11. Умершие крещеные младенцы – наследники Царствия Божия

Св. церковь верует, что все младенцы, умершие после крещения, несомненно, получат спасение, по силе смерти Иисуса Христа. Ибо если они чисты от греха, как от общего, – потому что очищаются божественным крещением, так и своего собственного, ибо, как дети, не имеют еще своего произвола, и потому не грешат: то без всякого сомнения они спасаются («Посл. восточн. патр.» чл. 16, стр. 65). Так точно учили и св. отцы церкви.

а) «Дети тогда начинают подлежать ответственности за жизнь, – говорит св. Григорий Богослов, – когда разум придет в зрелость, и уразумеют они таинство крещения: потому что за грехи неведения не взыскивается с них по причине возраста» («Твор. св. отцов», ч. III, стран. 301).

б) Св. Ефрем Сирин говорит о младенцах: «Выше и прекраснее степень их, нежели девственников и святых: они – чада Божии, питомцы Духа Святого» («Твор. св. отцов», ч. VI, стр. 107).

в) «Нас святые Ангелы мирно разлучили от тела, – говорить св. Иоанн Златоуст от лица почивших христианских младенцев, – мы свободно миновали старейшинства и властей воздушных. Мы имели благонадежных руководителей. Лукавые духи не нашли в нас того, чего искали; не увидели того, чего желали бы увидеть, т. е. грехов. Увидев тело неоскверненное, они посрамились; увидев душу чисгую, чуждую злобы, они устыдились; не нашли они в нас слов порочных и умолкли. Мы прошли и уничижили их. Мы прошли сквозь них и попрали их: «сеть сокрушися, и мы избавлены быхом. Благословен Господь, иже не даде нас на ловитву зубом их» (Пс. 123:6, 7). Когда же это совершилось, руководившие нас Ангелы возрадовались; они начали лобызать нас оправданных, и говорить в веселии: «Агнцы Божии, ублажаем ваше пришествие сюда: отверзся вам прародительский рай, предоставлено вам лоно Авраама: прияла вас десная рука Владыки, призвал Его глас в десную часть; благосклонными глазами воззрел Он на вас, в книгу жизни вписал Он вас».

И сказали мы: «Праведный Судия, ты лишил нас благ земных – не лиши благ небесных; Ты отлучил нас от отцов и матерей – не отлучи от святых Твоих; знамения крещения сохранились целыми на нас, тело наше мы представляем Тебе чистым, по причине младенчества нашего».

г) «Душа младенца, – говорит один из учителей нашей церкви, – крещением очищенная, произвольными грехами не оскверненная, своею невинностию, простотою, незлобием представляет некоторую содружность естеству ангельскому» («Слов. митр. Филарета», ч, 11, стр. 230, изд. 1844 г.).

А что действительно младенцы пребывают в обителях небесных, это подтверждали сами небожители. Так преподобный Сергий одной болящей возвестил об участи ее умерших братьев младенцев: «Им там хорошо, – сказал он, – а ты с ними быть не можешь; они как младенцы, безгрешны, а ты, не смотря на то, что мала (одиннадцати лет), грехи уже имеешь, хотя и не великие. Напрасно мать твоя жалела об их смерти: оставшись в живых, они того не получили бы» («Приб. к тв. святых отцов», 1871, г., стр. 404).