Иоанн Геометр

Иоанн Геометр (Геометра), византийский писатель, долгое время был известен лишь как автор нескольких богословских сочинений: толкования на Евангелие от Луки, упоминаемого у диакона Никиты во второй половине XI века (Маi, Script. vеt. IX, 626 сл.), рассуждения «о зле», нескольких бесед на богородичные праздники (издана беседа на Благовещение), стихотворений, в которых содержатся, между прочим, изречения великих пустынников (Paradisus novus изд. Ф. Морелем на греч. и лат. яз. в Венеции в 1595 г.) и особенно гимнов (так наз. χαιρετισμοί) в честь Богородицы (изд. с лат. переводом Ф. Морелем в Париже в 1591 г.). Все эти сочинения были совершенно чужды автобиографического элемента и не давали возможности определить даже время его литературной деятельности. Удэн полагал, что Геометр жил около 1050 года; Комбефиз оставлял выбор между половиной X века и между XI столетием; в «Библиотеке» Фабриция Гарлеса (VIII, р. 625), где перечислены все сочинения Геометра, изданные до настоящего столетии или известные по каталогам разных библиотек, время его жизни вовсе не определяется; даже Streber в Кirchenlexicon v. Wetzer und Welte VI-2, 1678 определяет время его жизни широкими границами VIII-XI века. Между тем, еще в 1841 г. Крамер в своем издании «Аnecdota Graeca» vol. IV (Охоnii) напечатал открытый им в одном парижском рукописном сборнике целый отдел стихотворений духовного и светского содержания, бо́льшая часть которых принадлежала какому-то «анонимному византийскому поэту позднейшего времени». Впоследствии самому Крамеру удалось доказать тожество этого «анонимного поэта» с известным уже Иоанном Геометром (см. приписку Крамера в конце отдела, озаглавленного Ехсеrpta poetica ex cod. 325 в Аnecd. IV, 382). Тогда Крамер, пользуясь двумя стихотворениями, одно из которых написано в честь императора Никифора, другое же в честь императора Иоанна, предположил, что под первым разумеется преемник Константина и Ирины, павший в битве с болгарами в 811 г., а под вторым – сын Никифора – Иоанн Ставракий. Эти объяснения перепечатаны у Миня в полном собрании сочинении Геометра, с латинским переводом их (ser. gr. СVІ, 805 сл.). Более удачно воспользовался этими стихотворениями, как биографическим источником, наш известный византолог † академик проф. В. Г. Васильевский в своих «Русско-византийских отрывках» («Журн. Мин. Нар. Просв.» 1876 г., ч. 184, стр. 162–178). По нему, Геометр жил в X веке при императорах Никифоре Фоке (968–969 г.) и Иоанне Цимисхие (969–976 г.) и был младшим сыном важного византийского сановника по имени Феодора, быть может, тожественного со стратигом Феодором из Мисфии (город в Ликафиии, в митрополии иконинской), дважды упоминаемым в истории героической борьбы Цимисхия с князем Святославом под Доростолом (Силистрией) и однажды едва не попавшимся в плен русским (Кедрин II, 898, 409). По словам Иоанна, отец его был ревностным слугой и украшением государства. После трудовой жизни он достиг глубокой старости, видел много стран и умер в глубине Азии, откуда тело его были перевезено Иоанном и его братом на родину – в Константинополь.

Образование, полученное сыном византийского вельможи, соединяло, по обычаю, предания классические с церковными, – и в сборнике его стихотворений нередки такие явления, что двустишие «На рождение Христа» стоит рядом с другим «на Софокла». Одним из его учителей был Никифор, – вероятно тот самый патриций Никифор, который еще при Константине Порфирородном прославился, как профессор геометрии (Rambaud, L’empire grec аu X sièсlе, р. 70): быть может, прозвание ученика иметь связь с этой наукой. Три стихотворения Геометра посвящены его известным современникам, которым он, по-видимому, сочувствовал: Феодору Декаполиту, магистру, известному в качестве редактора некоторых новелл при Константине VII и Романе (Сramer IV, 297; ср. Моrteuil, Hist. de droit Вуz. II, 502; Zachariae von Lingenthal, jus graec. III, 261; Rambaud, L‘empire drec, р. 67), Михаилу Малеину (Сramer IV, 229), причисленному впоследствии к лику святых (житие его см. у † Ф. А. Терновского в его сочинении «Изучение византийской истории»), и патриарху Полиевкту (Сramer IV, 812 – 814). Всего более восторгается Геометр Никифором Фокой, менее благосклонно относится он к Иоанну Цимисхию, царствованием же Василия II, презиравшего ученых, он совершенно недоволен. И вырос и получил воспитание Геометр в Константинополе, ибо называет его своей родиной: здесь же в Студийском монастыре, он принял монашество. Впоследствии он получил епископскую кафедру – вероятно мелитинскую митрополию, – но удаление из Константинополя последовало никак не ранее 990 года, ибо из стихотворений видно, что он был свидетелем и очевидцем всех бедственных событий, ознаменовавших начало царствования Василия II. Сочинения Иоанна Геометра вообще и в особенности его поэтические опыты, свидетельствующие о развитом вкусе и литературном искусстве, заслуживают внимания, как живой и наглядный памятник византийской образованности и культуры в конце X века, как доказательство живучести классических литературных преданий и форм в самые, по видимому, темные времена византинизма. Много в стихотворениях Геометра случайных ценных исторических указаний. Таковы, напр.: упоминание о нашествии русских в 986–988 г. в стихотворении, начертанном на гробнице Никифора Фоки (см. в боянском издании Кедрина: II, 878 и Льва Диакона, стр. 458); замечание о знаках царского достоинства византийского производства у болгар при Стефане Самуиле, опровергающее утверждение Иоанна Асеня, будто Стефан получил «корону и благословение» от папы (Theiner, Vеtеrа monumenta Sclavorum meridion. I, 16. 28; письма Асеня: одно от 1202 г., другое 1204. Ср. Rаčki, Воrba južnich Slovеnа, Rad XXIV, 100); очень живое, – быть может, единственное в византийской литературе, – описание бедствий земледельца и крестьянина; сближение св. Власия со скотьим богом Волосом (Сramer IV, 285) и др.

С. Троицкий