31. Бог Всемогущ

Примеч. Вот несколько примеров всемогущества Божия: I. По велению всемогущего Бога угашалась сила огня, устремленная на св. мучеников. Св. Ирина постепенно ввергаема была в три медных быка, раскаленных, как горящий уголь, и каждый раз выходила из них целою и невредимою (Ч.-М. мая 5 д.). Св. мученик Платон положен был на медный одр и опаляем был снизу огнем, усиливаемым маслом, воском и смолою, а сверхом биен был жезлом. Три часа продолжалось это варварство, но тело мученика оказалось невредимым, и не было видно на нем никаких знаков, ни ран, ни опаления (Ч.-М. нояб. 18 д.). Когда св. мученик Пантелеимон ввержен был в кипящее олово, то огонь угас и охладело олово (Ч. М. июля 27 д.). II. По велению Бога всемогущего лютые звери претворялись в кротких агнцев. Св. Фекла – обнаженная изведена была против голодных и разъяренных львов и медведей. Звери, увидев чистую деву, преклоняли пред нею свои головы, и, как бы стыдясь наготы девственной, отходили от нее. А одна львица легла пред нею и лизала ноги ее. Народ, видевши это чудо, воскликнул: велик Бог, Которого проповедует Фекла! (Ч.-М. сент. 24). III. По велению Бога всемогущего люди ходили по водам, яко по суху. На шею св. муч. Пантелеимона навязали большой камень и ввергли в море, чтобы утопить его; но св. мученик пошел с этим камнем по водам, как по суху – и вышел на берег, поя и славя Бога. „Ужели ты силою волхвования и морем владеешь?» – вопрошал его изумленный царь. – Не я, отвечал святой, но Христос мой, Творец видимой и невидимой твари. Он владычествует и небом, и землей, и морем (Ч.-М. июля 27 д.). IV. Силою всемогущего Бога и горы преставлялись с своих мест. Св. Григорий Неокесарийский восхотел построить церковь близ горы. Когда стали полагать основание, то оказалось, что место тесно, и нельзя было расширить его по причине горы. Св. угодник стал на молитву и повелел горе именем Иисуса Христа подвинуться на столько, сколько нужно было для церковного здания: и потряслась гора и отошла далее, дав просторное место для построения церкви (Ч.-М. ноябр. 17 д). V. Волею всемогущего Бога и острые орудия делались тупыми, и огонь не жег. Св. мученицу Фавсту мучитель повелел перепилить пилою и сожечь. Шесть пил переменили исполнители казней и полагали тело св. мученицы в ковчег, огнем поджигаемый; но ни пилы, ни огнь не могли никакого вреда нанести телу св. мученицы. Судья, пораженный этим чудом, сказал св. мученице: „восемьдесят лет живу я на свете и никогда не видал сего, – скажи мне истину того, что препятствует мучениям?” – «Это, – отвечала мученица, – Бог наш бессмертный и вечный соблюдает Своих верных рабов, отвергших идолов, и хранит их от всякого зла» (Ч.-М. февр. 6 д.). VI. Силою Бога всемогущего и мертвые воскресали. Св. мученица Ирина была усекнута мечем и погребена. Сапор, совершивший убийство, хвалился им и смеялся над Христом, что Он не избавил мученицу от смерти. Тогда Господь послал ангела Своего, который воскресил ее. И говорил ей ангел: ты совершила подвиг страдальческий, и надлежало тебе почить, как блаженной и совершенной, на небе; но чтобы не хвалилось нечестие и беззаконие, как будто оно преодолело силу Бога нашего, войди во град, да, видя тебя живою, посрамятся все нечестивые ругатели и познают, что Бог наш всемогущ. Граждане, увидев св. мученицу живою, с ужасом воскликнули: дивен Бог Иринин! и обратилясь к христианской вере (Ч.-М. мая 5 д.). Сами св. угодники одним призыванием имени Господа Иисуса Христа воскрешали мертвых. Св. Евдокия подходила к каждому из пожженных небесным огнем язычников и, взявши каждого на руку, говорила: во имя Господа Иисуса Христа, воставшего из мертвых, востани и будь здоров! и таким образом, как бы от сна возбуждая, всех оживила силою Христовою (Ч.-М. марта 1 д.) – (Сн. кн.: „Правосл. испов. христ. веры в Ч.-М.“ Прот. Свирелина. Спб. 1893 г., стр. 20 – 22).