Клара Ассизская
Клара Ассизская, основательница ордена клариссинок, была старшая дочь воинственного дворянина Фаворино Сцефи и жены его Гортуланы, из существующего и ныне рода Фиуме. Она родилась 16 июня 1194 года. Вместе с своими сестрами Агнессой и Беатрисой она получила строгое религиозное воспитание. На восемнадцатом году жизни, когда родители уже хотели выдать ее замуж, Клара услышала проповедь Франциска Ассизского, произведшую на нее неизгладимое впечатление. С этого времени мир потерял для нее всю свою прелесть. Она нашла случай лично переговорить с Франциском, который потребовал, чтобы Клара сняла драгоценные одежды и в покаянном платье просила милостыню для нищих на улицах Ассизи. Клара в точности исполнила его требование, и Франциск дозволил ей осуществить свое желание посвятить себя Богу. Вечером в вербное воскресенье 18 марта 1212 годя она пришла вместе с своею теткой к церкви св. Марин, где находился Франциск, одела в капелле Роrtiuncula навсегда покаянное платье и произнесла три обета ордена: бедность, целомудрие и послушание. Так было положено начало знаменитому ордену клариссинок. Сначала Франциск поместил Клару в монастырь бенедиктинок св. Павла в Ассизи, но потом перевел ее в другой бенедиктинский монастырь Анжело ди Пансо, лежавший вблизи церкви св. Марии. Скоро здесь поселилась и сестра Клары Агнесса, несмотря на протесты семьи. Отсюда Франциск перевел обеих сестер к возобновленной им церкви Л. Дамиана, где для них устроены были кельи.
По смерти отца Клары в монастырь поступили ее мать и младшая сестра Беатриса. Клара стояла во главе общины в продолжение сорока лет и скончалась 11 августа 1253 года. В 1255 г. она была канонизована Александром IV, а в 1850 по воле Пия IX произошло торжественное открытие ее мощей (23 сентября).
Распространение ордена клариссинок шло очень быстро. Два года спустя после основания ордена в нем насчитывалось лишь 8 монахинь, но уже на следующий год было основано много монастырей в крупных городах Италии, а через пять лет появились первые монастыри клариссинок в Испании (в Бургосе и Барселоне) в 1220 г. во Франции (в Реймсе) и т. д. В орден поступали дочери знатнейших дворян и князей. По смерти Клары орден стал разрастаться еще быстрее. В конце XVI века, – несмотря на потери, причиненные ордену реформацией, – в нем насчитывается еще 200 монастырей с 25.000 сестер, находившихся под высшим руководством генерала францисканцев. Почти столько же сестер было подчинено епархиальным епископам. Правила ордена не раз подвергались изменениям. Первые правила были составлены по просьбе Франциска кардиналом Уголино около 1219 года. В основу были положены правила Бенедикта. но им дан был более строгий характер. Через несколько времени сам Франциск по просьбе К.тары вместе с Уголино составил новые правила в 12 главах, по образцу правил миноритов. Главные требования этих правил были: бедность, строгий затвор, постоянное молчание, посты и воздержание от мяса, запрещение монастырям иметь доходы и собственность. Сделавшись папой под именем Григория IX, Уголино словесно одобрил эти правила. 15 апреля 1253 года они были утверждены буллою Иннокентия IV. С течением времени правила отдельных общин стали значительно различны между собою, и клариссинки получили различные названия: „бедные женщины“, „дамианистки“, „миноритки“, „затворницы св. Франциска“ и т. п. Только одежда, состоявшая из узкого, мешкообразного платья грубой шерсти, и сандалий, одеваемых на босую носу, осталась у всех одинакова. Урбан IV в 1264 в целях большего однообразии ввел смягчения в правила клариссинок, но клариссинки Италии и Испании не приняли их и сохраняли поэтому прежние названия, тогда как принявшие их стали называться „урбанистками“. В начале XV и св. Колетта ввела во многих монастырях строгие правила, данные Кларе Франциском, но Евгений IV в 1447 г. признал смертным грехом нарушение только важнейших из них. В таком виде правила эти существуют и теперь. Клариссинки-капуцинки, примыкающие к капуцинкам в собственном смысле (см. в „Энц“. VIII. 563) и алькантаринки, в 1631 г. реформированные св. Петром Алькантара, суть клариссинки, ведущие более убогий образ жизни.
Н. Троицкий.