БЛИЖНИЙ (См. также МИЛОСТЬ, ЛЮБОВЬ, ОСУЖДЕНИЕ, ЗЛОСЛОВИЕ)

Не приклони слуха, чтобы услышать зло о ближнем; будь другом человеков, и стяжешь жизнь (Антоний Великий). VI, 25.

Чада мои, нет нечестия, которое было бы выше того нечестия, когда человек наносит скорбь ближнему и возносится над ближним (Антоний Великий). VI, 26.

Если брат придет к тебе, и откроет тебе свои помышления, то остерегись, не перескажи о них кому-либо, но помолись за брата и за себя, чтобы вы оба освободились от влияния греховного (Антоний Великий). VI, 29–30.

Невозможно выстроить здание, начиная строить с крыши и продолжая постройку книзу, но должно строить, начиная с основания и подымаясь кверху. Его спросили: что должно разуметь здесь под основанием? Он отвечал: основание – ближний, когда пользуем и приобретаем его, потому что на нем основаны все заповеди Христовы (Иоанн Колов). VI, 288–289.

Умереть для ближнего значит: ощущать грехи свои и не помышлять ни о ком другом, хорош ли он или худ. – Не делай никому зла и ни о ком не мысли зла в сердце твоем. Не презирай того, кто поступает худо. Не входи в общество с человеком, вредящим своему ближнему, и не радуйся с тем, который делает зло другому. Не укоряй никого, но говори: Бог знает каждого. Не соглашайся с клеветником, не забавляйся его злоречием; но и не питай ненависти к тому, кто поносит ближнего своего. Вот что значит не осуждать, по Писанию: не судите, да не судимы будете. Не имей вражды ни с кем, и не питай вражды в сердце твоем, не ненавидь и того, кто враждует на ближнего своего. В этом-то и состоит мир. Утешай себя тем, что труд – кратковременен, а упокоение за него вечно, по благодати Бога Слова (авва Моисей). VI, 314.

Ненавидение лукавства состоит в том, когда кто возненавидит грех свой и оправдает брата своего (Пимен Великий). VI, 334.

Мы и братия – как две картины. Когда человек рассматривает, осуждает и укоряет себя, тогда возвышается пред ним достоинство брата его; когда же человек признал достоинства в себе, тогда брат его представляется ему недостаточным (Пимен Великий). VI, 334.

Брат спросил авву Пимена: если я увижу согрешения брата моего, то полезно ли скрыть это согрешение? Старец сказал ему: когда мы прикрываем согрешения братий, Бог покрывает наши согрешения, когда же мы обнаружим согрешение брата, тогда и Бог откроет согрешения наши (Пимен Великий). VI, 337.