Ц

Цата – подвес, прилагаемый к иконам. «Цата образовая золота чеканная с каменьи»⁹⁵³.

Цвет. Цвета имели следующие названия, из коих многие употребляются и ныне: алый, аспидный, багровый, бирюзовый, бледный. брусничный, бурнатный (сукно бурнатно»), бурый, бусый, бело-голубой, белый, васильковый, вишневый, гвоздичный, голубой, гунгулинный (ангулинный), дикий, дымчатый, еринный, жаркий, желтый, жемчужный, зеленый, золотой, изумрудный, инбирный, кирпичный, коричневый или коричный, крапивный, красно-багровый, красно-вишневый, красно-малиновый, красный, кропивный, лазоревый, лимонный⁹⁵⁴, маковый, малиновый, мелинный, мурамно-зеленый, мясной, нагой (тельный), облакотный (облачный), объяринный (т. е. с отливом), огненный («огненный цвет, а жаркой тож»), осиновый, палевый, песочный или песчаный, померанцовый, пурпуровый, розовый, рудожелтой, сахарный, светло-багровый, светло-брусничный, светло-вишневый, светло-голубой, светло-дымчатый, светло-зеленый или празелен, светло-коричневый, светло-кропивный, светло-лазоревый, светло-лимонный, светло-маковогуляфный, светло-малиновый, светло-осиновый, светло-песочный, светло-рудожелтый, светло-синий, светло-соломенный, светло-серый, серебряный, сизовый, сизый, синий, сливный, смородинный, соломенный, серо-горячий, серый, таусинный или темно-вишневый, темно-багровый, темно-брусничный, темно-гвоздичный, темно-голубой, темно-зеленый, темно-коричневый, темно-кропивный, темно-лазоревый, темно-лимонный (тмолимонный), темно-маковый, темно-малиновый, темно-осиновый, темно-песочный, темно-синий, темно-серый, темно-таусинный, ценинный⁹⁵⁵, чалый, червленый⁹⁵⁶, червчатый, черный, чубарый, шафранный, яринный⁹⁵⁷.

По различию цветов, земля, то есть главная, основная поверхность ткани, на которой наводились узоры, называлась алою, белою, голубою, червчатою, черною и проч.; а иногда просто – ал: «на але шолк бел с золотом реки и листье»; багрец: «на багреце шолк бел с золотом круги без связок, розвода золота», или багров: «на багрове шолк зелен с золотом листье, розвода золота»; бел: «на бели крушки золоты мелкой узор»; вишнев: «на вишневе шолк червчат с серебром мелкой узор»; голуб: «на голуби розные шолки без золота мужики и птицы»; жолт: «на жолти шолк червчат, зелен, лазорев клинцы»; зелен: «на зелени шолк бел с золотом косы»; лазорь: «на лазори шолк с золотом косы»; рудожолт: «на рудожолти шолк червчат да чорн круги»; синь: «на сини шолк червчат, бел, зелен с золотом круги розвода клетчата»; черевец: «на черевце розные шолки с золотом»; черн: «на черни розные шолки с золотом листье как ручки, а меж листье известки (читай: и звездки) и копытца золоты»⁹⁵⁸.

Цка или Дска 1) доска: «ковчег вделан во цку»⁹⁵⁹; 2) металлическая или картонная пластинка, которую обвивали шелком, унизывали жемчугом и усаживали каменьями: «шапка царская низана жемчугом по золотой дске, с золотыми пелепелы. – Кика … на ней цка золота, по цке в репьях каменье в гнездех. – Кика … у ней цка серебряна золочена»⁹⁶⁰; 3) меховая пластина: «цки черевьи песцовыя белы, да цки бельи»⁹⁶¹. «Цки черева лисьи чернобуры». – «Цки хрепты бел с рукавы да зендень червчата»⁹⁶².

Цепки – по-нынешнему тамбур. Шитье или вязанье крючком петля в петлю, цепочкою, называлось шитьем или вязаньем в цепки: «круживо золото да серебро с шолком с лазоревым, делано в цепки»⁹⁶³. Такое круживо называлось цепковым: «круживо цепковое золотное волоченое с серебром; на нем репьи серебрены. – Круживо цепковое на аксамитное дело»⁹⁶⁴.

Цепь (Чепь) – золотая с наперсным животворящим крестом составляла всегдашнюю принадлежность собственно царского наряда, который назывался иначе нарядом Большой Казны и употреблялся при торжественных выходах, напр. в великие праздники, при разных церковных «действах», при приеме послов и т. п. «На государе был наряд царской: крест, диадима второго наряду, чепь золотая колчета, платно царское …, кафтан царской становой …, тесма, зипун …, шапка царская с лалом, рукав аксамитной, жезл царской. – На государе был наряд Большие Казны: крест, диадима середнея, цепь золота колчета, платно царское …, кафтан становой царской …, тесма, зипун …, жезл царской, рукав аксамитной»⁹⁶⁵. Цепь из плоских золотых колец, нашитых на бархат или на атлас, называлась перевязью: перевезь крущатая золотая с надписью: «в сей перевези государь венчался царьским венцом». – «На государе был наряд царской: крест, диадима первого наряду. перевезь золота колчата, платно царское» и проч.⁹⁶⁶. Перевезь называлась и окладнем: «окладен золот по кольцам с одну сторону резана подпись Пресвятые Троицы да полное имя государя и великого князя Михаила Федоровича всея Русии; веру 3 гривенки 29 золотников. На нем мешочек камка черлена на бумаге, подложен тафтою желтою. – Окладень большой золот: в нем 21 запона и с орлом, с алмазы и с зерны Гурмыжскими; вверху два каменя изумруды висячие на спнех, на них по зерну гурмыжскому; в исподи под орлом на спне камень яхонт лазорев висячий, на нем зерно гурмыжское»⁹⁶⁷. Звенья цепей делались из золотых колец, круглых, граненых, камфаренных, репьеватых, витых или плетеных, коробчатых, ребристых и плоских, которые украшались иногда финифтью и драгоценными камнями; делались звенья и крестообразные, огнивчатые, змейками, кружками («перевезь крущатая»); на кольцах вырезывались священные изображения, имя и титла царские и т. п. Таков золотой окладень царя Михаила Федоровича, состоявший из 89 плоских колец⁹⁶⁸, на которых с одной стороны вырезано «богословие» о Пресвятой Троице с молитвой и именование царя Михаила Федоровича «с титлы». Такова, по описи 1682 года, перевязь царя Алексея Михайловича, на которой было вырезано именование государя, также «с титлы»; она потом была переделана для царя Федора Алексеевича: «к его великого государя царскому венцу убавлено 11 колец». В той же описи значатся: цепь у наперсного креста «золотая звенчата троегранна»; у другого наперсного креста «золотая звенчатая же»; далее «перевязь золотая колчатая из 100 колец … подложена отласом червчатым»⁹⁶⁹. Цепь с наперсным крестом обыкновенно надевалось на шею поверх барм; так изображались цари русские на современных им портретах и картинах. При царских походах перевязи или окладни надевались через плечо поверх чюги: 23 сентября 1652 года «пошел государь к Троице живоначальной в Сергиев монастырь; а на государе было платья: зипун …, чюга …, кушак с ножем болшой, окладень болшой, ферези …, шапка…, посох каповой»⁹⁷⁰. На перевязях привешивалась амагиль или фляжка: «13 июня 1653 г., в поход на Девичье поле, царю Алексею Михайловичу была подана «перевезь алмазная с амагилью золотою». «Тогож дни ввечеру отпущено для перемены … перевезь золота колчета, чепи пятерныя, плащи с алмазы; фляшка королек бел». – 19 сентября 1675 г., при царском походе в Троицкий Сергиев монастырь, на царевиче Федоре Алексеевиче была «перевезь золота звенчата, звена литые да звена чепи с алмазы и с яхонты червчатыми; фляшка хрусталная с каменьи ж»; и 3 октября, на обратном пути, «перевезь была со фляшкою хрусталною, что с каменьи, та ж, в которой шол государь царевич из Москвы»⁹⁷¹. В амагили или фляжке носились часы: «перевезь …, амагиль серебрена золочена с орлом, в ней часы. – Перевезь золотая с чернью; фляшка золотая с чернью ж с орлом, в ней часы. – Перевезь золота колчата с чернью; натруска золота с чернью ж, в ней часы золоты»⁹⁷². Носили перевязи и без фляжки: 4 августа 1653 года, на царе Алексее Михайловиче, при смотре рейтар на Девичьем поле, была надета «перевезь золота колчета с белым финифтом, безо фляшки, подложена отласом червчатым»⁹⁷³. В описи государева большого наряда 1642 г. значится 12 золотых цепей; между ними: чепь золота, кольца гладкие; в ней 201 кольцо; весу 3 гривенки 14 золотник. Чепь золота с парсоной, одни кольца дорожчаты, другие витые; в ней 260 колец, весу и с парсоною 3 гривенки»⁹⁷⁴.