О печали, терпении скорбей и утешения ст. Георгия в скорбных обстоятельствах

Почтеннейший Л. А-ч, возлюбленный брат о Господе.

Вы находитесь посреди таких людей, которые оставили все, что имели, произвольно лишились всего, что их прежде этого забавляло, утешало, но не спасало; итак, пришедши в разум истины, презрели суетная и ножная, избрали одно: предались единому! Собственность их вера, надежда и любовь! Вы посреди таких рабов Божьих живете, которые господствуют над всем миром и работают единому Богу, которые ходят по земле, а сердцем живут на небе; ибо там их сокровище; они постом и молитвою день и ночь пребывают в Господе, непрестанно взывая к нему: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас!.. Господи, слава Тебе!.. Скажите себе сами: нельзя никак вам унывать, и нельзя не радоваться, освободившись от тяжкого ига и бремени мирских сует, и со-жительствуя ныне с такими людьми, которые подражают небесным ангелам, и сами ангелы здесь. Они свет миру, по свидетельству самого Господа. Они имеют любовь между собою, этот истинный признак учеников Христовых: они пребывают в любви, и Бог в них пребывает. С таковыми-то ваше обращение не попустит мрачным мыслям как облакам покрывать ваше сердце.

Искренне прошу святых молитв ваших. Благодарю за память вашу, и с земным поклоном смиренно обязываюсь проявлять усердие вашему вниманию о Господе.

Непотребный р. многогрешный Егор. 31-го Мая. 1835г.

Слово Божие да утешит вас печального, почтеннейший Николай Михайлович! Пусть спит до пробуждения ваша любезная супруга. Тогда вы увидитесь, когда все изменится и обновится и смертное облечется в бессмертие. Слава Богу о всем! Благодарю ваше искреннее благорасположение.

Непотр. р. Георгий. 6 июля 1835 года

Милостивый государь! Вы апреля 1-го писали ко мне, убеждая меня к молитве. Благодарю вас; мне приятно было видеть в письме вашем спасительное рас-положение чувства вашего к поминовению об упокоении души Богу преданной родительни-цы вашей. Вы хотите во сне видеть ее: на что ж вам такой сон? Лучше веровать в ту истину, что в день воскресения верующие во Христа, хотя и умерли во времени, но имеют воскрес-нуть в жизнь вечную, и радости их не будет конца. А когда вам желательно знать об оби-телях небесных, уверяю вас, что язык земнородный изъясняться о небесных очень немощен. Искренно вам соусердствующий искренним словом о Господе,

н. р. Георгий

Возлюбленная о Христе сестра! Одно призывание Сладчайшего Иисуса может усладить огорченное ваше сердце и привести душу в восторг небесной радости. Ежели все житейское мира сего попечение не что иное, как одна лишь суета, то не иначе и вы в мыслях ваших представляйте, какими бы вы обстоятельствами ни стеснялись. Скорбь, грусть, уныние – нет ни в чем покоя; какое смущение! какая тягость! со всех сторон неприятности, – все это сложите вы вместе и скажите: вот явная суета и превратное колесо! О чем же тужить, ежели каждая вещь временная на то поставляется, чтобы прийти в изменение? Ведь это правда, что сегодня на троне, а завтра во гробе; сегодня в диадиме, а завтра в могиле; сегодня с друзьями, а завтра с червями. Некто, севши за стол, лишь протянул руку взять хлеб – получил смерть. Такова-то есть жизнь наша! Желаю вам здоровья, и спасения, и мирного спокойствия, которое снискивается в самом сердце единым именем Христовым.

Декабря 15-го, 1823 года

Благодарю вас, А. Н. Вы мне напомнили земными плодами о небесных и временной болезнью о болезни вечной. Да обратится мысль моя к повторяемому исследованию временной жизни и вещей непрестанно изменяемых и к размышлению о вечных воздаяниях каждому по делам его. Как благое дело свидетельствуется верою, так и противоположное происходит от неверия: неверие слову Божьему есть вечная смерть. Но чему научает слово Божье, то и делать должно, о том и мыслить и рассуждать обязываемся. Душа разумная не находит здесь утешения и покоя ни в одной вещи; ее истинный покой и наслаждение во уповаемом и наслаждающем вечно и неизменно Господе Иисусе Христе. Кто хочет спокойно умереть, тот не должен покоиться в мире этом, но страдать, скорбеть и ожидать всему разрешения по воле и судьбам Божьим.... Больно и прискорбно нежелающим потерпеть временно от находящих неприятностей; но какое сравнение, если за нетерпение и неделание заповедей Христовых осуждены будем, и не желая, терпеть вечно злые вечные муки и томление от совести! Лучше здесь потерпеть с благодарением безропотно, только чтобы избежать геенского огня, которого и сам сатана трепещет! Горе смеющимся ныне и не имеющим царствия Божьего внутри себя, по словесам Господним! «24-го Августа 1825 года».

Милостивая государыня! Царица Ангелов утешит вас. Я вам сострадаю! Буди воля Божия. Больно и прискорбно, но временно. Все это изменится. Христос учит терпению. Вы знаете, что жизнь человеческая – страдание. Господь любящих наказует, чтобы после сторицею вознаградить. Где война, сражение, там раны и победа. И где ныне не возливается пламя огня, все сожигающего?..

Да будет «жертва Богу дух сокрушен» (Пс 50, 19). За сим желаю вам сниспосылаемых от Престола милосердия Божиих благостей. Приимите меня – недостойного имени.

Марта 22-го, 1822 года

К прославлению Бога: Прочитав горестное ваше письмо, я не думаю, каким особливым могу вам послужить советом. Отец Соломонов советует печаль свою возлагать на Господа – и вы уверены, что надеющиеся на Господа не посрамятся! А кто надеется на человека, тот проклят от Бога. Вот что нам свидетельствует Священное Писание.

Все бывающее с нами попускается от Бога к лучшему устроению нашего душевного состояния для вечного спасения. Одним попущается терпеть, другим нападать и гнать претерпевающих, чтобы первые спаслись и просияли в совершенстве, а другие при Страшном Суде восприяли бы по делам своим совершенные мучения, в которых и останутся бесконечно. При сем рассуждении не содрогнется ли чье-либо сердце, воспоминая будущие истязания, когда потребуется ответ и за праздное слово?..

Блаженный Августин говорил к своей душе: «Если бы понадобилось здесь претерпевать несколько тысяч лет и самый геенский огнь для того, чтобы увидеть славу Христа и быть вечно со святыми, то как бы ты на сие не согласилась, душа моя? » Так мудрствовал премудрый муж о конечных болезнях и о бесконечной веч-ности. Нам больно терпеть только настоящие неудовольствия, – и еще больнее, ежели мы их умножаем и плодим в мыслях своих; ибо легче тому, кто охотно терпит находящее и приключающееся по разным случаям. Нехотящие же терпеть тоже не избавляются от сего, но с тем вместе еще усугубляют болезнь свою, – и чем более противятся Богу, тем более навлекают на себя праведный гнев Божий. Святой муж, царь и пророк изъясняется в псалмопении своем, что он «терпя потерпел», и тогда, говорит, внял Господь его терпению (см. "Пс 39, 2).

Глагол Христов и поныне неумолчно вопиет в сердцах, внимающих о душевном приобретении: «в терпении вашем стяжите души ваша» (Лк 21,19).

Видно, что терпение есть некое тайное сокровище, когда и Сама Матерь Божия подвержена была неизреченному в бесчисленных страданиях терпению. И кто мог иметь столь нежные чувства к состраданию, как святейшая святых Ангел Приснодева Мария? Но Она все претерпела до конца. Сие терпение, как некий знак отличия, сниспосылается небом в награждение тем людям, которые преданы более всего Богу. При сем замечании видно, сколь несчастны не претерпевающие ничего в сей кратковременной жизни; конечно, таковые, под покрывалом страстнейших и пышных удовольствий, готовятся неисповедимыми судьбами, ежели не покаются, к бесконечному терпению вечных мук, – сколь Ужасно таковое последствие! И счастливы те, которые безропотно все сносят и с упованием ждут милости от десницы всещедрого Бога. Сею милостью Всевидец может вас утешить и в самогорестнейших злоключениях, и подать отраду там, где и подумать мы не можем.

Да покроет вас Матерь Божия от вражеских нахождений! Конечно, сие временно и вскоре может измениться. Благодаря вас за искреннее ко мне усердие, остаюсь во Иисусе Христе желающий вам всех благ и истинных приятностей,

непотребный раб, грешник Г.. . 20 ноября 1822 года

Милостивый государь! Да воздаст вам Господь за усердие ваше. Всякая печаль, оскорбление и тоска истребляются памятью пострадавшего Господа Иисуса Христа: подумайте, какие болезни перенесла Матерь Божья! Если мы что претерпеваем, как нам кажется, напрасно, то чрез это уподобляемся Спасителю и Пречистой Его Матери; а поэтому должны радоваться. Чрез скорбь очищается душа и смиряется сердце; а сердце сокрушенное и смиренное, как заверяет нас Св. Псалмопевец, Бог не уничижит. Иногда бывает скорбь величиною с червяка; но враг, возмутитель душевный, выводит ее, как большого слона, представляя чрез мысли глазам нашим, чтобы уязвить сердце. Если скажете себе в мыслях своих: мало мне этого за мои грехи! то в ту же минуту исчезнет злой возмути-тель: и тогда сердце начнет покоиться в добрых мыслях. Что прошло, того уж нет: а что будет, мы истинно не знаем! Но кто гадает, тот не может быть покоен. Мы, известно, верим, что Бог хочет всем спастись и все для нас устраивает к лучшему. Лучше дома, чем в гостях. Да утешит вас хранитель ваш Св. Ангел!

Марта 25-го, 1823 г.

Свидетельствуя вам поздравление с нынешним праздником, я удивился великому вашему усердию, матушка А. Н. При всей крайности вашей еще вы помните и о воженной моей лампаде. Все провидящий Бог да воздаст вам сторицей! Последующие ваши бедствия очень трогательны для чувствительных душ; стеснение со всех сторон действительно сокрушает сердце и нагоняет горестную печаль. Нет! Пером невозможно описать всего страдания, что вы претерпеваете ныне. Однако, силен Господь изменить печаль на радость, когда вы все ваше упование возложили на него единого. Сказано: «надеющиеся на Господа не постыдятся». Конечно, вы можете укрепить себя верою; ибо верующим все возможно о Господе. Св. Царь Давид свидетельствует о себе: когда он был в чрезвычайных гонениях, тогда воззвал, говорит, к Господу, и услышал меня, и избавил меня от всех скорбей моих. Поэтому тот же Господь и ныне может избавить и вас, сердечно взывающих к нему, от всех скорбей ваших. А иногда бывает угодно Господу попускать нам на некоторое время скорби для того, чтобы ими устроился нам вход в царствие Божье. Видя же нас безропотно и с надеждою на него претерпевающих, он внезапно восставляет и радует неизреченною радостью своих утомленных терпеливцев. От искренности сердца желаю и вам утешаться благостью Божьею в теперешнем вашем положении. Всех скорбящих радость-Владычица Небесная Царица да обрадует вас своим покровом и заступлением!

2-го Мая, 1824 г.

Святой Ангел да утешит вас печальных и укрепит изнемогающих. Вы уже уверены святым царем Давидом, что «сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит» (Пс 50, 19). Нет! не уничижит Господь претерпевающих скорби. Он сладко защищает к Нему воздыхающих вдовиц, сладко питает сирых. Господь знает все ваши болезни и оскорбленное сердце ваше; Он смотрит отеческим оком на терпение, какое благоугодно пред Ним от вашей души; когда Ему угодно, предающуюся в волю Его душу освободит от всех болезней! И тогда страждущее сердце возрадуется о милости Божией радостью неизреченною.

Да устроит Господь вашу жизнь во спасение вечное судьбами Своими! Не отчаивайтесь, матушка, не унывайте и в самой крайности теперешнего состояния вашего: ведь уныние пользы не приносит; уныние больше гонит к отчаянию тех, которые предаются ему; а отчаяние – смертный грех. Есть надежда крепкая и сильная помощь – истинный помощник -всесильный Бог. Вы только к Нему единому обращайтесь, и вздыхайте, и плачьте; и Господь, видя такое ваше на Него упование и преданность, непременно будет вашим Заступником и поможет вам во всем. Человеческая надежда суетна, а Божия неизменна и верна вовеки.

Вдовицам, любящим Бога, более приличествует жизнь безмятежная, тихая; упражнение в чтении духовных книг, молитва и частое хождение в церковь: тут, чрез благоговейное стояние и безмолвное внимание со страхом Божиим, приемлется милость Господня и печатлеется на сердце слово Божие; это успокаивает душу и веселит сердце надеждою вечных благ, егда приидет Господь во Царствии Своем судить живых и мертвых.

В доме вашем, когда вам делается очень грустно и скучно, полезно произносить сии слова сердечные: «Господи! помилуй меня, изнемогаю. Даруй мне мысль благую и укрепи меня жить по воле Твоей, как Тебе угодно». Веруйте, что Господь выслушал молитву вашу, и несомненно ожидайте милости Его с терпением и безропотно: и будет вам по вере вашей.

А. Д. А-ча никогда не оставляйте своим поминовением церковным и домашним. Матерь Божия вас не оставит.

Буди имя Господне благословенно.

Не скучайте, матушка; уныние смертный грех. Что прошло, того терпеть уже не будем; а что вперед будет, то нам неизвестно, но только настоящее одно, и то, что время проходит, и уже не терпим неприятностей тех часов, которые прошли: так можно и до конца провести время в терпении – не видя. Да утешит вас Св. Ангел!

8-го Декабря, 1824 г.

Одно утешение истинное – Господь! Иисус Христос призывает всех в радость вечную, приветствуя сими словами: «Придите ко мне все труждающиеся и обремененные, и Я упокою вас». Как же к нему идти? – Деланием заповедей Его, верою, надеждою и любовью. Любите, матушка, прискорбный путь, а пространный ведет в пагубу. Многими скорбями подобает войти в царство небесное, которые не хотят претерпевать безропотно находящие скорби, те удаляются от Бога. Желаю вам благоприятностей. Благодарный за усердие ваше

непотребный раб Е. Июня 4-го, 1825 г.

Не знаю, какой дать совет в хлопотном деле вашем. Господь весть!.. знаю, что любящим Бога все поспешествуют во благое... Грусть и уныние отступят от вас, когда будете делать, что для вас возможно, хотя и с нуждою. Лучше понемногу делать, что вам можно, нежели много думать, воображать и не делать.

Октября 31-го, 1827 г.

Премудростию Божиею жизнь наша в сем мире так расположена, что и поплакать, и порадоваться есть о чем!

Плачет душа моя и сетует, когда не находит в мире сем ничего, кроме опасности, и непостоянства, и смертности во всем пространстве ею видимых вещей. Увы! повсюду какое множество причин, которые опечаливают и теснят ее; нападают на плачущую всякие неприязни и ввергают в самые болезненные рыдания, и несть утешающего ее в сем мире, порабощенном тлению и суете! Нельзя не плакать...

Но есть о чем и порадоваться – выше всех сует мира сего есть к сердцу Слово, Имже бысть Свет, Имже спасение человеку: «Слово Божие покоит душу, страданиями утомившуюся. Сие «Слово плоть бысть, и вселися в ны» (Ин 1, 14). Иисус Христос, просвещающий приемлющее Его сердце, сердце верующее в правду; оно соединяется с Ним любовию; слава Богу! Мы удостоверены в том, что Христос посреди нас! Вот истинная радость – без которой всякая иная радость горька, и без сего истинного Света всё – тьма. Да умножается ваша радость о Господе! Вы знаете, возлюбленная Елена Михайловна, что «любящим Бога вся поспешествуют во благое» (Рим 8,28)...

Искренно вам соусердствующий Божиею милостью,

н. р. Егор. 26 января 1836 года

Господи, дай мне мысль благу! Мне видится из вашего пись-ма, что на ваше сердце нападает грусть, – вы плачете. – Мыслью благой уверяюсь в том, что Господь утешит вас по своей благости, в которой и мое утешенье... Прошу не заду-мываться и печаль свою возлагать на Господа. Псалмопение Давидово да будет вашим и моим утешением: оно питает ум и укрепляет сердце к преодолению притесняющих нас враждебных сил. «Господи, что так увеличилось число нападающих на меня? Многие восстают на меня, и именем Господним противился им». – Нас и то может утешить, что скорби нужны для нас: кроме них нет иного пути для входа в царствие Божье. – Может быть, вы также подумываете и о домашних обстоятельствах? Это очень естественно: только вообразите на памяти вашей, с преданностью себя и всех дел ваших в Святой промысел Божий, сие слово Апостола Петра: «Той печется о вас», и относитесь к Господу всей мыслью вашей. Иже везде находящийся и все исполняющий да исполнит ваше сердце благим упованием в вере непоколебимой, по неизреченному Его снисхождению и милости!

15-го Марта. 1836 г.

Вы несравненно счастливее веселящихся и радующихся в суетных утешениях. Промысл Божий свят! С благоговением вся тварь работает благословению Его. Благословение Господне, ежели мы не противимся своею волею, спасает нас от вечной смерти.

Слава Богу! Господь благоволил освободить от тела, до всеобщего воскресения, душу любезного вашего брата: так Богу угодно! А вам, рабе Божией, повинующейся воле Господа, как можно помыслить, чтобы сие посещение Божие было для вас оскорбительно? Спаси вас Господи и помилуй... Князь, брат ваш, не имел бы такой чести и похвал дома, как за границей, вне пределов своего отечества, кончив земную жизнь свою на самом стремлении защищать веру и отечество, исполняя повеление православного государя.

Теперь отрите же ваши слезы и благодарите Господа, благоволившего успокоить его от бранных подвигов. И о чем ваше сердце болит и плачет? Не о земном ли лишении? Да что же вы видели постоянного на земле в жизни вашей? Все видимое временно, изменяется и тает! Вашему сердцу предлежит размышление о небесных, а не о земных вещах, отлучающих душу от Бога. Или о том плачете, что не вас прежде Господь освободил от временной жизни? Будьте готовы! Временное не вечно, скоро проходит. Пока есть время, умилостивляйте Господа Бога; повинуйтесь Его велениям и угождайте воле Его, да посетит и вас милостью Своею. Не смотрите на то, что мир делает и судит во угождение свое: вам благо, когда благоугождаете Господу. Желайте и ищите иметь в сердце единого Бога! Господь с вами! Покровительница ваша Матерь Божия и хранитель души Ангел – да утешат скорбное ваше сердце. Слава Богу о всем! Прочь смущение! Покойтесь в Господе и делайте, что вам надлежит по благоразумию.

Господи, слава Тебе! Буди воля Твоя яко на небеси, тако и на земли... Господи, даждь ми мысль благу: просвети мя оправданиями Твоими и научи творить волю Твою. Помяни, Господи, преставившегося брата моего; прости все его согрешения и сотвори ему вечную память. Помяни родителей моих и всех сродных мне братию и сестер моих, прощая им все согрешения их; удостой их небесных Твоих благ и сотвори им вечную память. Господи, помилуй и меня, рабу Божию; услыши моление мое и даруй мне в сей жизни послужити Тебе благоугодно. Спасайтесь о Господе, возлюбленная сестра!

Июня 8-го, 1829 года

Вы плачете, и я сострадаю вам. Я говорю непосредственно с душой вашей словом сердца моего. Буди моя недостойная молитва о вашем родном брате, как о самом себе, ежели бы я и был в таком состоянии...

Искренность моя не тайна вам. Желал я в поле сражения за веру, государя и отечество окончить мою временную жизнь, но провидящий Создатель мой еще блюдет меня здесь...

Я горю любовью к жертвам, свидетельствованным в поле битвы – за веру. Счастлив ваш брат, князь Николай, что не между своими, празднуя и гуляя, умер, но в действующем против неприятеля отряде... О чем же вы жалеете, возлюбленная сестра о Господе? Разумею ваше сердце, по сознательности вашей. Оно сокрушается и от самого воспоминания – что был и что теперь нет его на свете? Нет его во временном свете, но истинный христианин небрежет о временном; он наслаждается вечным светом. Внимательная привязанность к вечной жизни освобождает от привязанности ко временной. Я приятно повторяю вам, что наше отечество – небесное.

Возлюбленная сестра моя о Господе! не плачьте, что тает снег; под ним есть цветы – с питательными плодами. Временное состояние изменяется; вечное же – вечно пребывает... Нужно нам размышлять о вечности, чтобы все временные вещи употреблять в славу Божию. Слава Богу! Благодарю вас за поминовение моей родной сестры, девицы Надежды. О! когда настанет час моего в вечности свидания с моими родителями, во всерадостном лицезрении Бога?

По самый гроб мой вы меня приятно обязываете соответствовать вам моим поминовением ваших родных. Вы оплакиваете уже не одну смерть близкого родного.

Блажени плачущие ныне: «яко тии утешатся» (см. Мф.5,4). Да утешит вас слово Божие обетованием вечных благ за претерпение временных скорбей. Не унывайте. Соучаствующий вам в вашей скорби,

Георгий, непотребный раб. Июня 27-го дня, 1829 года

Слава Богу! Христос посреди нас!

Милостью Божиею мне приятно сострадать скорбящему вашему сердцу; я люблю, люблю христианскую философию, которая научает нас, каким путем надобно войти в Царствие Божие...

Сознаюсь, что ожидал ваших строк ко мне, на которые искренно пишу вам. Я, как и вы, ищу и рассматриваю, что такое делается с нами во временной жизни нашей? И что может поистине успокоить нас?! Все то, что подлежит изменению, нас никак успокоить не может. Все, что мы находим вне нас, не есть наше; все, что нас окружает и обстоит, очевидно, есть временное и пройдет как не бывало! Ищу, матушка, того, что поистине может успокоить нас! Вы мне – предметом сострадания, в котором научаюсь познанию того, что мне и вам может доставить истинный покой...

Я теперь вижу вас и состояние души вашей, по воле Господней, знаю; и знание мое даруется мне, недостойному, от Господа, ищуще го спасти меня от всякой неправды... Иные спрашивают: какое я в уединении моем несу правило? Пусть, кто хочет, спрашивает, а я вам, не спрашивающей о том, охотнее сообщу мысль мою о правиле истинном: пусть предо мною всегда представляются слова: «Чего себе желаешь, то и другим твори, и что другим творишь, то на самого себя обращается». Вот на этом по-ложении воспитывала меня моя родительница; помяни ее, Господи, во Царствии Твоем!..

Вечная память вашему братцу. Не вижу лучшего благотворения ему, как то, которое вы теперь оказываете ему поминовением души его на панихиде по великом муже, угодном Богу святителе Тихоне! Вот приятнейшая жертва ва-шего усердия и попечения не о мертвом теле его, но о бессмертной душе его. Тела же, от са-мого начала и до конца мира, все воскреснут и во мгновение ока соберутся предстать суду Господню для получения комуждо праведного воздаяния.

Я читал, что блаженного Августина мать прежде имела желание погребена быть со своими; а когда пришла в разум просвещения о Промысле Божием, то сказала: я не ищу теперь гроба моего иметь в своем отечестве на земле, но прошу делать поминовения о душе моей в отечестве еже на небеси! Не угодно ли и вам пользоваться сим рассуждением блаженной блаженного матери?.. Ищу того, что поистине может успокоить нас: душа покоиться не может во временных, будучи сотворена от Вечного бессмертною. Наш покой и радование в вечности!.. Рассуждение о вечности научает нас право и непрелестно разуметь о временных... Мы счастливы, когда следуем с несомненною верою предписаниям Священного Писания.

Покровительница ваша Матерь Божия! Для Нее не тайна ваше сердце: да будет Ее на вас призрение и попечение о истинном успокоении вашем. Слава Богу о всем!

Июля 8-го, 1829 года

Слава Богу о всем. Возлюбленная сестра о Господе! Божие слово вашему сердцу да будет крепкою пищею и питием, одеждою нетленною, утешением радостным и жизнью вечною; прочее же, по слову Господню, само приложится вам. Не сомневайтесь – чем дальше от прелести мирской, тем ближе к истине святой, небесной!.. Поскучать, поплакать, потужить ради спасения души, ради Бога – очень полезно... Будут же стонать и плакать слезно, но бесполезно там, в вечности, все, которые не плакали во времени и не каялись о своих грехах. Да хранит вас святой Ангел.

Р. S. Нет на земле истинной радости; не о чем порадоваться нам; наша радость на небеси! а здесь смерть, слезы и взаимное сострадание...

Счастие, забава, светлость корон,

Пышность и слава – всё только сон.

Проснутся, когда познают самих себя, и ужаснутся смертного часа.

Верно, вы это знаете, что всякое уныние прогоняется внимательным чтением Священного Писания и тем озаряется сердце: оно жаждет Господа и не боится смерти...

Как господин наказывает непослушных рабов своих, чтобы исправились, так и Господь Бог, ради исправления рабов Своих, наказывает мир смертоносною язвою: приидут в страх Божий, помолятся – и престанет язва, и исполнится слово Писания, что «Бог гордым противится, смиренным же дает благодать» (1Пет 5, 5). «Сентября 27-го, 1830 года»

Слава Богу и о всем! Сердце ваше да исполнится радости: Христос посреди нас, о Христе возлюбленная сестра и мать М. М. Блаженны плачущие, яко те утешатся. Блаженны нищие духом, яко тех есть царство небесное. Блаженны вы, когда поносят вас и уничижают за любовь вашу к Господу. Сильный Господь обогатить вас щедротами своими, который сотворил небо и землю из ничего. Вы удостоверены: кто имеет в себе Бога, тот все имеет, хотя бы и всего в свете лишился. Господь учит нас подражать кротости Его и смирению, в них покой наш. Не унывайте: чего вы здесь желаете? Какой чести? Вам все приложится, несомненно, только вы прежде ищите царствия Божьего; оно не во внешности, но внутрь вас есть, – о, коль близко!..

Но вы плачете, вам грустно и больно: сердце ваше оскорб-ляется от своих. – Да они и не могут удовлетворить вас! К совершенному успокоению вашему не знаю, что бы предложить вам... Угодно ли вам получить преимущественное уте-шение? Бегайте от своих; бегите от всех; бегите от себя; а когда прибегнете под покровительство Божьей Матери, Царица небесная вас утешит неизреченно и в радости сердечной примет вечно вас под кров свой.

Искренне соучаствующей вашему спасению о Христе Иисусе, взаимно испрашивающий святых молитв ваших, «н. р. Егор. 12-го Января, 1834 года».

Слава Богу! Милостивая государыня! Ради вечного спасения очень пользуют душу временные скорби. Вам известно, что все временное мимо идет: каждому свой конец и смерть, потом суд и воздаяние по делам каждого человека – или мука нераскаянным, или милость покаявшимся; но кто в чем обращается, в том и возьмется. Молитесь, покуда время есть: «Господи, не лиши меня небесных благ! Господи, избави мя вечных мук! Господи, умом ли или помышлением, словом или делом согреших, прости мя!» Покуда время есть, спасайтесь о имени Христовом. Да сохранит вас Матерь Божия под Своим покровом. Частое же прочитывание акафиста Иисусу Христу со вниманием избавляет от пагубного уныния печальную душу.

Спасению вашему соусердствующий н. р. Егор, Октября 31-го дня, 1831 года

Матушка! Радость наша – Христос посреди нас! Скорбное ваше сердце да озарится словом Божьим и да будет утешением вашим един истинный Утешитель, иже везде находящийся и все исполняющий!

В терпении ради царствия небесного приобретается душевное стяжание....

Да возвеличится Христос в сердцах наших непрестанным взыванием самою мыслью, в тайне сердца нашего действующей: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного!

Искренне соучаствующий вашему спасению, «непотребный раб многогрешный Геор. Июля 9-го дня, 1833 года».

В сомнении нет спасения. Сказано в псалме все дела его в вере....

Путь тесный и прискорбный вводит в жизнь вечную....

Покров ваш Матерь Божья: покойтесь в Господе! Подвиг ваш не о временном, но о вечном. Царствия Божьего внутри вас ищите, пока обретете....

Все бывает по воле Божьей или по наущению Божьему.

Желаю вам терпеть оскорбления Бога ради и молиться за оскорбляющих, никого никак не осуждать и ни о ком поносительного слова не произносить.

Прошу вас ради Бога обо всех мыслить полезное, ради спасения души своей пред всеми уничижаться и прославлять Господа молитвою и постом. Молитесь и обо мне.

Не довольно ли к утешению скорбного сердца знать и верить, что любящим Бога, все способствует во благое?...

Господи, сподобь меня любить Тебя от всей души моей, и творить во всем волю Твою.

И еще молитва:

Господи, покрой меня от людей некоторых, и бесов, и страстей, и от всяких иных неподобных вещей!

Милостью Божией предпринятое вами, к прославлению имени Христова, для жаждущих спастися да благоустроится по всемощному предстательству Небесной Царицы, Матери Господа Бога нашего Иисуса Христа.

Не унывайте! не отчаивайтесь! не смотрите на человеческий страх,– да покроется страхом Божиим сердце ваше: все лживые умыслы, советования и враждебные нападки – падут! падут пред истиною. Сердцем моим говорю с сердцем вашим: Господь просвещение наше и Спаситель от сопротивляющихся воле Его. Взглянем только на самую внутренность человеческих умозаключений, которые не о Господе зиждутся, – таковые все заключены в самость; отсюда-то тьмы износятся разнообразных мнений на возмущение и оскорбление желающих благоугодить Господу Богу!

Благочестивые души разумеют действующую силу сопротивного духа, дышащего злобою и гордостью возносящегося выше звезд. Но воззрение Всевышнего Бога – на кротких и молчаливых и трепещущих словес его. «Господь гордым противится, а смиренным дает благодать» (1Пет 5,5)!..

Матушка! воспользуйтесь Божией благодатью; она действует внутренно на сердце ваше. Любовью Господа Иисуса Христа зиждется спасение душ. Он и за распинателей Своих, вися пригвожденный на Кресте, умолял Отца Своего Небесного: «Отче, остави им: не ведят бо, что творят» (см. Лк 23, 34).

Матушка! попросите Божию Матерь о благоустроении вашего дела; умолите Ее усердно молебным молением вашим; прострите вашу щедрую руку к нищим, сотворите им милостыню; и после сего с верою и упованием на покровительство Владычицы следуйте несомнительно к Н., нимало ни судя его, какой бы он ни был, да будет благодать Божия с вами; смиренно и кротко выразите к его сердцу ваше о Господе прошение: что он один непосредственно обязан оказывать вам в славу Божию всякие нужные вспомоществования,– и тогда все прочие противники уничтожатся. Вам поможет святой Ангел!.. С-а простите! Только милостиво дайте ему почувствовать, что он не должен возноситься собою, но быть примером в примирении каждой души Богу!

Матушка! прошу вас, не побеждайтесь злом, но побеждайте всякое зло благом. Благ Господь! Он укрепит вас в терпении, которым вы можете обогатиться к стяжанию многих душ. Поскорбите здесь – это не долго продолжится; вам награда на небеси!..

Мая 23-го, 1826 года

Матушка!

Слава Богу, что вы приехали сюда просить ходатайства в Бозе почившего святителя Тихона! «По вере вашей буди вам» – так сказал к просящим Спаситель мира Иисус Христос (Мф.9,29). Многие скорби оканчиваются радостью. Приятны скорби, претерпеваемые за добродетель,– и это попущением Божиим бывает. Как только я вступил сюда в монастырь, смутился дух мой! – не находил я, кому открыть тайну сердца моего... Вообразил в уме моем чудотворную икону Божией Матери Владимирской, углубил к ней просительную мысль мою, и тотчас получил решение в сокровенном помышлении моем; потому и остался здесь под покровом Владычицы. Предстательством Божией Матери и ходатайством святого Тихона буди вам милость Божия!

Слабый, непотребный раб Е. Мая 25-го, 1828 года

Что не видится глазами, то веруется и разумеется умом. Мне приятно было представить благонамеренные труды ваши и выразуметь из совершения дела надлежащую пользу. Простою мыслию говорю с вами, представляя пред глазами простое здание, которое может служить единственно для упокоения бедных людей, не имущих покрова; и такое построение всеми одобряется и похвально во всем свете. Но ваше строение, как только теперь видно, стесненное многими препятствиями, от которых многие скорби наносятся вашему сердцу, не имеет сравнения с простым зданием: оно имеет вмещать таких людей, которые всем сердцем горят к Богу и ищут спасительного пристанища, где бы плакаться о грехах и приносить непрестанные молитвы, чтобы сердцами и устами славословить имя Божие! Так на сей священнейший предмет возбужденное ваше сердце, хотя и оскорбляемое, но, с терпением снося обиды, приятно простирает, какие только от изволения вашего зависят, щедрые пожертвования на совершенное устроение храма Божия и обители для спасающихся душ. Поэтому-то ваше строение и не имеет сравнения с простыми зданиями, хотя и много полезными: те здания служат только для телесного упокоения, но ваше строение собственно для спасения бессмертных душ, усердно погружающихся в любовь Божию.

Вот что я мог представить в рассуждении моем и совершенно выразуметь к обрадованию вашего сердца. Прошу вас с тем намерением, чтобы прославить имя Божие в сокрушенном сердце вашем, попросите отслужить обедню собственно за обидящего вас, не означая его имени. Не знаю, есть ли примеры служить обедню за обидящего; однако знаю по справедливости, что и отговориться нельзя, – когда вся Церковь имеет непременным правилом молиться сими словами: «ненавидящих и обидящих нас прости, Господи Человеколюбче, благотворящим благосотвори». Нищих, которые находятся здесь, благоволите утешить милостынею. И сколько вы могли видеть несправедливостей, собственно вас касающихся, от притеснителя, от начала вступления по сие время! Ради Бога простите ему и не имейте гнева на него – вы ясно увидите правду Божию и покровительство Небесной Царицы, предстательствующей о спасении душ. Да поспешествуют вам и ныне молитвы тех душ, которые имеют о вас молиться в благоустраиваемой вами обители. За временные труды и скорби – вечный покой и неизреченная радость от Господа, призирающего на сокрушенное и смиренное сердце. Правдою, любовью и милостью побеждается всякая злоба – это известно всему свету. Господи! удиви на нас милость Твою, да прославится имя Твое. Остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим! «Мая 27-го дня, 1820 года»

Побудился дополнить вам мое слово ради Господа:

Ежели нет видимых средств примирить враждующих, то есть возможность приступить к молитве о них. Они недугуют болезнью душевною; прикажите поминать их по церквам за здравие. Сия добродетель будет сокровенна от мирских умов, но дело доброго сердца вашего прославит Бог перед всеми, и вы по всей возможности удержитесь. Не ропщите на них пред другими, только себя вините пред Господом; и так, видя Бог смирение и сокрушение сердца вашего, заступит вас. Вы можете убеждать всех богомыслящих, которых знаете, чтобы помолиться Господу о благоустроении и окончании дела вашего в славу Божию. Молитесь и сами усердно; не скучайте, слезы ваши будут в радость вам.

Это я сообщаю вам мою искренность, прошу и вас принять искренно; по вере вашей буди вам милость Божия, и будет слово явлено самым делом!

Смиренномудрие есть, чтобы только самих себя осуждать внутренно, о прочих же не роптать, но ожидать с надеждою праведного суда Божия и просить о милости Его ко всем. Любите всех; любовь преодолевает все. Еще вам повторяю мою искренность. Слово Божие буди вам утешением!..

Нужно проверить свое сердце, не помнится ли на кого какое неудовольствие или гнев, – тотчас просить Господа о истреблении из памяти моей всякого зла, да благо будет душе моей...

Вы меня утешаете!

С радующимися о Господе радоваться, с плачущими о бедственных злоключениях плакать и составлять в том и другом душевную пользу – об этом мне внушала мать моя, и я чувствую наклонность: мне приятнее быть среди плачущих, нежели посреди смеющихся; откровенно с вами говорю, благодаря вас за усердие.

Вечер, мая 27-го дня, 1827 года

Непотребный раб Егор советует вам не увеличивать свое несчастье. Истинное несчастье состоит в одном только непокаянии о грехах, которыми душа уклоняется от Бога. Скорби же, и притеснения, и гонения – не несчастья: это путь, которым благодарно идут рабы Божий. Не лучше ли и вам идти таким путем без ропота? Укрепляйтесь, веруйте – Господь утешит вас.

Милость Божья буди с вами!

В кратковременной сей жизни многими скорбями посещает Господь любящих Его. Да войдут в царствие небесное и наследуют вечное блаженство! Тесен и прискорбен путь жизни этой. Каждый претерпевает свои болезни и немощи; но убла-жается душа, которая благодарно приемлет все посылаемое от Господа, и с несомненною верою всегда предается в святой промысел Его о всякой вещи. Да воздаст вам Господь мило-стью своею за усердие ваше.

Декабря 17, 1831 г.

Матушка Марья Петровна! В сем мире одно проходит – другое приходит, и все изменяется; так и до самой последней минуты будет изменяться. Видно, матушка, здесь нет постоянства; в беспокойном мире искать покоя – тщетное дело. Читаете ли вы когда-нибудь славянские книги – Четьи-Минеи? Ежели их читать да подражать по возможности своей, то человек, как золото в горниле, может «во имени Христове» очиститься.

Странник, грешный Егор. Сентября 21-го, 1823 года

Воистину Христос воскрес! Очистим чувства, и узрим: кого более всего мы любим, к тому больше всего и прилепляемся в опасности. Несчастен тот, кто угождает своему сердцу, уклоняясь от Христа. Христос есть весь любовь чистейшая, весь сладость и неизъяснимое утешение. Он сказал: вы в мире скорбные будете; мир возрадуется, вы же восплачете и возрыдаете. Всепровидящий Господь ублажает плачущих ныне, а к смеющимся обращается: горе! горе смеющимся ныне! Наступит час конечный их; тогда восплачут и возрыдают и не получат утешения себе в бесконечной скорби: увы, без конца! Но сетующие и плачущие ныне о грехах своих, и из сострадания к страждущим в тот день, возрадуются. И радости их не будет конца. Они вступят в жилище бесконечно веселящихся, и уже радость их не отнимется от них. Убеждай, матушка, и слезами и делами и благим словом Н.Н., чтобы он оставил вовсе вольнодумство и обратился бы к долготерпению и милости Господа нашего Иисуса Христа. Надобно ему призвать священника и исповедать, как пред самим Богом, весь грех свой подробно, что он предпринимал и сколько душ уклонил в прелесть сию от правой веры. Когда чистосердечно во всем сознается, то Господь, дивный в милости, за правое исповедание его устами, простит его и изымет от рук дьявольских под руку смотрения своего.

Не могу умолчать пред вами о страждущих. Келью мою, по милости Божьей, день и ночь окружают стонущие и плачущие о бедствиях и нищете своей. Ах! могу ли я сам от себя делать что благое? Всех и вся наставляет Христос, он посылает бедных убеждать меня жестокого к состраданию; я плачу, да пошлет на них Господь милость свою чрез милостивых.

1824 г., Апр. 7.

Лишь только предадим себя Промыслу Отца Небесного, тотчас пременяемся на лучшее и уже не ищем ничего, кроме только Его святого благоволения о нас, да будет воля Его, якоже на небеси и на земли. Ведь отчаяние – самая погибель; почто ж отчаиваться нам, когда что делается не по-нашему, а как угодно Его святому назначению? «Буди имя Господне благословено» (Иов 1, 21). Скорбный путь всегда ведет нас к Царствию Божию; и в самой лютейшей болезни мы обязаны благодарить Господа и просить Его, да подаст нам великодушное терпение к перенесению болезней; уже никто не может противиться судьбам Божиим, и что делать бедствующей душе, как только предаваться Богу и охотно повиноваться Его святому Промыслу? Надобно спросить свое сердце: ежели оно любит более всего Господа своего Иисуса Христа, то поэтому уже ничего предпочесть Его святой любви не захочет, и что не угодно Богу, то не угодно и сердцу, любящему Бога; а как изволяет Бог, так изволяет и сердце, преданное Богу. Сердце, любящее Бога Иисуса Христа, не уклоняется в суетную печаль и не противится судьбам Его, но всегда любит с благоговением покоряться святым Его предопределениям и благословляет, подобно Иову: «буди имя Господне благословено!» Якоже восхоте Господь, тако и бысть. Слава Богу о всем! Не вдавайтесь в наносимую от врага печаль.

Святым Духом всяка душа живится и чистотою возвышается. Жертва Богу дух сокрушен. Господь прибежище и сила. Терпите, матушка, вся находящая; все прейдет, минет, и все изменится, а правда воцарится и всякая ложь исчезнет. Сострадаю вам. Ах! не можно избежать скорбей! Это добрый путь наш к вечной радости. Покойтесь в Господе. Св. Ангел да не отступит от вас, подавая вам святое утешение чрез писания священных книг. С нами Бог-Спаситель наш Христос! Мы в его любви утверждаемся во веки; наша крепость – неизреченное Слово-Бог.

Июля 26-го, 1825 г.

А душевный человек не может молиться духом: это ответ молодому вольнодумцу.

Одна радость наша – с нами Бог!

Чувствую скорбь твою, и принимая как свою, вопию к Уте-шителю: святым утешением Твоим, Душе Святый, утешь нас скорбью объятых, и пленяй нас в любовь Твою, Царь Небесный! Сердцеведче, царствуй в сердцах наших благодатью Твоей, прощая нам согрешения наши. В скорби распространил меня еси. Дивен Бог во Святых Своих, Бог Израилев! Молитвами Святых Твоих! Господи, помилуй нас.

Начинаю выписывать. Один учитель церковный пишет: христианам свойственна добродетель, а те, которые думают противное, благодарить Создателя, и в самых пагубах и бедах воздавать Богу благодарение всегда, говоря: благословен Бог! Знаю, что меньшее терплю, чем достоин терпеть; мала суть сия против грехов моих; ничто же мне по воздаянию воздается. Сей ум христианский, который крест свой нося, последует Спасителю: и никакая обида, ни лишения не оскорбят Его. К сему же добрая весть, что не всегда за грехи попускаются скорби и печали и злоключения: но иногда человеколюбивый Бог, любя раба своего, нарочно влагает его в различный беды, как же в огонь руду златую, да как злато в горниле искусив, сделает его достойным себе. Как искушается в горниле золото и серебро, глаголет Приточник, так избранных сердца от Господа. Смотри Иова и Товию, праведных и любимых Богом людей: как многими скорбями и печалями были долгое время как злато искушаемы, потом каковыми радостями и веселиями утешены: претерпели же много зла не грехов ради своих; но да большая их вера любви к Богу явилась. Вот и Моисей к Израилю говорил: искушает Господь Бог вас, узнать хотя, любите ли Господа Бога вашего всем сердцем вашим и всею душою вашею. Если Бога любишь, не скорби об окруживших тебя неприятностях, ибо любящим Бога вся способствует во благое. Все, которое думаются быть неприятностями мира сего, как то гонения, досады, озлобления, уничижения и многое другое, все для любящих Бога не пагубу, но спасение приносит обычно. Силен же есть Бог, рыдание и плач на веселье и утешенье приложит вскоре. Услышь злато глаголивые уста говорящие: все кажущееся быть скорбным, как беда, как нищета, как узилища, как глады, как смерти, как и иное что-либо злое найдет, силен Бог во благое все это преложить: есть это все несказанные Его силы, думающие нужное и огорчающее легко нам сотворить и в нашу обратить помощь.

Почему прискорбна душа моя; и почему смущаешь меня? Уповай на Бога, и Тот изведет как свет, правду твою, и судьбу твою, как полудне.

Словом, или делом, или самым молчанием моим оскорбил вас, матушка, простите меня; я любезно вас прощаю.

Благодать Господа Иисуса Христа – буди с вами!

Видно из Св. писания предреченное к утверждению спасаю-щихся: что хотящие о Христе благочестиво жить гонимы будут. Посещаемые многими скорбями, они имеют надежду вечных благ-в воздаянии за кратковременное претерпение скорбей. Буди нам сие крепким основанием в подвиге нашем, да не потребуем самим себе ни от кого ни малейшего уважения, ни почестей от презирающих нас. В нас вера и любовь всегда пребудет нам неизменною наградою здесь и там вечно без конца.

Не смущайтесь в уповании на Господа: не делами спасаемся, но верою, свидетельствуемою делами. Истинное слово не требует для объяснения своего от мира сего умственных приложений, Господь чрез пророка Иеремию говорит: что плевы ко пшенице? Мы уверены в том, что сами по себе не можем творить ничего: поэтому бежим от всякого самомнения, и воссияет в сердцах наших свет истинный, благодатью Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Мир вам, покойтесь в Господе! Покров ваш – Матерь Божья! Да сохранит нас Св. Хранитель Ангел Божий!

Марта 28-го, 1826 г.

Обышедше обыдоша меня, как пчелы соты, и как огонь в тернии разгорелись сопротивные: и именем Господним сопротивлялся им. Не умру, но жив буду и повем дела Господня. Сие псаломник вопиет, и мы, ему подражая, повторим единодушно прискорбными сердцами от находящих. Многими скорбями подобает нам войти в царство Божье.

Радуюсь приближающемуся празднику Воскресенья Христова. Если с ним страждем, с ним и прославимся, свидетельствует Апостол. Дух Божий устами Иоанна Богослова говорит: не любите мир, ни того, что в мире: весь мир во зле лежит. Христос воскрес!

Кто хочет мудрствовать и мудрствует в смирении о спасении души, тот всегда должен покоряться промыслу Божьему и никогда себе не искать от людей почтения и не желать того, чтобы угождали ему, – но чтобы всегда, храня любовь взаимную, угождали Богу деланием заповедей Его. В нем пылающую взаимную любовь погасить ничто не может.

Не оскорбляйтесь на меня за немощь мою в деятельности по внешнему человеку: я слаб и непотребен; я есть червь, а не человек! поношение человеков и уничижение людей. Простите меня: вас Бог примет.

Апреля 4-го, 1826 г.

Слава Богу о всем! Кротким духом, смиренным сердцем, благою мыслью благоволи во мне, Господи, прославити имя Твое и сообщить верующей ду-ше благоприятное и спасительное слово.

Вы утешили меня своею искренностью. Я знаю эту благодатную сладость, которая не дает чувствовать верующим тиранства, наносимого ударами от обидящего, и радостно приветствую вас искренним поздравлением. Вы удостоились принять подобное тому, что претерпел Царь Небесный, Господь Иисус Хрис-тос, приявший ударение по ланите от раба железной рукой, от которой звук раздался по всему судилищу и двору. Все облеченные во Христа радуются, когда случится претерпевать какую-либо обиду напрасную. Это видно и на апостолах гонимых. О, пустите нас вы, немилосердые, надутые и запаленные духом ненависти и злобы; отсторонитесь, держащие суетные и ложные свидетельства, – все прочь! Теперь вступим в палату Пилатову. О жалостное зрелище! Увы! коль горьких слез исполняешь ты наше зрение! Покройтесь, глаза, слезами; вы не можете видеть сухо такое славное и ужасное видение. Кто это приемлет по ланите от раба Своего сильный удар? Это Бог и Человек! Это Сам Творец и Владыка всей твари, Которому Херувимы и Серафимы предстоят с трепетом! Это праведный и страшный живых и мертвых Судия самовластно благоволил так смириться и позволить неправедному суду осудить Себя на крестную смерть, чтоб претерпением напрасной смерти научить нас явным Своим примером терпению ради имени Его в сей жизни до конца.

Теперь, пользуясь спасительным воззрением на Спасителя нашего Иисуса Христа, побеседуем о перенесении обид. Христиане всегда Должны ожидать оскорблений от гонителей Христа; нам надлежит со всех сторон ограждаться терпением и блюдением благих мыслей сердца и ума; надлежит побеждать зло благим делом, словом и мыслью. Мы призрели школу мира сего и не ощупью приемлем истинное познание небесной жизни, но видим и достойно познаем верою Господа нашего Иисуса Христа, что нам не опасно быть обидимыми, и поносимыми, и оплеванными от гонителей Креста Христова, в Котором вечная жизнь наша. Опаснее для нас притворные ласки и ложные угождения от обольщающих чувства наши; от таковых искусных приятелей приятнее принимать раны, нежели ласки, и есть великая мзда на небеси за претерпение напрасных ран. Приличное нам дело всегда побеждать зло благом.

Нужно обратить мысль и на вашу женщину. В ее пользу ей нужен страх; и долг почитания, какой требуется от рабов к господам их, никак бы не допустил до такой крайней оплошности, в которой усматривается явное небрежение ее о сохранении вашего спокойствия. Иногда издали виднее, чем вблизи. Непрекословящий раб со страхом и уважением исполняет волю господина своего, не противную закону Божию. Благодать в дому, где нет прекословящих; повиновение с любовью производит благоговейный мир, приносит сладость небесного безмолвия. Спасительно внушать рабам долг их: они тем смиряются и познают самих себя. Ежели раб за исправление его назовет своего господина или госпожу гордыми, то какой гордости не превзошел сам он? Ах, повсюду нужно привлекательное слово смирения и побеждать гордых силою Креста Господня.

В книге «Сокровище духовное» преосвященного Тихона, есть «желание, счастие и свеча горящая». С особенным назиданием себя я читал о сих предметах и внимал действующей благодати.

Слава Богу и Господу Иисусу Христу! Пишу сии строки с надписью: «Господь по нас, кто на ны?» Это выражение свойственно сердцу, преданному воле Божией; упование не посрамит! Получение письма вашего меня обрадовало; прочитание нанесло маленькое уныние; помыслил: какая тому причина, что вам спасаемая обитель уже представляется не светом Утешителя Духа, но мраком, носящим скуку и некоторое томление души? Место, где славословится устами и сердцем имя Божие, душе, дышащей именем Христовым, всегда благоприятно. Место, где хулится языками Спаситель мира, спасающейся душе несносно: хотя и может она по нужде пребывать на оном, только это ей мучительно и прискорбно. Впрочем, и тут она может, слезами омываясь, в сердце своем славословить имя Христово.

Матушке Евфимии Григорьевне теперь немножко полегче, а потом вновь страданиями посещается. Утешилась, услышавши от меня о вас; на лице радостная улыбка покрыла всю болезнь. «Ну слава Богу! Здорова ли она?» – отвечаю: «Жалуется на слабость».– «Мне представлялась дорога,– продолжала она, – как будто она едет к нам. Но возвратилась вспять по немощи своей: у них там переменилась погода, да и мысль с погодою заодно также переменилась». При ответах сострадательность ее сердца свидетельствовалась слезами. К чему стремится сердце, к тому и обращается... Воля всегда действует и уклоняется по направлению сердца. Воля Божия есть спасительное призывание: «приидите ко Мне вси труждающиися и обремененный, и Аз упокою вы» (Мф 11, 28). Прочее ж – идти или не идти – есть воля человеческая. Спасайтесь во имени Христовом.

Июля 4-го, 1826 года

Н.Н. запрещает вам и грозит: что ж из этого? Это – проба вашего сердца и правого намерения: ежели что против совести, то боязнь и страх человеческие обымут душу; а когда во славу Божию и ради спасения, – тогда суетно такое запрещение. Не трудно и не велико жить и обращаться по влечению чувственного пожелания и сообщения, но то славно и пред святыми Ангелами честно, что смертный человек старается и нудится, подобно им, провождать жизнь свою. Вы припомните, когда вас расслабляла страсть к чувственному плотскому услаждению... и мощи святых были вам ограждением. Поэтому явно разумеется, что непорочная чистота и воздержание очень приятны Господу. При этом нужно каждый час предаваться в покровительство Матери Божией и не полагаться нимало на взаимные ласки, которые по страсти, а не о Господе... Но чем ближе вы к Богу сердцем, тем ближе N. N. к обращению, где бы он ни был и в каком бы расстоянии от вас ни находился. Молитва, пост и уединение, которые могут быть ограждением вашим о имени Христове, проженут всякую мрачность и всякую лесть бе-совскую обнаружат и разорвут, да не связана будет душа ваша, дышащая именем Господним и стремящаяся к Царствию Божию... Смирение – высота.

Пылкость, скорость, жаркий на минуту гнев, продолжающийся только до здравого рассуждения, – вот ваш характер; сии качества души вашей да обратит Господь Бог наш во благо именем Своим!.. Не любопытство, но вера спасает нас.

От сердца сердцу сообщаю мысль мою, чтобы вы, при помощи Всемогущего, были долготерпеливы и не мнительны в отношении себя к посторонним вещам.

Июля 11-го, 1826 года

Бог в нас!

Да облегчит Господь правосудный и милостивый тяжесть вашей болезни! Верую и умоляю вас: к славе Божьей повторите трижды нижеследующую сию молитву

Метафраста, по стихом, 3.

Давший пищу мне плоть Твою волею, огнь этот и опаляющий недостойные, да не опалишь меня, Создатель мой, паче же пройди во уды моя, во вся составы, во утробу, в сердце. Попали терние всех моих прегрешений. Душу очисти, освяти помышления. Составы утверди с костьми вкупе. Чувств просвети простую пятерицу. Всю мя спригвозди страху Твоему. Присно покрый, соблюди же, и сохрани мя от всякого дела и слова душетленного: очисти и омый, и украси мя. Удобри, вразуми, и просвети меня. Покажи мне Твое селение единого духа, и не ктому селение греха. Да как Твоего дома, входом причащения, яко огня, меня бежит всяк злодей, всяка страсть. Молитвенники Тебе приношу все Святые, чиноначалия же бесплотных, Предтечу Твоего, Премудрые Апостолы, к сим же Твою нескверную, чистую Матерь. Их же мольбы благоутробне приими Христе мой, и сыном света соделай служителя Твоего. Ты же есть освящение, и единый наших, блаже, душ и светлость, и Тебе лепоподобно, как Богу и Владыке, славу все воссылаем на всяк день.

И еще прошу вас: во всяком случае не оставьте повторять сию молитву пред образом Спасителя. Силен Бог по благости Своей удивит на нас милость Свою, укрепит вас и утешит о Христе!

Ноября 8-го, 1826 г.

Прочитал письмо священника и ваши строки. Что делать? По здравому суждению, в горестнейших и смертельных обстоятельствах нужно всеми мыслями стремиться к единому могущему облегчить страдание – Господу Богу! Господи, прости ми согрешения мои, делом, или словом, или мыслью прогневал благость Твою, помилуй мя, призри на смирение мое, вразуми мя познать правду и милость Твою; управи сердце мое по словеси Твоему благодарно повиноватися судьбам Твоим, подобно благодарному рабу Твоему Иову, лишенному всего имения и любезнейших чад, и уязвленному от диавола по всему телу болезнью; и тако, искушенный, не похулил он смотрения Твоего, но благословлял имя Твое. Истинно, Господи праведен еси, и судьбы Твоя недоведомы нам; да будет воля Твоя!

Покойная моя родительница открывала мне смертельную горесть свою и скорое облегчение от оной милостью Божиею – посредством ежедневных молебнов. А когда я или сестра моя очень заболеем и близ смерти, тогда она призовет священника особоровать маслом, прольет просительные слезы ко Господу, Врачу душ и телес – и мы в тот же час как будто вновь отрождаемся, начинаем вставать и вы-здоравливать; а радость материнского сердца никаким словом перо описать не может, пото-му что радость выше всякого человеческого слова, по благодати Божией, тогда действовала на ее сокрушенное сердце. Еще припоминаю вам ее слова. Ей казалось, что она нетерпелива и неблагодарна в несении находящих горестей, по смотрению Божию попущаемых; и она говорила себе: «Когда на все это есть воля Божия, от коего ж духа наносится мысль ропотливая? Нет! я не соизволяю ей, разумея верно, что многие несравненно более меня претерпевают горькие скорби с благодарностью! Вселенная обширна и пространна. Кто может видеть, сколь много есть скорбящих и бедствующих по разным приключениям и несравненно более меня! Буди имя Господне благословенно! Укрепи, Господи, сердце мое на терпение и повиновение судьбам Твоим!..» По молитве душа получает упокоение в Господе.

Состраждущий вам о Христе, негодный раб Е... Марта 18-го, 1827 года

Ах! мне ли уклоняться от скорбей, когда они сопутствуют в любви моей к достижению, по преселении нашем в вечность, совершенного блаженства? Пусть буду я печален и грусть стесняет грудь мою многими воздыханиями, но печаль о небесных и воздыхания к Вездесущему Богу приятно ходатайствуют, мне в отраду, благость Божию и премирный покой неизреченного утешения. Оскорбление, наносимое чрез человека, уклонившегося завистным духом древней злобы, и нехотя содействует к вышнему просвещению моему – в крепости терпения о имени Христовом. «Господь просвещение мое и Спаситель мой..». Наше украшение существует внутрь нас, и нет нашего изволения наружно нравиться уклоняющимся от истины, коим прелесть не кажется прелестью, но приятным наслаждением, и так ложно представляется тьма – светом, темный – светлым.

Августа 21-го, 1827 года

День празднования Божия Матери чудотворной иконе Владимирской.

Поздравляю вас, возлюбленная о Христе сестра ноя, с освящением храма в славу Божию в Кирсанове. Сим священным содействием спасению спасающихся много-много я утешился. Сознаюсь смиренно: многоболезненное сердце, по претерпении многих скорбей, восхищается к созерцаниям небесных благ. Ах! оно погружается в безмолвный мир и в нем приятно объемлемое неизреченною радостью, утешается надеждою Царствия Божия. От радости сердца свидетельствую вам любовь и благодарность-путешественник, идущий по дороге к Иерусалиму. На сей дороге бывает и великая мгла, или пар от дышущей земли, и тою мглою все покрывается от взора путешествующего странника; глаз его не проникает в даль сгустившегося воздуха: и бывает скучно-не видеть, какая дорога и та ли самая? Однако странник все идет, трудится и претерпевает наносимые сомнения..............

Я должен более ста рублей, и никого не могу отягчать моей просьбой, и меня ничто так не томит, как долг. Любовь же к нищим заменяет мне всю скорбь надеждою утешения, какая радость! По таком недоумении вдруг солнце, светлейшими лучами мгновенно прогнавши мрак, освещает путь, и озарением своим, к утешению путешественника, ясно и весело являет взору его всю поднебесную страну; ведь нельзя не улыбнуться: рад, рад, что видит столбы, удостоверяющие его о шествии его по правому пути....

Многими скорбьми подобает внити в царствие Божие: это наш предмет. Мудрствуйте небесная, а не земная, напоминает Св. Апостол Павел. Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит, вещает Св. Царь и Пророк Давид. А Господь Иисус Христос к претерпевающим скорби на сердце утешительную весть приносит: претерпевый до конца, той спасен будет! Враг тот, кто не друг во Христе Иисусе верою и любовью! Господь крепость и утверждение наше: Его благость простирается на всех призыванием в соединение веры и в разум неприступныя славы Его: но очень мало тех, которые избираются и решаются всем сердцем последовать званию Его. Многие во многая уклоняются и представляют свои изветы: кто заботится о своем имении, кто о скотах своих, а кто о женитьбе, и не имеют уха слышати призывающего их в покой вечной радости. Не каждый ли ищет жить по одному желанию сердца своего, и не терпит, ежели сердце оскорбляется, хотя бы то и спасительно было; тотчас отвергает меру спасительного терпения и предается весь греховному удовольствию по воле сердца своего? Стократно лучше иметь сокрушенное сердце. Августа 26-го, 1827 г.

Покойтесь в Господе, Д. М. Горесть и оскорбления, которые вы чувствуете на сердце вашем, силен Господь пременить в радость и утешить вас о истине... Долготерпите! Не земля, но небо ожидает злостраждущих о имени Христове. Смиренные не могут возноситься, Сам Бог возносит их. Даруй, Господи, безропотно терпеть оскорбления, но чтобы самим никого не оскорблять... Кто равен был А. Павлу? однако и он все время препроводил в напастях, в слезах и воздыханиях день и ночь. «Со слезами», говорит он, «три лета нощь и день не престаях уча»; и еще говорит: «нападение еже по вся дни»; не сегодня радовался, завтра болезновал, но каждый день печалиться не переставал... Для того праведные здесь в скорбех живут, что они странные и пришельцы, и что на чужой земле живут: следовательно праведные для искушения сия сносят. А грешники если иногда и страждут нечто подобное, то за грехи наказываются. Почему о всем да благодарим Бога хотя Он таким, хотя иным образом творит: ибо и то и другое нам полезно. Ничего он не делает, или ненавидя, или отвращая нас: но обоя, имея попечения о нас. Свидетельствуете сие Св. Златоуст. Господь же да исправит сердце ваше в любовь Божию и в терпение Христово.

Февраля 22-го.

Христос посреди нас!

Известно вам, что многие скорби многую пользу приносят претерпевающим во благочестии. Судите же здраво, благоразумно ли бежать, или скрываться от скорби? По этому видно, какая мысль смущает вашу душу и услаждает сердце уклонением от терпения... Вскую прискорбна еси, душе моя, и Вскую смущаеши мя?... Господь просвещение мое и Спаситель мой... † Претерпевайте до конца.

5-го Октября, 1828 г.

Слава Богу!

Едино утешение мое в печали Спаситель мой! Не попусти мне уклонится от Тебе: приими сие взывание сердца моего, о радосте моя! Боже сердца моего! Услыши молитву мою, и вопль мой к Тебе да приидет. Д. М.! слышу во мне вещающее слово: в терпении вашем стяжите души ваши: повинуюсь слову Божию и уповаю на него...

Возлюбленная сестра моя о Господе! Не только не роптать на Бога, что есть страшно и ужасно, но не роптать на ближнего своего убеждает нас христианский нрав... Что же есть любить врагов, по заповеди Божией?-не иное что видится, как только во всякое время побеждать злобу благотворением. Без любви же не может быть благотворения... Приими к сердцу своему слово, вещающее во мне с тобою в памяти моей: душа, внимающая слову Божию, не пожелает не подвергнуться приходящим по воле Божией страданиям, не пожелает по воле своей уклоняться от временных горестей, которыми она сопровождается в сладость вечную. О радость моя, истребляющая всякую печаль мою, душу же и сердце исполняющая неизреченного веселия, и сие вечно-без конца!... Но что-то не охотно ступается на многоскорбный путь; мысль смущается от какого-то находящего устрашения. Ах! почто многие мнения помрачают веру во единого Бога? Пусть кажется сначала больно и прискорбно идти путем многоскорбным; но потом-благо и легко, а наконец очень приятно. Сей путь Христов идущих по нем вводит в царствие Божие! Ах! есть ли что страшнее разлуки той, которою душа разлучается от Бога?... Теперь я душой моей молюсь единомысленно с тобою: Господи помилуй; помилуй, -не разлучи меня от Тебе: весь Тебе предаюсь; Тебе единому вручаюся; простри руку Твою; изми от страха вражия обуреваемую душу мою; как ступающему по волнам воздымающегося моря и устрашившемуся Петру подал еси руку спасения, так и меня маловерного, утвердив словом Твоим, спаси, Господи! Ты мне Сам, по благости Твоей, дал сердце самовластное, да взыщу усердно всем изволением моим Тебя, Создателя моего; Господи, помилуй нас! Ты веси, что и сие самое взывание по изволению моему к Тебе произношу, побужденный Твоею благостью непотребный и многогрешный раб Твой: услыши мя, Господи; не попусти никогда уклониться сердцу моему в посторонние пожелания; но все желание мое и воздыхание мое в Тебя да углубится; радосте моя! избави мя от обышедших мя. Терпя потерпех Господа, и внят ми, и услыша молитву мою...

Теперь я обращусь сердцем моим к сердцу вашему: когда Господь наше упование, то удостоверяемся, что сие нас нигде не посрамит... блажени хранящии слово Божие и творящии е.

Октября 12-го, 1828 г».

Истинная любовь подлежит сражениям и оскорблениям от находящих, но не подлежит изменению. О вечная любовь! Люблю тебя искренно.

Видим из Писания, что Господь всегда обращается более с претерпевающим скорби и плачущих ныне ублажает, а, напротив, смеющимся ныне предопределяет нечто страшное и ужасное, глаголя: "горе, «горе смеющимся ныне» (см.: Лк 6,25)! Это я разумею о тех смеющихся, которые не хотят разуметь грехов своих и того, что ими отпадают от Бога и прогневляют Его спасительную благодать, а потому и не перестают грешить и осмеивать других, не подражающих им в грехах.

Презирающие Истину – Христа – не могут терпеть свято почитающих ее, не могут быть мирными, покуда не склонят кого к своей вольности и греховному подражанию, чтобы жить по сердцу в свое удовольствие. Но Спаситель человеческого рода насыщающимся ныне угрожает горестным алканием. Что же говорить к любящим Его, которых Он, премного любя, возводит к вечному утешению? Он им указывает неминуемо имеющее последовать знамение, что мир возрадуется, а вы восплачете: «в мире скорбни будете». Какая тайна! Вот чем прикрывается любовь!..

Декабря 7-го, 1828 года

Христос посреди нас.

Аз же нищ есмь и убог: Господь попечется о мне: благо тому, кто всю печаль свою возлагает на Господа. Да подает вам Господь за терпение утешение! Душа и сердце, ум и мысль со всеми чувствами да славословят Творца своего во всеобъемлющей любви Его.

1июня 9-го, 1829 г.

Слава Богу о всем!

Свидетель и Спаситель мой Бог, и потому все силы небесные спослушествуют мне, непотребному рабу, в том, что ни на час я не был сопротивумыслящим Православной Церкви. Мне Создатель и Промыслитель моего спасения дал разум видеть лжеумствователей, заблудших в суете по их зломудрствованию.

Смотри мысль свою: свойственно ли блуждать сведущему истинный путь к блаженству вечному? Путь и истина Иисус Христос. Свидетельствую, что уклоняющиеся от Него погибнут, а последующие учению Его спасутся: Его учение кротость и смирение, чтобы вся скорби претерпевать до конца. Ах, я чувствую твои скорби и знаю, что им будет конец. Слава Богу! Покров вам Матерь Божия!

Мирный Ангел да оградит сердце твое мирными мыслями.

О Господе любящий Георгий.

Сентября 14-го, 1829 г.

Слава Богу!

Душа светлеет от скорбей; в скорби есть таинство спасения и истинная мудрость. И так будем радоваться, когда мы скорбны; сие сближает нас с Богом! – «Если бы кто меня поставлял с Ангелами на небе, или связанного с Павлом: я избрал бы паче темницу»: так истинно сознавался пред вселенною Св. Иоанн Златоуст. И еще о Св. Павле в похвальном слове ему пишет Златоустый: «яко же царь в глубокое утро возшед на престол, и седши в царских чертогах, тако Павел, в темнице седяй несравненно множайшия и получал и непрестанно посылал писания всюду к относящимися к его премудрости о всем касающемся до дел их; и тем множайшими, нежели царь, располагал делами, чем вящшее вверено ему было начальство. На земле стоял держимый и долу поницаяй: и все, оставивши злато и колесницы, сему внимали; да и праведно: Цепью обложен был, и украшенного царским венцем Нерона низложил; в гнустные рубища, поколику в темнице живый, облечен был, и паче багряницы обращал очи всех к возложенным на него узам. Ибо нет ничего лучше, как злопострадать что нибудь ради Христа».

Пространство же истинного разума даруется ищущим прежде всего царствия Божия. И так, почто же нам унывать, когда с верою приемлем, что за сие самое прочее само приложится нам?

За богословские выписки усердно благодарю вашу любовь к моему недостоинству. Очень то приятно, что животворит и питает душу.

Ноября 3-го, 1829 г.

Все благонамеренные подвиги, труды, скорби, мысли и слова не будут тщетны пред Назирающим глубины сердечные. Волею предпринимаются спасительные средства, волею же оставляются оные; но нужным терпением временных прискорбий и тесноты за бла-гочестие душа входит в пространство вечно блаженной жизни...

Нет ничего лучше, как что-нибудь пострадать Христа ради!

1829 года, декабря 15-го

Каких болезней, мук Спаситель не сносил!

Поруган, обнажен, биен и связан был,

И кровию имел ланиты обагрены,

И острым тернием изъязвлено чело,

И руки ко Кресту, и ноги пригвождены:

На Праведника всех зол бремя возлегло!

Теперь, когда Твое страдание вообразится,

Даждь, Господи, на зло терпеньем ополчиться,

Широкого пути, усыпана цветами,

Избави, Господи! Сей путь ведет во ад;

Сокрытые змеи лежат там под листами,

Готовые пролить свой неисцельный яд.

С Тобою мучиться, страдать и распинаться,

С Тобою, Господи, хощу я вечно быть,

И где Ты. повелишь, готов я там остаться;

Лишь только мне позволь везде Тебя любить.

В покое истинна любовь не пребывает:

Иль действует она, или всегда страдает;

Приносит скорби, крест; приносит также радость;

Но временная скорбь дарит навеки сладость.

При сообщении вам сего утешения, искренно благодарю за искренность вашу. Господи! «остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим, и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго».

Благонамеренное ваше терпение приобретает душу; упование на Господа не посрамит. Мир вам!

Здесь носится слух, что в Воронеже в соборе проявляются мощи святителя Митрофана, который епископствовал еще при первом императоре Петре Великом. Слава Богу о всем!

1830 года, марта 9-го

Три слова часто мне напоминаются:

1. Вся вам любовию да бывают:

2. Аще что творите, вся во славу Божию творите, и

3. Друг друга тяготы носите.

Кто положил солнце на небеси, да озаряет землю, и луну в нощи поставил, как свечу, подобно искрам рассыпал звезды по всему небесному своду, Тот же Самый кладет вам на сердце слово спасения, да примется верою и даст плод свой в тридесят, шестьдесят и сто.

Вся исполняяй Духом уст Своих да исполнит сердце ваше утешением, превосходящим все утешения! Исполнит-и скорби уничтожатся. Как в небе солнце, так в душе любовь согревает, радует и утешает, веселит и животворит. Покойтесь в Господе. Здесь же всякое утешение прежде предваряет скорбь.

Июня 26-го, 1830 г.

Гимн Святой Церкви: «Все упование мое на Тя полагаю, Мати Божия, сохрани мя под кровом Твоим!» Позднее поздравление с Покровским праздником примите от искреннего моего сердца. Прошу прочесть радостный акафист Царице Ангелов, да пребудем мы до самого конца, до самого преселения нашего в премирный свет, под Ее милостивым покро-вом. Когда грустно сердцу и тоскливо, читайте сие радостное приветствие Божией Матери и получите в себе неизреченное утешение...

Вы знаете, что и маленькое уклонение в шуточные разговоры противно Господу и по-тому лишает душу святого утешения: тогда смущение и скорбь обымут душу, отвратившу-юся от Слова Божия, покуда придет она в чувство покаяния и вновь обратится ко Господу. Спасайтесь, матушка, о Христе Иисусе! Гордым Бог противится, смиренным же дает бла-годать (см. "1Пет 5, 5).

Хвала пламень угашает: «благословен еси, Господи, Боже отец наших, и хвально и прославлено имя Твое во веки» (Дан 3, 26).

Песнь 7-я.

"Не посрами нас, – умоляют Господа три отрока, – «но сотвори с нами по кротости Твоей и по множеству милости Твоея и изми нас по чудесем Твоим и дажд славу имени Твоему, Господи. И да посрамятся вси являющии рабом Твоим злая, и да постыдятся от всякия силы, и крепость их да сокрушится. И да разумеют, яко Ты еси Господь Бог един и славен во всей вселенной... Благословен еси, видяй бездны, седяй на Херувимех, препетый и превозносимый во веки» (Дан 3, 42–45, 54)».

Огорченное сердце ваше да усладится словом Божиим...

Помнящий вас Георгий

Октября 11-го, 1831 года

При самом крайнем умножении великой скорби, Божиею милостию является внутрь сердца некоторое приятное наслаждение и мирная тишина, и мысль изрекает слово: не унывай, предайся Божию промыслу и разумей, что судьбы Божии неисповедимы! Что с тобой это сделалось? о чем ты плачешь? Почто забываешься и не помнишь о том, что един Господь просвещение твое и утешитель твой; а все прочее-небо и земля-мимо идет? Он в скорби распространяет сердце твое на обширное познание святой воли Его. Пусть тебя беспокоят находящие помыслы; пусть оскорбляет тебя и весь мир, -о чем ты прежде сего предупрежден был:-пусть тебя оставляют и искренние твои: молись о них, по заповеди Господней, и не страшись, что это больно переносить чувствительному твоему сердцу. Конечно, это очень больно, и неиспытавшие сего никак не могут разуметь силу болезни сей: однако Господь призирает на тебя и не оставит утешением Своим в скорби твоей, где бы ни был; только ради Бога переноси с любовию всякую тяжкую скорбь, и взывай к Нему ежечасно в сердце своем: прибежище, стена и заступление мое Ты един Сам да будеши, Господи; пристанище и утешение мое-Твоя Божественная любовь: паче же сего-ни на земли, ни на небеси, ничтоже да вожделею, ничтоже да взыщу, но сим единым доволен буду и здесь и там. О Боже мой! Ты весь еси желание, весь еси сладость, Ты-всегда вечный и неизменяемый! И горесть в сладость, и скорби в радость Твоею единственно любовью мгновенно переменяются, и уже непрестанно более я награжден, нежели оскорблен. О, коль удобно душа оскорбленная приближается к Богу и приемлет неизреченное утешение от Господа! Покойтесь в Господе и поминайте меня в славу Божию, или совсем выкиньте из памяти вашей как недостойного, непотребного.

Ночь не светла неверным; верным же просвещение в сладости слова Божия.

Января 20-го, 1832 г.

Господи, свет истинный, просвети тьму мою!

Погасла свеча, -и все покрылось тьмой;

Не вижу ничего теперь перед собой:

Зажечь ее нужно огнем, –

И будет мне видно, как днем:

Затмилась память, -и сердце не горит;

Сокрылось слово, перестал говорить:

Сомнение, уныние-отчаяться велит

И искорку веры грозит потушить,

О нет! Еще надежды луч блистает:

Не помрачен, кто в вере пребывает!

Бога любящим тьмы нет:

Слово Божие – нам свет!

Сон и мрак проходят!

Жизнь и свет приходят!

Еще есть в душе любовь!

Сердце пламенеет вновь!...

На это прошу обратить особенное внимание: как свечка зажигается огнем, так сердце словом Божиим. Потухло ли оно? надобно зажечь. Вы истинно разумеете, что читаете: поэтому стало светло вам. Только не вверяйтесь человеческим мнениям и пребывайте в судьбах Божиих. Око не видело, и ухо не слыхало, и на сердце человеку не приходило, какое блаженство и сладкий мир уготовал Господь любящим Его... Господи, сподоби мя любити Тя! Господь просвещение мое, и тьма не обымет меня. Господи, свет истинный! просвети тьму мою.

Июля 30-го, 1833 г.

Нет такой глубины, из которой бы взывающего сердца не услышал Господь; и нет такой прискорбной души, которую бы не могло посетить слово Божие утешением вечной жизни. Вы удостоверены в том, что сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит; и так по вере нашей буди вам! Да соблюдается вами в сердце вашем слово Божие, руководствующее всех обремененных многими скорбями в радость вечную.

1юня 31-го, 1834 г.

Вы меня очень утешили, предложив для врачевания моей немощи почтеннейшего доктора, человеколюбиво благорасположенного служить в пользу ближнего всеми средствами просвещенного разума и уже доказавшего свою опытность и искусство уврачева-нием всякого рода болезней. Я рад вам сто раз повторить мою благодарность и еще более рад и готов, без малейшего сомнения, предаться свыше действующему на неизреченное уврачевание души моей святому Промыслу Божию. С искреннею сознательностью представляю вам на вид, что я испытываю великую пользу от самой болезни, меня посещающей: это служит мне в просвещение души моей, и когда я очень изнемогаю, тогда сильнее чувствую уверенность в надежде на могущего единым словом Своим восставить меня больного и воскресить совершенно мертвого. Теперь вы видите, есть ли это презрение жизни. Никак! Ежели бы наше существование ограничивалось только временною жизнью, то одна была бы участь человека с прочими животными; но мы сотворены для жизни вечной, и нет сомнения, что «воскреснут мертвии и востанут сущии во гробех».

Меня превосходно пользует, Божиею милостью, и самая болезнь: ею смиряется душа моя и видит превратности мира и непостоянство всех видимых вещей, и потому не привязы-вается к ним как ничтожным, но жаждет и ищет того, что выше всякого изменения. Вам же усердно желаю пользоваться всяко, по вашему благоусмотрению, в славу Божию, и еще благодарю вас.

Января 28-го, 1835 года

Я прочитал ваше размышление, и покрываю все победным словом торжествующей Церкви, внушающей нам приносить с благоговением смиренное поклонение пред крестом Господним. Много пользует нас единомысленное взывание наше с Церковью, научающею нас так молиться Распятому Господу: «Язвою Твоею исцели души моея страсти; ребр Твоих прободением устави болезненная прободения бесов; гвовдьми Твоими, Христе, изгвозди сластная и страстная похотения и подаждь ми безстрастно страстем Твоим честным поклонитися и воскресению».

Благодарю вас, что вы меня утешаете состраданием вашего сердца и словом истины. Здесь полезно болезновать во временной нашей жизни и переносить безропотно всякие скорби и огорчения, чтобы удостоиться, Божиею милостью, сладости и радости бесконечной в жизни будущего века. «Блюдите, како опасно ходите!» О сем непрестанно напоминает нам Ефрем Сирин. Вы удостоверены, что чтением святых книг душа очищается от страстей греховных и мысли сердца просвещаются познанием Бога. Да хранит вас Ангел Божий!

Марта 14-го, 1835 г.

Предлагаю вам для прочтения избранные слова Святого Иоанна Златоуста. Да утешит вас желаемое вами слово, приносящее прискорбному сердцу немалую отраду! – Как после мглы от скопившихся облаков проглядывает красное солнце и обвеселяет лучами своими грустную природу, так и печальное сердце, после многих воздыханий, обвеселяется премирным Божиим словом.

Мая 30-го, 1835 г.

Лишение благого слова, которым утешается сердце, много опечаливает оное, покуда не приимется вновь душею слово в утешению сердца. Слово, или мысль благая, есть дар благого, вся исполняющего и промышляющего о всей твари Господа. Когда сердце произвольно уклоняется от слова, призывающего к упокоению, и предается само собою в неподобающие помышления, тогда, томимое ими, оно страждет, болит и не находит чем бы утешить себя из видимых вещей; тогда и самый свет солнечный не может его радовать... «Обратися, душе моя, в покой; яко Господь благодействова тя.»

Июля 12-го, 1835 г.

Нельзя не радоваться и не чувствовать утешения, ежели только помыслим, что за минутные скорби наши, претерпеваемые ради любви, заповеданной Богом, – дастся нам неизреченное наслаждение небесными благами в будущей вечной жизни в Господе нашем Иисусе Христе.-Пусть будет прискорбна душа моя даже до смерти; но какая радость обымет ее по смерти, когда, получивши всем грехам своим прощение и милость, увидит себя в премирном свете и узрит возлюбившего ее Господа, непрестанно славимого Ангелами! Не можно описывать пером такое состояние царствования, которое превосходит и Ангельский ум... И самая мысль об оном утешает до чрезвычайности! Но покуда мы еще здесь, надобно поплакать и поскорбеть, чтобы не плакать и не скорбеть вечно! Помыслите, не приятно ли иметь нам такой спасительный плач, который в то же время уже срастворяется утешением и такою сладостью, которая выше всякого удовольствия, ощущаемого в мире сем! Да и сам человек не есть ли мир в маленьком виде? не есть ли он вместилище телесных и духовных вещей? Но вы можете еще и превзойти все вещи-смирением себя до малейшей пылинки;-нет и сего еще не довольно, смирением себя до самого поносного страдания за веру и любовь, когда смиренно покланяетесь пресущественному Богу, Творцу всех вещей, Промыслителю и Спасителю нашему, Господу Иисусу Христу, когда любите Его всею душею, когда помните и соблюдаете все заповеди Его, и готовы, из любви к Нему, все терпеть.

Ежели зеркало обращено будет к земле, то земля в нем и видится; ежели обращено к небу, небо и отражается в нем: так сердце, когда обратится к свету заповедей Божиих, тогда светло и радостно на сердце; а когда погружено будет во тьму, тогда все покроется тьмою, томится, мучится, тоскует, унывает и не видит света истинной своей радости... И то и другое обращение предоставлено здесь вашему самовластному произволению: миру ли, во зле лежащему, хотим угождать и сообразоваться по всем его прелестям; или Богу единому уго-ждать и сообразоваться Ему по заповедям Его, в кротости и смирении духа, и в претерпении прискорбности до самого конца; но, чтобы могли мы угождать вместе и миру и Богу-этого и помыслить не можно... О, как нужно нам почаще поверять себя самих: что мы делаем? и в каких занятиях проводим? дни свои? Господь не хощет половины сердца нашего, но все сердце просить себя для царствования в нем вечного... Чтож вы скажете теперь, какая еще скорбь мешает вам радоваться о Господе? Надобно почаще уединяться для молитвы, для чтения и внимания слову Божию: Оно неизреченно вас обрадует и обвеселит все ваше сердце.

Да вразумит вас Господь разумов, как надобно опасно жить и как во всяком звании спасаться.

Июля 13-го, 1835 г.

Слава Богу!

Иисус Христос спокойствием вашим, и моим, и всех верующих в Него да даст вам, по благости Своей, на самое сердце ваше утешение и радость в прославлению имени Его, матушка моя о Господе! Обычно приходить после многой скорби большой радости. Св. Максим изъясняется: путями Писания именуют добродетели: больше же всех добродетелей-любовь. Потому-то сказал Апостол: и еще по превосходству путь вам показую, научающий презирать все вещественное и ничего временного не предпочитать вечному.

Усердствующий вам о Господе,

слабый и непотр. раб Егор.

80-го Октября, 1824 г.

День Св. Муч. Агафии.

Господи! избави мя всякаго неведения и забвения и малодушия и окамененнаго нечувствия!» Уста златые изливали сие моление и Великий Иоанн исповедовал свои немощи пред Избавителем Богом! По всему надлежит всем обращать свои сердца к Сердцеведцу Господу, да дарует нам благомысленную силу действовать по воле Его, и прежде всего непременно искать царствия Божия не во внешних и видимых, но в невидимых и внутрь сердца своего. – Стремящихся к тому хотя и обдержат сопротивности, однако удержать и потушить в них пламенеющего огня не могут. Матушка! многие скорби более придают жару и ревности пленяться в любовь Божию...

О Господе искренно вам усердствующий,

непотр. раб Егор.

5-го Февраля, 1826 г.

Искренность ко мне вашего сердца приятно убеждает меня передать вам, как родной моей сестре, для частого повторения следующие молитвы (прежде спрашиваю вас внутрь вашего сердца, одни ли вы? оставьте же все суетные помышления, представьте, что сам Господь невидимо предстоит пред вами и слушает, о чем вы просите Его: произносите же сии молитвы от самой глубины сердца вашего, где бы вы теперь ни находились):

Господи, даждь ми мысль благую.

Господи, покрой меня благодатью Твоею и спаси меня во всякое время и на всяком месте молитвами Св. Митрофана.

Господи Иисусе Христе, помилуй мя грешн., да не отступить от Тебе сердце мое... три покл. и псал. Помилуй мя Боже. Прежде прочитайте: Помилуй мя Боже и тогда уже будете продолжать читать письмо. Ах, почто мы не хотим быть скорбны, возлюбленная сестра моя, когда веруем, что многими скорбми подобает нам внити в царство Божие. Наша радость на небеси!!!-путь к оной тесен и прискорбен. Покудова угодно Господу продлить дни мои и вам будет угодно писать ко мне, прошу вас адресовать покороче:

В ЗАДОНСК. В Задонский монастырь послушнику

Георгию Алексеевичу.

Не оскорбитесь на искренность мою: на место вашего высокого выражения ко мне: в Боге живущему и обожаемому: прошу вас говорить и писать к ничтожеству моему во грехах живущему, о Господе спасающемуся простым и смиренным словом-как сами к себе-ежели так угодно вам. Это я пишу к вашему сердцу откровенно, и не для того, чтобы вы объявляли, говорили и показывали другим: в вере и преданности говорю с вами. – Преданность же вашу не только по гроб, но и за гробом свидетельствует Бог! Един сведущий сердце наше и помышления наши: и сколько еще осталось жить нам. Помолимся Господу: отныне всякое гнилое слово да не изыдет из уст наших: смехотворение же и шутовство, и всякая ложь да будут чужды сердцу нашему. «Душа, прикоснувшаяся любви Божественной, иного чего ниже помышляти, ниже желати может: «но всегда воздыхает, глаголя: аки елень на источники водныя, сице желает к Тебе душа моя Боже мой!» (Это мне припоминалось из соч. блаж. Августина).

Я вам мало написал-вы уже прочитали; но, чтобы напечатлелось сие на памяти вашей, не малое и об этом потребно размышление;-а чтобы самым делом пройти читаемое, нужно и время, и труд, и долготерпение – с верою и любовью. – Как вы часто помышляете о свидании нашем в будущем веке! А здесь очень кратковременно, и желать нечего. Буди воля Господня.

О Христе любящий вас н. р. Георгий.

И еще не окончил, убеждаемый искренним вашим сердцем, продолжаю: когда вам угодно особенностью почтить день моего Ангела и вспомнить меня непотребного, прошу вас тогда, по состоянию вашему, ради Христа искупить связанных бедностью должников, где-либо в темнице, или на работе содержащихся под стражею, и тем не только меня утешите не-изреченно, но и сами себе получите великую Божию милость. Сие предлагаю не выше сил ваших, но когда сами усмотрите согласно вашему достоянию. Желаю вам искать-что есть едино на потребу – вечного спасения, всем сердцем, где вам удобнее, где вам лучше, где вам приятнее: тамо и спасение ваше, где благоугождается Господь вами. Всюду надлежит опасность и осмотрительность. Спасайтесь о Господе! Сим приятнейшим словом сердечно приветствует Георгий Софию, да покровительствует вам Матерь Божия. Наконец, поистине следует вам разуметь и это, что Апостол внушает тем молодым вдовицам, которые болтливы, любопытны, любят праздно обходить домы: то есть, часто ездить по гостям из дома в дом, чтобы говорить чего не должно. Таковым-то он советует вступать в брак, управлять домом (1Тим. 5, 4–14) и жить честно в благоустроении. Да оно и лучше, нежели вольное и соблазнительное обращение со всеми-бесстрашие и праздность. Он же похваляет вдовице тех, которые постом и молитвою уединенно служат Господу.

София Васильевна-возлюбленная о Христе сестра – в самый день Ангела вашего я получил письмо ваше и поздравил вас мыслью моей. «Ах! почто мы не хотим быть скорбны» здесь временно, чтобы тамо радоваться вечно!!! Я внимал страданиям: Веры, Надежды и Любви и премудрым увещаниям их матери Софии 17 Сент. в Чет. Минеи: при сем воспоминании мысль моя всю проходит жизнь мою и приводит мне на память все, что приключилось мне.... и тем производит в душе моей жажду вечного спасения. Смерть и суд. Память смерти и суда избавит нас от вечной смерти и суда.... Вы плачете! Это видно в письме вашем... да утешит вас слово Божие! Радуйтесь о Господе, наше отечество на небеси... до самого гроба нам здесь чуждая страна, повсюду надлежит опасность и смотрение правого пути: да пребудет непрестанная молитва в сердце вашем-не высокая, но верою от сердца произносимая и в сердце сокровенная, смиренная, всеми Святыми повторяе-мая, преклоняющая на милость Господа: Господи Иисусе Христе Сыне Божий помилуй мя грешного. Искренно соусердствующий вам Божиею милостью,

м. р. Егор.

Сентября 18-го, 1832 г.

Возлюбленная сестра о Господе! С. В.

Мысль благая возвещает в сердце вашем в сию минуту: Христос посреди нас!!! Аще два или три собраны во имя Его, ту есть посреде их. Иже везде сый и вся исполняяй сми-ряющееся ваше сердце да исполнит надеждою вечных благ за претерпение временных прискорбий.

Соусердствующий вам о Господе,

непотр. раб Егор. 25-го Октября, 1885 г.

Потерпите, ради Господа, в болезни вашей. Милосердый Господь знает, как и чем нас призывать к Себе. Болезнями душа очищается от многих грехов, – и еще от таких, которых мы и за грех не признавали. Душа, безропотно претерпевающая болезни, удостаивается мученического венца. Божие посещение болезнями приготовляет душу к вечному блаженству.

Болезнями душа приводится в сознание грехов своих, как она оскорбляла имя Господа, и чрез сие размышление приходит в чувство совершенного покаяния. Она уже не просит Господа о телесном здоровье, но плачет и умоляет об отпущении грехов – и тогда Господь, видя ее смирение и безропотное терпение, милостиво ее разрешает и приемлет в радость вечную, где всех веселящихся жилище; которые здесь в жизни своей плакали, гонимы были от своих и от чужих и всё претерпевали безропотно ради Господа, – те там вечно радуются и веселятся с Ангелами в Царствии Божием. Дай Бог и вам такое здоровье, в котором бы весело увидели невечерний свет блистающего Христа и здесь и там в непрестанном радовании.

Апреля 27-го дня, 1824 года

Дом ваш теперь – больница; любящие смеяться оставили болящих: ведь скучно быть с больными не имеющим сострадательности. Видите ли перемену тех, которые посещали вас не для вас, но для себя и своего удовольствия? Не удивительно! В изменяемом мире ничего нет неизменного, все изменяется. Ах, как все это видимое непостоянно! Обратимся, матушка, к Невидимому, призовем Его в сердце своем: Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй нас! Января 13-го, 1825 года

Слезы ваши и скорбь сердца да покроются утешением от Господа, милостиво призирающего на сокрушенных сердцем. Матушка, радуйтесь о Господе, что Его благость спасающейся душе вашей попущает во временной жизни сей иногда и очень много быть прискорбной: да приидет плачущая душа в утешение и радость небесную, превосходящую без сравнения всякое земное утешение; и радости оной не будет изменения, не будет конца. – Никто ничем приятно утешать так не может прискорбное и плачущее сердце, как самое слово Божие! Благодарю вас за искренность вашу; искренним же словом сердца моего прошу вас уклоняться от странных предрассудков людей неблаговоспитанных, которых мудрость не сообразуется светящему во тьме Слову Божиему, и которые мнят все знать, и не ищут чрез крайнее смирение любовью Христовою прийти в разум истины. Таковые сами виною своего отпадения: на них исполняется слово Священного писания, что зависть приимет люди ненаказанные. Прошу вас, в силе любви ко Христу Сыну Божьему, читать сочинения Святителя Тихона Задонского; особенно замечательна 353 страница в 7-й части, где изъясняет он истинное благотворение и истинную милостыню единственно из любви ко Господу!– Да и вся статья эта влечет душу на особенное утешение. Матерь Божья, покровительствующая страждущим, да сохранит вас и все семейство ваше и служащих вам под Своим покровом.

22-го Сентября, 1833 г.

Не унывайте, когда угодно Господу призреть на вас и посетить вас во спасение ваше скорбями: это истинный путь от мирских сует к Царствию Божию. Больно сердцу чувствовать какую-либо обиду, наносимую от сопротивного, но должно увериться, что это попущением Божиим бывает ради спасения и вознаграждения за претерпение многих скорбей неизреченной радостью, когда Господь благоволит утешить вас свыше, по великой Своей милости. Во время же душевной грусти и прискорбности вы всем сердцем обращайтесь к покровительству Божией Матери: Она радость всех скорбящих. Имея желание угождать Богу, необходимо нужно уклоняться от всякого празднословия и заниматься, во славу Божию, хозяйственным благоустроением и попечительностью о благонравии всех, находящихся при вас в дому вашем, – при помощи Божией это возможно.

Дай, Господи, положить начало благое и достигнуть благого конца, чтобы удостоить-ся вечных благ. Божией милостью соусердствующий вам о Господе,

непотр. раб Егор

Мая 3-го дня, 1835 года

Милостивая Государыня! Царствие Божие внутри вас есть. Сие царствие-неизречен-ный свет! Оно является в блюдении сердца от гневных порывов в действующей душе, в целомудрии и чистоте. И многими скорбями подобает войти в него! Нехотящие произвольно поскорбеть будут и невольно скорбеть; но уже-без отрады, без конца. А заповедь взаимного обращения вам известна; Иисус Христос глаголет: елика аще хощете, да творят вам человецы, и вы творите им такожде.

24-го Февраля, 1824 г.

7-й день вел. поста.

Непотребный раб силится изъявить вам свое сострадание о Господе. Услышав, что очень бывает вам прискорбно, прошу вас, вообразите только, что вас ожидает другая, луч-шая жизнь, и рассмотрите, сколько лет протекло вашей жизни? и о чем скорбели, то, было ли на пользу? Человек ничего не может полезного сделать о себе. Все должно вверять промыслу Божиему и умолять Господа, чтобы призрел на страждущую душу оком милосердия. Скорбеть о своих согрешениях очень полезно; но печалиться о каких-либо временных вещах – великий вред. Надобно верить Господу и повиноваться воле Его: Он умеет нами управлять.

24-го Февраля, 1824 г.

Слава Богу о всем! Радуйтесь о Господе, благоустрояющем наше спасение! Уныние – смертный грех! Должно верить, что ни один волосок не погибнет без воли Божией. Какая вам польза в том, что безмерно вдаетесь в соболезнование и без всякой потребности мучите себя мечтаниями и всяким пылким воображением о будущих приятностях и тем напрасно сожигаете свою душу? Будущего еще нет, и неизвестно, будет ли оно по вашему мнению. Будто вы могли предусмотреть премудрое Божие строение? Из злополучия износить благополучие и печаль претворять в радость – есть дело Божие! Плакать должно только об одном: что мы всякий час прогневляем милующую нас благость Всевышнего, не следуя и противяся святой воле Его. А прочее все – ничто! Не стоит слез! Надобно повиноваться Божию Промыслу.

Застрадалась ты, любезная сестра моя, до чрезвычайности, потому что в мыслях своих увеличиваешь свои неприятности, а они, право, не так велики, как ты их себе представляешь; притом же очень маловременны, изменяемы и ничтожны. Не должно всякому слуху верить, хотя бы и лично вы слышали: ибо что человек от своего сердца и помышления говорит, то всего чаще бывает ложно, непостоянно и суетно: в один час десять раз могут измениться и сердца, и мысли, мечтающие о земных удовольствиях!

В небесных уроках исключены все такие задачи. В животной книге первый урок – вера, которою можно горы переставлять; второй – надежда, указующая на Господа, Который среди бурного моря спасает святого Петра, кротко обличая его маловерие: «почто усумнелся еси» (Мф 14, 31)? Третий – любовь, не мыслящая зла и николиже отпадающая от Господа: в трех сих уроках вся содержится небесная наука!

О любезнейшая о Господе сестра моя! Иго Господне благо и бремя Его легко – для тех, которые идут путем тесным и прискорбным, но услажденным превысочайшею любовью! Скажу вашему сердцу душевное слово, содействуемое истиною: истинные любители небесной славы более всего, более своей жизни любят всей душой и всею мыслью Единого Господа Иисуса Христа и непрестанно именуют и призывают Его в сердцах своих; прочих же не так любят, но уже ради Его и любят всех, как себя, не исключая и врагов своих. Вот истинная и нелестная любовь! Она объемлет всех; сострадательна ко всем разумно и плачет о тех, которые не понимают ее и произволением своим уклоняются в неистовую и низкую любовь или в страсть нечистых пожеланий, мерзких пред Ангелами и смрадных пред чистейшим Духом! Горе душе, исполненной такого зловония! Горе ей, изнуряемой страстным томлением от бесовских мечтаний! Горе ей, носящей в себе терзания совести, помрачение ума, трясение и мятеж чувств! Таковые души не имеют в себе страха Божия, но пугаются и боятся всего, всегда поражаемые адским страхом. «Смерть грешников люта» (Пс 33, 22)! Уповающие же на Господа не грешат. Но кто мнит себя безгрешным быти, тот прельстился.

Будь благодушна, возлюбленная сестра! Веруй, что Господь более любит твою маменьку, нежели ты, следовательно,– и попечения о ней имеет более. А ты излишним состраданием навлекаешь новое страдание своей маменьке: она видит чрезмерную твою привязанность, которая для сердца есть болезнь, и тем не усугубляется ли ее страдание? Оно столько отягощает свободу души ее, что даже и на час отсутствие твое уже делается для нее нестерпимо. Не оскорбись на меня, любезная сестра; сама рассуждать можешь о правости души и сердца своего: любишь ли ты столько Бога? Но Его более всего любить должно. А любовь к Богу доказывается делами, словами, мыслями и всевозможным исполнением заповедей Его. Большая любовь к Богу может уничижить в сердце вашем всякую скорбь и облегчит страдания вашей маменьки. Но чуть ли не все те прельстились, которые, мечтая в мыслях своих, что они любят Господа, самим делом и терпением доказать того не хотят. Любовь к Богу облегчает печали, услаждает горесть: сладко ли вам внимать сему? Ах! прошу вас читать стихословие святителя Димитрия; а ежели нет у вас «Алфавита духовного», то слушайте Давидовы песни: они будут вам отрадою.

Благодарю вас, что вы полюбили о Господе добрую старицу Евфимию Григорьевну. Об Ангелине я вторично просил игумению воронежскую, чтобы не оставила ее призрением; и таким образом будем действовать до гроба. Мы не будем отвечать за то, что не приняли наших благонамеренных предложений, и советов, и просьб; но за отвержение и презорство спросится ответ с тех, кои презирают должное по уклонению своему в сопротивность. Долж-но советовать, и утешать, и предлагать все полезное, несмотря ни на пороки, ни на лица...

Ничто столько не было мне приятно, когда я обращался в мире, как должное почита-ние, оказываемое родителям от детей. А о тех, которые не почитают своих родителей, мне очень больно слышать! Больно также и о тех, которые отца или мать любят паче Господа.

Июня 14-го, 1824 г.

Святого Димитрия Митрополита прошу, да поможет мне утешить требующую истинного утешения любезнейшую вашу маменьку. И вот сим взыванием Святителя душа, дышущая верою и любовью к Господу, очень может утешиться: «Любовью твоею божественною да уязвлено будет сердце мое, о, Боже мой! Да взыщу день и ночь Тебя, Господа моего, да всею душою моею к тебе присоединен буду. Да огнем ожжена и палима будет душа моя божественным твоим желанием; да снова сие будет душе моей в утешение, да снова сие будет в тихое пристанище и непреложный покой. Все желание и утешение мое в Тебе едином да будет, Господи! Да весь в божественную любовь Твою углублен буду и, соединен быв, никогда от Тебя, Господа моего, отлучаюсь».

Ищите Господа – и жива будет душа ваша. Самое полезнейшее учение – познавать себя. Правда от Бога, а ложь – от дьявола. Близ Господь всем призывающим Его в истине. Охотно надобно сносить прискорбия; ибо над нами растут добродетели, как розы, цветущие меж тернием. Непременно нужно навыкать чистоте сердца, чтобы увидеть Бога.

Желающий вам о Господе всякого спокойствия,

н. р. Георгий.

Радуетесь ли вы о Господе, когда бываете посещаемы скорбями? Ведь многие скорби означают прямой путь в царствие Божие. Ангелы радуются об идущих сим путем: поэтому торжествовать должно и радоваться всем сердцем. Но, ах! лишение земных благ нам кажется лишением жизни, и не помним, что в аде некоему сказано в ответ: воспринял если благое твое в животе твоем, здесь же страждешь; и это страдание уже конца не имеет – вечно!.. страшно и ужасно!

От самого помышления содрогается сердце! Что же будет, если не хотим и маловременного оскорбления равнодушно потерпеть? Не думаю, чтобы роптание облегчало скорбь: легче терпеть молча! Кротким Господь дает терпение. Ни о чем не надобно скорбеть, как только о грехах: они разлучают нас с Богом; лишают небесного царствия и повергают в геенский огонь. Вот о чем следует плакать и сожалеть, сокрушаться и каяться! А о том, что в глазах людских представляется неприятностью, зачем много печалиться? была бы совесть чиста в глазах сердцеведца Бога! Мир не обвинит, когда Господь оправдает; также люди и оправдать не могут, если Господь обвинит. Видите, где милости искать должно! У единого милостивого человеколюбца Бога... Одному ему благоугождать следует, и более бояться – нечего. Смертные на то и рождены, чтобы умереть. Что же в том странного, или страшного, что не по нашему желанию переселяются в вечность, один прежде, другой после, как кого Господь потребует, – в молодых летах, или в старых? Наше дело повиноваться и не роптать на Его святой промысел.

Это я искренно говорю, к самому сердцу; самой душой, а не телом взаимный разговор наш должен продолжаться. Тело не мыслит; земля земле предана будет; а душа с мыслями и делами предстанет на свое обличение. Ах! Надобно здесь, каяться, чтобы там не быть судимым! Хорошо тем, которые здесь никого не осуждают, и сами там не осудятся! Господь сказал: не судите, да не судимы будете. В собственную предосторожность объясняюсь вам: если мы не будем здесь ни о ком худо говорить и судить и станем воздерживаться лишних слов и разговоров, то Господь нас, по Своей милости, не лишит и небесного царствия и удостоит там быть и единодушно радоваться. О неизреченное блаженство! Когда мы тебя достигнем? Когда мы от сего многомятежного мира переселимся? Когда дождемся премирного Ангела, разлучающего душу от тела? Душа, небесною любовью пленившись, сейчас бы летела к превыспренним чертогам! – Но еще не час! пребудь в темнице тела, пока не получишь приказания. Очень мало еще терпела. Однако не замедлят; позовут и нас!

Господь велел готовиться на каждый час... Будем друг о друге взаимно молиться, чтобы в вечности не разлучиться; а здесь потерпим, кому случится. Спасайтесь о Господе!

8-го Августа, 1824 г.

Слава Богу о всем!

Собеседование о средствах ко спасению и все, что относится к душевной пользе, не есть многословие; ибо таковыми благорассуждениями словесными истребляется грех, когда действуем по учению Христову. А многословие, в котором царствует грех, есть непотребный разговор, противный благомыслию! В таких разговорах умножаются неприятности, кривые толки, худые суждения и презрение ближнего.

Благодарю вас за уведомление о том, что вы, испрося милость Божию, примирили с вашим братцем прогневанного покровителя вашего семейства. Молодому человеку нужно продолжать служение; а праздностью нередко упраздняется и самое благонравие. Никак не должно опускать благоприятного времени к лучшему достижению истинного блага.

Болезненное страдание вашей маменьки ежели может облегчаться вашими услугами и присутствием, то вы имеете случай этим благоугодить Господу. О любезная сестра! Когда вы сострадаете болезнующим и соучаствуете скорбящим, неся вместе и свои скорби, то вы истинно прямой дорогой следуете к Царствию Божию. Да благоустроит Господь спаситель-ное вам спокойствие в терпении вашем! Чего себе и вам искренно желаю.

Когда найдет на меня грусть и скука, тогда является приятная мысль и напоминает мне, жаждущему утешиться: "Ведь «многими скорбьми подобает внити в Царствие Божие» (Деян 14, 22)! И ты ли ищешь здесь утешения? Представь себе, сколько понесли трудов и озлобления, гонений и поношения все благоугождавшие Богу? И наконец увенчаны небесною славою!

А святые мученики, между которыми сияет и Ангел твой – святой великомученик и Победоносец, какие Великие и ужасные претерпели мучения за дерзновенное исповедание и прославление Господа Иисуса Христа! Ах! Представь себе ту минуту, в которую оплевали и ударяли в лицо Того, Который воскрешал мертвых и слепым давал глаза; Который небо и землю создал одним словом! Все это и бесчисленные страдания претерпевал Он в молчании, а наконец был распят и прибит гвоздями! Вот что Он претерпел для нас! И мы ли ради Его не хочем потерпеть маловременных скорбей?»

Такое напоминание действительно успокаивает душу и укрепляет меня к продолжи-тельному терпению. О возлюбленная сестра! стойте не колеблясь в преданности Богу и не уклоняйтесь от Его заповедей: Он хочет, чтобы их мы исполняли по всей возможности, в каком бы состоянии ни находились. Святой Хранитель Ангел да укрепит вас и вашу маменьку в благонамеренном терпении о Господе!

22 сентября 1824 года

Известно вам о плавании по морям: когда бури ломают мачты и рвут паруса, тогда люди, в смертном страхе, посылают вздохи в небеса и тем умоляют Бога. Переменяется погода и бывает тишина! Представьте же радость освещенных солнцем: каким весельем блистают их глаза! Друг друга поздравляют с новой жизнью, с прошедшей смертью... Помыслите, сколь радостно тогда!..

Слава Богу! Вы теперь в тишине: отдохни здесь душа, умученная мирскими волнениями! Господь благодействовал тебе: обратись, душа моя, в покой твой; забудь все, что смущает тебя. Помни одно лишь то, чем веселится сердце и животворится дух. Да возвеличится Христос в сердцах наших! Молимся: Господи, дай мне мысль благую-на дела благие, да благоугождаю Тебе Единому в терпении. Спасайте же свою душу! Каждый за себя даст ответ. Не обращайтесь на прежние суетные мысли и мнения; радуйтесь о Господе. Надежда – Бог! С терпением все благоустроится на пользу вашу. Вы и прежде терпели, но ради мира; теперь же ради Господа. Вы счастливы! У вас нет печали, всю возложили на Господа. Слава Богу за все! Теперь блюдите сердце ваше ради Господа. Мир вам и спасение милостью Божиею!

Июня 13-го, 1829 г.

Матушка Марья Михайловна! кто здесь, в жизни своей, безропотно терпит наказание за грехи свои и благословляет сердцем Господа Бога своего, к тому милость и щедроты Божии неотъемлемы. Ни одна душа на свете, от всего сердца покаявшаяся и исповедавшая грехи свои пред Господом, никак не была отринута от Божией милости. Господь кающихся приемлет, прощает и милует.

В унынии же и отчаянии нет спасения. Не унывайте и не отчаивайтесь, – и надежда ваша на Господа спасет вас от вечной смерти. Временные скорби окончатся; все временное, горькое и сладкое скоро проходит, и вы сегодня не терпите того, что терпели вчера; так, проходя мало-помалу, и совсем минется; так и дорога ваша, по которой вы ныне идете, неся свою сумочку за плечами; своя ноша не тяжела, скоро и всю дорогу скорбной жизни окончите, проходя ее с терпением. Мир вам! Путешествуите мирно, молясь непрестанно в сердце своем ко Господу. Да услышит Господь смиренно молящихся Ему во истине и правде! Примиритесь сами в себе о Господе, и будете покойны. Возлюбите душевный мир более всех земных сокровищ и вы не захотите просить себе вещей, подлежащих тлению: сии сами прилагаются на потребность вашу. Держите со всеми мир и правду и увидите скорое помилование Божие.

Не страхом болезней, не страхом скудости и нищеты, но страхом Божиим да покроется сердце ваше. Ублажаются те, которые боятся Господа: они пребывают в любви и хранят святые заповеди Его. Ни зависти, ни злобы, ни клеветы, ни порицаний и ни малейшего лукавства в таковых душах никак не содержится, – от всех сих да спасет нас Господь страхом Своим! Желаю вам доброго пути ко спасению вашему, свидетельствующий пред вами искренним словом милость Божию,

непотребный раб Егор

Сентября 6-го, 1833 года

3. 96. К Е.Я.Т.

Близкие сердца близко и разговаривают – в самой душе, без расстояния, или как сидя друг с другом, говорим и размышляем о вечности! О, когда милостью Божией удостоимся быть там, в радостной обители! Здесь, какими бы приятностями мы ни наслаждались, но все опасно, и смерть внезапно разлучит нас. Там же все бессмертно, и нет никакой опасности; сладость без огорчения, утешение без печали, любовь без ревности, радость без конца!.. О, как бы сподобиться нам того премирного мира! Здесь нам скучно и грустно: но ведь туда без терпения и перенесения многих скорбей не входят. Что делать? Согласимся здесь потерпеть безропотно все, что угодно будет Господу попустить за грехи наши: болезни ли какие, или оскорбления от людей, или напасти от невидимого врага: согласимся все это претерпевать с любовью и обо всем благодарить Господа! Ведь временное скоро пройдет; и мы тогда благостью Божиею можем войти в святое собрание вечно торжествующих; там уже забудем про здешние скорби... Слава Богу! хотя немножко поговорили с вами о вечности; мне это размышление всегда приятно.

Августа 11-го.

Благодарю и поздравляю вас. Только подумайте, что Господь вас любит, – и, возлюбя Его, сейчас уже почувствуете утешение в сердце вашем.

Несчастен тот, кто не наказывается в сей жизни. Временное со временем пройдет, а вечное не изменяется. Вы размышляйте о будущей жизни, какие будут там удовольствия, и радости, и всеуслаждающая любовь! Любите скорби и не ищите утешения в суетных людских мнениях; тогда мгновенно получите внутреннюю радость и грусть исчезнет. Пост и молитва облегчают всякую тяжесть. Болезнями очищается душа. Терпение приемлет свой венец. За усердие и любовь вашу ко мне, непотребному рабу, да воздаст вам Господь благопотребным спасением во веки!

Я радуюсь, когда болею; а вы с прискорбием души о мне жалеете, что я нездоров. О любезная сестра! Я желаю себе временною преминуть болезнь вечную и удостоиться того покоя, который будет без нарушения, без конца. Поспешим туда, покуда наше время есть.

Вам грустно, и грудь ваша от кашля болит? Ах! Будем подкрепляться святым словом в надежде будущих благ: слово сие не только болезни исцеляет, но и мертвых воскрешает. Лекарствами пользуется тело; а в утешение души приятно прочитывать жития святых. Мне радостно слушать о вашем материнском расположении к людям вашим; а еще радостнее будет вам и мне, когда вы их не оставите назидать духовною пищею, чтобы они боялись Бога, молились Ему и были бы мирны и любовны меж собою. Господь вам воздаст стократно за попечение ваше о их душевом состоянии.

Слава Богу за все! Чем откровеннее бываем друг к другу в немощи, тем более умножается соболезнование и тем чувствительнее бывает некая душе отрада, происходящая из сострадания. Болезнь не была бы болезнью, когда бы не болели чувства и не сострадало сердце. Больно! но конец всему этому утешает нас надеждою блаженства, потерпите! Уже не терпим того, что прошло; а будущего еще нет: поэтому и претерпеваем только одну сию настоящую минуту, которая скоро проходит, и болезнь скоро к концу приближается; и таким образом все минет, и тогда представите себе, как будто пригрезился страшный сон; вы проснулись – и все исчезло; болезнь чувствуется теперь, пока еще не проснулось здоровье, до тех пор страшный сон томит ваши чувства... Но вот вам слово к сердцу: внимательное размышление о нестерпимых и вечных болезнях легко может потушить теперешнее чувствование временной болезни. Размышляйте о вечности и о муках, в которых осужденные грешники за непокаяние мучатся без конца, без отрады; взгляните на Евангельского богача: он, весь проникнутый пламенем, горя в геенском огне, просит капли воды на язык для отрады, и не получает; а к тому же слышит ужасный ответ: «возлюбил если благое в жизни твоей: сего ради здесь страждешь», и это страдание бесконечно. Господь наш, милуя нас, любя здесь наказывает болезнями, чтобы за безропотное претерпение временных страданий избавить нас от вечных, несравненно мучительнейших. Там все болезни забудутся!

Сентября 4-го, 1825 г.

Матушка моя! Ради претерпевшего несчетные болезни за любовь к нам Господа нашего Иисуса Христа любите и вы потерпеть...

И я люблю плакать; еще в малолетстве моем не любил быть там, где смеются и шутят.

Тогда я стыдился и плакал, ежели меня удерживали; а когда видел плачущих, очень внимательно смотрел на них и любил плачущих; мне внушено было: «блажени плачущии!» и «горе смеющимся ныне!» Вот причина любви моей к плачущим и отвращения к смеющимся. Радуйтесь о Господе!

7 сентября 1825 года

Слава Богу!

После огорчения – утешение, после печали – радость; и самая болезнь потребляется здравием.

Я верю и чувствую, что лишение любезного сердцу и на один час кажется веком и очень больно. Ах! это указывает нам на высшее понимание: каково же должно быть лишение сладчайшего, любезнейшего, кроткого, смиренного, благого, милостивого, пресветлого Господа славы и Бога нашего Иисуса Христа! Оно ужаснее всякого лишения и страшнее всех смертей и мучений. – Что же лишает нас сего сладчайшего, благого Господа? – Не иное что, как уклонение от Его заповедей. Скажите, чувствовали ли вы отраду по окончании суетных и посторонних разговоров, с кем бы то ни поговорили? – Кроме спасительного Слова, назидающего душу, все то обращается в суд и бывает томительно, тяжко, мрачно, скучно, грустно. Избави, Господи, от таких неприятностей и помилуй нас. Сладчайшая любовь к Господу да усладит горестное наше сердце. Будем радоваться о Господе и о Его премудром о нас Промысле.

12-го Сентября, 1825 г.

Я получил от вас жалобу на чугунный пол, – не найду, чем бы умягчить его жестокость? Пристально смотрю на вас и думаю, что бы такое вам сказать приятное...

Покойная моя маменька маленького меня с сестрицей нередко брала с собой в церковь и становила нас вперед на каменный пол с особенным приказанием, чтоб мы внимали церковному служению, чтению и пению; а по окончании обедни ей угодно было в особливой комнате своей нас экзаменовать: какие приятности привлекали нас к себе в церкви и о чем проповедник говорил слово? И об этом мы должны были сказать хоть два или три слова; ежели мы не внимали или смотрели по сторонам и ничего не выслушали, то за сие получали от любезной нашей маменьки презрительный взор, строгое слово и лишение стола; мало этого – еще к тому же не позволялось нам быть в одной комнате. По таком взыскании мы со страхом внимали слову Божию и сказывали, что когда слышали. Тут-то приятными внушениями и ласками мы до восхищения утешаемы были от маменьки. Я тогда был очень слаб здоровьем; иногда от долгого стояния падал в обморок; тут меня окропляли святой водой и тем приводили в чувство. Маменька, много любя меня, утешала и укрепляла спасительными и сладкими словами. Еще в малолетстве я не терпел женщин, убегал от них и крылся; а маменьку любил со страхом и был ей предан всем сердцем...

Почто много заниматься тем, что покоит или беспокоит тело? Покойтесь в Господе!

27 сентября 1825 года

Радуйтеся о Господе! А вы печальны?.. Что ж делать? Буди сердцу вашему утешением Иисус Христос, Един могущий истинно утешать печальную душу. Грусть прогоняется молитвою и чтением Псалтыри; не только же прогоняется грусть, но, при усердном внимании к читаемому слову, озаряется душа и просвещается мысль, Да и самое сердце исполняется радости о Господе. Вот чем надлежит заниматься печальной душе, а не унывать, не отчаиваться. При сем занятии приложится и истинный разум: как надобно провождать кратковременную жизнь в здешнем суетном мире, чтоб спастись и не погибнуть вечно. Горе миру от соблазнов! И видим, и слышим молву и суету, зависть и злобу, вражду и клевету; повсюду всяко встречаются соблазны,– однако же можно и не соблазняться. Верующим о Господе вся возможна суть. А чтобы не внимать суесловию, всегда надобно помнить смертный час и размышлять о вечной жизни и о праведном суде Божием; ежели несносно кажется потерпеть временно что-нибудь досадное и прискорбное сердцу ради спасения и благочестия, то представить себе надобно геенский огнь и бесконечные муки, в которые пойдут все осужденные праведным судом Божиим за то, что не хотели последовать учению Господа и Бога Иисуса Христа, не хотели идти тесным и прискорбным путем и потерпеть за благочестие ради имени Христова. Таковые и нехотя идут терпеть нестерпимое мучение, только не сто и не тысячу лет, а вечно – без конца. Господь милостив и праведен; любит пребывающих в правде Божией и грешников кающихся милует; всех зовет ко спасению обещания ради будущих благ; но уклоняющихся в развращение отведет с делающими беззаконие. Итак, благое содеявшие пойдут в жизнь вечную, злое же – во огонь вечный.

Вы имеете мысль идти в монастырь, однако сомневаетесь. Скажу вам на это: ежели кто изволяет в монастыре жить с терпением ради Бога, то удобнее может спастись, нежели в мире. От вашей воли зависит с верою удержать побуждающую вас мысль: труды и скорби любящим Бога не бывают страхованием, а бывают укреплением и надеждою получить вечное утешение. А когда будете в монастыре, то не надзирайте за другими, которые живут вольно, но строго смотрите сами за собой, чтобы ничего не сделать худого и не помыслить никакого зла и благодарить о всем Господа. Монастырь есть место особенное, огражденное от суетностей мирских, в котором славословят непрестанно Господа и спасаются души, особенно пламенеющие любовью к Богу и потом презирающие все житейское попечение; души, день и ночь молящиеся Господу.

Мая 21-го, 1828 года

Господи! исчезе во мне сердце мое; видишь немощь мою; удиви на мне милость Твою; даруй мне искати Тебе единого, да стремится душа моя вся к небесному вечному, не привязываясь к земному тленному. Не остави мене, Господи, в скорби моей утешением Твоим: да прейду от многосуетного мира сего в отечество мое любезное, в премирной тишине под кровом милосердия Твоего...

«Плачу и грущу часто». Такое выражение чувств меня пленяет к состраданию. Слезы омывают душу, а сердце утешается ублажением плачущих. Кого часто видели плачущим, а смеющимся никогда? Это известно о Спасителе мира. Мир вам от Господа Иисуса Христа, возлюбленная о Господе сестра! Частым размышлением о вечной жизни, терпением и трудами, при помощи Божией, вы удобно можете преодолеть все, что другим кажется непреодолимым. От напастей и бед вы имеете убежище и покров – Царицу Ангелов, предстательствующую непрестанно о кающихся грешниках.

«Плачу и грущу часто, утесняема будучи в различных видах мирской жизни». Ах! стократно лучше временно погрустить и поплакать, нежели вечно, без отрады, без конца. Мы имеем небесного Отца, страшного Судию, праведного по делам Воздаятеля, щедрого и милостивого к кающимся грешникам. Что же нам препятствует прибегать к Его милости, к Его щедротам? – Мы одарены самовластною волею: наша воля избирать лучшее и отвергнуть суетное и ложное...

«Плачу и грущу часто»... К этому присовокупите: да будет жертвою Господу сердце мое сокрушенное, и не уничижится от Него. Тебе предаюсь, Зиждителю спасения моего, Господь мой и Бог мой, призри на смирение мое и помилуй. Плачу и грущу часто: покрыла мя чуждая тьма, и помрачила очи души моей: просвети мя, Христе Боже мой, и обрати мя к свету заповедей Твоих, молюсь... Плачу и грущу часто: изведи из темницы душу мою исповедатися имени Твоему. Доколе пребуду здесь в юдоли плача и смертности? Доколе борющие меня с высоты не престанут от дерзновения своего? Доколе будут простираться сети пагубные от лукавого ловителя душ наших? Господи, пред Тобою все желание мое, и воздыхание мое от Тебя не утаися: услыши, прими, защити и спаси нас, Спасителю наш!

9-го Сентября, 1827 г.

Слава Богу!

Христос посреди нас.

Посещая священные луга, может быть, вы припомните и то море, на котором обуреваемый корабль с учениками Спасителя был близ потопления; а Христос посреди них спал. Что тогда они сделали, пораженные ужасом и страхом? – Все они обратились к Нему, и Он услышал их: запретил буре и морю, и стало тихо! Удивились обрадованные и изумились, кто Сей, яко и море и ветры повинуются Ему?-Вы знаете кто Сей! Сей Христос Сын Божий, сошедший с небес взыскать и спасти погибшего; Он погибшего взыскал и спас; Он спасает всех, обращающихся к Нему всем сердцем, всей душой. О чем же больше думать нам? Сколько бы ни развращали нас, только обратимся всем сердцем, всей душой к Господу – и все будет нам во благо. Господь просвещение наше и Спаситель наш. Ничего не остается предпочесть сему беспредельному счастью нашему: оно существует во веки, без конца. Все совершается беспредельною любовью: вера спасает; упование не посрамит; любовь никогда не отпадает. Она в нас здесь начинается – посредством многих скорбей, на небесах совершается. Ежели ныне вам горько и прискорбно – даже до изнеможения, то вы в самые сии минуты своею мыслью перенеситесь в будущее вечное: там скорбящим утешение неизреченное; там сластолюбцам горесть вечная! Лучше здесь в горести и скорби потерпеть до смерти, чтобы по смерти наследовать покой, радость и наслаждение немерцающего света.

Сентября 16-го, 1827 г.

Приятны скорби, когда ими сопровождаемся к неизреченной радости, в блаженную вечность. Пагубно утешение мира сего, лишающее навеки утешения небесного!.. Нужно повиноваться слову Божию, хотя бы то и противно было сердцу: не по сердцу, но по разуму сердце пленяется в духовное созерцание спасительных вещей о спасающем Господе Иисусе Христе.

Недостойный и слабый раб Егор

Октября 28-го, 1827 года

Тесный путь хотя скорбен, но – в вечную радость; пространный весел, но – в вечную скорбь и мучение ведет.

Страх Божий и любовь к Богу – два состава, из коих состоит истинное благочестие, а основание того – истинная и живая вера, в сердце человеческом живущая.

Страх Божий и любовь великия суть дарования и от Бога происходят; сего ради надобно усердно о том молиться.

Кто Божии наказания приемлет не с благодарностью, но с гневом и негодованием, тот превеликим подвергает себя бедам.

Кто, согрешая, не приемлет наказания, тот всех несчастнее.

Терпение бедствий милостыню и иные многие добродетели превосходит.

Не можно изрещи словом радости тех, что-нибудь терпят Христа ради.

Января 20-го, 1828 года

Вот что пишет Св. Иоанн Златоуст: « «Бедствия для нас полезны; великое добро есть прискорбность. Слыша Давида глаголющего: благо мне, яко смирил мя еси» (Псал. 118). Если же для великих и удивительных мужей великое дело есть прискорбность, то гораздо более для нас. Если желаете, то прискорбность самую, какова она есть в себе, рассмотрим. Представим человека, живущего весело, в удовольствиях и роскоши: «что может быть его униженнее и безумнее? Для того-то и премудрый оный увещевая говорит: Благо ходить в дом плача, нежели ходить в дом пира» (Екклес. 7. 3)... Дух не бывает спокоен, но как ветром неким восхищается от похотения и делается легким, не имея никакой твердости. Ибо он к обещаниям склонен и скор; великое имеет в помышлениях волнение: от чего в нем бывает безвременный смех, радость безрассудная, в словах великое и излишнее многоглаголание- Езекия, когда был в печали, смотри, что для спасения делал: «оделся во вретище и сидел на земле; а как начал веселиться, то от превозношения сердца своего и упал. Этого-то ради Моисей и увещевает, говоря:» (Второзак. VI, 11.) «и ядый и насытився, вонми себе, да не забудешь Господа Бога Твоего». Поползновенно же есть место увеселений и приводит в забвение о Боге».

Истинных утешений желаю вам: а они изобильно приобретаются в терпении ради Бога!

Января 27-го, 1828 г.

Христос посреди нас!

Этот – наисовершеннейшее наше утешение, Он – наша сладость, радость и веселье неизреченное! Вы счастливы, очень счастливы, если навсегда потеряли мир, подобный шумному волнению пенящегося моря: ведь горе тому, кто не чувствуя утопает в нем! Приятно слышать от вас, что вы выгнаны из мира: с благодарным умилением сердца вы можете себе представить следующее изречение: меня изгнали, и вас изженут? Сие пророчено последователям Христовым Самим Спасителем мира... Вы потеряли мир: потеряли то самое, что всегда препятствовало приобретению вечного блаженства. Ныне вы удобнее можете находить покой в тихом пристанище Слова Божия. Ищите Его внутри себя посредством чтения Св. Писания, а к сему сопровождают вера и любовь, пост и молитва. Что угодно вам, вы все найдете в нем: им же всякая скорбь и горесть претворяются в сладость и утешение. Вам вспоминаются прошедшие скорби: но ведь они прошли. Вам надлежит радоваться о Господе и простираться в предняя.

Апреля 27-го, 1828 г.

Сколь бы больно и прискорбно не было сердцу во временной жизни, но не без отрады от всещедрой благости Божией, по снисхождению к немощи нашей. Господу угодно во всякое время являть Свою помощь нам смиряющимся и кающимся: – а при помощи Его и невозможное бывает для нас возможно, да славится содействующая сила Его в нашей немощи. Сами по себе мы не можем ничего творить благо, и потому молимся: Господи, научи нас молиться Тебе, как подобает; веруем, да благо нам будет, и да даруется нам крепкое утверждение в несомнительном правоверии с исповеданием сердечным...

Мая 4-го, 1828 г.

Христос посреди нас!

Веселье и радость – Его благость! Его любовь приятно нас увещевая и уклоняя от прелестей мирских, мимо утешений земных призывает к небесным... Пойдем! О! даруй нам, Господи, все здесь претерпеть до смерти, а по смерти упокой – в царствии Твоем... Отдохнем, когда кончатся дни нашей жизни.

Кто охотно терпит скорби для спасения,

Тому скорби не приносят огорчения,

Но приносят радость вечную...

Сообщим вам мысль сердечную.

Желаю вам истинного утешения от Господа.

Покойтесь в Господе!–

А в мире нет покоя...

Июля 15-го, 1828 г.

Лучше в рове быть со львами,

Чем средь мира жить с молвами,

Даниил во рву

Господином льву!..

Слава Богу за все!

Христос посреди нас! Радуйтесь о Господе!

Переменяется место, переменяются и мысли к лучшему. Ах! нет ничего лучше вечного блаженства; блажени чистии сердцем: яко тии Бога узрят! Радуйтесь и веселитесь ради имени Христова, многими скорбями пораженные: яко мзда ваша многа на небеси, за благодушное терпение на земли.

Не нужно терять время, чтобы разыскивать: откуда, чрез кого и как, справедливо ли, или напрасно мы оскорблены: одно нам необходимо нужно – благодарно принять и благодушно ради Бога перенести оскорбления, побеждая благим злое, и чтобы когда ни приключилось, по всей возможности обращать во благо, и всеми чувствами служить во славу Божию. Чего нам не достает, чего еще не имеем мы, попросим с верою у Господа, и дастся нам... Господи, сподоби нас любить Тебя от всей души и помышления, и творить во всем волю Твою... Господи, научи меня молиться Тебе и просить подобающее спасению моему... Хотя медленно идем, но день и ночь приближаемся к гробу: тут-то мы остановимся до всеобщего воскресения мертвых... Покуда еще живы, в нашей воле есть презреть временное, почтить вечное, и готовиться долготерпением вечному блаженству... Теперь молимся: Господи, не лиши мене небесных Твоих благ. Господи, избави мя вечных мук. Господи, умом ли или помышлением, словом или делом согрешил, прости мя. Господи, пошли благодать Твою в помощь мне, да прославлю имя Твое святое.

Спасайтесь о Господе!

24-го Августа, 1828 г.

Слава Богу! Отец наш на небеси!.. Свечка тает от огня, но утешает многих освещением видимых предметов. Пусть душа страдает и тело тает от оскорблений, но ум и мысли, к радости сердца освещаясь свыше, приносят неизреченное веселие...

Не унываете ли вы? Вещественней огонь поедает вещи: Бог есть огнь духовный, поядаяй нечестие души. Чего ж жалеть? Страдание души есть скорбь; и чем более скорбей, тем светлее очищается душа. Почто же убегать от скорбей?

Сентября 21-го, 1828 года

Христос посреди нас.

Наше счастье состоит в том, чтобы все делать с радостным духом ради Бога, сообразно Его воле. Ваше сердце исполнится утешения, когда помыслите, что многоскорбность ведет вас в царствие Божие. Смиренно уничижающихся Господь не уничижит!

Февраля 1-го, 1829 г. (о пользе скорбей)

Не унывайте, что мир вас гонит и стесняет суетами: Бог с вами, и без попущения Божия ничего не бывает в нас. Пусть гонит мир, да примет Бог вас, утружденных на упокоение!

Возложите всю печаль вашу на Господа: Той вас препитает и соблюдет от наветующего мира.

Предупреди изволением своим: оставь мир, пока он тебя не оставил! – Так во мне говорило слово, когда я был в мире.

Слава Богу, что вы нередко бываете в монастыре. Но бывали ли вы когда в Кирсановской общине? – Но, где бы то ни было, хорошо быть там, где всеми единодушно благоугождается Господь: впрочем, предпочитается уединение, когда нет единодушных.

Вот во временной жизни сей одно лишь смущение томит душу и наносит сердцу боль; однако мирное слово прогоняет грусть и приносит утешение. Но в вечных муках – вечно отрады нет! Покудова еще душа в теле, будем умолять Господа: Господи, избави вечных мук. Лучше нам здесь временное претерпеть озлобление и всякую скорбь; сие пройдет, да уже и прошло, и непрестанно проходит; вечное же вечно пребывает! Господи, не лиши нас небесных Твоих благ; покрой нас от человек некоторых, и бесов и страстей, и от всякия иныя неподобныя вещи. Господи, сподоби меня любить Тебя от всей души моей и помышления, и творить во всем волю Твою. Буди с вами воля Божия, да покоится в ней воля ваша. Дайте сердце ваше слову Божию: Оно утешит вас неизреченно. Господи дай мне мысль благу, да благо мне будет. Царствия Божия ищите, не в наружности ищите; оно внутри вас есть. Всевидящий Бог видит все мысленные движения вашего сердца! Мирствуйте, а не смущайтесь; молитесь и за творящих вам напасть; запишите имена обидевших вас, и подайте поминать за здравие на проскомидию. Господь, видя ваше благое произволение, не попустит им более озлоблять вас.

Мая 31-го, 1829 г. (утешение в скорби)

«Потерпим же мало, да утешимся во веки; вот скоро, вот скоро все минется! Вот приидет, и не закоснит! Вот перемена будет; терпящим утешение вечное, а утешающимся здесь сластями и веселостями и похотью мира сего – вечная скорбь, теснота и тоска. Спасайся! Господь да укрепит тебя, и меня грешного помилует. Аминь.

Ваш доброжелатель и слуга Е. Т. Б.

Воронежский; за Доном».

Такое убеждение Святителя Тихона к терпению для утешения вечного, не сильно ли возбудит душу на подвиг, да благоугождаем Господу в терпении?

Господи, молитвами Угодника твоего, Святителя Тихона, спаси нас и утверди постоянствовать в терпении.

Сентября 27-го, 1829 г. (утешение в скорби)

Душа, погружающаяся в разум Давидовых псалмов, удобно может успокоиться от находящих внешних беспокойств.

Кто как хочет, пусть парит!

А Псалмопевец говорит:

«Человек – яко трава, дни его яко цвет сельный – тако отцветет. Яко дух пройде в нем и не будет, и не познает к тому места своего. Милость же Господня от века и до века на боящихся Его. И правда Его на сынах сынов, хранящих завет Его и помнящих заповеди Его творити я. Господь на небеси уготовал престол свой, и царство Его всеми обладает. Благослови душе моя Господа, и вся внутренняя моя имя святое Его...»

Радуйтесь и веселитесь: – когда? – тогда, когда отстрадаете что-нибудь очень прискорбное, и пронесут имя ваше как зло, за имя Христово. Тогда блажены будете, как возвещает Сам Господь, так как награда ваша многая на небесах! Как же не пожелать сего душе, удостоверившейся в приобретении за временное огорчение наслаждения вечного, бесконечного?

Июля 18-го, 1830 г. (За сим следует письмо, напечатанное в 1-й Части на стр. 190-й Авг. 29-го, 1830 г.)

Когда вам скучно и грустно бывает, то от людей многомолвящих, то от мнительности вашей, и находящих помыслов, тогда где вы душою находитесь, и память ваша какие делает воспоминания и представления? – Работающие миру и в самых спокойных местах очень беспокоятся и бедствуют; благоугождающие же Богу в самой смерти обретают жизнь... От вашего изволения зависит не искать и не желать утешения в вещах, подлежащих всякому изменению и превращению. Ах! ищите единого Господа, могущего утешить вас.

Прискорбность, которую терпите вы в сем мире, побуждает вас оставить суету света и поощряет стремиться к вечно неизменяемому благополучию. Слава Богу, долготерпеливо ожидающему обращения вашего к наследию небесных благ. Буди вам повсюду покровительницею Матерь Божия!

Сентября 11-го, 1831 г.

Вот я с вами ищу вас самих в уединении сердца вашего: в нем мысль износит слово в жизни и, обращаясь в себя, приносит утешение...

Когда я еще был ребенком, так вразумляла меня маменька: «Будешь ты совершеннолетен: смотри, не будь безопасен; не ходи в дом смеха, но лучше ходи в дом плача: тут научишься мудрости и познаешь всю превратность сего мира и то, что ты сотворен не для мира, а для Бога! И так научишься всей душой благоугождать Ему, и Господь даст истинную радость сердцу твоему». Вот что мне припомнилось, и я с приятностью сообщаю вам это.

Прошу вас не унывать, когда бываете в дому плача. Господь Вседержитель содержит всех и вся и о всех промышляет. Также и это мне приятно повторять вам, что наше отечество на небеси! Не унывай, душа моя, о том, что здесь тебе прискорбно: не временного, но вечного проси, – до тех пор проси, покуда не получишь.

Простите; как я говорю с вами не внешним словом, но внутренним – самою мыслью сердца. Да «даст ти Господь по сердцу твоему, и весь совет твой исполнит» (Пс 19,5)!

Сентября 25-го, 1831 года

Милость Божия да сохранит вас от уныния и печали! Возвеселился о говорящих мне: в дом Господень пойдем: об этом радуется пророк царь Давид. К утешению вашего сердца мне приятно препроводить к вам строки стихословия Святителя Димитрия, да погружается мысль ваша в любовь Божию.

«Все упование мое, всю надежду мою в Тебе да полагаю. Все сокровище мое, все богатство в Тебе да имею. Вся слава и наслаждение мое в Тебе едином да будет, Господи! Сим единым не прельщусь, ниже вотще теку; но сие едино да пребудет со мною во веки веков. Да приму благую часть, которая не отнимется от меня во веки веков. День и ночь беспрестанно да вопию к Тебе, о, Боже мой! Да с Пророком всегда глаголю: от ночи утреннюет дух мой к Тебе, Боже! Потому что свет повеления Твоего на земли. День и ночь да взыщу Тебя Господа моего, так да обрету тебя источника жизни, и утолю жажду души моей».

Вот вам, возлюбленная сестра о Господе, что мог я, по слабому здоровью моему, написал слабою рукою. Возлагайте печаль свою на Господа. Господь вас не оставит.

8-го Января, 1832 т.

Все упование мое на Тя возлагаю, Мати Божия: сохрани мя под кровом Твоим. Когда от всего сердца полагаете надежду на покровительство Матери Божией, то уже ни малейшего не останется сомнения; вы привлекаете к себе великую помощь и предстательство Царицы Небесной.

Слава Богу! По искреннему усердию вашему благополучно доставлено посланное вами для церкви Божией Матери Владимирской; имя вашего покойного родителя записано в книгу воспоминаний за упокой, а ваше имя за здравие. Во всякой вещи и во всяком деле долг наш всегда предаваться Промыслу Божию, да будет воля Божия, руководствующая нас к жизни будущего века, в радость бесконечную. А временное, сладкое ли, горькое ли, все минет; и пожелать нечего. Уклоняться же от временных скорбей и терпения то же будет, что уклоняться от спасения вечного и царствия Божия. Да утешит вас Господь милостью Своею и в сей жизни и в будущей!

Февраля 13-то, 1832 г.

Во всех письмах ваших всегда видна прискорбность сердца вашего. Да благословит вас Господь милостивым утешением своим! Временное кончится; а вечное без конца. Плачущие здесь, там утешатся. Невозможно тому быть, чтобы и здесь наслаждаться, и там; но наслаждающееся здесь множат грехи свои, не молятся и не каются; таковые по делам своим там осудятся и примут воздаяние вечных мук. Хотя ныне многие и не верят сему, однако тогда узнают на самом деле. Несравненно лучше здесь терпеть горести и скорби, там получить вечное утешение и быть без конца в неизреченной радости... «Если что творите, все во славу Божию творите».

Сентября 12-го, 1832 г.

О, коль быстро мчится время,

К своему спешит концу!

Каждый носит свое бремя,

Приближается к венцу.

А венец, – свершения жизни,

Тяжкому бремени конец!

В лоно райское отчизны

Нас зовет благий Отец!

Что прошло, то все минуло,

Время протекло в мечтах,

И беспечных обмануло;

Жизнь исчезла в суетах!

То простыло, что горело:

Чувства, сердце и душа-

Все погасло, потускнело,

Мира прелестью дыша...

Гори, гори светлей лампадка!

Христов мне образ озаряй.

О, Иисусе мой пресладкий!

В любовь Твою меня пленяй!

Ты душу, сердце, ум, всего меня возьми;

Очисти, освяти, от прелести изми...

Слава Богу! все свершилось,

Если сердце сокрушилось!

Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит! Ублажи Господи благоволением Твоим Сиона: избави от тяжких вздохов и от болезненного стона. Не унывайте, матушка: уныние есть тяжкая тьма, помрачающая сердце; никак не оставляйте молитвы Господу. Никто так не утешит прискорбной души, как всемогущий Бог! Его благость оттирает слезы плачущих и изменяет печаль на радость. Радуйтесь же о Господе; Христос посреди нас!

Марта 17-го, 1833 г.

Слава Богу за все!

Иногда и мне бывает грустно и прискорбно; тогда воспоминаю себе: здесь ли мне в минутной жизни сей не потерпеть и не погрустить? Какой же в вечности я буду иметь покой? И так говорю к себе: о, душа моя! припомни себе богача, во всех утехах пожившего, а по смерти страждущего в адском пламени и просящего одной капли воды; и какой же ответ ему приходит от Авраама? Чадо, вспомни, сколько получил ты благ в жизни твоей. Теперь здесь страдаешь... И это страдание уже без конца... О, если б можно было тому богатому, повеселившемуся во временной жизни своей, оттуда вырваться, то каких бы унижений и мучений здесь он не согласился с радостью претерпеть, только чтоб избавиться от адских мук!.. Но жизнь его кончилась, и нет ему возможности оттуда возвратиться.

Благодарение Господу, когда мы здесь не участвуем в веселостях и удовольствиях мирских и плотских! – Господь посредством ныне бывающих скорбей ведет нас к радости духовной и к вечному наслаждению в будущей жизни. Просим Господа сокрушенным сердцем, да подаст нам терпение до конца... Что было, то прошло. Так и все пройдет, и сладкое и горькое; лучше же без сравнения, когда горькое здешнее житие пройдет, и начнется сладкое вечное... Почто же плакать нам о временном плотском наслаждении, которым другие утешаются, когда оно бывает нам злым ходатаем вечных мук и горестей? – Будем с приятностью терпеть все то, что Господь нам подает к нашему вечному спасению. Нас и это утешает в скорби, когда вспомним, что блаженны нищие духом, так как тех есть царствие небесное... Когда Господь посетит Своим утешением, то и темный утолок бывает светлее царского чертога, в котором тьма суетностей пребывает. Не унывайте же, матушка. Да сохранит вас Матерь Божия под Своим покровом!

Мая 5-го, 1888 г.

Душе, просвещенной словом Божиим и верующей в Господа Иисуса Христа, не можно не иметь всегда в памяти, что здешняя кратковременная жизнь не есть наше отечество, не есть страна удовольствий, но странничество и прискорбность. Нужно благое терпение до конца; а оно испрашивается от Господа и даруется Господом к соблюдению заповедей Его или того пути, коим Он ведет нас в жизнь вечную. Нельзя прожить без того, чтобы не потерпеть временного беспокойства и сердечных болезней; по кротком их перенесения ради заповеди, можно уже надеяться наследовать вечный покой и быть бесконечно в неизреченной радости... Здесь же все скоро проходит. Прошу вас о Господе, возлюбленная сестра моя, все вам находящие оскорбления ради Господа переносить благодушно, в надежде Его неизреченной милости, которой все мы зиждемся во спасение, и которой немощные укрепляются. Что делать? – Когда душе вашей вообразятся стесняющие вас обстоятельства и лишения, наносящие вам скорбь, тогда воззрите мыслью сердца вашего на распятие Господа Иисуса Христа и помыслите, что Он благоволил претерпеть ради нашего спасения. Как же нам не потерпеть за Его великую любовь, которою Он животворит нас и мертвых воскрешает, призывая нас в вечную жизнь? О, жизнь временная! коль ты много бедственна! И коль великого стоит труда и подвига и один день провести так, чтобы преминуть суетности коловратного мира сего и стать на камне веры во исповедании спасения Твоего, Господи, в твердой уверенности, что любящим Бога все поспешествуют во благое! Молитву пролью ко Господу, и Тому возвещу печали моя... Если и мать забудет чад своих, то Господь не забудет взывающих к Нему день и ночь. Когда же Господь благоволит скорбящую душу посетить Своим утешением, тогда всякая печаль изменяется на радость и сердце исполняется весельем о Господе.

Июня 9-го дня, 1835 г.

Вы сострадательны; по любви своей желаете мне получить облегчение от болезни моей зубной и потом совершенное избавление от оной. Слава Богу и благодарение о всем, что с нами ни приключается! Все это побуждает нас стремиться к своему отечеству, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная. Здесь же, в житии нашем, много споспешествует нам и болезнь к вечному спасению. Она мучительна, ни на минуту не дает покою; все пожелания отпадают, одно только ищется освобождение от томительной болезни; ничто не надобно, одно только нужно: избавление от мучения и мирное успокоение, когда чувствуем, что все мозги в голове потрясаются; ни о чем не подумаем, только страждем и жаждем хотя на минуту отрады от непрестанно терзающей болезни. Больно, несносно мучиться день и ночь, когда каждая секунда только что умножает мучение... Однако и в сие самое время знаем, что это кончится. Что же подумать о мучении вечном? Оно так больно, что, в сравнении с ним, ничего не значат все болезни телесные! Да к тому же и конца иметь не будет! Господи, помилуй! Господи, всели в мя корень благих – страх Твой в сердце мое, и сподоби мя любкти Тя от всея души моея и помышления, и творити – во всем волю Твою. Господи, покрый мя от человек некоторых, и бесов, и страстей, и от всякия иныя неподобныя вещи! Спасайтесь о имени Христове, покуда можно пользоваться настоящим временем; а прошедшее невозвратно!

Июня 30-го, 1833 года

Вам приятно всегда искать утешения от Господа; что вы ни делаете, или что ни терпите, все оное делаете и терпите ради Господа: и Господь неизреченно утешит вас. 76-й Псалом приносит не малую отраду страданиями утесненному сердцу, равно как и Псалом 41-й.

Сентября 29-го, 1833 г.

Спасайтесь Божиею милостью: Господь вас не оставит! Вам много ли надобно? у Него все для вас есть: пятью хлебами пять тысяч насытил народа и еще осталось! Буди и о вас Его попечение! Вы только не сомневайтесь и с верою и любовью свидетельствуйте Ему, яко всеведущему Богу, вашу преданность. Наше отечество на небеси?.. Здесь Матерь Божия, покровительствующая вас, да призрит на вашу жизнь и воздыхания и да утешит вас присещением Своим, отирая ваши слезы!

Июля 6-го, 1834 года

Что было, все то прошло, и что есть, проходит; только нас ожидает будущая вечная жизнь, куда призывает Сам Господь Иисус Христос. Терпение скорбей в здешней жизни ходатайствует нам вход в царствие Божие. Мне видится, лучше быть здесь в скорби, в терпении и нищете, только с единственною надеждою на Господа, нежели провождать всю жизнь в забавах, в смехе и веселии, угождая своим чувствам всяким наслаждением, и, наконец, неожиданно вдруг всего лишиться и переселиться в скорби и болезни на безотрадное мучение вечно, без конца... Мне кажется, вы счастливее всех тех, которые совсем не помнят о смерти своей и о будущей вечности, но живут только для настоящего наслаждения и в нем, подобно мухам, утопают. Истинная христианка ищет и желает единого Христа; она Его беспрестанно вспоминает в своем сердце; любит Его от всей души, и при самой скорби находит себе радость в Нем; Он ее истинное утешение, и непоколебимая надежда избавления в тот час, в который никто избавить не может. – О чем же вы печалитесь? – Вы слышите, что Господь печется о вас; – только будьте покорны Его святому Промыслу и живите по заповеди Его. Радость покроет ваше сердце, если будете помнить слово Божие и поучаться в нем, как вам быть и жить на сем свете; что все объявил нам Господь, и просящим подает не камень, но хлеб, укрепляющий жизнь к наследованию вечного блаженства. И самая ваша печать, которою запечатываете ко мне письмо свое, представляет, что Господь пятью хлебами тысячи народа насыщает с избытком; как же вам сомневаться в милости Божией, когда вы никакой другой надежды не имеете? Блаженна та душа, которая никакой надежды не имеет, кроме единого Бога!

1-го Марта, 1835 г.

Христос глаголет: Если кто хочет по мне идти, да отвержется себя, и возьмет крест свой, и по Мне грядет... Велик крест, но радостен: потому что чрез многие скорби вводит нас в неизреченную радость... Живите вы сто лет, они, как минута, как мгновение: ими переносимся мы от жизни временной к жизни вечной, где все оденемся в нетление и бессмертие, конечно не так, как ныне одеваемся и многожелательствуем. О, небо! О, отечество наше! когда мы достигнем наследия твоего? – Прошу вас помыслить, каково там наследие наше! Это есть жилище всех веселящихся, где нет конца утешениям, нет изменения любви и веселью... Там-то наше истинное отечество, истинное наследство! О, возлюбленная сестра моя о Господе! потерпим здесь, что бы ни приключилось; все это, как одна минута, кончится, и мы, по милости Господа, вечно будем благополучны. Божией милостью вы всегда свободны, – и видеть и слышать приятное сердцу вашему, когда пожелаете... Спасение наше зиждется о Господе!

Сентября 13-го, 1835 г.

Человек смотрит на лицо, а Бог на сердце. Все бывающие с нами оскорбления попущаются для очищения души в благом терпении. Все терпеть безропотно и не смущаться душой, хотя бы укоризны и поносительные слова сыпались, как горох из развязанного мешка,– вот наша обязанность! Уединение келейное есть разжженная печь, искушающая душу в истинной вере и в постоянном терпении. Могий вместити да вместит!

23 сентября 1828 года

Себе угождать не может душа, преданная Христу: угождающая же Господу своему удостаивается неизреченного утешения внутри сердца своего, и находящие скорби, ради благоговения к имени Христову, в тишайшем безмолвии радостно приемлет, как некое услаждение, несравненное со сладостями сего мира. Потерпите прежде единственно в душеспасительных ваших занятиях и тогда познаете, что вам советует о взыскании всем сердцем Господа

непотребный раб Е.

Августа 10-го, 1880 г.

Победа над собой – славнее всех побед!–

Но где бы ни был ты, – не скроешься от бед...

Вы уверены в том, что всякие скорби побеждаются терпением и что кротостью и смирением душа приобретает мирный покой и уподобляется Господу своему, научается от Него день и ночь...

Сентября 6-го, 1831 г.

Одною неподобающею мыслию можно потерять столетний труд спасения. Как нужно быть всегда в страхе Божием и блюсти опасно сердце!

Чрез временные скорби Господь показал нам путь в вечную радость... На Страшном Суде не спросят о нотном пении и нежных голосах, но потребуют отчета за поведение и житие: «так ли жили, как повелел Господь? «Благословен еси Господи: научи мя оправданием Твоим» (Пс 118,12)! Вот об этом должно быть все наше усердие и попечение, чтобы всегда угодно делать Господу, точно так, как Он научает.

Мая 27-го, 1832 года

Воображайте Св. Дев мучениц: какие нестерпимые муки они терпели, то мы ли не потерпим болезни, приключившейся нам за грехи наши? И болезнь человеку попущением Божиим бывает на исправление жития. Кого любит Господь, того наказывает: подумайте же, что Господь вас любит – и приятно будет вам переносить болезнь.

Почто мы не хотим быть скорбны, будучи уверены, что многими скорбями подобает нам войти в Царствие Божие?.. Смерть грешников люта: уповающие же на Господа не прегрешают; избавит Господь души раб Своих, и все скорби их переменятся в утешение, когда вечная радость примет их в неизреченном свете! Поскорбим же и поплачем здесь, пока еще скорби наши и плач наш приемлет Господь!.. И отрада сердцу нашему, когда мы уверены в том несомненно Словом Божиим, что сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит! Пусть весь мир уничижит, пусть и все угождающие миру уничижат нас: но Бог не уничижит! Не утешение ли это? Не Словом ли Божиим даруется оное сердцу?

От искренности сердца желаю вам хранить Божию память: помянул Бога, и возвеселился; помянул во зле лежащий мир сей, и опечалился...

Октября 22-го, 1833 г.

Обо всем слава и благодарение Промыслу Божию!

Тесно и прискорбно здесь спасающимся о Господе! Поплачем, поскорбим – и сердцем поболим; умоемся слезами, и все, что ни случится с нами, ради Господа претерпим до конца – и изменится плач на радость вечную!

Господь пасет овечку на злачном месте, на воде покойной успокаивает ее воспитанием небесным... Господь разумов да вразумит вас, прилежно читающую слово Божие, достигнуть неизменно тихого пристанища.

Христос посреди нас-радость наша и спасение вечное.

Января 11-го, 1835 г.

Сердце мое болит, когда я вижу ублажающих меня прежде смерти. Ведь мы человеки, подверженные всяким изменениям, одержимые слабостью и немощью; нужно хранение и опасное блюдение себя в заповедях Господних и до конца претерпение многих скорбей. Когда Господь оправдает меня блаженною смертью, тогда можете порадоваться о мне, как об удостоенном милости Божией; а ныне буди нам един Наставник и Отец – Небесный Царь. Вы мне сестра о Господе: примите крест свой – крест кротости и смирения. Будем подражать Наставнику нашему и Спасителю Иисусу Христу...

Когда вам будет грустно или скучно, тогда вспомните и представьте себе: что про-шло, того уже не терпим; будущее еще не пришло, а только занимает нас то, что есть в сию минуту, – временное и неприметно протекающее. В таком явном представлении не пленится ваше сердце никаким утешением мира сего и не опечалится никакою скорбью. Пусть и прискорбно было бы для чувств наших, но лишь только подумаем, что первую минуту начали терпеть – и та пролетает быстрее всякого полета, и нам очень сносно будет хотя какое терпение! Прошу вас не задумываться; в находящих мыслях читайте акафист Иисусу Христу и канон Божией Матери, нашей Покровительнице.

О, какая радость! О, глубина премудрости! Многими скорбями подобает войти в Царствие Божие. Скорби и болезни здесь любезно сердцу предлежат, чтобы волею подражать Спасителю мира: в том спасение наше. Так всей душей обымем мы прискорбный тесный путь; он приятен нам ради обетованного Христом будущего блаженства в бесконечном Царствии. Житие наше на небесах; здесь же труды и страдания до последней сей минуты совершенного успокоения; но не будут они тяжки и люты нам, призывающим имя Господне, утешающее нас! Все тяжко бывает уклоняющимся от легкого бремени Христова в наружное и чувственное сладострастие мира сего многосуетного и подобного колесу по своим непрестанным превратностям. При мысли о сем чувства наши трогаются, сердце сокрушается и в глазах дрожит слеза – предварительница и сопроводительница вздоха, износимого к Призирающему на смирение души. Слово Божие да руководствует сердца наши в разум истины. А мы пребудем не высокое мудрствуя, но смиренными ведущиеся. Сие да мудрствует в нас, еже и во Христе Иисусе: крест, смерть, а потом воскресение и вознесение на небо.

«Терпя потерпех Господа, и внях ми, и услыша молитву мою. И возведе мя от рова страстей и от брения тины, и постави на камени нозе мои, и исправи стопы моя. И вложи во уста моя песнь нову, пение Богу нашему. Благослови душе моя Господа, и вся внутренняя моя имя святое Его. Благослови душе моя Господа, и не забывай всех воздаяний Его» и про-чее. – А когда идем в дорогу, будем, обращаясь вниманием к истине, в мирном сердце говорить: «Блажени непорочнии в путь, ходящие в законе Господнем. Блажени испытающии свидения Его, всем сердцем взыщут Его. В сердце моем скры словеса Твоя, яко да не согрешу Тебе. Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим. Открый очи мои, и уразумею чудеса от закона Твоего. Отврати очи мои, еже не видети суеты: в пути Твоем живи мя. Воздрема душа моя от уныния: утверди мя в словесах Твоих. И да приидет на мя милость Твоя, Господи, спасение Твое по словеси Твоему. Се возжелах заповеди Твоя, в правде Твоей живи мя. Полунощи востах исповедатися Себе о судьбах правды Твоея. Помянух в нощи имя Твое, Господи, и сохраних закон Твой. Помянух судьбы Твоя от века, Господи, и утешихся.» О радосте моя! радуй меня радованием Твоим небесным-да не будут более приятны душе моей утешения земные.

15-го Апреля, 1827 г.

Письмо ваше с приятностью я получил; только помыслил, почему письмопода-тель не в тот день доставил его мне, в который приехал. Такая мысль может смутить; но другая содействовала примирению: надобно довольствоваться и тем, что доставлено, а не смущаться, рано ли, поздно ли. Ведь сам просишь терпения от Господа; а как же ты научишься терпению, ежели всегда будешь получать удовольствия по твоему желанию? Но когда все бывает со всех сторон с нанесением тебе неприятности, тогда попущением Господним испытается душа твоя терпением; и ежели несмущенно переносишь какое-либо оскорбление, то, слава Богу, есть признак, что терпением от Господа приятно покоить твою душу. И в мирских вещах без терпения великие дела не совершаются; но какое дело может быть величественнее вечного спасения? Предположим, что и ближние, и весь мир восстанут со всяким обуреванием на спасающуюся душу, – что же делать в таком ужасном и бедственном случае? Вот что: не ужасаться; колеблющемуся душевному кораблю стоять на якоре и в святой вере, надеясь крепче всякой крепости на десницу Всемогущего; все напасти преодолевать безропотным терпением, в непрестанной молитве, в посте и в молчании.

Радуйтесь о Господе! «Любящим Господа вся поспешествуют во благое» (Рим 8, 28). Буди вам покровом и прибежищем Матерь Божия! Да хранит вас святой Ангел до самого преселения души в чертог небесный, где приняты пять мудрых дев!

Не смущайтесь мыслью, что здесь нет вашей тетушки: вы принадлежите вечному, а не временному, повсечасно изменяющемуся миру. Одного ищите и желайте: да будет сердце ваше управлено по воле Божией, да будет воля ваша покорна воле Божией.

Искренно соусердствующий вам о Господе, слабый

н. р. Е.

14 сентября 1827 года

Всему свету известно, что не малыми, но многими скорбями подобает войти в Царствие Божие. Скорбят о суетных и временных, о изменяемых вещах, скорбят живущие на земли повсюду и немалыми трудами получают желаемое состояние имения такого, что одна искорка может лишить всего, однако для того трудов не жалеют. Что же мы, ради вечного блаженства, не обязываемся ли прилагать труды к трудам, терпение к терпению, подвиг к подвигу, чтобы достичь, при помощи Божией, чрез временное беспокойство вечного покоя в небесном Царствии? Приятно припоминаю вам Св. Ефрема Сирина.

Утешайтесь о Господе!

21-го Октября, 1827 г.

Слава Богу о всем!

О чем вы плачете? Не о том ли, что из суетного мира в вечный покой переселилась ваша тетенька? Христианам ли об этом плакать? Это радость о Господе! Вечное блаженство! Вечная память! Может, вы помыслите, что остались без привета, которым утешалось ваше сердце при разговорах с тетенькой, – но вам осталось в утешение сердца слово Божие: оно питает, наслаждает и животворит. О чем же плакать? Смотрите, чтобы не прогневать благость Божию! Господь у вас вашего ничего не отнял; Он наградил вас убежищем под кровом Знаменской Богородицы. Не унывайте, спасайтесь, радуясь всегда о благости Господней! Христос с вами!

29 декабря 1827 года

Вот минута только что начинается – и уже проходит. Так и все, что ни есть временное, протекает и скрывается. Так и пространный путь ведет по нем идущих в тесноту вечных мук; а прискорбный и тесный путь ведет трудящихся в пространство вечного блаженства. Как бы кто ни жил, конец каждому являет жизнь или смерть вечную. Уже нескучно и негрустно, когда усматривается за страдание и претерпение радость и веселие вечное. После бури и грозы яркие лучи солнца неизреченно утешают всякого зрителя: так подобно и по претерпению болезни сердечная радость веселит душу. Вот что помыслил, то и написал к вашему утешению: радуйтесь о Господе! Господь просвещение наше и покой наш!

Есть пословица: горести не принять – и сладости не видать; во тьме блистает свет; утро вечера мудренее; цветок вечером увядает, а утром расцветает и издает благовоние; свечка, когда не горит, то и не светит. И человек, не умерщвляяй плоти, душею не видит: «аще зерно... не умрет, то едино пребывает; аще же умрет, мног плод сотворит» (Ин 12, 24).

Июля 11-го, 1828 года

Не унываете ли вы? В терпении от находящих прискорбностей душа обогащается верою Иисуса Христа: чего же не преодолеть труды и терпение с верою? Сам Господь сказал, что претерпевый до конца спасется. Слава Богу!

Припомните пять слов, и утешитесь: веруй, надейся, люби, бодрствуй и молись!

6-го Сентября, 1828 г.

Давно мы не заимствовались словом, покоящим душу. Ах! где мы бываем, когда уклоняемся от священных слов Писания и судим по мечтаниям неверных предрассудков души, мудрствующей земная?.. Мы знаем, что Златоуст льет струи златые, чтобы напоить и обогатить жаждущие души. Он говорит следующее: «Всё мы благодарным духом сносить должны: нищета ли будет, или болезнь, или иное что-либо; ибо, что нам в пользу служит, о том одном только известно Богу. О чем бо помолимся, якоже подобает, не вемы. Ежели не знаем подлинно, чего надлежит просить, разве Духом наставлены будем; то как можем знать то, что нам полезно? Постараемся убо за все благодарить и все великодушно претерпевать.

Кто не бывает прискорбен, тот не может войти в покой.

Когда есть прискорбность, тогда есть и польза.

Для спасения не то нужно, чтобы каждый другого оскорблял, но чтобы сам оскорб-ляем был.

Наше спасение виднее бывает и более умножается тогда, когда великодушно терпим (находящие скорби)».

Вот что сообщают нам словеса здравого учения великого иерарха Иоанна!

Апостол Павел, предохраняя от кривотолков и обличая любящих изнеженную воль-ность, говорит: «настанут времена, в которые не послушают здравого учения, но изберут себе по своим похотям учителей, будучи «чешеми» слухом» (см. 2Тим 4, 3). И потому-то мы, имея сие в виду, избрали себе учителя беспристрастного, святого Ефрема Сирина: слово его, срастворенное любовию, кормит и напоявает всякую алчущую или жаждущую душу.

13 февраля 1829 года

Слава Богу за все!

Вам ли, посвятившей себя Богу, не покоряться Промыслу Божию и напрасно плакать? И о птичке печется Господь: оставит ли же Он сирот без особенного о них попечения? – Это и подумать страшно, будто человек что собою может, а Бог оставляет бедных, или воля Его святая не есть наше спасение? Помилуй, Господи, от находящих и непотребных мнений! Все, что вы имеете и что получили, все то от Бога, все то от Его щедрот и человеколюбия: вы же что такое приписываете смертному человеку? Или не помните сказанного Пророком, что всяк человек есть ложь? Правда же Божия есть Иисус Христос, избавляющий человека от всякой лжи во спасение вечное. Радуйтесь о Господе всем сердцем; надежда на милость Его никогда не посрамит вас. Покров ваш Матерь Божия и Св. Хранитель Ангел ограждение ваше: покойтесь во внимании Слову Божию, утешайтесь более псалмопением и чтением жития Святых.

12-го Марта, 1829 г.

Радуйтесь о Господе и не оскорбляйтесь от оскорбляющих вас! Молитвами святителя Тихона Господь утешит вас. Чем более обстоят нас оскорблениями и притеснениями, тем более сердце наше распространяется любовью о Господе. Слава Богу! Когда люди лишают нас, по нашему прошению, удовлетворения, тогда неизреченно Господь вознаграждает нас Своею милостию. Итак, не унывайте в оскорблениях: скорби приносят нам радость. И теперь уже внутри нас взаимно сорадуется сердце сердцу, веселяся о животворящем слове любви. Господу угодно попущать на нас маловременные скорби, да приимем вечную радость.

Рады ли вы теперь? Ах! не чувствуются там скорби, где любовь! Где любовь, там и радость... «Любящим Бога все споспешествуют во благое» (Рим 8,28): и гонение, и презрение не есть зло, но путь, ведущий благочестно живущих в Царствие Божие. Одна пленившаяся желанием божественным душа спросила меня: «Как лежит путь к любви Божией? » – «Чрез терпение», – отвечал я... Когда вы уничтожаетесь, тогда Господь с вами.

Мая 20-го, 1829 года

Святой Ангел Хранитель да хранит вас от всего того, что только противно вашему спасению! Любовь в долготерпении, чрез страдания благоприветствуя вечным спасением вашу душу, да подаст все утешающую радость за прискорбное болезнование вашему опеча-ленному сердцу и, объемля все чувства ваши, да лобзает оные словом премирного успокое-ния. По множеству же ныне претерпеваемых болезней приумножается будущее веселие страждущему сердцу. Вы сами видите в Писании, что «недостойны страсти нынешняго века к будущей славе, хотящей явитися в нас» (Рим 8, 18). Хотя бы во все время жизни вашей мы непрестанно были палимы и мучимы здесь, о чем ужасно и подумать по внешнему человеку; но представьте, что и все это мало и недостойно к хотящей славе явитися в нас Господом нашим Иисусом Христом...

Живо представляя себе бесконечные муки не покоряющимся слову Божию и бла-женство послушающим и повинующимся оному, можем ли еще оставаться во мраке человекоугодия и не желать от всего сердца отрекаться всех причин, которыми удерживаем-ся от должного благоугождения единому Богу, чтобы жить и быть в Его повелениях по Его спасительному учению?..

Ах! можете ли вы себе представить это невообразимое наслаждение, когда и самая об оном мысль наша уже восхищает душу и располагает ее желать терпеть с радостью всякие скорби, болезни и огорчения, какие бы ни приключились нам в здешней маловременной жиз-ни? Подумайте об истинной радости и о бесконечности вечного блаженства; углубитесь в сие размышлением вашим – и ваше сердце с неизреченною приятностью удостоверится, что очень потребны и нужны нам многие скорби здесь для получения там вечной славы и неиз-реченной радости; и ежели нет оскорблений со стороны от находящих, то сами заблагорассудите произволением вашим предупредительно налагать на себя оные, чтобы тем удержать в себе единственное внимание о своем спасении и любовь ко Господу. Не смущайтесь же, когда бываете оскорбляемы: Христос посреди нас! Радуйтесь о Господе и о всем благодарите благость Его, повсюду спасающую нас, покоряющихся истине по Промыслу Божию.

Искренно любящий вас,

недостойный Егор

19 марта 1830 года

Христос посреди нас!

Не унывайте, о Господе возлюбленные сестры мои!

Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит: скорби находящие бывают попущением Божиим; и когда скорбящие всей душой обратятся ко Господу, в тот же час щедротами Своими неизреченно утешит их Господь и подаст благую мысль слушающим Его, что когда надлежит делать к Его угождению. Буди милость Божия с вами, да не будет роптания на Промысел Божий! Временным долготерпением приобретается вечный покой. Мы не сироты! Наш Отец небесный нигде не оставит нас, только бы мы сами не уклонялись от Него. Милость и терпение к служащим вам людям не оставляйте с приятностью оказывать, и ради Бога покрывайте недостатки их вашею любовью: за сие Господь вам воздаст сторицею. Не оставляйте внушать им и о будущей по смерти вечной жизни, жизни исполненной радости и бесконечного веселья, также и о бесконечных муках неповинующимся Слову Божию.

21-го Февраля, 1829 г.

Христос воскресе! По искренности вашей сообщаю вам искреннее слово: когда вы печальны, обратитесь к утешению вашему – Господь наше утешение! Помолимся Ему втайне сердца своего: «Господи, огради сердца наши благими мыслями; даруй веру и терпение, да не печалимся о временных, но о вечных помышление наше да будет сие. Буди, Господи, милость Твоя на нас; Ты еси упование наше; вразуми нас на истинный путь и научи творити волю Твою. Вот нас окружает суетность мира сего и тьма мысленная заставляет нас недоумевать о спасении нашем: помилуй нас, Господи, светом света Твоего просвети сердца наши; выведи нас из недоумения и отгони от нас тьму находящих помышлений, да узрим и мы свет спасения Твоего. Молимся Тебе, Спасителю наш, удиви на нас милость Твою».

Так и подобным образом все чувства ваши можете исповедовать пред всевидящим Богом и умолять Его благость. Мир вам и благоволение Господне. Покойтесь в Господе! Не задумывайтесь и не унывайте и охотно претерпевайте ради Господа все, что вам ни приклю-чится скорбное. Господь, видя ваше произвольное и безропотное терпение, скоро вознаградит вас щедротами Своими. Буди милость Божия с вами!

28 апреля 1829 года

Радуйтесь о Господе!

Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит! Повторяю вам с приятностью, что внимание ваше Слову Божию удобно может вознаградить труд прискорбного сердца вашего утешением и надеждою вечных благ. «Господи, даруй ми терпение временных скорбей и не лиши меня небесных Твоих благ: умом ли, или помышлением, словом или делом согрешил, прости мя». – Поплачьте, почитайте Псалтирь, помолитесь, поскорбите ради душевного спасения, потерпите с благодарением до тех пор, как угодно будет Господу утешить вас... Ваш и мой и всего человеческого рода наставник ко спасению есть Слово Божие, Господь и Бог Иисус Христос.

29-го Мая, 1831 г.

Слава Богу! за Его заповедь, данную нам: в терпении вашем стяжите души ваша. Вы сами знаете, что без терпения невозможно угодить Господу. Помяните слова Св. Апостола Павла: что хотящие о Христе Иисусе благочестиво жить, гонимы будут; вот и нужно терпение, чтобы благодушно переносить скорби; Господь даровал нам молиться Ему и непрестанно просить о чистоте сердечной; станем же почаще и поусерднее повторять сию молитву: сердце чисто созижди во мне Боже, и дух прав обнови во утробе моей: не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от Мене: воздаждь ми радость спасения Твоего, и духом Владычним утверди мя.

Спасайтесь, претерпевайте и радуйтесь о имени Христове: это стена наша и ограждение от неприязни; это оружие наше, которым поражаются все полчища адские и исчезают все духи злые, невидимо нападающие на нас. Ежели и так разгорятся на нас злобою, как огнь в тернии, то и тогда мы именем Господним можем противостоять им.

Всю печаль свою возложите на Господа; Господь видит и знает нас, как нам лучше: да будет воля Его! Лучше желать терпеть временно, чтобы нам вместе радоваться о Господе вечно, без конца. Слава Богу! Очень много пользует здесь и поболеть, и поскорбеть с благодарностью. Когда здесь потерпим, какие бы ни благоволил Господь послать скорби и болезни, ради нашего спасения; это милость Его к нам, чтобы очистить ими грешную душу и удостоить бесконечного радования. Вручаю вас и себя покровительству Матери Божией. Помилуй нас, Господи, от уныния! Это смертный грех; не унывайте; враг утешается, когда видит унывающих. Наше здравие и спасение от Господа!

Все мира сего утешения суетны, ложны и ничтожны, а душа страждущая не может не желать утешения; она жаждет, томится и просит-прискорбная, смущенная, всем сердцем взывающая: ""изми мя от враг моих, Боже, и от восстающих на мя избави мя» (Пс. 68).

Услыши, Боже, моление мое, вонми молитве моей (Пс. 60), Яко лучши милость Твоя паче живот: «устне мои похвалят Тя» (Пс. 62. ст. 4). Услыши, Боже, глас мой, внегда молитимися к Тебе: «от страха вражия изми душу мою. Покрый мя от сонма лукавнующих, от множества делающих неправду» (Пс. 63). Яко Ты еси терпение мое, Господи, Господи упование мое от юности моея. В Тебе утвердихся от утробы, от чрева матери моея Ты еси мой Покровитель: «о Тебе пение мое выну. Яко чудо бых многим: и Ты помощник мой крепок» (Пс. 70. ст. 5. 6. 7). Боже, кто подобен Тебе; Елики явил ми еси скорби многи и злы: и обращся оживотворил мя еси, и от бездн земли возвел мя еси. Умножил еси на мне величествие Твое, и обращся утешил мя еси, и от бездн земли паки возвел мя еси. Ибо аз исповемся Тебе в людех, Господи: в сосудех Псаломских истину Твою Боже, воспою Тебе в гуслех, Святый Израилев. Возрадуются устне мои, егда воспою Тебе, и душа моя, юже еси избавил. Еще же и язык мой весь день поучится правде Твоей, егда постыдятся и посрамятся ищущие злая мне (ст, 20. 21. 22. 23. 24). Помянух Бога и возвеселихся» (Пс. 76. ст. 4.)-Теперь больше искать нечего: видите, что утешает и веселит... Забвение Бога повергает душу в суетные и ложные забавы во зле лежащего мира сего, а потом и мучит. Помнящим же Бога – радостно и весело! Нельзя не утешиться: Слово Божие свет! Христос посреди нас! Радуйтесь о Господе, возлюбленная сестра моя; не унывайте, когда чего-либо и лишаетесь видимого; вы довольно знаете, что видимое временно, – как из кремешка искра... Всеми средствами, сколько возможно, уклоняйтесь от праздных разговоров и многосуетного обращения, если хотите соблюсти в сердце своем Слово Божие и иметь истинное понятие о вечности, чтобы Божией милостью войти в радость неизреченную. Сего искренне желаю вам о Христе брат ваш,

недост. Георгий.

Надобно трудиться, молиться, искать, читать и понимать что читаем, чтобы придти в истинный разум Священного Писания; таковые занятия ваши приятны будут Господу. Да поможет вам Господь!

Вот и еще посмотрите на мое внезапное размышление, не будет ли оно приятно сердцу, верующему в правду: истинное утешение в многобедственной человеческой жизни, в скоропреходящем времени – есть упокоевающее скорбных Слово Божие; оно приглашает их к себе: «приидите ко Мне вси труждающиеся и обремененные: и Аз упокою вы». Но как же можно придти к призывающему на покой, когда идем путем суеты в страну дальнюю, сопротивную, неозаряемую светом истинным? Надобно прежде остановиться и обратиться: и тотчас идти прямо на звание к Господу. Он же есть невидимый и веруемый; Он есть самая истина, самое Слово Божие, и путь, – тот самый, которым хотящим спастись непременно надобно идти. Но как же идти таким путем, который чрез крест ведет на небо? Ногами ли идти, как мы обыкновенно ходим с места на место? – Нет! это не земной путь и не плотской, но путь духовный; следует идти по нем душой, сердцем, мыслью, верою, разумом и деланием заповедей, словом Божиим преданных: чтобы так жить, как Христовы заповеди научают. Таким-то образом идущие и не уклоняющиеся от сего пути в развращения, могут придти на вечный покой! Сами размышляйте, как вам лучше, и как вам угодно...

1-го Сентября, 1832 г.

Милость Божия буди с вами! Какие ныне пасмурные дни! Повсюду облачно, и мрачно, и дождливо, – но это временно, скоро пройдет,– и свет солнечный обрадует.

Не бывает ли когда и в душе вашей пасмурных дней: мрака и скуки – даже и до слез? Но и это временно, также пройдет, и еще скорее, нежели дождливая погода. Как только воздохнете ко Господу и сердце ваше приимет слово Божие, – тотчас и озаритесь радостью неизреченною и увидите ясно, что Христос посреди нас, призывающий в жизнь вечную, где радости и веселью нашему не будет конца.

4 октября 1832 года

Почто не хотим быть скорбны ради вечного спасения? Здесь немного времени, ежели и много потерпим; скоро изменяется и оканчивается все, что ни есть видимое в мире сем: а там, где нет конца, ежели бы и миллионы тысяч лет прошли, и тогда – как будто только начинается, но не кончается ни то, ни другое, ни Царствие Божие, преисполненное радостью и светом, ни мука вечная, преисполненная тьмою и несветимым огнем геенским и червьми неусыпающими. Не должно ли это ужасать душу, не обращающуюся ко Господу? Сладость плотская и покой телесный очень помрачают расслабленную душу и утомляют ее до бесчув-ствия, так что она делается мертвою и не сдвижется ни на какое доброе дело, ни на славосло-вие Божие, ни на молитву. Душа мертвая пробуждается страхом Божиим, или озлоблением от нечаянно находящей неприязни, или скорбями и болезнями, которыми душа очищается, как золото огнем. Тогда бывает она светла и радостна, когда работает Господу Богу своему в веселии сердца своего, с надеждою и упованием на милость и благость Божию.

Не унываете ли вы, возлюбленная сестра моя о Господе? Прочтите канон Божией Матери и 17-ю кафизму – и отойдет уныние; если же сего не можете от расслабления души, то хотя 24 краткие молитвы Златоустовы: «Господи, не лиши мене небесных Твоих благ. Господи, избави мя вечных мук» и прочие до конца. А когда и этого не можете, то хотя одну молитву святого Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего» с поклонами, как молятся в Великий пост, и потом творите молитву Иисусову в сердце своем мыслью и делайте что можете: вяжите чулок или шнурочек – и бежит от вас уныние, и негрустно вам будет. А когда веселы, тогда пойте Псалтирь и читайте книги.

18 ноября 1832 года

Вы плачете, что очень прискорбен путь, пока не достигнем вечного утешения. Посмотрите, и Господь наш Иисус Христос с самого младенчества Своего шел путем прискорбным ради нашего спасения, дабы и мы шли сим путем, а не пространным, по которому мир сей гуляет, смеется и играет по желанию сердца своего. Горе смеющимся ныне в многобедственном житии сем! Они возрыдают там, где плачущие ныне ради спасения своего возрадуются и ублажатся вечно. Потерпим здесь; Иисус Христос путь наш: буди нам усердное желание идти по Нем!

Скажу вам о себе: у меня заболел зуб, и столь больно, что вся голова моя трогалась, все чувства страдали от маленькой такой вещи. Пользуясь сею болезнью, по малодушию моему нестерпимою, я помышлял об огне геенском и муке вечной. Увы! горе грешникам, здесь не покаявшимся, когда будут по суду Божию отосланы вечно мучиться! Лучше бы здесь сто лет всякие казни претерпевать и гореть в жесточайшем огне, нежели быть ввергнутыми в геенну! Здесь, сколько ни мучимся, однако будет мучениям конец; но там грешники вечно и без конца навсегда будут мучиться. Как Тебе угодно, здесь накажи, Господи, и даруй к понесению благодарное терпение; но там, в вечности Твоей, помилуй и не лиши нас небесных Твоих благ. Просвети на нас лице Твое – и спасемся: благословен еси, Господи! Возжаждавшим спасения Твоего помози утверждением Твоим пребывати здесь в заповеди Твоей и не попусти нам уклонятися от Тебе в неистовства суетные и ложные, но всегда и мыслити, и ходити в истине словес Твоих укрепи. Слава Богу! Ныне есть мне об-легчение от лютой боли; за все благодарение Господу!

16 июня 1833 года

Христос посреди нас! Где бы ни были мы собраны во имя Его, двое или трое, тут и Господь посреди есть: вот в чем состоят истинная радость наша и утешение!

Жизнь наша есть свет и истина – Господь наш Иисус Христос; мы в Нем живем и движемся. Вы от искреннего сердца, как моя родная мать, соболезнуете о моем нездоровье: но я родился в немощи, воспитан болезнями и извещаюсь, что нездоровье телесное приносит здравие душе моей. О сострадательный друг души моей! Нам не определено здесь покоиться; здесь все изменяется; здесь не стоит радость и веселие; временное все проходит: благость Божия, призывая нас в свои объятия, уготовала вечный покой на небеси и объявила, что «многими скорбьми подобает нам внити в Царствие Божие» (Деян 14, 22). Ищущие же здесь во плоти покоиться и гулять Царствия Божия не наследят. Здесь нет нашего имения, когда мы истинно удостоверены, что наше отечество на небеси. А кто гоняется за временным, тот теряет вечное. Лучше же лишиться временного, чтобы приобресть вечное!!!

Спасайтесь о Господе в терпении и смирении до конца.

1 сентября 1833 года

Аще что творите, вся в славу Божию творите. Слава Богу за все!

Спасение Господне есть наша жизнь бессмертная и неизреченное в небесных! Но покуда пребываем здесь, на земли, имеем нужду просить у Господа, чтобы даровал нам терпение благодушно и благодарно переносить всякие скорби и озлобления, бывающие от находящих. Когда убеждаемся житие свое провождать не по мирским обычаям, но по заповедям Божиим, как Сам Христос научает, тогда-то и бывает нам все напротив, и мы оскорбляемся и малодушествуем. Видим, как трудно сопротивляться и стоять против нападающих на нас видимых и невидимых врагов наших; однако не надобно унывать, но держать оружие, сильное верою на отражение враждующих спасению нашему. Вооружимся же против них призыванием имени Господа нашего Иисуса Христа на помощь нашу; и хотя бы они, как пчелы сот, обошли нас и как огонь, с треском попаляющий терние, пламенно разгорелись бы, устремляясь сжечь нас, но Господь, помощник наш и защититель жизни нашей, уничтожит рвение их и упразднит злобу их, покроет нас, крыльями благости Своей, и мы не убоимся ничего, хранимые всесильною десницею Вышнего. Блажени вси уповающии на Него!.. Многие же скорби усугубляют только многую нам радость. Когда пройдут все скорби наши здесь, тогда в восхитительном приобретении премирного в нас душевного утешения, уже неразлучно обымет нас полная радость... Да и теперь даруется сердцу сладость в Слове Божием, Им же зиждется наше спасение в преданности любви Христовой.

12-го Ноября, 1834 г.

Сообщаю вам замеченное мною слово из книги святого Иоанна Златоуста: он из-ясняет, что бедствия для праведников и не праведников полезны.

Послушаем: «Праведно ли или беззаконно мы живем, полезно для нас наказание, потому что в первом случае оно делает нас славнейшими, а во втором обуздывает, смиряет и будущую нашу казнь уменьшает. А что наказанному в жизни сей и все с благодарением претерпевшему можно надеяться смягчения казни, в будущей жизни надлежащей, то познай из сих Павловых слов: «сего ради в Вас мнози немощни и недужливи, и спят довольни. Аще бо быхом себе разсуждали, не быхом осуждени были: судими же, от Господа наказуемая, да не с миром осудимся» (1Кор 11,30–32)». Вот видите, какая польза бывает претер-певающим скорби в житии своем; будем же благодарить о всем Господа и претерпевать безропотно, какая бы нам скорбь ни приключилась... Господи, даждь ми терпение, велико-душие и кротость: да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли!

1 марта 1835 года

Ненавидящих и обидящих нас прости, Господи Человеколюбие; благотворящим благосотвори... Так молится мать наша Святая Церковь, и мы с ней должны молиться так же. Как мы пришли без имения в видимый мир сей, так без него и отыдем в мир невидимый, вечный; а истинная собственность наша, которою мы облечены, никогда не отымется от нас. Каждый же из нас имеет свою волю, свои дела и по воле и делам своим, каковы они будут в отношении к Богу и к ближнему, приимет суд и воздаяние от правды Божией. Благо нам тер-петь обиды здесь и не просить мщения обидящим, но просить, да помилует их Господь; а вместе не забывать и о том, что Господь всячески промышляет о нашем спасении, и якоже Господеви изволися, тако и бысть. Слава Богу о всем! Радуйтесь о Господе в числе спасающихся и ограждайтесь словом Божиим от находящих на вас со всех сторон. «Многими скорбьми подобает нам внити в Царствие Божие»: «вы знаете, Кто сие сказал» (Деян 14, 22). И так веруйте.

1 декабря 1835 года

Св. Максим пишет:

«Любовь рождается от бесстрастия, бесстрастие-от упования на Бога, упование-от терпения и долготерпения, сие последнее содержится в воздержании; воздержание-от страха Божия, страх же-от веры в Господа». Теперь вы знаете, что от чего рождается; а совершается все доброе любовью.

Какая неожиданная радость!

После темных туч

Светит солнца луч;

Грусть, уныние пропало,

Утешение настало.

Слава Богу! Настало время великого поста, великих молитв и великой милости Божией: ныне кающиеся грешники приемлют прощение и очищаются от всех грехов своих причащением Св. и животворящих Христовых Таин. Радуйтесь о Господе!

Прошу вас при сем приложенное передать, кому сами знаете из беднейших и нуждающихся в крайних потребностях.

11-го Февраля, 1836 г.

Что вы опечалились? – Да, очень много счастливы те, которых Господь здесь временными посещает скорбями; без сравнения счастливее наслаждающихся тлеющим богатством и утопающих в роскоши. Смертный час им есть бессмертным злом. – Увы, несчастны вечно веселящиеся здесь! Вы счастливы, не потому, что многоскорбны, но по претерпению ради спасения души, ибо можете наследовать царствие Божие: более сего на-следства нигде нет! А достигнуть оного наследства вам удобно: ибо к тому путь проложен многоскорбный. Вам только стоит безропотно терпеть и обо всем благодарить промысел Бо-жий. Ваше утешение-Господь! Уже полно называться несчастливыми: представьте себе небесное наследство, и попечением вашим будет воспитывать детей так, чтобы они были наследниками оного. Сами знаете, что наследник земного царства менее наследника царствия небесного. Радуйтесь, возлюбленная сестра о Господе!

Соусердствующий вам

н. р. Е,

28-го Октября, 1828 г.

Воистину Христос воскресе, смертию смерть поправ и даровав нам жизнь вечную!

Веруйте несомненно, что каждый грешник, исповедавший грехи свои с раскаянием и удостоившийся причастия Святых Тайн Тела и Крови Господа Иисуса Христа, прощен и примирен с Богом. Истинное исповедание и раскаяние от всего сердца Господь приемлет и не уничижает смиренно сокрушавшегося о грехах своих. Ежели бы и евангельский лукавый раб, не оправдываясь сам собою, но, сознавшись о согрешении своем, смиренно просил прощения, то действительно получил бы оное.

Видится, что Господь, любя вас, преселил сына вашего в вечность, сократив дни его жизни в соблазнительном мире века сего, чтобы спасти навсегда от умножения грехов и неизбежной греховной смерти... Слезы умиления, слезы благодарности о нем – вот что есть долг материнского сердца, а не жалость и отчаяние. Великую пользу приносит и ему, и самим поминающим его церковное поминовение о душе его, соединенное с милостынею и благотворением в славу Божию. Святой Иоанн Дамаскин прежде смерти своей просил Господа: ежели останутся какие-либо добродетели недовершенными, да возбудит сердца благоугождающих Ему довершить оные милостынею и молитвами... Материнская молитва и поминовение о сыне много могут у Господа! Сие благотворное действие свидетельствуется на мне силою молитв о мне моей родительницы.

Благодарение Господу Богу за дарование вам детей! Молитва ваша о них обогатит их благонравием. Теперь, пока они малолетние, нужно вам вселять в сердца их страх Божий, хранение заповедей Божиих и должное почтение к родителям; нужно вразумлять и о вечных муках, уготованных непокаявшимся грешникам за ослушание и преступление заповедей Божиих. Чтобы воспитать детей в благочестии, родителям должно иметь неусыпное блюдение и труды. Родители имеют дать ответ пред Господом о поведении детей своих до возрастных лет их. Да утешит вас Господь любовью к оставшимся детям вашим! Вера спасает, надежда не посрамит, любовь все приобретает в Господе. Не отчаивайтесь, но радуйтесь о Господе и спасайтесь.

н. р. Е.