Глава XVI
О силе духа заключенных в темницу апостолов (на ст. 24–25, гл. XVI)
Филарета, Митроп. Москов.
Есть в христианстве сила и в самих осужденных, и в самих заключенных в темнице, или странствующих в изгнании или заточении, открыть способность к благополучию, которого и темница не помрачит, которое и на пути в изгнание назади не останется. Источник сей победоносно благотворной силы есть благодать Божия; хранилища благодати суть Слово Божие, Церковь и ее таинства; средства привлекать и приобретать оную суть сердечная молитва, поучение Слова Божия, благоговейное участие в церковном богослужении и, в установленном порядке, общение таинств, с верою и любовью.
Апостолы Павел и Сила, в городе Филиппах, за проповедь Евангелия и за изгнание духа пытливого, возмутившимся народом битые, израненные, отданы в темницу под крепкую стражу Темничный страж, не довольствуясь заключением их во внутреннюю темницу, ноги их заби в кладе. Что же они делают, – изнуренные биением, страждующие от ран, не могущие дать удобного положения телу, от стесняющей ноги обоих колоды, – что делают они тогда, – как и не изнуренные уступают немощи тела? Полунощи Павел и Сила молящеся пояху Бога. Может быть, вы думаете, что апостольский только дух мог быть так возвышен и непреодолеваем ни бедствием, ни немощью. Не совсем так. По гласу молитвы апостольской и прочие заключенные в той же темнице, не только не апостолы, но, по всей вероятности, даже не христиане (потому что это было в языческом городе), возвысились духом и над бедствием и над немощью плоти, не предались сну в полунощи: послушаху их, юзницы. И видно, сильно их объял восторг молитвы апостольской: потому что и чудо над ними совершилось: всем юзы ослабеша (т. IV, стр. 281).