитеся о спасении душ наших.

Стих: Святым, иже суть на земли Его, / удиви Господь вся хотения Своя в них.

Стопам последующе древних мученик, / веры ради подвизастеся твердо / в последняя времена сия, / страстотерпцы славнии, / и всех подвизаете / к славе и хвалению Бога, / укрепльшаго ваше немощное естество / и обогативша вас дарованьми Духа / во спасение душ наших.

Слава, глас тойже:

Всевышний Владыко, / в Троице славимый и покланяемый, / ущедри ны благоприятными мольбами / новых мученик Твоих, / пред мучители дерзновенно проповедавших / Тя, Единаго истиннаго Бога всех, / и Твое, Сыне Божий, / неизреченное от Матере Девы / исповедавших спасительное воплощение.

Тропарь писан на велицей вечерни.

На Господи, воззвах: стихиры, глас 1:

О, преславнаго чудесе!/ В последняя времена возсиявают мученицы / и прелести мрак отгоняют, / вера христианская ныне возвышается / и падает нечестие, / радуются вернии / и праздник новоявленным составляют, / вопиюще Христу Богу: / мучеников похвала и победа Ты еси, Всесильне.

Оле чудес Твоих, Христе! / Род немощный ныне восторжествова / над начальствы и властьми тьмы, / новоявленнии страстотерпцы / древним сопричисляются мучеником / твердым исповеданием веры, / доблим терпением мук, / знамении же и чудесы. / Темже о них Тебе вопием: / страдальцев похвала и победа Ты еси, Всесильне.

Христу любовию срастворени, / добропобеднии новомученицы, / и Сего в себе живуща имеюще, / вы о Христе пострадаете, / и Христос в вас и вами пострада, / яко Глава Церкве члены Своими. / Сего ради честныя мощи ваша / недугов решителие бывают, / имже с верою покланяющеся, / вопием Укрепльшему вы: / страстотерпцев похвала и победа Ты еси, Всесильне.

Ины стихиры, глас 4:

Днесь, вернии, стецытеся / и общее торжество составите: / се бо новии в роде нашем / явишася мученицы, / дерзновенно проповедавшии веру Православную / и потомков древния Агари, / зле мудрствующих, обличившим.

Истины хранители / и прелести попалители, / Христа прославившия во удех Своих, / и носящия Его честныя язвы, / позор¹⁰⁴ бывшия Ангелом и человеком, / доблия новомученики восхвалим / священными песнопении, / верных исполнение.

Начальнику мучеников / на Небесех предстояще / с прежде пострадавшими Его ради, / терпеливодушнии страдальцы, / подобною тем славою украсистеся. / Дерзновение убо имуще, / просите нам мира и велией милости.

Слава, глас 6:

Новоявленныя звезды днесь / на церковней показашася тверди, / вси по взятии Царяграда / во мнозех местех бывшии мученицы Христовы, / ихже ублажающе, мучениколюбцы, / по долгу им прирцем, глаголюще: / радуйтеся, благочестия утверждение и нечестия обуздание; / радуйтеся, Восточный Церкве славо и инославных посрамление; / радуйтеся, образи терпения и за Христа страдания. / Станите, непобедимии, посреде нас у мне, / от бед и искушений избавляюще, / и молитеся о спасении душ наших.

И ныне, догматик гласа.

Вход. Прокимен дне. И чтения 3 мученическая (зри выше).

На литии стихиры, глас 1:

Веселися, Восточная Церковь, / веселием, еже о Бозе, / радуйся и ликуй, избранная невесто Христова, / древних и новых мучеников твоих / в недрех своих держащая, / и Жениху твоему Христу возопий: / се аз и дети, яже дал ми еси, Господи, / ихже благодатию Твоею духовно родих / и млеком благочестия воспитах, / совершенных о Имени Твоем показах мучеников, / приими крови их, яко жертву благоугодную, / и, милостив ко мне быв, / от одержащаго мя рабства и всякия свободи ереси, / юже Честною Твоею Кровию искупил еси.

Глас 4: Цари и иереи Богови / бысте, по писанному, священнии новомученицы, / твердейшим вашим страданием, / цари, яко над страстьми плоти, мира и миродержителя воцарившийся, / иереи же, яко самих себе / Богу непорочную жертву и священное заколение принесли есте. / И ныне Царю царей и Священноначальнику Христу / на Небесех предстояще, / молитеся о спасении душ наших.

Глас 5: Радуйся, новомучеников множество, / православных удобрение, / новозакланнии агнцы, / веры поборницы и хранителие, / ходатаи о нас к Богу непостыднии, / леты последнии, / страдании же подражатели первым мучеником, / терпения столпи непоколебимии, / душам нашим испросите велию милость.

Слава, глас 8:

Имут Небесная святых селения / духи ваша, велестрадальнии мученицы, / имуще же и мы на земли / святыя ваши мощи, / радости исполняемся, / освящение душ и телес / и исцеление от них почерпающе, / и благодарственно о вас Христу взываем: / слава Тебе, Господи, / и в нашем поколении новых показавшему страстотерпцев / во утверждение веры, во утешение плененных / и спасение душ наших.

И ныне, глас 2:

Прейде сень законная:

На стиховне стихиры воскресны 2-го гласа.

Слава, глас 4:

Днесь возсия мысленная весна / посреде зимы страдальческаго пленения, / от девяти десятериц именуемых / и многих неименуемых / новомучеников составленная. / Темже приидите, любопразднственнии тех чтителие, / в зрение достохвальных подвигов их, / яко в сад многоцветный, вшедше, / душевная наша усладим чувства: / узрим бо тамо всякия виды цветов / благовонных и николиже увядаемых, / кровьми червленеющихся, / и, Христу молящеся, возопиим: / новыя сия страстотерпцы, / яко шипки, Владыко, / в Церкви Твоей насадивый, / благоприятными тех молитвами / вечныя весны Твоего Царствия / сподоби ны, яко Человеколюбец.

И ныне, Богородичен.

Тропарь, глас 3:

Новии мученицы, / древнюю прелесть твердым борением низложившии, / вознесоша веру православных, / беззаконное бо служение уничиживше, / дерзновенно Христа проповедаша, / Бога совершенна, / и ныне непрестанно молятся / даровати нам велию милость.

На Бог Господь: тропарь воскресен дважды. Слава, мучеников. И ныне, Богородичен.

По стихословиих седальны воскресны 2-го гласа. По полиелеи и ипакои воскресен и седальны мучеников. Слава, и ныне, Богородичен: Великий мир:

По 1-м стихословии седален, глас 2:

Новое благославное воинство, / от многих мест же и градов богособранное, / мученицы вседоблии, законно пострадавшии и венчавшиися от Христа, / молитеся о нас, всякаго избавитися лютаго обстояния / любовию почитающим святую память вашу.

Слава, и ныне, Богородичен:

В кров Твой, Пречистая Дево, прибегающих / мольбу приемлеши от нас, / не престай молящи Человеколюбца спасти рабы Твоя.

По 2-м стихословии седален, глас 4:

Яко солнца светлая, во тьме рабства показастеся концем, священнии страстотерпцы, / просвещающе бо верныя, согреваете тех к Божественней любви / и, яко котвы крепкия, во время треволнения утверждаете колеблющаяся в вере сердца.

Слава, и ныне, Богородичен:

Иже благодарно воспевати от сердца / и испросити прилежно, Богородице, Твоя милости, Владычице, / рабы Твоя зовущия и глаголющия: / Пресвятая Дево, предвари и избави от враг видимых и невидимых и всякаго прещения, / Ты бо еси наше заступление.

По полиелеи седален, глас 8:

Удивишася мужеству вашему, страдальцы, ангельстии лицы и православных множества: / како, в телеси бреннем страждуще, безплотныя враги победисте?/ И благодарственно о вас воспевают Пресвятую Троицу, / явившую в последняя лета мученики.

Слава, и ныне, Богородичен:

Великий мир Создателя в малом Ты еси, Марие, / венец Божественных проречений, / изображение начального благолепия, / Богозапечатанная книга домостроительных судеб, / приснотекущий источник, точащий благодать любовию воспевающим Тя.

Степенна воскресна 2-го гласа. Прокимен воскресен, глас 2. Евангелие воскресно третие. Воскресение Христово: Псалом 50-й. Слава: Молитвами апостолов: И ныне: Молитвами Богородицы: Стихира: Воскрес Иисус от гроба:

Канон на 8, глас 8.

Песнь 1

Ирмос: Колесницегонителя фараоня погрузи / чудотворяй иногда / Моисейский жезл, крестообразно поразив / и разделив море, / Израиля же беглеца, пешеходца спасе, /песнь Богови воспевающа.

Троице Единице и Единице Трисолнечная, / омраченный ум мой просвети и нечистый язык уясни, / да воспою достойно, по букве и имени, / Твоих священных новомучеников.

Духовный лик составльше, вернии, / славныя страстотерпцы песньми почтим, светильники Церкве, / озаряющия сердца верою и любовию совершающих память их.

Восхвалим благовременно Ангели славнаго, / и иже от Атталии Афанасия, иерея Вседержителева, / и, соотечественника сему, другаго да воспоем Афанасия с булгарином Анастасией.

Никеи благохвальное украшение Афанасий, / Афона же удобрение Акакий / и Солуня прозябения Александр и Афанасий, / Навплии же похвала славный Анастасий / и Ахмет Калфа да почтутся днесь.

Струями кровей ваших, страдальцы, / невидимыя враги потопнете победительною десницею Христа, / погрузившаго древняго мучителя в воде зельней.

В лета, в няже огнь любве ко Христу угасает, / явистеся, страстотерпцы доблии, / яко первомученицы Стефан и Фекла и иже по них. / Молитеся убо, да новый огнь ввержется в охладевающая сердца наша.

С лики древних мученик светом Трисолнечнаго Божества облиставаеми, новомученицы, / предстательством вашим ниспосылайте просвещение поющим вас.

Богородичен: Ты, Благодатная, перводейственно всех даров полна еси, / от Пресвятыя Троицы приемлющи сия и раздающи верным, / теми и всехвальная Акилина и Аргира пречудная подвизашася даже до крове.

Песнь 3

Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче, Господи, / и Церкве Зиждителю, / Ты мене утверди в любви Твоей, / желаний краю, верных утверждение, / Едине Человеколюбче.

Анастасий, всечестный иерей, да воспоется, / Афинеев же похвала твердый Антоний, / и Анастасий, иже от Анкиры, да ублажится, / и Авксентий, Веллы прозябение.

Гавриила Византийскаго, славнаго председателя, с Гавриилом сербским, / другаго Гавриила преподобномученика с Георгием восхваляю, / с нимже и Георгия от Филаделфии.

Кипрянина Георгия песненными хвалы почитаю, / и другаго Георгия премудраго, / и пострадавшаго в Магнисии законно воспеваю Георгия досточуднаго.

Сыноположение благодатное имуще, страстотерпцы всехвальнии, / возгнушастеся агарянскаго всыновления, / вся же почести и наслаждения их оплевасте, / да Христа единаго приобрящете.

Не хвалитеся, мучителие, и не глаголите высокая в гордыни, –/ взываху новии победоносцы агаряном, / яко Бог разумов Господь немощны сотворит супостаты Его.

Дивна, Христе, держава крепости Твоея! / Се бо нынешний немощствующий род, Крестом Твоим вооружився, / препоясася, якоже древний, силою Твоею / и сильнаго злобою древняго врага победи.

Троице Боже наш, / молитвами новомученик Твоих возвыси рог христиан православных, / и утверди, победы на враги даруя.

Богородичен: Тебе славим, Обрадованную Деву и Матерь Божию, / Тебе воспеваем, от всех родов избранную Пречистую Святыню, / явльшуюся новое Небо, высшее небес, Всепетая.

Седален, глас 5:

Святыя мощи ваша, воителие Господни, врачебница есть дивная, / показание одушевленное правыя нашея веры / и сокровища чудес миробогатая, / Небесных аромат вместилища, превосходящая благоуханием земныя ароматы. / Молите Христа Бога прегрешений оставление даровати чтущим вас, новомученицы.

Слава, и ныне, Богородичен:

Свиток Богоначертанный Исаиев Ты была еси, Марие, / одушевленная скиния Моисеева и стена адамантская Амосова, / светильник златокованный Захариев, Даниилова же гора несекомая / и превосходное пророков оглашение, Богородице, / долгов разрешение испроси нам, славящим Рождество Твое.

Песнь 4

Ирмос: Ты моя крепость, Господи, / Ты моя и сила, / Ты мой Бог, Ты мое радование, / не оставль недра Отча / и нашу нищету посетив. / Тем с пророком Аввакумом зову Ти: / силе Твоей слава, Человеколюбче.

Дамаскин священномученик, радуяся, подвизася за Христа / и, яко шипок, новый Димитрий, Филаделфии украшение, / с нимже древодел Димитрий Дим, / в Смирне пострадавый и многая чудеса совершивый.

Дамаскин и Дамиан преподобнии с Божественным Дионисием / венца сподобишася страстотерпцев, / и иже от Лезвоса Дука в терпении прославися / с Византийским мучеником Димитрием, / почести победы приявше.

Песньми почитаю Афонское воспитание Евфимия, / архипастыря Коринфскаго Захарию и Зорзиса Иверскаго / и с ним другаго Захарию, от Арты, / и Илию Ардуниса славлю, / славных новомучеников Христовых.

Кедр тверд и непоколебим противу дыханием мук / явися новый Феодор, украшение Византии, / с нимже другий Феодор Лезвийский, / и вкупе Феофан, монашествующих похвала, / и Феофил Хиосский.

Да жизнь вечную на Небеси улучите и славу первых мученик, / жизнь и славу привременныя ни во чтоже вменисте, добропобедницы, / любовию ко Христу горяще, / егоже ради и муки всякия претерпесте твердо.

Влекоми на заколение, вопияху агаряном страстотерпцы: / Христа исповедахом вам Бога, и ложь вашу обличихом, / за кое беззаконие хощете нас убити? / Но обаче узрите нас, во славе Небесней сияющих.

Вод духовных исполньшеся, мученицы славнии, / реки явистеся воды живы мановением Живоначальныя Троицы, / от Неяже ниспосылайте певцем вашим мир, здравие же и спасение.

Богородичен: Яко великое и неизследимое / паче всех святых имущая дерзновение ко Пресвятей Троице, / молися, Владычице, о нас, рабех Твоих, Тя благоговейно славящих, / еже избавитися нам от всяких лютых.

Песнь 5

Ирмос: Вскую мя отринул еси / от лица Твоего, Свете Незаходимый, / и покрыла мя есть чуждая тьма, окаяннаго?/ Но обрати мя и к свету заповедей Твоих / пути моя направи, молюся.

Всяк язык да славит преподобномученика Иакова, / таинника же его диакона Иакова / и Игнатия, Афона украшения и Иордана, трапезунтцев похвалу, / Христа страдании своими прославивших.

Кто ублажати не должен есть Янины красное прозябение Божественнаго Иоанна, / и славное Составии удобрение Иоанна, / и по сих с ними светлаго Иоанна Кулику?

Византии хвала тектон Иоанн да почтится песньми, / и Таса рождение Иоанн швец похвален буди, / и влахийский Иоанн – три тезоименныя благодати мученики.

Яко елени жаждущии, течасте псаломски, новии страстотерпцы, / на источники мученичества, взывающе тираном: / что медлите мучити нас? / Желаем бо со Христом быти.

Подобяся волком кровожадным, / племя Исмаила устремляшеся на вас, агнцы Господни, / и всякия виды мук изобретшие, / да разлучит вы, всехвальнии, от любве Христовы.

Волны мучения, воспеняемыя яростию злочестивых, / не возмогоша потопити корабля душ ваших, благославнии, управляемаго Духом, / дóндеже внидосте в пристанище Царствия Небеснаго.

Триипостасное Богоначалие воспоим, / даровавшее молитвенники к Нему о нас святыя новомученики, / иже умилостивляют Тое о чтущих память их.

Богородичен: Радуйся, Приснодево, златая мысленных аромат кадильнице, / в нейже положися Небесный фимиам – Христос, / облагоухаяй притекающия к Тебе, Богородице.

Песнь 6

Ирмос: Молитву пролию ко Господу / и Тому возвещу печали моя, / яко зол душа моя исполнися / и живот мой аду приближися, / и молюся, яко Иона: / от тли, Боже, возведи мя.

Кормчий Иоанн достоин есть воистинну песнопения многаго / и твердый Иоанн отрок, другий явивыйся Маккавей благодатию Божиею, / да поется с ними и Иоанн, булгар похвала.

Преподобный Иоасаф пострада / и законно подвизася с ним Иосиф, сый от Сирии, / и Божественный проповедник благодати Косма славный, / сугубым украшен венцем.

Похвала всякая приличествует целомудреннейшей Киранне, / Киприану же преподобному, иже и мучение претерпе, / и русский священноинок Константий хвалы достоин есть.

Яко кедры, несокрушимыя муками, / умножи вас Христос в Церкви Своей, страстотерпцы чуднии, / и благодатию Своею убели души ваша паче всякия белизны земныя.

Яко шипки и крини, процвели есте во дворех Господних, страдальцы, / вонями подвигов ваших облагоухающе / с верою призывающих вас, всечестнии.

Яко нарциссы и гиацинти показастеся посреде зимы пленения, / и сладкодыханием своим обвеселяете, Богоблаженнии, / душевная чувства лобызающих мощи ваша.

Призри на моление недостойных раб Твоих, Отче, Сыне и Душе, / и не лиши нас всесильнаго заступления Твоего, / чтущих новыя мученики Твоя, / страстей и искушений изъимая ны.

Богородичен: Помощницу сильну ведуще Тя, Всеблагая, / моление Тебе приносим от всея души: / вонми и услыши ны, Владычице, / и избави всякаго гнева и прещения Божия рабы Твоя.

Кондак, глас 1:

Веселися таинственно, Христова Церковь, / видящи своя сыны, новыя мученики, / окрест трапезы твоей стоящия в мощех, / яко новосаждения масличная, / и Зиждителю всех возопий: / Ты мучеников еси, Христе, утверждение.

Икос:

Присно и во всем должни есмы, братие, благоговети / ко еже о нас человеколюбиваго Божия промышления неизследимым судьбам, / не мнее¹⁰⁵ же и долговременному тиранскому плену, / иже многих душевных благ нам виновен бе, / и его ради и от него прозябе благославный / и Христу любезный и достойный Небесныя житницы плод, новоявленнии мученицы, / предлежащий ныне к прославлению. / Сии бо терпеливомудрии, оградившеся силою Христовою, / вся сладкая жития сего во уметы вмениша / и, плоть никакоже щадяще, на поприще страдания изыдоша. / Агарянское убо нечестие уничиживше, / Христову же со дерзновением проповедавше веру, / ей ради многовидныя муки мужественно до конца претерпеша / и мученическия восприяша венцы, Увенчателю взывающе: / Ты мучеников еси, Христе, утверждение.

Песнь 7

Ирмос: От Иудеи дошедше, отроцы / в Вавилоне иногда / верою Троическою пламень пещный попраша, поюще: / отцев Боже, благословен еси.

Песньми и пении преподобномученика хвалю Макария, / Кийскаго же Макария и Марка Критскаго, / с нимже и Мирона, того острова светлую звезду.

Мануилу Критскому с Михаилом, от Афин происхождением, / и паки Михаилу, от Границы сущему, / возшлем хвалу, яко Троицу славно богословившему.

Михаил от Вурлии и Никита Ниросский да похвалятся / и обители Русския на Афоне иерей Никита, / Никодим же в мученицех преподобный, / в обители подвизавыйся Метеорстей.

Воистинну вконец побежден бысть вами враг, / землю и море хваляйся ниспровергнути, / ногами бо вашими попрасте того, непобедимии, / Христа в себе имуще.

Во огни мук, страстотерпцы, яко злато, искуси вас Господь / и, яко всесожжение тучно, прият, / общники страстей Своих явив вас, всеблаженнии.

Егоже проповедасте агаряном Бога и Господа, / за Негоже муки всеусердно приясте, / Того умолите, страдальцы, свободитися нам вечных мук.

Хвалу Единосущней Троице приносяще, не престайте, мученицы, / просити нам сердце чисто и дух прав, да чисте поем: / отцев Боже, благословен еси.

Богородичен: Бога Отца Дщерь явилася еси, Марие, / Сына же Матерь, Приснодево, / Невеста же Духа Святаго, Пречистая, / селение Светоначальныя Троицы, / всего Божества храм одушевлен.

Песнь 8

Ирмос: Седмерицею пещь / халдейский мучитель / богочестивым неистовно разжже, / силою же лучшею спасены, сия видев, / Творцу и Избавителю вопияше: / отроцы, благословите, / священницы, воспойте, / людие, превозносите во вся веки.

Кто не принесет похвалу Никодиму, мученику и преподобному, в руце жезл носящему, / и прозябению Каппадокии доблему Николаю, за Христа пострадавшему в Смирне, / и другому Николаю от веси Мецовой.

Карпенисийский да восхвалится Николай, в Византии страдальчествовавый, / с нимже Николай, рождение Византиды, / да величается праведно Николай паки, хвала великая Хиоса, / яко от него бывый и тамо страдавый.

Константинопольскаго величаю Парфения, ветвь красную Митилины, / с нимже отпущенника Павла Русскаго песньми священными чту, / и Пахомия преподобнаго воспеваю, / и Божественнаго Панагиота, иже от Кессарии.

Лик новых страстотерпцев Господних ублажающе, мучениколюбцев собрание, / воззовем к ним: / беды всякия избавитися нам и осуждения умолите, вопиющим: / Господа пойте, дела, и превозносите Его во веки.

Стопам последующе древних мученик, / веры ради подвизастеся твердо в нынешняя времена, добропобедницы, / и всех подвизаете Укрепившему вы звати: / Господа пойте, дела, и превозносите Его во веки.

Свыше назирающе, венценосцы, славнии, память вашу совершающих, / ходатайствуйте у Всевышняго Дароподателя временная и вечная благая нам, зовущим: / Господа пойте, дела, и превозносите Его во веки.

Главам вашим усекаемым, всечестнии новомученицы, / теснее соединистеся со Главою Церкве, / яже есть Един Христос Жизнодавец, зовуще Ему со Отцем и Духом: / Господа пойте, дела, и превозносите Его во веки.

Богородичен: Новый Адам вместо перваго родися – Сын Твой, Дево, / Ты же, Мати Пречистая, вместо Евы еси; / вместо Едема, егоже лишися праотец, отверзеся небо; / вместо печали праматере благовестися Ти радость, Богородице.

Песнь 9

Ирмос: Ужасеся о сем Небо / и земли удивишася концы, / яко Бог явися человеком плотски / и чрево Твое бысть пространнейшее Небес. / Тем Тя, Богородицу, / Ангелов и человек чиноначалия величают.

Блистает в новомученицех, яко звезда, светоносный Полидор от Кипра, / и Роман преподобномученик украшает лик страстотерпцев, / и Роман, иерей и мученик, сугубый прия венец от Господа.

С радуется новомучеником Христовым твердейший Савва Нигделин / и Серафим, архиерей Фанарский, / с нимиже выну ликуют трапезунтский Симеон и Стаматий Божественный, / происходяй от Волы.

Новых мучеников умножиша число Триантафил корабленик / и благопотребен Христу явивыйся Христ, рая вертоградарь, / Албании же похвала, Христов раб Христодул новый, / Хриса дева, Булгарии украшение.

Безплотнии лицы Ангелов возвеселишася в мученичестей за Христа кончине вашей, страстотерпцы достославнии, / и священный чин мучеников радостно среташе вас в Вышних селениих.

Владыка всех, Небесным вратом, отверстым вам, / в обителех Отца Своего всели вас, доблемудрии, с первыми страстотерпцы Своими / и славы их подобники сотвори, / идеже поминайте поминающих вас.

Новый соборе страдальцев, / Небесная чепе¹⁰⁶ златосоставная и многовидная, / венче цветоплетенный и священный, / песнь сию, всехвальнии, приимите / и с другими, зде непоименованными, моление о нас Богу выну приносите.

Триипостасный Боже наш, / новых мучеников Твоих приемый подвиги и преславно увенчавый их, / тех предстательством спаси рабы Твоя / и сподоби ны вечно славити Твою Державу.

Богородичен: Поими, Дево, к Сыну Твоему священных новомучеников, / воспомянутых нами по именам и не воспомянутых, и с ними помолися, / яко да несветимаго огня избавльшеся, / Царствия Небеснаго сподобимся.

Светилен:

Приими, о Троице покланяемая, новыя мученики, / ихже приводит к Тебе род плененный, / яко жертвы совершенный, яко благоуханныя шипки, / яко благовонныя фимиамы, яко мира многоценная, / и свободу подаждь и прегрешений всех прощение.

На хвалитех стихиры, глас 2:

Приидите, мучениколюбцы вси, / воспоим новомученики Христовы, / сии бо явишася в последняя лета / слава и утверждение Православный веры, / теплии предстателие наши, / немощствующих врачеве, / скорбящих утешение / и молятся, о еже спастися нам.

Приидите, Безплотных лицы, / во плоти сущим спразднуйте нам / в честней памяти страстотерпцев: / сии бо, тело немощное носяще, / яко безплотнии, Христа ради подвизашася, / о лютых муках нерадивше, / с нимиже молитеся, / о еже спастися нам.

Приидите, мучеников множества, / приветствуйте ныне друг друга: / древнии – новых, / соименнии – соименных, / подобнии – подобных, / срадующеся вкупе вси / в неизреченней славе Небесней / и молящеся, о еже спастися нам.

Слава, глас тойже:

О новособранный личе и треплетенный, / от священномученик, преподобномученик / и мученик составленный!/ Кто страстотерпческия подвиги ваша / по достоянию восхвалит?/ Вы бо, в различная лета / от различных мест сущии, / вси противу единаго / агарянскаго злочестия вооружишася, / и за едино Богочестие / многовидныя Претерпесте муки. / И ныне на Небесех вкупе ликующе, / молитеся, о еже спастися нам.

И ныне, Богородичен:

Преблагословенна еси, Богородице Дево:

Блаженны от 3-й песни четыре последних тропаря: Не хвалитеся, мучителие: Дивна, Христе, держава: Слава: Троице Боже наш: И ныне: Тебе славим:

На Господи, воззвах: стихиры, глас 6:

Тесный путь, преплавающе, / шествовали есте невинным духом, / к жизни ведущим, / терпеливо низложиша демонская ловления, / темже и Богу возлюблени есте, / Тому помолитеся даровати душам нашим мир и велию милость, / преблаженнии отцы, / Новаграда светлая похвало.

Днесь вся страна наша / блаженных отец просвещается зарями, / и Божия Церковь, цветы украшаема, вопиет к вам: / угодницы Христовы и теплии предстателие, / молитеся о благохвалящих вас.

Песнопение и хвалу приносим вам, преподобнии отцы: / разума светлостию украсившеся, / заповедьми Божественными просветили есте души ваша, / земная вся пренебрегше, / к Богу Единому притекосте, / егоже молите, да спасет души наша.

Воздержанием увядили есте плотския страсти, / милости воздаянием благодать духовную восприясте, / тем и по кончине чудес сосуди явистеся, / от страстей очищающе нас, блаженнии отцы, / молите Христа Бога / грехов оставление нам даровати.

Слава, глас 8:

Радуйся, преславная Новаграда страно, / ликуй, в Бозе торжествующи, / тебе бо дадеся многоценное сокровище –/ собор святителей украси тя, / преподобных и праведных, / темже днесь, веселящеся, почтим святителя Иоанна, / с ним же Моисея и Евфимия, / Антония, Феодора, Варлаама, / Ксенофонта и Ефрема, / Нифонта, Савву, Ферапонта, Кирилла и других, / их бо предстательством чудес людем подавается множество, / верныя люди укрепляют на враги противныя, / духом же предстояще у Владычня Престола, / молятся спастися душам нашим.

И ныне, Богородичен.

На стиховне стихиры, глас 4:

С Серапионом возсия приснопамятный Никита, / и славный Феоктист, Иона и Михаил, / доблемудренно поживше / и вся полки демонския мужески на земли победивше, / тем точат исцелений струи / и сердца напояют богатно благочестивых / Божественною благодатию.

Стих: Восхвалятся преподобнии во славе / и возрадуются на ложах Своих.

Возсияли есте, преподобнии отцы, / добродетельми и видением на тверди, / яко постницы вернии, / всесветлыми и славными зарями / вся отгоняете омрачения еретическая / и просвещаете верою и любовию прилежащия вашим учением, / темже светоносную память вашу совершаем любовию, / молитеся о душах наших.

Стих: Блажени вси, боящиися Господа, / в путех Его ходиша.

Живуще по смерти, прехвальнии, / посещаете вся, притекающия к мощем вашим, / от лютых страстей покрываете всегда / и от бед избавляете, / подаваете же исцеления молитвами вашими / и спасаете от демонскаго нахождения / чтущия святую память вашу, / просяще от Бога даровати прощение прегрешений.

Слава, глас 6:

Ангельское возжелевше житие, / преподобнии отцы прехвальнии, / мимотекущее житие сие яко сон вменили есте себе, / подвизающеся воздержанием, и прилежными молитвами, / и пощением, и бдением, и низу лежанием, / и чистотою сосуди пречисти явилися есте Святаго Духа, / и святых и неизреченных чудес дар от Бога прияли есте, / темже молитеся ко Господу / мир даровати Новгородстей стране / и душам нашим велию милость.

И ныне, Богородичен.

Тропарь чудотворцем Новгородским, глас 8:

Яко всесветлии светильницы, / явистеся во стране сей, / святителие Новгородстии, преподобнии, и Христа ради юродивии, и вси праведнии, / постом насажденнии воздержанием напаяеми, / сего ради и сподобистеся бьгги приятелище Божия Духа / и чудеса действовати, / молите Христа Бога за вся люди, / спастися душам нашим.

Ин тропарь, глас 4:

Пустынное житие возлюбивше, преподобныя отцы, / явистеся Новгородстей стране, яко иное солнце, / озаряюще сию молниями чудес ваших, / и просвещаете верою воспевающих вам: / радуйтеся, постников похвало и праведных удобрение.

Канон, глас 8.

Песнь 1

Ирмос: Воду прошед, яко сушу, / и египетскаго зла избежав, / израильтянин вопияше: /Избавителю и Богу нашему поим.

Многими окруженный опечаленьми от грехов моих, / нападающими мне нещадно, / к вам притекаю, о богоноснии, / движа ваша молитвы в помощь.

Святителю отче Иоанне, / ты еси сохранил град от врагов, / и бесы покорил к своей власти, / и езде на оном во Иерусалим, / и сами врата отверзошася тебе, / и против речныя быстрины пловяше, / моли спастися душам нашим.

Никито всехвальне, / Христова стада бывый пастырь, / в нощных страстех неусыпный бдитель, / молитвою твоею дождь сведе, и от пламене град свободи, / и нас от греховных страстей избави.

Богомудре святителю Моисее, / Богови соединився, и архиерей Церкви Христове, отче был еси, / обитель от разбойников защищая и по смерти от потопления избавляя, / да избавимся и мы от греховных страстей молитвами твоими.

Евангельских учений рачителю, Ионо, отче наш, / пророчески возшедый на святительский престол, / молитвою твоею избави души наша.

Евфимия блаженнаго священную память днесь совершающе, / Божественными песньми почтим, яко архиерея великаго, / о нас всегда молящася ко Господу.

Суетныя мудрости возгнушався, / истинным последуя евангельским заповедем, преблаженне святителю Феоктисте, / церковь Премудрости Божия украсил еси, / и великими тя прослави Бог чудесы, / моли о чтущих тя.

Днесь воспоим святителя Аркадия, благочестия наставника, / Церкве столпа непоколебимаго, / Великому Новуграду просветителя: / не престай, присно моляся о душах наших.

Богородичен: Твоими молитвами к Твоему Сыну, Богородице, / скоро спаси мя от лютых, / Тебе бо Помощницу сущим в бедах вси стяжахом всегда.

Песнь 3

Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче, Господи, / и Церкве Зиждителю, / Ты мене утверди в любви Твоей, / желаний краю, верных утверждение, / Едине Человеколюбче.

Нифонте иерарше, / излияся благодать во устна твоя, / и был еси пастырь Христовы Церкве, / уча веровати во Единую и Нераздельную Троицу во Едином Божестве.

Серапионе пречудный, / был еси украшение Великому Новуграду, / пастырь неусыпаемый овец Своих, / моли о душах наших.

Кроток и незлобив во всем житии твоем, / поревновал еси брату / и чудесами своими устроил еси храм Божий, святителю отче Григорие, / сего ради на Небеси обрел еси покой: / поминай чтущих память твою.

Повинуяся заповеди Господа Иисуса Христа, / от юности Того последовал еси стопам, святителю Феофиле, / не забуди молящихся тебе.

Варлааме Богоносне, чудесами прослави тя Бог: / мертвых воскрешая, и град от потопления избавляя, / и неверных пламенем опаляя, / и пророчества дар сподобился еси прийти от Владыки своего, / о нас моли дароватися избавлению.

Антоние, на камень, яко на легкий корабль, возшел еси / и на нем паче естества, яко безплотен, по водам шествовал еси, / Новаграда достиг и обитель в нем сотворив, / моли Христа Бога спастися душам нашим.

Михаиле преблаженне, славу мира сего и вся красная ни во что же вмени, / во юродство преложися, / дар пророчества приим, бесов изгна, и источник молитвою изведе, / и нас, молящихся тебе, росою благодати ороси.

Богородичен: Жизнь рождшая, Дево Всенепорочная, / сердца моего струпы исцели ходатайствы Твоими / яже к Сыну Твоему, Богоблагодатная.

Седален, глас 1:

Мирския молвы попрали есте, / Миродержателю предстоите, / возлетевше крилы златоукрашенными от трудов, пощения и молитв, / отцы Богоблаженнии.

Слава, и ныне, Богородичен.

Песнь 4

Ирмос: Услышал, Господи, / смотрения Твоего таинство, / разумел дела Твоя / и прославил Твое Божество.

Савво Богомудре, постом и молитвою на столп возшед, / чудным житием славен показался еси, / и звери дивия послушающия себе сотворивый, / и нас избави от зверя, ищущаго поглотити нас.

В пустыню веселився, Преблагим Богом наставлен, преподобне отче Ефреме, / устрашил еси бесовская ополчения, на тя нападающий, / спаси и нас от оных.

Арсение преславне, славу мира сего ни во что же вменив, / дом родителей и супружницу оставив, / царей не убоявся, пророческим гласом отход души провидя, / моли о душах наших.

Николо и Феодоре, дар от Бога пророчества приимшии, / терпением изнуряюще тело свое, во юродство преложистеся, / по водам, яко по суху, бегающе и славни житием явистеся, / молите о чтущих вас.

Александре славне, от юности Христа возлюбив, / и легкое иго Его на ся восприял еси, / и многими чудесами прослави Тебе Бог, / моли спастися душам нашим.

Горняго мудрования исполнен сый, Богомудре Кирилле, / идеже лучами добродетелей, яко богозарное светило, возсиял еси.

Богородичен: Не остави мене, к Тебе прибегающа, в радование бесом быти, Владычице, / но необоримая Твоя молитва да проженет их противоборства.

Песнь 5

Ирмос: Просвети нас повелении Твоими, Господи, / и мышцею Твоею высокою / Твой мир подаждь нам, / Человеколюбче.

Благоверный великий княже Александре, / предстал еси Престолу славы величества Триипостаснаго Божества, / егоже моли о душах наших.

Во славе Отчей предстоя, великий княже Феодоре, / нетленным и неувядаемым венцем венчан, / моли о душах наших.

Оставив временный живот и царство, / царствуеши на Небеси во славе Отчей, / насыщался Трисиятельным Светом Триипостаснаго Божества, / великий княже Георгие, моли о чтущих тя.

Создавый храм на земли Премудрости Божией, / создавый и себе храмом Духу Святому, благоверный княже Владимире, / устроил еси некрадомое Царство на Небесех, / сего ради почитаем святую память твою.

Возлетела еси, яко голубица чистая, / к Жениху Христу своему царствовати на Небесех, / благоверная княгине Анно, / моли о чтущих тя.

Антоние дивный, умертвивый плоть до конца, / страсти покори, и тело свое удручи постом, / дом Духу Святому соделался еси, / соделай и нас страстей победительми.

Кирилле преславне, во утробе матерней, возгласив трикраты: / Свят, Свят, Свят Саваоф, исполнь вся земля славы Его, / странствия прия и гласы от Господа слыша: / на остров вселився, многа чудеса сотвори, / и наслаждаешися на Небесех неизреченных благ, / моли убо о чтущих тя.

Богородичен: Виждь на нас налоги¹⁰⁸, Многомилостиве, / и, сия, яко Бог, облегчи, / приими о нас молящуюся Матерь Твою, / Юже Ти во умилостивление приводим.

Песнь 6

Ирмос: Молитву пролию ко Господу, / и Тому возвещу печали моя, / яко зол душа моя исполнися / и живот мой аду приближися, / и молюся, яко Иона: / от тли, Боже, возведи мя.

Антоние чудне, Леохну прослави чудесами, / последовал еси Христу и предстал Престолу славы, / моли о душах наших.

Адриане славне, исполнен внешня благодати, / и дом Духу Святому соделался еси, / о нас моли Христа Бога нашего.

Анание добре, / соблюдши образ Божий в души твоей, / из раки изобразуя святых и немощныя исцеливый тростию своею, / изобрази и в нас добродетельныя виды, всеславне.

Антоние блаженне, чудным житием прослави тя Бог, / и град Кириллов многоцелебное тело имеет, / источающее миру исцеления.

Евфросине преподобномучениче, / Божественною любовию возгоревся, / мирския пристрастия от души отверг, / молися Богу, да избавит и нас от бесовских нахождений.

Благаго Бога подражатель был еси, преподобне Ксенофонте, / милосердие к нищим и любовь нелицемерну стяжал еси, / и нам испроси прощение твоими к Богу молитвами.

Радуйся, Арсение, Небесный гражданине, солнце Ангелов, / радуйся, светлый светильниче, сиянием чудес всех озаряющий, / ты, по водам плавающим помощь, / от бед и зол моли избавити нас, / умирити мир и спасти души наша.

Богородичен: Не остави погружатися лютыми скорбьми душу мою, о Радосте, / Радость родившая, Богоневесто, / но темныя страстей облацы от сердца отжени / и даруй ми свет и веселие.

Кондак, глас 5:

Преподобнии отцы и чудотворцы, / угодницы Христовы, / Новоградстии светильницы, / иже ангельским житием просиявше, / Божественных сподобистеся даров, / Спасу служаще со Ангелы непрестанно, / молите избавитися нам от всякаго прегрешения / и душам нашим даровати велию милость.

Икос:

Приидите, постническое сословие, / приидите, чистоты рачителие, / приидите, празднолюбцы, всяк возраст, / песньми духовными похвалим наших молитвенников, / в них имуще постников похвалу, / молчальников удобрение, печальных утешителей, / болящих посетителей и сущим в бедах скоропослушных помощников, / точащих всем исцеления обильно, / обретоша бо благодать чудес Божиим велением.

Песнь 7

Ирмос: От Иудеи дошедше, отроцы / в Вавилоне иногда / верою Троическою пламень пещный попраша, поюще: / отцев Боже, благословен еси.

Филиппе славне, Духом Божиим наставляемь, / возлюбил еси безмолвие, к Горнему торжеству возшел еси, / моли Бога спастися душам нашим.

Радуйся, монахов светлая доброто; / радуйся, Корнилие, отче наш; / радуйся, зрение славы Божества Трисолнечнаго, / со Ангел ликостоянии, с преподобными торжество премирное / и славу имея присносущную со всеми святыми.

Яко Ангел, был еси на земли, всеблаженне отче наш Ниле, / Триипостасному Божеству славословие принося, / поминай нас, чтущих святую память твою.

Иакове праведный, / плывя по водам против речныя быстрины, / управи ум наш к Богу и моли о душах наших.

Яко избранник Божий, Антоние, прославися на езере Черном, / не иский славы от человек, / и Бог прослави тя в чудесех Своих.

В трудех и подвизе, Мартиниане, и во бдениих множицею, / во алчбе и жажде поревновавый учителю своему, блаженному Кириллу, / моли о душах наших.

Зосимо, пространнаго пути бегая, / путь теснаго жития желаше, / и сим наследовал еси вечный покой.

Богородичен: На моление мое ныне умилосердися / и радость вместо печали даруй ми, / да пою Тя, Владычице, и вопию Сыну Твоему: / благословен Бог наш, Бог отец наших.

Песнь 8

Ирмос: Царя Небеснаго, / егоже поют вои ангельстии, / хвалите и превозносите во вся веки.

Крепко вооружився на невидимаго врага, якоже твердый адамант, / вся их сокрушил еси, святителю, Нифонте, / от злых невредимо спаси нас.

Яко елень на источники водныя, / сице ты возжеле ко Господу духом, / тесным путем постничества неуклонно текл еси, преподобие Мартирие, / насыщался зрением Царя Небеснаго, / поминай долу сущих нас.

Иулиание, Харитино, Гликерие, преподобныя жены, / чудесами ныне празднуем память вашу, / молите Бога о душах наших.

Богозарный светильник возсиял еси, Иродионе, добродетельными подвиги, / и световидна тя и славна сотвори Господь.

Богородичен: Царя Небеснаго рождшая, / дерзновение Матернее яко имущи к Нему, Дево, / избави нас от бед.

Песнь 9

Ирмос: Воистинну Богородицу, / Тя исповедуем, /спасеннии Тобою, Дево Чистая, /с Безплотными лики Тя величающе.

С радуйся с нами, Великий Новграде, / в светоносный день памяти праведных мужей / Никиты, Никифора, Исаакия, Кирилла и Климента: / добродетельными деяньми, яко финиксы, процветосте / и, яко кедри ливанстии, умножишася.

Богоизбранному сосуду – Павлу трудами, Киприане, ревнуя, / сам был еси яко сосуд злат, честен делы и словесы, / процвел еси добродетельми.

От Божественнаго рачения яко в час исхода от земли / святый Леонид бывает причастник Божественных Христовых Таин / и абие дух свой в руце Его, радуяся, предаст.

В райские селения вшел еси от нас, всеблаженне отче наш Иннокентие, / и оком бренным зрети тя не можем, / присно молишися о душах наших.

Богородичен: Со святыми Ангелы, с Божественными апостолы, / со славными мученики и всеми преподобными / Твоего моли Сына и Бога, Богородительнице Пречистая, / спасти от бед души наша.

Светилен воскресен.

На хвалитех стихиры, глас 1:

Якоже звезды многосветлыя –/ добродетели ваша, Иакове и Иоанне: / вас присно ублажаем.

О велицыи отцы наши, / Христовы угодницы / и теплыя предстателие ко Спасу о душах наших, / Сергие и Германе, / вы бо исцелители в недузех / и в бедах скорыя помощники, / молитеся о всех нас.

Постническое и равноангельное твое житие, / преподобне отче наш Гурие, / яви тя чудотворца вселенней, / моли спастися всем нам.

Слава, глас 8:

Преподобнии отцы, / поучившеся день и нощь в законе Господни, / достоини бысте древеса Животнаго Сада быти, / и плод ваш страданьми и венцами процвете, / дерзновение убо имуще к Подвигоположнику Христу Богу, / и нам испросите очищение / и велию милость.

И ныне, Богородичен:

Преблагословенна еси, Богородице Дево:

Молитва

О преподобнии и богоноснии отцы наши и вси праведнии, новгородская светила великая земная, в Российстей земли славно просиявший и сию многими светозарными ангелоравнаго вашего жития звездами украсившии, всю же вселенную высоких добродетелей светлостьми и чудес Божественных блистании удивившим, и ныне, к смертному западу плотски во гроб зашедший, душами со Христом, Солнцем правды, сущии праведницы, просвещаетеся, яко сном во Царствии Небеснем, идеже ныне молитвы ваша к Богу Свету, лучи, о отечестве своем, простирающе, не забудите и нас, в нощи страстей и скорбей пребывающих, всегдашнии наши молитвенницы, свыше богатыми призирати осиянии, яко да во свете добродетельнаго вашего жития право ходяще, сподобимся зрети Свет неприступный Славы Божия, хваляще Его купно с вами в нескончаемый веки. Аминь.

Ина молитва

О преподобнии и богоноснии отцы наши, пастырие и учителие, постницы и исповедницы, к вам прибегаем, вам молимся и мили ся деем, не забудите нас, прибегающих к вам, будите молитвенницы о отечестве вашем, мы же яко смиреннии и немощнии суще, ничтоже возможем творити без вашего заступления, просим предстательства вашего на мори и на суше, в бедах утешения, в несчастии покровительства, в обидах заступления и во всех приключающихся злых – радости и упования, темже, не яко неключими раби, но яко ваши сынове да пребудем и молитвами вашими живот вечный в Царствии Невечернем наследим. Аминь.

Собор Новгородских святых.

Служба Новгородским святым составлена в XIX веке. За основу при её составлении была взята «Служба преподобным отцем Печерским и всем святым, в Малой России просиявшим» (Киев, 1866), написанная иеромонахом Мелетием Сиригом в конце XVII века, а канон самостоятелен. Текст Службы Новгородским святым сохранился в рукописи 1831 года фонда Александро-Невской Лавры (ГПБ, ф. 15, А-9 (№ 15), лл. 42–49 об.). Впоследствии к Службе святым Новгородским были составлены самостоятельные стихиры на «Господи, воззвах», на стиховне, тропарь, кондак, икос и седален. Они сохранились в рукописи XIX века фонда Александро-Невской Лавры (ГПБ, ф. 15, А-58). В Службе Новгородским святым самостоятельные тексты из обеих рукописей объединены. Первый тропарь Новгородским святым – «Яко всесветлии...» приводится по рукописи XVIII века (БАН, Арх. ком., № 230). Его употребление сохранилось и в церковно-певческой традиции Новгородской епархии. Служба совершается в соединении с воскресной службой Октоиха (2-го гласа).

Святители

Иоаким Корсунский, епископ Новгородский († 1030; память 10 февраля);

Лука, епископ Новгородский († 1060; память 15 октября, 10 февраля);

Герман, епископ Новгородский († 1096; память 10 февраля);

Никита, епископ Новгородский († 1108; память 31 января);

Нифонт, епископ Новгородский († 1156; память 8 апреля);

Аркадий, епископ Новгородский († 1162; память 18 сентября);

Иоанн, архиепископ Новгородский († 1186; память 7 сентября);

Григорий, архиепископ Новгородский († 1193; память 24 мая, 10 февраля);

Мартирий, архиепископ Новгородский († 1199; память 24 августа, 10 февраля);

Антоний, архиепископ Новгородский († 1231; память 8 октября, 10 февраля);

Феоктист, архиепископ Новгородский(† 1310; память 23 декабря);

Василий, архиепископ Новгородский († 1352; память 3 июля, 10 февраля);

Моисей, архиепископ Новгородский († 1362; память 25 января);

Симеон, архиепископ Новгородский († 1421; память 15 июня, 10 февраля);

Евфимий, архиепископ Новгородский († 1458; память 11 марта);

Иона, архиепископ Новгородский († 1470; память 5 ноября);

Феофил, архиепископ Новгородский († 1482; память 26 октября);

Геннадий, архиепископ Новгородский († 1504; память 4 декабря, 10 февраля);

Серапион, архиепископ Новгородский († 1516; память 16 марта);

Филипп, митрополит Московский († 1569; память 9 января);

Пимен, архиепископ Новгородский († 1571; память 10 февраля);

Аффоний, митрополит Новгородский († 1653; память 6 апреля, 10 февраля).

Благоверные князья и княгини

Анна Новгородская († 1056; память 10 февраля);

Владимир Новгородский († 1052; память 4 октября);

Мстислав Киевский († 1132; память 14 апреля);

Мстислав Храбрый († 1180; память 14 июня);

Василий Новгородский († 1219; память 4 октября);

Мстислав Новгородский († 1228; память 4 октября);

Феодор Новгородский († 1233; память 5 июня);

Александр Невский († 1263; память 23 ноября);

Феодосия (в иночестве Евфросиния; XIII в., память 4 мая).

Преподобные

Ефрем Новоторжский († 1053; память 28 января, 11 июня);

Антоний Римлянин († 1147; память 3 августа);

Андрей, игумен Новгородский (XII в.);

Варлаам Хутынский († 1193; память 6 ноября);

Кирилл, игумен Новгородский († после 1196);

Антоний Дымский († ок. 1224; память 24 июня);

Константин († ок. 1240) и Косма († после 1240) Косинские (память 29 июля);

Ксенофонт Робейский († 1262; память 28 июня);

Сергий и Герман Валаамские († ок. 1353; память 28 июня);

Кирилл Челмогорский († 1378; память 8 декабря);

Лазарь († 1391) и Афанасий (XV) Олонецкие, Мурманские (память 8 марта);

Елеазар, Назарий и Евмений Олонецкие, Мурманские (XV; память 4 июня);

Никита, Никифор, Кирилл, Климент, Исаакий и два брата Сокольницкие (XIV–XV; память 4 мая);

Феофил и Иаков Омучские († ок. 1412; память 21 октября);

Корнилий Палеостровский, Олонецкий († 1420; память 19 мая);

Авраамий Палеостровский, Олонецкий (XV; память 19 мая);

Кирилл Белоезерский († 1427; память 9 июня);

Игнатий Молчальник, Белоезерский (XV; память 9 июня);

Досифей старец, Белоезерский (XV; память 9 июня);

Леонтий Кариховский († ок. 1429: память 18 июля);

Савватий Соловецкий († 1435; память 27 сентября);

Зосима Соловецкий († 1478; память 17 апреля);

Герман Соловецкий († 1479; память 30 июля);

Иоанн Свещеносец, Соловецкий (XV);

Василий келейник, Соловецкий (XV);

Макарий рыболовец, Соловецкий (XV);

Онуфрий пустынник, Соловецкий (XV);

Герасим отшельник, Соловецкий (XV);

Ианнуарий Соловецкий (XV);

Стефан трудник, Соловецкий († после 1492);

Филипп пустынник, Соловецкий († после 1492; память 14 ноября);

Досифей затворник, Соловецкий (XV–XVI);

Елисей Сумский, Соловецкий (XV–XVI; память 14 июня);

Арсений Коневский († 1447; память 12 июня);

Михаил Клопский († ок. 1453–1456; память 11 января);

Савва Вишерский († 1461; память 1 октября);

Андрей Вишерский (XV; память 1 октября);

Варлаам Пинежский, Важский († 1462; память 19 июня);

Паисий Важский (память 27 июля);

Александр Ошевенский († 1479; память 20 апреля);

Мартиниан Белоезерский († 1483; память 12 января);

Моисей Белоезерский († ок. 1492; память 23 февраля);

Ефрем Перекомский(† 1492; память 26 сентября);

Роман Перекомский (XVI; память 26 сентября);

Галактион Белоезерский († 1506; память 12 января);

Герман дивный, Белоезерский († 1508; память 23 февраля);

Нил Сорский († 1508; память 7 мая);

Пахомий Кенский († ок. 1515; память в 1-ю субботу после Богоявления (6 января);

Пафнутий Кенский († 1515; память 15 мая);

Иннокентий Комельский († 1521; память 19 марта);

Филипп Иранский († 1527; память 14 ноября);

Кирилл Новоезерский († 1532; память 4 февраля);

Макарий Оредежский († 1532; память 9 августа);

Александр Свирский († 1533; память 30 августа);

Игнатий, Леонид, Дионисий, Феодор, Ферапонт, Корнилий и Афанасий Островские (XVI; память 30 августа);

Иродион Илоезерский († 1541; память 28 сентября);

Иоанн и Лонгин Яренгские († ок. 1544–1545; память 3 июля);

Иоаким Опочский († ок. 1550; память 9 сентября);

Нил Столобенский († 1554; память 7 декабря);

Антоний Сийский († 1556; память 7 декабря);

Александр, Иоаким и Илия Сийские (XVI; память 7 декабря);

Вассиан и Иона Пертоминские, Соловецкие († 1561; память 12 июня);

Зиновий Отенский († 1568; память 30 октября);

Арсений, затворник Новгородский († 1570; память 12 июля);

Феодорит, просветитель Кольский († 1571; память 17 августа);

Анания, иконописец Новгородский († 1581; память 17 июня);

Никон и Дионисий Новгородские;

Трифон Печенгский, просветитель Кольский († 1583; память 15 декабря);

Никандр Псковский († 1581; память 24 сентября);

Киприан Стороженский († после 1598; память 2 ноября);

Иона Яшезерский († ок. 1589–1592; память 22 сентября);

Антоний Черноезерский (XVI; память 17 января);

Даниил Шужгорский (XVI; память 21 сентября);

Харитон Кудинский (XVI; память 28 сентября);

Никандр Городноезерский (XVI; память 4 ноября);

Макарий Римлянин (XVI–XVII; память 19 января);

Мартирий Зеленецкий († 1603; память 1 марта);

Гурий Шалацкий († ок. 1603; память 14 ноября);

Серапион Корнилий (XVI; память 27 июня);

Лонгин, Герман и Боголеп (XVI–XVII; память 12 августа) Кожеезерские;

Антоний Леохновский († 1611; память 17 октября);

Антоний Соловецкий († 1613; память 22 марта);

Иаков, игумен Соловецкий, Костромской († 1614);

Герман Столобенский († 1614; память 22 февраля);

Иринарх Соловецкий († 1628; память 17 июля);

Диодор Юрьегорский († 1633; память 27 ноября);

Прохор (Порфирий) Юрьегорский, Архангельский (сер. XVII);

Андрей, пустынник Соловецкий († 1606);

Никифор новгородец, пустынник Соловецкий († 1617);

Мисаил иеромонах, пустынник Соловецкий († ок. 1617);

Адриан, пустынник Соловецкий († ок. 1632);

Нестор, пустынник Соловецкий († ок. 1632);

Тимофей алексинец (в схиме Феодор), пустынник Соловецкий († 1634);

Савва, пустынник Соловецкий († 1636);

Ефрем Черный, пустынник Соловецкий (сер. XVII);

Алексий калужанин, пустынник Соловецкий (сер. XVII);

Иосиф I, пустынник Соловецкий (сер. XVII);

Тихон москвитянин, пустынник соловецкий (сер. XVII);

Феодул рязанец, пустынник Соловецкий (сер. XVII);

Трифон, пустынник Соловецкий (сер. XVП);

Иосиф II младой, пустынник Соловецкий (сер. XVII);

Севастиан, пустынник Соловецкий (сер. XVII);

Гурий, инок чудный, Соловецкий (сер. XVII);

Кирик (Кириак), больничной старец, пустынник Соловецкий (сер. XVII);

Кассиан Муезерский, Соловецкий; Авксентий, Аксий и Тарасий, иноки Соловецкие, Кашкаренские; Антоний Кожеезерский († 1634; память 7 июня);

Никодим Кожеезерский († 1640; память 3 июля);

Леонид Устьнедумский († 1654; память 17 июля);

Елеазар Анзерский († 1656; память 13 января);

Макарий Менюжский († ок. 1684; память 24 июня);

Иов Анзерский († 1720; память 6 марта).

Преподобные жены

Харитина, княжна Литовская († 1281; память 5 октября).

Преподобномученики

Адриан Ондрусовский († 1549; память 26 августа);

Геласий, игумен Новгородский († 1570);

Иона, Гурий и Герман Печенгские, Кольские († 1590; память 15 декабря);

Евфросин Синоезерский († 1612; память 20 марта).

Блаженные, Христа ради юродивые

Феодор Новгородский († 1392; память 19 января);

Николай Кочанов († 1392; память 27 июля);

Георгий Новгородский (память 3 ноября);

Георгий Шенкурский († ок. 1462);

Иоанн I и Иоанн II, Соловецкие (сер. XVII).

Праведные

Иулиания Новгородская (XIV);

Сергий и Варвара Свирские († после 1474; память 30 августа);

Гликерия дева, Новгородская († 1522; память 13 мая);

Иаков Боровичский († ок. 1540; память 23 октября);

Артемий Веркольский († 1545; память 23 июня) и сестра его Параскева Пириминская (XVI; память 23 июня);

Иаков и Иоанн Менюжские († ок. 1566–1569; память 24 июня);

святой Сумского острога, имя которого осталось неизвестно.

На Господи, воззвах: стихиры, глас 8:

Приидите, вси вернии, / сущия во стране Вологодстей святыя восхвалим: / преподобныя и иерархи, священномученики и Христа ради юродивыя, / иже воистинну делы и словесы / и всем житием Богу угодиша, / и от Него многоразличными даровании чудес обогатишася, / и ныне молятся о душах наших.

Идеже бе хлад и мраз, / идеже леса, и дебри, и блата, / и вертепы разбойник быша, / тамо жизнь райская процвете от преподобных Твоих, Господи, / иже оляденелая сердца людская теплотою веры раствориша, / плодоносна сия соделаша / и ныне молятся о душах наших.

Радуйся, граде святый Вологда, / радуйся, обитель Спасо-Каменская, / радуйся, Глушице преподобная, / радуйтеся, дубравы Комельския, / радуйтеся, святии Тотемстии, / радуйся, вся Фиваидо северная, / Небесных граждан возрастившая, / иже на земли ангельски пожиша, / и люди во спасение управиша, / и ныне молятся о душах наших.

Слава, глас 6:

Преподобнии и Богоноснии отцы наши, / Герасиме первоначальниче, / Стефане архиерею и Богопроповедниче, / Галактионе священномучениче, / Димитрие равноангеле / и страстотерпче Игнатие блаженне, / Иоасафе, Василие, Кассиане, Тимофее, Петре предивнии, / Александре Куштский / со прочими отцы и чудотворцы Вологодскими / и Череповецкими Антонием и Феодосием, / молитеся о душах наших.

И ныне, догматик гласа.

На стиховне, слава, глас 6:

Радуйтеся, Дионисие, Амфилохие и Григорие, отцев наставницы, / радуйтеся, Павле, Корнилие, Стефане, Иннокентие, / Кассиане, Лаврентие, Арсение предивнии, / радуйтеся, Иосифе, Антоние, Иоанникие чуднии, / Харитоне, Христофоре, Феодоре, / Фоме, Пахомие, Тихоне, Филиппе, / Симоне, Авксентие, Онуфрие со прочими отцы, / Феодосие, Сергие, / стада монахов воспитавшии / и землю онебесившии, / и ныне прилежно молитеся / даровати душам нашим мир и велию милость.

И ныне, Богородичен по уставу.

Тропарь, глас 8:

Яко светильницы всесветлии, /явистеся в пределех града Вологды, / преподобнии отцы наши, Вологодстии чудотворцы: / вы бо, крест Христов от юности своея на рамена вземше, / усердно Тому последовали есте, / чистотою Богови приближившеся, / от Негоже и чудес дарованием обогатистеся; / темже и мы, с верою к вам притекающе, умильно глаголем: / отцы преподобнии, молите Христа Бога / спастися душам нашим.

Ин тропарь, глас 2:

(творение Вологодскаго епископа Иннокентия)

Православия наставницы, / благочестия и чистоты учителие, / Церкве Вологодския богодарованное украшение, / молите Милостиваго Бога, / да вашим предстательством подастся благодать и мир стране нашей / и душам нашим спасение.

Величание:

Величаем вас, / святии чудотворцы Вологодстии, / и чтим святую память вашу, / вы бо молите за нас / Христа Бога нашего.

Ино величание:

Величаем вас, / чудотворцы наши славнии Вологодстии, / страну северную лучами добродетелей озарившии / и образ спасения верным / светоявленно показавшии.

Канон, глас 8.

Песнь 1

Ирмос: Воду прошед, яко сушу, / и египетскаго зла избежав, /израильтянин вопияше: /Избавителю и Богу нашему поим.

Радуйся, Герасиме предивный, первый богопроповедниче, / радуйся, Галактионе, житием преславный, / радуйтеся, Иоасафе, Кассиане, Тимофее, Петре, Василие, защитницы града нашего, / радуйся, святителю Антоние пастырю добрый, / вси чудотворцы Вологодстии, избавите нас ныне от бед и скорбей.

Чудотворцы Христовы и молебницы о нас теплии, / возносите ко Господу глас ваш, / да возможем воспети жития вашего крестная исправления.

Богородичен: Приклони ми ухо Твое, Чистая, / Православною верою в сени лица Твоего честно любовию Ти притекающему и страхом покланяющуся, / молебный мой глас услыши.

Песнь 3

Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче Господи, / и Церкве Зиждителю, / Ты мене утверди в любви Твоей, / желаний краю, верных утверждение, / Едине Человеколюбче.

Димитрие блаженне, прибежище наше и иноков оградо, / ты, яко солнце, просиял еси в монашеских соборех, / ангельскою красотою сиявый и Богоматерь лицезревый, / научи и нас Богу служити и покаяние Ему во гресех приносити.

Страдалец Божий Игнатий да похвалится ныне, / от юности княжение на темницу сменивый / и в ней Бога обретый терпением велиим, / непрестанно моляся Божией Матери, всех скорбящих Радости.

Богородичен: Лествица древле патриархова Тя проображаше, Пренепорочная, / ангельско бо являше снитие Божие к нам, / Божественное сошествие во утробе Твоей.

Ин кондак, глас 2:

Волнений множество невлажно проходяще, / безплотныя враги струями слез ваших крепко погрузили есте, / Богомудрии и преподобнии, / и, чудес дар приимше, / молите непрестанно о всех нас.

Песнь 4

Ирмос: Услышах, Господи, / смотрения Твоего таинство, / разумех дела Твоя / и прославих Твое Божество.

Кий язык изречет болезни и труды твоя, богопроповедниче Христов, святителю Стефане? / Тобою бо святая вера во всех концех наших просветися / и людие темнии свет Христов узреша. / Сохраните всех нас молитвами вашими, / святители Пермстии Герасиме, Питириме и Ионо.

Якоже солнце, сияет чудесы Прокопий Устюжский, Христа ради юродивый, / град Устюг от каменно-градныя тучи спасый / и святое миро от иконы Богоматере источивый. / С нимже и друзии блаженнии, Киприан, Иоанн с супругою своею Мариею, молятся о душах наших. / Да похвалится и Иоанн, единым словом болезни врачевавый / и во огни невредимо ходивый.

Богородичен: Радуйся, красная Палато Слова, девственный чертоже Царя; / радуйся, похвало всех Безплотных; / радуйся, человеков помоще.

Песнь 5

Ирмос: Просвети нас повелении Твоими, Господи, /и мышцею Твоею высокою / Твой мир подаждь нам, / Человеколюбче.

Хвала тебе, пестуне отцев, учителю Дионисие богоблаженне, / Глушицу, аки вторый рай, соделавый. / С нимже да восхвалятся и Амфилохий спостник, и преемницы Феодосий, Макарий, Тарасий, / молитвенницы наши теплии.

Петр да будет славен, / Лонгин Коряжемский, целитель недужных, и спостник его Симон Соигинский, / аввы пустыннии и чудотворцы.

Богородичен: С Божественным сошедшеся Гавриилом, возопиим Богородице верно: / радуйся, Дево Святая, Благодатная, Господь с Тобою, / Иже Тебе ради, потребив печаль, подаде радование.

Песнь 6

Ирмос: Молитву пролию ко Господу / и Тому возвещу печали моя, / яко зол душа моя исполнися / и живот мой аду приближися, / и молюся, яко Иона: / от тли, Боже, возведи мя.

Яко орел высокопарый, парит над землею Григорий Пельшемский, / сосуд избранный благодати и милосердия пучина, / всех любивый и всем о Христе служивый.

Отцы преблаженнии: Сергий Нуромский, житием Радонежскому подобный, / и Сергий Малопинежский, просветитель Чуди языческия, / христоподражательное милование людем явльшии достойно, / песньми да почтутся, / с ними же Сергий Шухтомский и Евфросин Синозерский.

Богородичен: Радости нашея Ходатаица явилася еси, Дево, / и благодати приносяще венец любовию, / радуйся, вопием Ти, Благословенная Чистая, похваляюще.

Кондак, глас 4:

Светоносный облак свидетелей веры и благочестия, / осеняющ пределы страны нашея, / утвердил еси, Христе Царю, на тверди Церкве Вологодский, / да, взирающе на скончание жительства их и венец славы неувядаемый, / терпением течем на предлежащий нам подвиг спасения.

Песнь 7

Ирмос: От Иудеи дошедше, отроцы / в Вавилоне иногда / верою Троическою пламень пещный попраша, поюще: / отцев Боже, благословеи еси.

Великаго в чудесех Павла Обнорскаго воспоим, в дупле древа подвизавшагося, / емуже, яко новому Адаму, птицы и зверие служаху / и пищу от него приемляху.

Радуйся, отче отцев, Корнилие пречудне, / вертеп разбойников во обитель спасения претворивый, / с нимже прославим и цветы пустынныя, Иннокентия и Арсения, с преемники Лаврентием и Кассианом / молитеся о нас, преподобнии.

Богородичен: Девства Тя зерцало сущо и приятелище чисто Божества восхваляем, / Дево Неискусобрачная, песньми.

Песнь 8

Ирмос: Царя Небеснаго, / егоже поют вои ангельстии, / хвалите и превозносите во вся веки.

Радуйся, красото смиренномудрия, Стефане начальниче, / Богоматерь со святителем Николаем видевый и обитель соорудивый, / трудником¹¹⁰ дивный помощниче и на водах спасительный защитниче.

Гроб твой, Александре, лечебница Божественная, вся недуги исцеляющая, / молися с праведными Иродионом, Василием, Иоанном, / Михаилом, Фомою и Прокопием Устьянским о душах наших.

Богородичен: Кадильница явилася еси пророку, / Божественнаго Угля сущи, грехи отъемлющаго, / Богородице Дево, Мати Бога нашего.

Песнь 9

Ирмос: Воистинну Богородицу, / Тя исповедуем, / спасеннии Тобою, Дево Чистая, / с Безплотными лики Тя величающе.

Феодосие, источниче цельбоносных вод, / на соляных варницах ты мудрость духовную стяжал еси, / Андрей же и Максим, вечная Тотемская похвала, да похвалятся днесь.

Дивно житие и твое, Иосифе Заоникиевская славо: / како, слепец сый, чудесно восприял еси икону Богоматере и святых безсребренников Космы и Дамиана, / и, прозрев, обитель соградил еси, / и по преставлении чудеса многа соделал еси. / Молися с наставники твоими Антонием и Иоанникием о душах наших.

Страстотерпцы Христовы Григорие и Кассиане Авнежстии, / преподобныи Авксентие и Онуфрие Перцевстии, / Симоне Воломский, Онуфрие Костромской, / Нифонте Телеговский, Марко Белявинский, / Коприе и Авраамие Печенгстии, / Вассиане Тиксненский, Агапите Маркушевский, / Димитрие Цылюбинский с Кириллом пустынником, / Евфимие и Харитоне Сянжемстии, / Леониде Устьнедумский, Пахомие, Христофоре, / Феодоре, Филиппе и Зосимо Ворбозомский, вси именитии и безъименитии угодницы Вологодстии, / в сей нарочитый день праздника вашего услышите мольбы наша / и испросите у Христа Бога душам нашим мир и велию милость.

Богородичен: Тебе во умилении души молимся вси: / не презри, Владычице, наша мольбы, / но буди благоуветлив нам покров / и молитву нашу услыши.

На хвалитех стихиры праздника и святых, глас 6:

Преподобныи Богоноснии отцы наши: / Филиппе, Тихоне, Петре, Димитрие, Иоанне юродивии, / страстотерпцы Христовы, / со прочими Вологодскими и Белоезерскими чудотворцы: / Кириллом, Ферапонтом, Мартинианом, / Нилом Сорским, Игнатием Ломским, / молитеся о душах наших.

Слава, глас тойже:

Дивен во святых Своих явился еси, Господи, / имиже в нуждах верным пособствуеши, / больным подавши здравие, / от злых духов и страстей свобождаеши, / от потопления спасаеши. / Тем ныне покланяемся державе Твоей и вопием: / Безначальный Отче, Собезначальный Сыне / и Божественный Душе, / Троице Святая, слава Тебе.

И ныне, Богородичен по уставу.

Служба Недели 3-й по Пятидесятнице и святым, прокимен, глас 7: Честна пред Господем / смерть преподобных Его. Стих: Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми? Апостол ко Евреем, зачало 335. Евангелие от Матфея, зачало 10, или от Луки, зачало 24, Причастен: Радуйтеся, праведнии, о Господе:

На молебне Евангелие от Матфея, глава 6, стихи 19–21,h6¹¹¹ 25–33. Если служба всем святым земли Вологодской будет совершаться вне Недели 3-й по Пятидесятнице, то на утрени читается то же Евангелие от Матфея (глава 6, стихи 19–21, 25–33), что и на молебне, а данная служба дополняется текстами службы преподобным из Общей минеи, как это было принято в Вологодской епархии в XIX веке.

Молитва

О всеблаженнии и Богомудрии угодницы, иже во временнем житии благочестно подвизавшиися и святыми своими телесы в пределех Вологодския страны почивающии, величаем ваша духовныя подвиги, воини Христовы, терпением и мужеством своим врага до конца низложившии и нас от прелести и козней его избавляющии. Ублажаем ваше святое житие, светильницы Божественнии, звезды, светом веры и добродетели светящияся и наши умы и сердца богомудренне озаряющия. Прославляем ваша великая чудеса, кринове райстии, в стране мраза прекрасне процветшии и вонею дарований и чудес повсюду благоухающии. Умоляем вашу богоподражательную любовь, предстателие наши и покровителие, сохраните нас от всякаго зла и посетите нас в немощех наших благодатными даровании, имиже вас украсил и прославил есть Господь. Благовернии князие, испросите у великаго Царя Славы благоденственное житие нам, мир и тишину стране нашей, да тихое и безмолвное житие поживем, умерщвляя царствующий во плоти нашей грех и написуя на скрижалех сердец наших закон Царский. Святителие Христови, молитвами вашими утвердите Святую Православную Церковь и упасите стадо свое в вере и добродетели, яко да и мы, недостойнии и оскверненнии, прославим в житии своем Отца нашего Небеснаго. Преподобнии отцы, в терпении и подвизех сами поживше, сохраните и нас от прелестей мира лукаваго, да, отвергшеся себе и вземше крест, последуем Христу, умерщвляя уды, яже на земли, и распиная плоть свою со страстьми и похотьми. Блаженнии чудотворцы, юродством небесныя мудрости посрамите мудрость мира сего, возносящуюся на разум Божий и омрачающую спасительное буйство Креста Христова, имже да сподобимся выну мудрствовати о Христе, Горняя, а не земная помышляюще.

О всечестный соборе всеблаженных Ангелов наших, иже честными телесы на земли с нами водворяетеся, святыми же душами вашими пребываете на Небеси и с лики Безплотных покланяетеся дивному во святых Своих Богу, помяните нашу немощь и уничижение и священными молитвами вашими испросите у Христа Бога нашего, яко да и мы, безбедне преплывше житейскую пучину и невредимо соблюдите сокровище веры, в пристанище вечнаго спасения достигнем и в блаженных обителех Горняго отечества со всеми, от века угодившими святыми, водворимся, благодатию и человеколюбием Спасителя нашего и Господа Иисуса Христа, Емуже с Предвечным и Единосущным Отцем и с Пресвятым Духом подобает непрестанное славословие и поклонение от всех тварей в безконечныя веки. Аминь.

Собор Вологодских святых.

Празднование памяти Вологодских святых установлено в 1841 году. Это событие связано с именем Преосвященного епископа Иннокентия (Борисова), который, по прибытии на Вологодскую кафедру обратил внимание на почитание святых подвижников Вологодской земли. Обращаясь к пастве, он говорил: «Куда ни посмотрю, везде вижу целые лики святых». Однако не всем святым совершались службы, что и побудило Преосвященного Иннокентия установить общее празднование всем Вологодским святым, по примеру соборного празднования Киево-Печерским святым. 5 октября 1841 года в архиерейском доме была освящена специально построенная церковь во имя Вологодских святых, служба и молитва Вологодским святым была также составлена Преосвященным Иннокентием.

Большое участие в агиографических исследованиях о Вологодских святых принимал митрополит Киевский Евгений (Болховитинов). Будучи с 1808 по 1813 годы епископом Вологодским, он составил «Собрание разных известий о Вологодской епархии и губернии» (1811 г.), в этот труд был включён полный список Вологодских святых, из рукописной книги, хранившейся в Софийском кафедральном соборе в г. Вологде. Этот список был значительно дополнен Преосвященным Евгением на основании других источников. Впоследствии перечень святых Вологодских дополнялся другими исследователями-агиографами. Память всех святых, в земле Вологодской просиявших, совершается в Неделю 3-ю по Пятидесятнице¹¹².

Святители

Стефан, епископ Великопермский († 1396; память 26 апреля);

Герасим священномученик, епископ Великопермский († 1441; память 24 января);

Питирим священномученик, епископ Великопермский († 1456; память 19 августа);

Иона, епископ Пермский († 1470; память 6 июня);

Антоний, епископ Вологодский и Великопермский († 1588; память 26 октября);

Маркелл, архиепископ Вологодский и Белоезерский, Соловецкий († 1663; память 22 марта)

Благоверные князья и княгини

Димитрий († 1424) и Мария († после 1424) Заозерские;

Димитрий Угличский, Прилуцкий († после 1540; память 19 мая);

Феодор Всеволодович Вологодский

Преподобные

Герасим Вологодский († 1178; память 4 марта);

Феодор Каменский († ок. 1260; память 10 сентября);

Киприан Устюжский († 1276; память 29 сентября);

Афанасий и Феодосий Череповецкие († ок. 1388; память 26 ноября);

Димитрий Прилуцкий († 1392; память 11 февраля);

Димитрий Цилибинский (XIV);

Сергий Нуромский († 1413; память 7 октября);

Павел, пустынник Глушицкий († после 1422; память 12 октября);

Ферапонт Белоезерский, Можайский († 1426; память 27 мая);

Кирилл Белоезерский († 1427; память 9 июня);

Досифей, старец Белоезерский (XV; память 9 июня);

Игнатий молчальник, Белоезерский (XV; память 9 июня);

Павел Обнорский († 1429; память 10 января);

Дионисий Глушицкий († 1437; память 1 июня);

Александр Куштский († 1439; память 9 июня);

Антоний Куштский (память 6 марта);

Тарасий Глушицкий († 1440; память 12 октября);

Феодосий Глушицкий (XIV–XV; память 12 октября);

Григорий Пельшемский († 1442; память 30 сентября);

Амфилохий Глушицкий († 1452; память 12 октября);

Иоасаф Каменский (в миру князь Андрей Заозерский, +1453; память 10 сентября);

Филипп Иранский, Рабангский († 1457; память 15 ноября);

Кассиан, игумен Каменский († ок. 1463; память 10 сентября);

Евфимий Сянжемский († ок. 1465);

Пётр Каменский (XV);

Пахомий Каменский (XIV–XV);

Тимофей Кубенский (XV);

Кирилл пустынник;

Спиридон (память 5 декабря) и Фавст (память 28 марта), пустынники Вологодские;

Стефан, игумен Спасский, Кубенский (память 27 апреля);

Тимофей, игумен Никольскаго монастыря, Вологодский;

Макарий Глушицкий († ок. 1480; память 13 мая);

Мартиниан Белоезерский († 1483; память 12 января);

Моисей Белоезерский († ок. 1492; память 23 февраля);

Авраамий и Коприй Печенгские († после 1492; память 4 февраля);

Онуфрий и Авксентий Перцовские († 1499; память 12 июня);

Галактион Белоезерский († 1506; память 12 января);

Герман дивный, Белоезерский († 1508; память 23 февраля);

Нил Сорский († 1508; память 7 мая);

Харитон Сянжемский († 1509; память 11 апреля);

Иннокентий Комельский († 1521; память 19 марта);

Игнатий Прилуцкий (в миру князь Иоанн Угличский, +1523; память 19 мая);

Кассиан Комельский († 1537; память 16 мая);

Корнилий Комельский († 1537; память 19 мая);

Лонгин Коряжемский († 1540; память 10 февраля);

Стефан Озерский († 1542; память 12 июня);

Лаврентий Комельский († 1548; память 16 мая);

Зосима Ворбозомский († ок. 1550; память 4 апреля);

Арсений Комельский († 1550; память 24 августа);

Нифонт Телеговский, Устюжский († 1553);

Симон Сойгинский († 1562; память 24 ноября);

Феодосий Тотемский († 1568; память 28 января);

Христофор Коряжемский, Сольвычегодский († 1572–1582; память 25 июля);

Феодорит, просветитель Кольский († 1571; память 17 августа);

Сергий Малопинежский († 1585; память 16 ноября);

Афанасий Сяндемский (XVI: память 18 января);

Иосиф († 1612; память 21 сентября), Антоний и Иоанникий Заоникиевские;

Вассиан Тиксненский, Тотемский († 1624; память 12 сентября);

Леонид Устьнедумский († 1654; память 17 июля);

Филипп Сухонский († 1662; память 17 августа);

Афанасий Наволоцкий (XVI–XVII; память 18 января);

Викентий Вологодский (XVI–XVII; память 19 марта);

Пётр, иерей Черевковский, Сольвычегодский (XVI–XVII; память 9 июня);

Марк Белавинский († ок. 1630; память 2 августа);

Тихон Крестогорский, Вохмовской (сер. XVII);

Онуфрий Катромский

Преподобномученики

Григорий и Кассиан Авнежские († 1392; память 15 июня);

Ефрем, Дионисий, Иероним, Исаакий Обнорские (XVI);

Агапит Маркушевский († 1584; память 21 мая);

Галактион Вологодский († 1613; память 24 сентября);

Симон Воломский († 1641; память 12 июля).

Блаженные, Христа ради юродивые

Прокопий Устюжский († 1303; память 8 июля);

Иоанн Устюжский († 1494; память 29 мая);

Леонтий Устюжский (XV; память 18 июля);

Василий Каменский (XV; память 2 августа);

Иоанн Московский († 1589; память 3 июля);

Максим, иерей Тотемский († 1650; память 16 января);

Фома, Иродион, Михаил, Иоанн и Василий Сольвычегодские († до и после 1669; память 3 июля);

Андрей Тотемский († 1673; память 10 октября).

Праведные

Иоанн и Мария Устюжские († после 1262; память 29 мая);

Прокопий Устьянский (XVII; память 8 июля);

Иулиания Сольвычегодская (память 21 декабря).

1. Верюжский Иоанн, священник. Исторические сказания о жизни святых, подвизавшихся в Вологодской епархии, прославленных всею Церковью и местно чтимых. Вологда, 1880.

2. Мордвинов В. О Вологодских святых. СПб., 1874.

3. Димитрий (Самбикин), архиепископ. Месяцеслов святых, всею Русскою Церковью или местно чтимых. Вып. 4. Август. Воронеж, 1883, с. 181.

На Господи, воззвах: поставим стихов 10 и поем стихиры воскресны 2-го гласа 3, и восточна 1, и святых 6, глас 8.

Подо́бен: О. преславнаго чудесе:

Дивен Бог во святых Своих, / в родех христианских чудодействуяй / и новыя избранники Своя являяй: / зрим убо и ныне Белорусских угодников, / от Христа прославляемых, / и красотою добродетелей своих край наш озаряющих, / и дерзновение велие имущих мир вселенней даровати / и душам нашим велию милость.

Лик праведных Твоих, Господи, / на Небесех украсися / прославлением собора / Белорусских святых, / ихже и на земли Церковь воспевает, / тех убо молитвы / о нас приими, Человеколюбче, / яко имеяй велию милость.

Ина стихира, глас 1.

Подо́бен: Всехвальнии мученицы:

Неувядаемыми венцы венчалися есте от руки Вседержителя Бога, / святителие, мученицы, преподобнии и праведнии Белорусский земли. / Сего ради и мы имамы ходатаев Небесных, / ихже усердно молим: / помозите нам подвигом добрым подвизатися / и веру Православную соблюсти.

Слава, глас 6:

Наста днесь великое торжество в крае нашем, / прославляем бо сродник Своих, / многими воистинну делы и словесы Богу послужиша, / ныне же прославльшему их Христу предстояще, / молятся о нас прилежно, / любовию совершающих светлое их торжество.

И ныне, Богородичен, глас 2:

Прейде сень законная:

Вход. Прокимен обычный. Таже чтения 3 зри в Неделю Всех святых в Триоди Цветной или в Неделю 2-ю по Пятидесятнице (зри выше).

На литии стихира храма и святых, глас 6: Наста днесь великое торжество: зри славник на Господи, воззвах:

На стиховне стихиры воскресны. Слава, глас 1: Неувядаемыми венцы: (зри на Господи, воззвах:). И ныне: Богородичен, глас тойже: Се исполнися Исаиино проречение:

На благословении хлебов по Ныне отпущаеши: Богородице Дево: дважды, и святых тропарь, единожды.

Тропарь святых, глас 5:

Почти Господь Белорусский край / святыми, Ему благоугодившими: / святители, мученики, преподобными и праведными, / верно Господеви послужившими / и мзду трудов приявшими. / К тем же ныне и мы вопием: / о нас молитеся ко Господу, / да в вере и делех плод добр принесем.

На Бог Господь: тропарь воскресен, дважды. Слава: святых. И ныне, Богородичен, глас 5: Радуйся, двере Господня непроходимая:

По стихословиих седальны воскресны гласа с припевы и Богородичны их.

Величание:

Величаем вас, / святии Белорусския земли, / и чтим святую память вашу, / вы бо молите о нас / Христа Бога нашего.

Псалом избранный:

1. Бог Богов Господь глагола и призва землю.

2. От восток солнца до запад хвально Имя Господне.

1. Пойте Господеви, преподобнии Его, и исповедайте память святыни Его, во всех людех чудеса Его.

2. Восхвалятся преподобнии во славе и возрадуются на ложах своих.

1. Веселитеся о Господе и радуйтеся, праведнии.

2. Яко Господь в роде праведных, и наследие их в век будет.

1. Воззваша праведнии, и Господь услыша их.

2. Бог нам прибежище и сила, Помощник в скорбех, обретших ны зело.

Посем: Ангельский собор: Таже ипакои и степенны гласа, и воскресная вся, якоже и обычай имамы.

Канон воскресен гласа со ирмосом на 4, и Богородицы на 2, и святых на 8.

Канон святых белорусских, глас 8.

Песнь 1

Ирмос: Воду прошед, яко сушу, / и египетскаго зла избежав, / израильтянин вопияше: /Избавителю и Богу нашему поим.

Припев: Вси святии земли Белорусския, молите Бога о нас.

Днесь радующеся, восхвалим Троицу Святую, / даровавшую нам лик святых, / молящихся о крае нашем.

Радуйтеся, святителие Полотстии: / Мино, Дионисие и Симеоне, во епископстве добре подвизавшиися / и веру Православную в пастве своей утвердившии.

Богородичен: Приклони ми ухо Твое, Чистая, / Православною верою в сени лица Твоего честно любовию Ти притекающему и страхом покланяющуся, / молебный мой глас услыши.

Катавасия: Отверзу уста моя:

Песнь 3

Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче, Господи, / и Церкве Зиждителю, / Ты мене утверди в любви Твоей, / желаний краю, верных утверждение, / Едине Человеколюбче.

Прославим вси мудрую Евфросинию, крест вземшую, / и путем ангельскаго жития шедшую, / и Единому Жениху Небесному уневестившуюся.

Твердынею веры себе украшая, желаний краю достигл еси / и Церкве Зиждителю благоприятен явился еси, преподобномучениче Афанасие.

Богородичен: Близ Тя сущу Владыки имам, Преславная Владычице, / деяний моих книгу возложих на Тя верою: / не премолчи ущедрити мя.

Кондак, глас 3.

Подо́бен: Дева днесь:

Божии угодницы Белорусския земли / ныне со дерзновением предстоят Престолу Святыя Троицы / и невидимо за ны молятся Богу, / о крае нашем, / прося нам мир и велию милость

Седелен, глас тойже:

Солнце Правды – Христа проповедали есте житием, святии, / и многия к вере спасительней наставили есте, / и мою душу просветите молитвами вашими.

Песнь 4

Ирмос: Услышах, Господи, / смотрения Твоего таинство, / разумех дела Твоя / и прославих Твое Божество.

В сердце своем храмину благоуханну стяжав, святителю Кирилле, / отверзл еси уста богохвальныя, / тем спрославился еси имущему глаголы жизни вечныя – Христу Богу нашему.

Святитель добрый явился еси, отче Кирилле, ревностным проповеданием слова Божия, / тем убо и российским Златоустом нареклся еси.

Богородичен: Удаляются от Бога, темже и погибают отметающии образы Сына Твоего, Мати Божия Дево Богородице, / имиже спасаются чтущии Тя.

Песнь 5

Ирмос: Просвети нас повелении Твоими, Господи, / и мышцею Твоею высокою / Твой мир подаждь нам, / Человеколюбче.

Дар целити недуги стяжал еси от Христа, святе Лаврентие, / и добре паству Туровскую управил еси. / Моли за нас Христа Бога, недуг душевных и телесных исцеление получити.

Послушанию добре навыкл еси, отче Мартине, угождая иерарсем Туровским, / темже и, Христу уподобився, преподобным нареклся еси.

Богородичен: Прорастала еси без семене Иже прежде всякия твари, Прозябение Сына Отча, / безлетно же и безначально Духом Божественным, Богородительнице Чистая, / егоже подобие вида вси почитаем.

Песнь 6

Ирмос: Молитву пролию ко Господу / и Тому возвещу печали моя, / яко зол душа моя исполнися / и живот мой аду приближися, / и молюся, яко Иона: / от тли, Боже, возведи мя.

Обитель иноческую основав, / многи подвижники собрал еси, преподобне Елиссее, / по кончине же твоей храниши всех, тя в подвизех помощника добра имущих.

Основателем градов в земли нашей явился еси, благоверный княже Ростиславе, / в тяжкая же времена раздоров мудро явил еси житием твоим любовь Христову.

Богородичен: Страстей неуставное бешение предстанием Твоим, Богоневесто, устави в тишину / и ко пристанищу настави нас тишины.

По катавасии кондак и икос воскресны.

Песнь 7

Ирмос: От Иудеи дошедше, отроцы / в Вавилоне иногда / верою Троическою пламень пещный попраша, поюще: / отцев Боже, благословен еси.

Работати Христу единому всем сердцем вожделев, / пришел еси по кончине родителей Твоих, Макарие, во обитель Пинскую / и тамо, Духом Божиим наставляем, пищею имел еси писания Божественная; / моли Спаса нашего, преподобне, да и мы, грешнии, оныя возлюбим, / яко источник Богодохновенный.

Младенцем муки тяжкия от богопротивных иудей за Христа испытав, / Ангелом Небесным уподобился еси, страстотерпче Гаврииле, / и ныне молися о всех младенцех края нашего.

Богородичен: От Троицы родила еси Единаго, Богородице, / бывша непреложна плотским соединеннем, сугуба суща Естеством, / егоже вида образ почитаем.

Песнь 8

Ирмос: Царя Небеснаго, / егоже поют вои Ангельстии, / хвалите и превозносите во вся веки.

Отца и матере во младенчестве своем лишившися, / ревность о Православии имеющи, святая праведная Софие, / обрела еси единаго Помощника и Родителя – Христа Бога.

Явилася еси истинною защитницею Православныя веры, / град Слуцк обогатила еси славным житием твоим. / Темже и Бог прослави тя, мудрая Софие, мощей нетлением, / ихже ныне умильно лобызаем.

Богородичен: Яже Тобою беседовавый к человеком, Бог Сый всяческих, зрак человека восприят. / егоже взор почитаем, Дево, в писаниих.

Песнь 9

Ирмос: Воистинну Богородицу, / Тя исповедуем, / спасеннии Тобою, Дево Чистая, / с Безплотными лики Тя величающе.

Святии земли Белорусския, выну о нас молите, / да и мы, совершивше течение жизни нашея, / вооружении крепостию в скорбех вас Укрепившаго, воспоем с вами: / ничтоже возможе отлучити нас от любве Божия.

Святии вси Белорусския земли, / молите Святую Троицу мир Церкви и людем спасение даровати, / веру же Православну соблюсти

Богородичен: Твоего несказаннаго рождества прописуя пророк, книгу запечатану провиде, / Еяже никтоже таинство разуме вочеловечения рождества Твоего.

Светилен воскресен.

Слава, святых: Песньми восхвалим святых края нашего, / Христа славяще, сих просветившаго / и помощники нам даровавшаго.

И ныне, Богородичен воскресен.

На хвалитех стихиры воскресны. Слава, глас 8: Лик праведных: зри на Господи, воззвах:

На часех троперь воскресен. Слава: святых. Кондак воскресен и святых, пременяюще.

Блаженны воскресна гласа на 4 и от канона святых песнь 9-я на 4. По входе тропарь воскресен и святых. Кондак воскресен. Слава: святых. И ныне: Предстательство христиан: Прокимен воскресен и святым, глас 4: Дивен Бог во святых Своих, / Бог Израилев. Апостол рядовой и святых ко Евреем, зачало 230. Евангелие рядовое и святых от Матфея, зачало 10. Причастны: Хвалите Господа с Небес: и Радуйтеся, праведнии, о Господе:

Преподобнаго Мартина Туровскаго († 1150, память 26 июня)

Тропарь, глас 1:

Тяжким недугом страждущий и людьми забытый, / молил еси жажду утолити, преподобне Мартине, / темже Христос посла с Небесе благоверных Бориса и Глеба / тебе послужити и недуг исцелити.

Преподобнаго Елиссея Лавришевскаго († ок. 1250, память 23 октября) и святителя Лаврентия, епископа Туровскаго († 1194, память 29 января)

Тропарь, глас 3:

Преподобне отче наш Елиссее, / с Лаврентием чудным подвизался еси, учителю своему подражая, / земную славу и честь стопам Христа повергли есте, / темже Господь увенча вас / нетленным венцем славы Своей.

Кондак, глас 2:

Вечная память ваша, преподобнии Елиссее и Лаврентие, / темже поминайте чтущих свято ю / и испросите земли нашей благочестие и душам спасение.

Преподобныя Софии, княжны Слуцкия († 1612, память 19 марта)

Тропарь, глас 5:

Блаженная мати Софие, / нетлением мощей и чудес сиянием почти тя Бог; / поминающе твое праведное житие, / тя молим испросити / телесем нашим здравие и душам спасение.

Собор Белорусских святых.

Согласно благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена в ответ на рапорт митрополита Минского и Белорусского Филерета в 1984 году было установлено совершать в третью Неделю по Пятидесятнице празднование Собора всех Белорусских святых, руководствуясь при совершении богослужения типом служб из Триоди Цветной в Неделю Всех святых. Святые земли Белорусской прославлены в лике прочих Российских святых. Некоторые из них известны своим святительским служением, некоторые – как преподобные, просиявшие подвигами благочестия и чистоты как на территории Белоруссии, так и за её пределами, а некоторые удостоились великой чести быть исповедниками за святую православную веру. Согласно годичному Богослужебному кругу в Собор вошли следующие святые:

1. Преподобномученик Афанасий, игумен Брестский († 1649) – память 5 сентября (преставление) и 20 июля (обретение мощей в 1672 году);

2. Преподобномученик Макарий, игумен Пинский, Овручский, Каневский († 1678) – память 7 сентября (преставление) и 13 мая (перенесение мощей в 1688 году);

3. Преподобный Елисей Лавришеский († ок. 1250) – память 23 октября (преставление);

4. Святитель Лаврентий, епископ Туровский, затворник Печерский († 1194) – память 29 января и 28 сентября;

5. Святитель Симеон, епископ Полоцкий († 1289) – память 3 февраля;

6. Благоверный великий князь Ростислав (Михаил) Киевский, Смоленский († ок. 1167) – память 14 марта;

7. Блаженная София (Олелько), княжна Слуцкая († 1612) – память 19 марта. Нетленные мощи почивают в минском Свято-Духовском соборе;

8. Мученик младенец Гавриил Белостокский, Слуцкий († 20 марта 1690) – память 20 апреля. Святые мощи почивают в Покровском соборе города Гродно;

9. Святитель Кирилл, епископ Туровский († 1183) – память 28 апреля;

10. Преподобная Евфросиния, игумения Полоцкая († 1173) – память 23 мая. Честные мощи почивают в Спасо-Преображенском храме города Полоцка;

11. Святитель Мина, епископ Полоцкий († 1116) – память 20 июня;

12. Блаженный Мартин Туровский († 1150) – память 27 июня (преставление);

13. Святитель Дионисий, епископ Полоцкий († 1182).

С особым благоговением и торжественностью празднование памяти Собора Всех Белорусских святых совершается в минском кафедральном Свято-Духовском соборе и в Успенском Жировицком монастыре.

Тропарь, глас 4:

Наста днесь пресветлый праздник, Пречистая Дево, / честныя Твоея Табынския иконы, Владычице, / яже паче лучей солнечных возсия, / от Источника приснотекущаго, Христа, Бога нашего, / источаеши целебныя дары / с верою к Тебе притекающим, / Тя бо Христос Помощницу людем Своим дарова, / покрывати и спасати от всякия беды рабы Своя, / едину Благословенную.

Молитва

О Пресвятая Владычице, Дево Богородице! Приими мольбы от нас, прилежно призывающих и молящихся Тебе, покажи скорое Твое заступление, покажи, яко можеши, яко Мати Бога, призываем Тя от сердца, со слезами припадающе пред Пречистым Твоим образом. О Божия Мати! Спаси нас и не даждь в расхищение супостатом, ниже да найдет на ны вся злая, яже грехи наша уготоваша нам, ниже беззакония наша да превзыдут на главы наша. Виждь наша нестерпимыя печали, скорби, нужды, болезни, страсти; вооружися на ны лукавно враг, языком, якоже мечем, хотя нас погубити, но Твоею, Богородительнице, крепостию предвари. Уста человеков, яко львов лютых, гроба тягчайше отверзошася, горько поглотиша ны; но Ты, Богородительнице, явися надежда ненадеющимся и низложи крепость их, да узрят врази и постыдятся, да разумеют и видят Твою, еже по нам сопротив борющую силу, и в пропасть преисподнюю низложи их. Да заградится всяк язык, лукавым поучаяйся, да молчат уста льстивыя и уста, неправедно глаголющия на праведнаго беззаконие, гордынею и завистию враждебною вкупе. Призывающим Тя, Богородице, от души неложно во всякой скорби, и в болезнех различных, и в бедах лютых спешно услыши, Владычице, сих избавляющи присно молитвами Своими; душ спасение, веры сохранение, от греховных навыков избавление, мирную христианскую кончину и Царствия Небеснаго наследие даруй нам. Да имя Твое, Богородице, на земли славословится, Иже бо, из Тебе возсияв, грешником державную надежду и стену нерушимую Тя дарова во веки веков. Аминь.

Ина молитва

О Пресвятая Владычице Богородице, Мати Господа нашего Иисуса Христа, непрестанная о нас пред Богом Молитвеннице и Ходатаице! О Мати наша Преблагая, всех нас при Кресте Сына Твоего усыновившая! Благодарим Тя, безчисленныя блага молитвою Своею нам испросившая! Благодарим Тя, множество икон Твоих чудотворных стране нашей даровавшая! Благодарим Тя, дивную икону Табынскую в годину скорбей краю Уральскому пославшая! На камени велием икону Свою сию нам явившая, молим Тя: окамененныя сердца наша росою молитв Твоих умягчи. Милость Свою нам показавшая у источника воднаго, идеже болезни наша телесныя исцеляются, даруй нам потоки скорбных слез и очисти ими тину грехов наших. У источника сланаго иконою Твоею благоволение месту сему показавшая, помози нам слово Господа, Сына Твоего, исполнити и солию земли быти. Лик Свой темным, нам, грешным, омраченным грехом, явившая, просвети тьму нашу душевную, освяти пути жизни нашея и приведи нас к тихому пристанищу в вечныя обители, уготованныя Господом любящим Его. Аминь.

Канон Божественному и покланяемому Пресвятому Духу Параклиту¹¹⁴ Творение инока преподобнаго Максима Грека Святогорца

Глас 4

Песнь 1

Ирмос: Божественным покровен / медленноязычный мраком, / извитийствова Богописанный закон: / тину бо оттряс очесе умнаго, / видит Сущаго / и научается Духа разуму, / хваля Божественными песньми.

Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Иже манною препитавый Израиля в пустыни древле, / и душу мою, Владыко, Духа наполни Всесвятаго, / яко да о Нем богоугодно служу Ти выну.

Со Безплотными Твоими слугами, смея, припеваю Ти и аз, / земля сый и пепел, / трисвятаго гласа пение, / Троице таяжде и Единице Преблагая.

Всегда бурями губительных страстей и духов возмущаемь душею, / Тебе, Всеблаженному Параклиту, / яже о моем спасении яко Богу возлагаю.

Нестроением всяческих беззаконных помыслов омрачаемь люте, / губительнаго сего, молю Тя, избавити мя изволи недуга.

Глубиною неразумия и лютаго нерадения дреманием потопляемь бедне, / к Тебе, Всепречистому, вопию: / душевныя сея тли избави мя.

Слава: Во чреве заченши девственнем, / егоже из чрева прежде век Отец роди, / чревными сладострастии порабощенна, / Твоею крепкою свободи мя силою.

И ныне: Земля Ты едина свята воистинну, / яко рождшая всех Божественный Живот; / землю плодоносну душу мою Твоему Сыну покажи, Богородице.

Песнь 3

Ирмос: Разверзе утробы нечадствовавшия узы, / досаду же неудоботерпиму благочадствующия, / едина молитва пророчицы древле Анны, / носящия дух сокрушен, / к Сильному и Богу разумов.

Благости Твоея, Святая Троице, познание велие есть, / обновление созданнаго по Твоему Божественному образу, / егоже, воплощением предивным единаго из Тебе паче слова, / Себе жилище Божественное показала еси.

Даровании Твоими святыми и помыслы священнолепнаго благоговеинства, Владыко, / ум мой украси, / яко да в тишине души и святолепном устроении / пою и прославляю Тя, Божественный Параклите.

Тайная плотская движения, / от гордостныя страсти во мне раждаемая / и прескверне оскверняющая окаянную душу мою, / отнюд истреби от сея, Владыко, молютися.

Броздами и уздою Божественнаго страха, Владыко, / безстудныя души моей встягни устремления, / ико да зельным благоговеинством и трезвенною мыслию / пою Тя и славлю, Божественный Утешителю.

Многими блужении растлився конечне, / к Тебе, Пресветлейшему Солнцу, верою притекаю: / Божественным Твоим светом душевныя ми очи просветити изволи, / Божественный Параклите.

Слава: Живота всех аки Питательница, Владычице, / умерщвленную мою душу скверными страстьми оживотворити, Чистая, / Божественным Твоим посещением изволи.

И ныне: Животворных повелений Твоего Сына, Пречистая, / прилежна и спешна делателя покажи мя, / лютое разленение и глубокое дремание от души моея отнюд истребивши.

Таже глаголи стихи сия:

Спаси от бед раба Твоего, Утешителю Благий, / яко зело и безпрестанно нападают на мя нечистии бесове / помыслы и мечтании скверными.

Призри благоутробием, Всепетая Богородице, / на жестокое сердца моего окаменение / и просвети тьму души моея.

Кондак, глас 2.

Подо́бен: Вышних ища:

Всех живота, Источника Приснотекущаго Божественных даров, / Духа Всесвятаго, / яко Отцу Единосущна / и Сыну Соприсносущна, / в песнех благоверно воспоим и величаим / и яко Богу верою поклонимся.

Поклониюся Тебе, Владыко Утешителю Боже: / помилуй и спаси поклоняющийся Тебе / и Бога исповедающия Тя.

Песнь 4

Ирмос: Царю царей, /Яковый от Яковаго, / Един, Слове, произшедый, / от Отца Безвиновнаго, Равномощнаго Твоего Духа / апостолом истинно послал еси / яко Благодетеля, поющим: / слава державе Твоей, Господи.

Услышати сподоби мя, Господи, тогда многожелаемое звание Твое, / в невестник Небесный созывающее всех преподобных Твоих.

Осуждена человека злоначальника прельщением / взыскала и спасла еси, Троице Святая, и прославила еси его; / и мое, изнемогшее печалию сердце, свыше крепостию Твоею утверди / и возбуди мысли моя.

Божественным страхом пригвозди окаянныя моея плоти мудрование / и памятию будущих мучений душу устраши.

Дерзновение Божественно подаждь ми, / водруженную грехом во мне худость истребив, / и Твоею просвети мя благодатию.

Богородице Всепетая, / смиренную Божественным дарованием обогати душу мою, / высоту смиривши величания.

Слава: Священное жилище Твоего Сына, Богородице, / покажи душу мою, / безчисленныя ея скверны отгнавши.

И ныне: Крепце погибаема нестроением душевным, Всепетая, / молитвами Твоими утверди мя в Божественном страсе и любви.

Песнь 5

Ирмос: Решительное очищение грехов, / огнедохновенную приимите Духа росу, / о чада светообразная церковная!/ Ныне от Сиона бо изыде Закон, / языкоогнеобразная Духа благодать.

Направи живот мой, Пресущественная Троице, / к Твоим спасительным заповедем / и светом Твоим душу мою просвети, молютися.

Обдержима суща пленицами лютых прегрешений, / решити мя от сих благоволи, Преблагий, / и целомудрия любовию Божественною воспери мя.

Освети Твоею Божественною благодатию, Параклите, / страстьми омраченную душу мою / и глубокую неразумия тьму от нея иждени.

Зело безбоязненно по вся дни прогневляю Тя / делы же и словесы скверными, Преблагий, / но молю Тя: / нечестия сего избави мя.

Слава: Едина, рождшая всякия премудрости Источника, / преступлением Божественных заповедей / объюродевшую душу мою отнюд вразуми, Всепетая.

И ныне: Истреби, Чистая, от души моея / стужающия ми безпрестанно злыя помыслы / и Богоугодными обогати мя поучении.

Песнь 6

Ирмос: Очищение нам, Христе, / и спасение, Владыко, / возсиял еси от Девы, / да, яко пророка от зверя морскаго персей Иону, / от тли исхитиши / всего Адама всеродна падшаго.

Страстьми горькими плотскими огорчен быв окаянною душею моею / и в тех, аки в последних безднах, выну, Спасе мой, потопляемь, Тебе молюся: / струями Живодательнаго, иже у тебе, Источника оживи мя.

Великаго воистинну молчания достойна суть вся Твоя таинства: / трилицствуеши бо во Едином Существе / и, соединяема, пребывавши несмесна. / Но, Безначальная Троице, / Твоих рук бренное создание спаси мя.

Весь цел Сын, веруем, есть во Отце существенне и Дух: / от Него бо, аки от Единаго Начала, соприсносущне Оба сияют / и пребывают о Себе в Живоначальных Ипостасех Своих.

Юности гнусными стрекании / на мя вооружився скверный всяким образом, / теми душу мою и живот весь осквернил есть, / но, Параклите Преблагий, / плодами покаяния исцели мя.

В напасти лютыя по уму падох, / и недоумением содержимь есмь всюду, / и в беды различныя впадаю, / и, якоже ладия в морском волнении, обуреваемь есмь, / но, Преблагий Утешителю, / лютаго сего обуревания, молю Тя, скоро исхити мя.

Слава: Падением лютым падох, / преступив к Твоему Сыну обеты моя, / но, яко источника щедрот и благоутробия сущую пучину, / Всенепорочная, молю Тя: / милостива сотвори ми Его.

И ныне: Губительныя на мя наветы / невидимых врагов моих, Дево, изгоняй всегда от души моея / непобедимою и Божественною силою Твоею / и даждь ми на них всеоружие духовное и разум.

Таже: Спаси от бед:

Кондак, глас 2:

Всех Животе, Свете и Утешение, / Надеждо и Наслаждение, Всесвятый Душе, / Бога Тя знающих, Отцу и Сыну Сопрестольна, / даров Твоих сподоби / и грехов отпущение даруй им.

Песнь 7

Ирмос: Согласная возшуме органская песнь / почитати златосотворенныи бездушный истукан; / Утешителева же светоносная благодать почествует, / еже вопити: / Троице Единая, Равносильная, Безначальная, благословена еси.

Всякая злобы и худости нравов свободив мя, Спасе, / даровании всесвятыми Божественнаго Параклита обогати мя, поюща: / отцев Боже, благословен еси.

Всякаго железа и камене жесточайшее сердце мое умягчи, Спасе, / да истинным умилением возопию, спасаемы / отцев Боже, благословен еси.

Со Отцем Безначальным Сына и Духа Соприсносущна, / во Едином Существе, и Триех Лицах, богословствующе, поем: / отцев Боже, благословен еси.

Лукавым обычаем греховным рабски побеждаемь, / Тебе, всех Владыце, припадая, молюся: / скверныя сея работы избави мя.

Крепкою силою Твоею / грехом изнемогшую душу мою утвердити благоволи, / да воззову, спасаемы / отцев Боже, благословен еси.

Слава: Разумом Божественным и теплым покаянием, Богоблагодатная, / ум мой и душу, люте грехом помраченную, / просветити изволи, да пою Ти со Архангелом: / радуйся, Владычице.

И ныне: Плоти моея беззаконная и пристрастная движения, Богородительнице, / умертвивши конечне, / благодать Параклитову в души моей насади, / да святолепне Тя, Пресвятую, прославляю всегда.

Песнь 8

Ирмос: Разрешает узы и орошает пламень / трисветлый Богоначалия образ, поют отроцы, / благословит же единаго Спаса и Вседетеля, / яко Благодетеля, / сотворенная всяческая тварь.

Губительнаго разжжения беззаконных помыслов разреши мя, Иисусе мой, / да чистым сердцем славлю Тя.

Со Безплотными слугами Твоими / Высочайшую и Вседетельную Троицу поем Тя / и превозносим, перстнии раби Твои.

Губительныя находы врагов моих невидимых изгоняя от души моея, / благодать Твою вселити в ней, Параклите, изволи.

Прошения, ихже у тебе прошу молитвою, / совершати бодренно делом, и страхом, / и любовию сподоби мя, Утешителю.

Гордыми помыслы сатанинскими / бесящуюся всегда душу мою, Владыко, / якоже веси, исцели.

Паче блудницы и Исава беззаконовав, / к Твоим щедротам прибегаю: / не отрини мене от благодати Твоея, Параклите Пресвятый.

Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа, Господа.

Грехолюбив зело паче всех человек сый, Всепетая, / к Тебе прибегаю: / спаси мя, недостойнаго раба Твоего.

И ныне: Любомудрия истины Божественнаго рачителя покажи мя, Всепетая, / страхом и любовию исправляющи мя.

Песнь 9

Ирмос: Радуйся, Царице, / матеродевственная Славо, /всяка бо удобообращательная благоглаголивая уста / витийствовати не могут, / Тебе пети достойно, / изумевает же ум всяк Твое рождество разумети. / Темже Тя согласно славим.

Спасе мой, просвещение и Защитниче, / от Твоея Божественныя радости не отрини мене / Пречистыя Твоея Матере молитвами святыми.

С Горними силами и аз, со страхом ниц пад, / покланиютися, перстный, и любовию вопию Ти: / Троице Всесвятая, слава Тебе.

Спаси мя, поющаго, покланиющагося и славословящаго / державу неприступныя славы Твоея.

Благости нравов, и наказанию закона, / и разуму Божественных догмат научи мя, / да благоугодно пою Тя, Божественный Параклите.

Всех праведных и благоугодивших Ти / сподобитимися изволи радостнаго праздника, / да вкупе с ними пою Тя, Пресвятый Утешителю.

Души моея страхование, и различныя злобы, / и всю ей истребив худость, / добродетелей венцем украси ю, Святый Параклите.

Слава: О Всенепорочная Дево, / растлившуюся всяческими блужении окаянную душу мою / Твоими святыми молитвами исцели.

И ныне: О Божественная Ходатаице Богу и человеком, / худую сию молитву мою / Божественному Параклиту принеси, молю Тя, Всесвятая Богородице.

Таже: Спаси от бед:

И тропари сия:

Достойно есть воистинну величати Тя, Бога Слова, / егоже трепещут и ужасаются Херувими / и славословят Силы Небесныя, / от Девы непреложно воплощшагося / Христа, Жизнодавца и Господа.

Достойно есть воистинну превозносити Тя славословии, Всепреблагаго, / и Всепресвятаго, и Хранителя жизни нашея, / со Отцем и Сыном богоначально царствующаго видимыми и невидимыми, / от Отца единаго исходящаго Божия Духа, / велика же и страшна, со страхом славити.

Слава: Поем Тя все боголепно пении Божественными, / Отца и Сына и Духа Божественнаго, / Трисоставную Державу, / Едино Царство и Господство.

И ныне: Владычице, Мати Избавителя, / приими молитвы Твоих непотребных раб, / имже воздаждь избавление грехов / и богоугодныя жизни приятное исправление.

Молитва ко Пресвятому Духу

Приими, Владыко, Преблагий Параклите, Един Сый Святыя и Покланяемыя Единосущный же и Неразделимыя Троицы, худое сие моление, емуже благоволил еси приносиму бывати Тебе от человека грешнаго и осужденнаго, и прости ми согрешения моя, вольная и невольная, от тайных моих очисти мя и от чуждих пощади раба Твоего. Благоволи о мне, грешнем и непотребнем, и немощи души моея посети благодатию Твоею и исцели сокрушение ея. Помилуй мя, Владыко, Параклите, Боже, помилуй мя, освяти мою душу и тело, просвети ми ум и разум, очисти совесть душевную от всякия скверны, нечистых помыслов, умышлений лукавых и разумений хульных и от всякаго превозношения, гордости же и кичения, высокоумия же и дерзости, и сатанинскаго шатания, и от всякаго фарисейскаго лицемерия и презорства¹¹⁵, и от всякаго студнаго и лукаваго обычая моего избави мя до конца, славы ради Имене Твоего, и даруй ми искренне покаяние, сокрушение сердца моего и смиренномудрие, кротость же и тихость и всякое христианское благоговеинство, разум же и художество духовное, со всяким благоразумием, благодарением и терпением совершенным. Ей, Боже, славы ради Имене Твоего услыши мя, грешнаго, молящагося Тебе, и сподоби мя в прочее время окаянныя жизни моея каятися искренне моих беззаконий, со всяким смиренномудрием, целомудрием же и воздержанием истинным, отступившу мне всякаго сомнения, двоедушия и нечувствия, и соблюди мя, Владыко, во всяком благочестивом и православном исповедании веры христианския, да сподоблюся во вся дни живота моего без сомнения пети Тя, благословити, славословити и глаголати: Святый Боже, Отче Безначальный;

Святый Крепкий, Сыне Его Собезначальный;

Святый Безсмертный, Душе Святый, от Отца исходяй и в Сыне пребывали и почиваяй;

Троице Всесвятая, слава Тебе. Слава Тебе, Святая Троице Единосущная, Животворящая и Неразделимая, всех ради слава Тебе.

Слава Тебе, Мати Божия, верных прибежище, и избавление в лютых содержимым, и души моея Божественное утешение; всеокаянную душу мою, о Богоблагодатная, уязвленную стрелянии ратника, Твоему всесильному предстательству поручаю, юже соблюдай, покрывай и спасай от бесовских козней невредиму, да вопию Ти: радуйся, Невесто Неневестная.