Замечание на 34-ю статью: о жезле архиерейском
Здесь обвиняется св. церковь за изменение жезла архиерейского, устроявшегося прежде будто бы всеобдержно «с крюками» на версе, а не со змиями, как ныне устрояются. В подтверждение этого обвинения Денисов ссылается на толкование Симеона Солунского, где говорится, что жезлы устрояются подобно якорю. Но жезлы пастырские издревле, как и ныне, имели неодинаковую форму – были и с раздвоенными вверху концами, обращёнными вниз, и с концами змиеобразными. О существовании последних свидетельствует жезл патриарха Филарета, хранящийся в Синодальной ризнице, который имеет на верху две змиеобразные главы. Симеон Солунский говорит о жезле первого вида и толкует его знаменование, но это ещё не доказывает, что жезлов иного вида не устроялось и нельзя устроять. И, во всяком случае, может ли различие в устроении жезлов быть винословием для отделения старообрядцев от православной церкви?