Источник

Мысли при чтении Книги Левит

Глава 1. О жертвах. О всесожжении, или жертве кровавой. Глава 2. О жертве бескровной (мука пшеничная; ливан). Глава 3. О жертве спасения – кровавой. Глава 4. О жертве за грех. Это – произвольные жертвы. Гл.5. Жертвы необходимые, [о] жертве о согрешении по неведению. Ст.7. О принесении вместо овцы, по бедности, двух горлиц или двух птенцов голубиных. Глава 6. Обряды жертв. Гл.7. Законы о жертвах. Гл.8. Моисей окропляет скинию; освящает Аарона и ризы его, и сыны его и ризы сынов его с ним и приносит Богу жертву.

Гл.9. О первой жертве Аарона. 23 ст. Когда Моисей и Аарон, взошедши в скинию, вышли из нее и благословили всех людей, тогда явилась слава Господня всем людям. Вышел огонь от Господа и поел, что было на алтаре, всесожжения и туки. Это видел весь народ – все ужаснулись и пали на лица.

10 гл. О смерти Надава и Авиуда в наказание за взятие чужого огня, а не с алтаря, которого надо было подождать, когда выйдет. 9 ст. Вина и крепких напитков [церк.-слав.: сикера] не пей ты и сыны твои с тобою (говорит Господь Аарону), когда входите в скинию собрания, [или приступаете к жертвеннику], чтобы не умереть. Если ветхозаветные священники должны были воздерживаться от вина и сикера пред временем входа в скинию и приближения своего к алтарю, то не тем ли более мы – новозаветные священники.

Гл.11. Повелевается есть тех только скотов, которые раздвояют копыто, пазнокти47 имеют на две стороны и отрыгают жвачку; а из животных, живущих в воде, – тех, у которых есть перья и чешуя. Из птиц не велено есть орла, грифа, морского орла, неясыти, совы и подобных им. Всяк, прикоснувшийся к мертвечине нечистых животных, был нечистым до вечера; даже вещи почитались нечистыми, если в них как-либо попала мертвечина.

Глава 12. Об очищении кровоточивой: если она рождала мужеский пол, то почиталась нечистой сорок дней, а если женский – восемьдесят дней. 4[-8] ст. Тридцать три дня должна она сидеть, очищаясь от кровей своих; ни к чему священному не должна прикасаться и к святилищу не должна приходить, пока не исполнятся дни очищения ее. Если же она родит младенца женского пола... шестьдесят шесть дней (да еще 14) должна сидеть, очищаясь от кровей своих. По окончании дней очищения своего за сына или за дочь она должна принести однолетнего агнца во всесожжение и молодого голубя или горлицу в жертву за грех, ко входу скинии собрания к священнику; он принесет это пред Господа и очистит ее, и она будет чиста от течения кровей ее. Вот закон о родившей младенца мужеского или женского пола. Если же она не в состоянии принести агнца, то пусть возьмет двух горлиц или двух молодых голубей, одного во всесожжение, а другого в жертву за грех, и очистит ее священник, и она будет чиста. Видишь, откуда ведет начало свое обычай матерей приходить в церковь в сороковой день по рождении. Это заповедь Самого Бога. Церковь новозаветная удержала этот обряд очищения жены-родильницы потому, что Сам Господь наш принесен был во храм Своею Матерью Пречистою в сороковой день, чтобы исполнить закон; и потому еще, что и теперь, как и тогда, матери наши как зачинают, так и рождают нас во грехах.

Гл.13. Законы о прокаженных. Гл.14. Жертвы о прокаженных. Гл.15. Жертвы семеноточивых и кровоточивых: те и другие почитаются нечистыми семь дней; по истечении этого времени они должны были вымыть и одежды все, и тело водою, а в восьмой день должно было принесть к дверям скинии две горлицы или два птенца голубиных: один за грех, а другой – во всесожжение.

Гл.16. Аарону запрещается во всякое время входить внутрь святилища пред очистилище48 – что над кивотом свидения, но только в известное время и при известных условиях с его стороны: в известном облачении, с жертвою. Потому, говорит Господь, что Я буду являться над очистилищем в облаке. О жертвах за грехи целого народа. Козел отпущения грехов, на которого возлагал первосвященник руки и отпускал в пустыню непроходимую, и пр.

Глава 17, [ст.10–11]. Если кто из дома Израилева и из пришельцев, которые живут между вами, будет есть какую-нибудь кровь, то обращу лице Мое на душу того, кто будет есть кровь, и истреблю ее из народа ее, потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает. В самом деле, кровь животного есть как бы душа его: выпустите кровь его, и оно верно умрет. (17 глава – о заколении жертвенных животных не в ином месте, а пред скиниею. О неядении крови.)

18 глава и 19. Законы нравственные и судебные: о запрещенных для брака степенях родства; о непринесении детей Молоху49 и противоестественном разврате.

19 глава. О святости жизни; о почитании родителей; против идолослужения; о благодарной жертве; о жатве и собирании винограда; против воровства, ложной клятвы, обмана, жестокости над наемниками, глухими и слепыми; пристрастия в суде, клеветы, мстительности; смешения разнородных животных; насилия с рабыней, обрученной кому-либо постороннему; о плодах новонасажденного древа; о волхвовании; нестрижении бороды и волос вокруг головы; ненадрезывании тела во время плача об умерших; об уважении к старости; о справедливости к чужеземцам; о верности в мере и весах.

Глава 21. Законы о жрецах: а) о их чистоте, и 22 гл. – их пропитании и принесении в жертву чистых и без недостатков [животных].

23 глава. Законы о праздниках. 10 ст. Когда придете в землю, которую Я даю вам, и будете жать на ней жатву, то принесите первый сноп жатвы вашей к священнику; он вознесет этот сноп пред Господом, чтобы вам приобрести благоволение. Господь все произращает, поэтому долг благодарности со стороны человека требует, чтобы начатки всякого плода приносить пред Господа и исповедать пред Ним Его благость и благодеяния к нам, грешным. Если поселяне наши делают это – прекрасно: они исполняют заповедь Божию. Так приносятся Господу начатки винограда и виноградного вина и других плодов; первенцы животных, человека и пр. Здесь везде мы исповедуем Бога Творцом и благодетелем нашим и всего мира.

24 гл. Закон о елее для светильника: елей от маслины чист, исцежен.

25 глава. Законы о субботе и юбилее. 18 ст. и далее. Исполняйте постановления Мои, и храните законы Мои и исполняйте их, и будете жить спокойно на земле; и будет земля давать плод свой, и будете есть досыта... Если скажете: что же нам есть в седьмой год, когда мы не будем ни сеять, ни собирать произведений наших? Я пошлю благословение Мое на вас в шестой год, и он принесет произведений на три года... 23 ст. Землю не должно продавать навсегда, ибо Моя земля: вы пришельцы и поселенцы у Меня. Господь есть Всемогущий Творец и Владыка земли нашей и наш. Если мы творим волю как покорные рабы, Он и земле дает Свое благословение, чтобы она питала и насыщала нас всеми своими дарами. Будем же свято исполнять волю Божию.

26 глава. Обетования исполняющим закон и угрозы оставляющим его. 3 ст. и далее. Если вы будете поступать по уставам Моим и заповеди Мои будете хранить и исполнять их, то Я дам вам дожди в свое время... и дерева полевые дадут плод свой... и будете есть хлеб свой досыта, и будете жить на земле [вашей] безопасно; пошлю мир на землю [вашу], ляжете, и никто вас не обеспокоит, сгоню лютых зверей с земли [вашей]... и будете прогонять врагов ваших, и падут они пред вами от меча; пятеро из вас прогонят сто, и сто из вас прогонят тьму... призрю на вас [и благословлю вас], и плодородными сделаю вас, и размножу вас, и буду тверд в завете Моем с вами; 14 ст. и далее. Если же не послушаете Меня и не будете исполнять всех заповедей сих... пошлю на вас ужас, чахлость и горячку, от которых истомятся глаза и измучится душа, и будете сеять семена ваши напрасно, и враги ваши съедят их; обращу лице Мое на вас, и падете пред врагами вашими, и будут господствовать над вами неприятели ваши, и побежите, когда никто не гонится за вами... [Ст.] 19. Небо ваше сделаю, как железо, и землю вашу, как медь... и земля ваша не даст произрастений своих, и дерева земли [вашей] не дадут плодов своих. [Ст.] 22. Пошлю на вас зверей полевых, которые лишат вас детей, истребят скот ваш и вас уменьшат, так что опустеют дороги ваши. 29 ст. И будете есть плоть сынов ваших, и плоть дочерей ваших будете есть (наказания увеличиваются по мере нераскаянности и упорства во грехах). [Ст.] 36. Оставшимся из вас пошлю в сердца робость в земле врагов их, и шум колеблющегося листа погонит их, и побегут, как от меча, и падут, когда никто не преследует. Так хорошо служить Богу и так опасно и страшно оставлять Его! В этих словах видишь Творца земли, всех животных и всех плодов земных. В наказание человека за преслушание воли Божией Бог употребляет их Своими орудиями: земля не дает своего плода; звери поедают человека и скотов его.

Глава 27. Об обетах и десятинах.

Конец книги Левит.

24 декабря 1856 г.

* * *

47

Пазнокти (церк.-слав.) – копыта, имеющие глубокий разрез; когти, ногти, последние суставы пальцев.

48

Очистилище – так называлась крышка Ковчега Завета; однажды в год первосвященник входил во Святая Святых Храма, где стоял Ковчег Завета, с кровью жертвенного животного и окроплял ею крышку Ковчега, прося Господа принять эту кровь как жертву очищения и умилостивления за грехи народа, отчего день этот назывался днем очищения.

49

Молох – древнее языческое божество (бог огня) аммонитян. Идол Молоха представлял собой медную статую человека с бычьей головой, с пустой внутренностью и протянутыми руками, на которые полагали приносимых ему в жертву детей. Служение Молоху состояло в том, что или проводили в честь его детей чрез огонь, или отдавали их в жертву ему, сжигая на огне.


Источник: Дневник / cв. праведный Иоанн Кронштадтский. - Москва : Булат, 2005-. - (Духовное наследие Русской православной церкви). / Т. 1: 1856. - 2005. - 294 с. ISBN 5-902112-35-4

Комментарии для сайта Cackle