История христианской церкви в XIX веке. Том 2. Православный Восток
с иллюстрациями, представляющими портреты знаменитейших деятелей и изображения важнейших событий XIX века
Содержание
Книга 1. История греческих церквей в XIX веке Константинопольская церковь в XIX веке Вступление Глава I. Внешнее состояние константинопольской церкви в XIX веке Глава II. Константинопольские патриархи в XIX веке Глава III. Устройство управления и положение духовенства в константинопольской церкви в XIX веке Глава IV. Состояние монашества в константинопольской церкви в XIX веке Глава V. Школы и народное просвещение в константинопольской церкви в XIX веке Глава VI. Александрийская церковь в XIX веке Глава VII. Антиохийская церковь в XIX веке Глава VIII. Иерусалимская церковь в XIX веке Глава IX. Новогреческая или элладская церковь в XIX веке Глава X. Кипрская и Синайская церкви в XIX веке Книга 2. История славянских церквей в XIX веке Болгарская церковь в XIX веке Глава I. Болгарский народ накануне и в начале XIX века Глава II. Возрождение болгарского народа Глава III. Болгарская экзархийская церковь от её основания до конца XIX века (1872–1900 гг.) Глава IV. Современное состояние болгарской церкви Черногорская церковь в XIX веке Православная сербская церковь в XIX веке I. История церкви в королевстве Сербии II. Сербская церковь Австро-Венгрии в XIX веке Румынская церковь в XIX веке Глава I. Господство фанариотов в Румынии Глава II. Румыния под духовно-просветительным влиянием России Глава III. Эпоха лженационального движения в Румынии Глава IV. Борьба за канонический строй церкви Русская церковь в XIX веке Часть 1. Век Александра Благословенного Глава I. Начало века Глава II. Император Александр Благословенный: его воспитание Глава III. Религиозное воспитание Александра Глава IV. Восшествие императора Александра I на престол и первые годы нового царствования Глава V. Комитет о усовершении духовных училищ Глава VI. Комиссия духовных училищ Глава VII. Двенадцатый Год Глава VIII. «Мистицизм» Глава IX. Библейское общество Глава X. Новые уставы духовных училищ Глава XI. Министерство духовных дел и народного просвещения; расцвет мистицизма Глава XII. Борьба с мистицизмом Глава XIII. Справочные сведения из сферы церковной жизни Александрова века Глава XIV. Кончина императора Александра I Часть 2. Николаевское время Глава I. Император Николай I Глава II. Распространение православия среди инородцев Глава III. Воссоединение униатов Глава IV. Охранение православия Глава V. Вторая духовно-учебная реформа и духовное образование Глава VI. Церковное управление и быт духовенства Глава VII. Богослужение, духовная литература, просвещение и воспитание народа Глава VIII. Духовные деятели – прежние и николаевского времени Часть 3. Освободительная эпоха Глава I. Царь-Освободитель Глава II. Правительственные реформы в духовном ведомстве Глава III. Духовные училища и третья духовно-учебная реформа Глава IV. Общественная самодеятельность духовенства. Народное образование Глава V. Церковные братства и общества Глава VI. Духовная литература и наука Глава VII. Дела веры и епархии Глава VII. Деятели Часть 4. Восьмидесятые и девяностые годы Глава I. Императоры Александр III и Николай II Глава II. Перемена общественного настроения Глава III. Церковно-народное и духовное образование Глава IV. Религиозно-просветительные общества и братства Глава V. Духовные журналы и народные издания Глава VI. Дела веры Глава VII. Духовенство и церковное управление Глава VIII. Конец столетия Заключение. ΧΙХ век в религиозном отношении Приложения ко II тому Истории Христианской Церкви ΧIΧ века Приложение I. Источники и пособия по истории греческих церквей Приложение II. Список архиерейских кафедр греко-восточной церкви, с наименованием иерархов, их занимающих I. Константинопольская церковь II. Александрийская церковь III. Антиохийская церковь IV. Иерусалимская церковь V. Новогреческая церковь. VI. Кипрская церковь VII. Синайская церковь Список архиерейских кафедр и занимающих эти кафедры иерархов православных автокефальных церквей А) Сербской – в королевстве Сербии Б) Сербской – в Австро-Угрии В) Русско-румынской-сербской – в Буновине и Далмации с Бокой Которской (в Австро-Угрии) Г) Сербской Босно-Герцеговинской в Боснии и Герцеговине Д) Черногорской – в г. Черногории Е) Румынской – в кор. Румынии Ж) Румынской – в Австро-Угрии (в Трансильвании, Банате и восточной Угрии) З) Болгарской экзархийской а) в кн. Болгарии, в бывшей Восточной Румелии, в Турецкой Фракии (в Андрианопольском вилайете) и Македонии б) в Турции (в Турецкой Фракии или в Адрианопольском вилаейте и Македонии) Приложение III к истории церквей – Болгарской, Черногорской и Сербских – в королевстве, Австро-Угрии и Боснии с Герцеговиной (см. «Болгарская церковь в XIX веке») При составлении очерка истории болгарской церкви пособиями служили: По истории церкви в Черногории XIX в. По истории сербских церквей XIX в. – в королевстве, Австро-Угрии и Боснии с Герцеговиной Приложение IV. Главные источники и пособия по истории румынской церкви в XIX веке: Приложение V. Источники и пособия по Истории Русской Церкви указаны в самом тексте Приложение VI. Состав Св. Синода и Российской церковной иерархии по 1900 г. Личный состав Святейшего Синода Члены: Присутствующие: Преосвященные Архиереи: I. В епархиях: II. В Грузинском экзархате: III. В Америке: IV. Заведующий придворным духовенством, Духовник Их Императорских Величеств, Протопресвитер придворных соборов: Императорского Зимнего Дворца и Московского Благовещенского Иоанн Леонтьевич Янышев (с 1893 г.) V. Протопресвитер военного и морского духовенства Александр Алексеевич Желобовский (с 1890 г.) Приложение VII. Алфавитный список епархий Русской Церкви
В настоящем томе «Истории Христианской церкви XIX века» входит исключительно история Православного Востока. Пред нами развёртывается картина церковно-исторической жизни того мира, который, на целые века задавленный тяжёлым варварским игом, отставал поэтому от общего мирового движения и почти приговорённый к исторической смерти, к XIX веку не только вновь проявил признаки жизни, но и обнаружил могучее стремление к возрождению и обновлению, особенно в лице славянских народов. Этот мир естественно распадается на две половины – мир греческий и мир славянский, соответственно чему и самый том разделяется на две части, из которых в первую входит история маститых церквей православно-греческого Востока, во главе с церковью Константинопольской, а во вторую – история славянских церквей (в том числе и румынской), находящая себе естественное завершение в истории Русской церкви, как самой могучей и цветущей ветви православия. Весь том заканчивается краткой характеристикой XIX века в церковно-религиозном отношении.
В составлении этого тома принимали особенно деятельное участие – магистр богословия И.И. Соколов, которому принадлежит вся первая часть, обнимающая историю греческих церквей, и магистр богословия С.Г. Рункевич, взявший на себя обработку истории Русской церкви. В составлении других отделов принимали участие: профессор Самоковской богословской школы в Болгарии П.П. Смердынский (Болгария), профессора Кардовецкой «богословии» Душан Н. Якшич (по истории сербской церкви, особенно в Австро-Венгрии) и преподаватель Петроградского Александро-Невского дух. училища А.П. Соловьевич (Румыния), – которым всем, и особенно первым двум, издатель выражает искреннюю признательность за усердное сотрудничество в этом далеко нелёгком труде.
Этим томом мы заканчиваем предпринятую нами «Историю Христианской церкви в XIX веке». Конечно, даже и двумя большими томами невозможно было исчерпать всего разнообразия содержания церковно-исторической жизни христианского мира за этот век, и некоторые стороны её остались без достаточного изложения и освещения (особенно в области внутренних умственных движений века, подробное изложение которых потребовало бы ещё особого тома); но думаем, что и в данных пределах церковно-историческая жизнь минувшего века достаточно рельефно выступает, чтобы дать читателям полную уверенность в том, что как бы ни вздымались тёмные силы против источника истинного света и жизни, им не одолеть его, и Церковь Христова из всех смятений мира сего всегда выходила и будет выходить в победе и славе, – по слову апостола: «Сия есть победа, победившая мир, – вера наша»! Что касается собственно II тома, то можем смело сказать, что по богатству и полноте собранного в нем материала он не только составляет новый вклад в нашу отечественную церковно-историческую литературу, но не будет лишён интереса и для западноевропейской литературы, которая при всём богатстве своих трудов в области церковной истории доселе не имеет ничего подобного собственно в области новейшей истории Православного Востока.
А.Л. Teриoки, дер. Тюрсево, в Финляндии 26 июля 1901 г.