«Хроника» Евсевия Кесарийского (Памфила) является значимым историческим трудом. Греческий оригинал этого сочинения сохранился лишь в отрывках, в настоящее время известны 2 его версии – в армянском и латинском переводах. Латинская версия выполнена блж. Иеронимом Стридонским, охватывает только 2-ую половину труда и продолжена до 378 г.
Исследователи предполагают, что существовало 2 редакции «Хроники» Евсевия Кесарийского – первая написана не позже 312 г., вторая была закончена в 325 г., которая и легла в основу версии блж. Иеронима.
Задача «Хроники» – с помощью исторического сравнения доказать древность еврейского народа и ветхозаветной религии, являющейся приготовлением к пришествию Спасителя и к Новому Завету.
«Хроника» в оригинальной версии состоит из 2 частей.
1-я часть («Хронография») является введением ко 2-й и представляет собой краткое изложение истории наиболее известных народов древности (вавилонян, ассирийцев, евреев, египтян, римлян и греков). Евсевий пишет о государствах, царях, о происхождении языческих богов, о начале и последовательности Олимпиад, о времени пришествия и страдания Спасителя, о преследованиях христиан.
2-я часть («Каноны времен») представляет собой синхронистические таблицы, расположенные в несколько колонок, в каждой из которых прослеживается история древних царств, начиная от времени Авраама.
«Хроника» заканчивается 303 г. по Р. Х.
В данной публикации представлен русский перевод с латинской версии блж. Иеронима Стридонского. Изложение начинается только от Рождества Христова и заканчивается 329 г. Это связано с богословским и церковно-историческим интересом переводчиков.
XXIV. Филипп (царств. 7 лет)
Филипп сына своего Филиппа делает участником в царствовании, и первый из всех римских императоров был христианином.
В царствование Филиппов исполнилось тысячелетие Рима, и в следствие этого торжества в большом цирке было убито бесчисленное множество зверей и на Марсовом поле три дня и три ночи народ неустанно смотрел на театральные представления.
Сгорел театр Помпея и Гекатонстилон.
Произведено сороковое представление по случаю празднества основания Рима и игры в память тысячелетия закончились.
Филипп строит во Фракии город своего имени.
Управление александрийскою церковью принял XXIII епископ Дионисий, правивший 17 лет.
Филипп старший умерщвляется в Вероне, а младший в Риме.
* * *
Переводим хронику Евсевия по изложению Иеронима начиная только с Рождества Христова, имея в виду интерес богословский и церковно-исторический, которого не представляет предшествующая часть хроники. На этом же основании считаем возможным опустить в переводе и хронологическое указание лет от Авраама, по олимпиадам и по годам царствования царей иудейских (до разрушения Иерусалима) и ограничиваемся христианскою хронологию. Звездочками обозначаем показания сомнительной подлинности, находящиеся ее во всех списках хроники по изложению бл. Иеронима. Прим. Редакции.