Беседа четвертая. «Едино же есть на потребу» (о спасении души)⁷³

Дорогие мои дети! Из Святого Евангелия мы все знаем о четверодневном Лазаре⁷⁴. У Лазаря было две сестры, Марфа и Мария⁷⁵. Как-то они пригласили к себе в дом Иисуса Христа. Господь пришёл. Марфа заботилась о том, чтобы приготовить стол, а Мария, её сестра, села в ногах у Иисуса и слушала Его Божественное Учение. Марфа стала просить Марию помочь и обратилась к Господу, чтобы он разрешил Марии встать и прийти ей на помощь. Тогда Христос, желая вразумить Марфу, чтобы она знала меру в житейских попечениях, сказал: «Марфо, Марфо, печешися и молвиши о мнозе, едино же есть на потребу. Мариа же благую часть избра, яже не отымется от нея».

Эти слова Христа касаются всех нас, чтобы и мы знали меру в своих житейских попечениях. А «единое на потребу» – это то, что согласно христианскому учению имеет действительную ценность, – это попечение о том, чтобы угодить Богу, попечение о спасении своей бессмертной души.

Марфа озаботилась, как материально угодить Господу. Мария же, более мудрая, более рассудительная, решила, что теперь удобный случай услышать Божественные Словеса, дескать: «Сколько-то Господь ещё будет с нами?» Она села рядом, и Господь сказал, что эта участь – внимание к Божественным Словесам и услаждение учением Христа и созерцанием Его – уже не отнимется от нея.

Мы тоже имеем житейские попечения, неизбежные в нашей жизни, потому что по природе мы и вещественны, и духовны, а, значит, не можем жить без заботы о материальных вещах. Тело имеет нужду в пище, одежде и т.д. Но превыше всего – это «единая на потребу» нужда нашей бессмертной души во спасении. Настоящая наша забота должна состоять в том, как очистить свою душу, как соединить её с Богом, как согласовать нашу волю с волей Божией и сделать так, чтобы наша душа не погибла. Спасение души – это не игра! Мы не можем играть вечной жизнью, потому что знаем прекрасно, что смертны, что мы гости, мы – странники; на земле мы в гостях. Придёт день, и каждый из нас перестанет гостить и отправится домой. А домой – это значит, что душа вернется туда, откуда изошла. «И дунул, – говорит Писание, – в ноздри мёртвого тела Адама, и стал Адам душою живою». Живая сущность человека – душа – сотворена Богом дуновением, Его энергией, и она возвратится туда, откуда изошла.

Поэтому, если мы не имеем Божественного утешения, то ощущаем пустоту в душе, так как душа не удовлетворяется ничем материальным, ибо все материальные вещи чужды её природе. Но когда душа человека соединится с Богом посредством молитвы и добродетельной жизни, тогда она веселится, тогда она ощущает уверенность, чувствуя в себе Бога.

Не следует к вопросу вечной жизни подходить легкомысленно, ведь если через какое-то время мы уйдём из жизни, то окажемся определённо и неизбежно перед лицом вечности. Разве шутка – оказаться лицом к лицу со смертью? с демонами? увидеть ясно перед глазами лист своего обвинения перед Богом, который есть у каждого человека, где перечислены во всех тонкостях все наши прегрешения, то есть нашу собственную греховность, масштабы которой мы даже не представляем? Шутка ли – видеть своё восхождение к Судии, проходить по мытарствам? Как мы посмотрим в глаза Господу? Хватит ли у нас духа? Наша совесть разве вдохновляет нас? прибавляет нам мужества, извещает? – Нет. И я первый не имею этого доброго извещения!

Мы не сможем посмотреть Господу прямо в глаза, мы опустим взгляд долу от стыда, потому что не творили волю Божию, и светлый хитон, данный нам во Святом Крещении, осквернили. Может быть мы омыли его слезами, пролили слёзы покаяния, изменили нашу жизнь, стали жить в чистоте? Нисколько. Как только хотим сказать, что стараемся что-то делать, так опять падаем в грязь!

Мы должны собрать все силы нашей души и размыслить: «Как быть? Что такое спасение? Что такое моя душа? Моя душа бессмертна, я могу в любой момент умереть, а что потом? А потом – Суд. Какой приговор мне вынесет Бог на Суде? Во свет или во тьму? Или вечно с Богом, или навечно с диаволом. Или в Рай, или в ад? И всё решится во мгновение ока!»

Теперь мы живы, но если что-то случится вдруг и мы умрём, то столкнёмся с тем, о чём только что сказали. Конец. Никак нельзя будет изменить ход вещей, всё будет решено «окончательно и бесповоротно». У нас перед глазами – и смерть, и Суд. Почему же мы так пренебрежительно ко всему относимся: грешим, не обращаем на это внимания, пренебрегаем молитвой, заповедями Божиими, не исправляем свою совесть, свою жизнь, хотя и знаем, что можем скоро умереть, и всё, что мы в этом дольнем мире созидаем: богатство, семья, дипломы, слава, почёт, – всё исчезнет? «Прииде смерть и вся исчезоша»⁷⁶⁷⁷.

Диавол обманывает человека, прокручивает перед ним разные смутительные картины, и человек всё своё внимание устремляет на них. Под ногами у него разверзается временная пропасть (два червя: один чёрный и один белый – ночь и день – пожирают под ним почву). Но человек смотрит на «экран», где «идёт фильм», а у него из под ног уходит почва – время. И в какой-то момент, когда он заворожено смотрит на картинки мира, на то, чем он бывает обычно занят, всё вдруг разрушается как карточный домик. Человек испуганно оглядывается по сторонам: «Как это я оказался здесь внизу? Куда делась почва?» – и не на что ему опереться.

Один грешный человек, который никогда не думал о Боге, когда жизнь его склонилась к закату и настали последние дни, вдруг заволновался и при последнем издыхании взыскал Бога. Тогда Ангел возгласил ему: «Где ты был, когда солнце стояло высоко, где ходил? Теперь же, когда солнце заходит, ты вдруг вспомнил о Боге! А столько-то лет ты где пропадал?» На месте этого человека может оказаться каждый из нас, если не будет своевременно пещись о Боге и о своей душе!

Именно поэтому нам нужно заботиться о своей душе, о «едином на потребу», заботиться постоянно о том, как очистить сердце, как очистить ум, как очистить тело, как освободить свою совесть от невидимых уз греха, и тогда Благодатью Божией мы получим «единое на потребу», тогда действительно через смерть перейдём на Небо. Человека, который заботится о спасении души, о соединении с Богом, не увидишь на танцах и в клубах. Он не станет пещись о многих вещах. Нет, он будет внимателен во всём, разумен, серьёзен, сосредоточен, будет просчитывать всё, чтобы избежать опасности греха. Нас, и в первую очередь меня, видно по нашим делам: насколько мы заботимся о «едином на потребу», насколько верим в Бога, в бессмертие души и в реальность Царствия Божия. Нам нужно поразмыслить обо всём этом очень серьёзно: «Я – бессмертная душа, у меня есть сознание, есть Бог, я пойду на Суд и там услышу вечный приговор над собой. Чего Бог хочет от меня? Чтобы я исправил себя, покаялся, перестал грешить, исповедался, оплакал свои грехи, вступил на новый путь, правильный, позитивный, светлый, чтобы я не озирался по сторонам, а шёл прямо к Небу, и тогда смерть, когда придёт, не сможет меня испугать.

Писание говорит: «Уготовихся и не смутихся». Вот: когда человек готов, он не смущается. А кто смущается? Тот, кто не готов.

Не знаю, доводилось ли вам видеть человека перед смертью: как он кричит, как смотрит на Ангелов, на бесов, на Архангела Михаила с мечом, как вращает глазами, как испивает «горькую чашу»? Всё, что содержится в Последовании отпевания усопших, всё, что говорят Святые отцы о смерти, – всё это правда, и даже больше чем правда. Это ждёт каждого человека и уж тем более христианина. Мы многое повидали, видели много смертей и кровью сердца клянёмся, что всё это совершенная правда!

Так что позаботимся о себе пока не настал этот час, пока мы не увидели бесов, окружающих наше ложе чтобы исторгнуть душу и ввергнуть нас в ад. Божие Ангелы, наши старшие братья, эти святые и блаженные существа, помогают нам, стараются вырвать душу из рук бесов – вот какую любовь имеют к нам эти старшие братья и Ангел Хранитель, защитник нашей души!

Поэтому мы должны молить своего Ангела Хранителя, чтобы он помогал нам, защищал нас. Когда мы молимся, он тоже молится вместе с нами. Когда же грешим – он сидит и плачет. Расскажу вам одну интересную историю из «Отечника».

Один святой отшельник⁷⁸ пришёл однажды в город, чтобы повидаться с епископом по делу, касавшемуся его скита. Там он увидел юношу, который сидел у порога некоего дома и горько плакал. Внутренним оком души подвижник узрел, что перед ним не юноша, но Ангел Божий. Он подошёл к тому и спросил:

– Именем Божиим! Скажи мне, кто ты такой?

И Ангел отвечал:

– Я не человек, раб Божий, я – Ангел Хранитель души, которая сейчас находится в этом доме и предаётся блуду, а я сижу здесь, потому что не могу зайти внутрь, в эту нечистоту и зловоние. Поэтому я сижу у порога и плачу, и прошу Бога, чтобы Он просветил сию душу, чтобы её хозяин покаялся и перестал грешить.⁷⁹

Ангел плакал из-за того, что человек продал диаволу свою бессмертную душу за тарелку «чечевичной похлёбки», как говорится в Писании⁸⁰!

Все мы, и я первый, должны об этом серьёзно подумать. Пусть не обманывают нас диавол и грех. Мы должны заботиться о своей бессмертной душе, исправляться, быть внимательными, так как прекрасно знаем, что бесы, искушая и подталкивая нас ко греху, сами при этом наблюдают за нашим падением и в тот же самый момент запечатлевают его во всей точности: место, время, лица. Это не выдумки и не ложь. Смерть – это не шутки, с ней нам неотвратимо придётся столкнуться!

Мы не знаем, что будет завтра. Может быть, мы предстанем на Суд Божий и станем тщетно «биться головой о стену» и «рвать на себе волосы». Но сейчас мы наделены жизнью благословением Божиим, и пока мы не ушли в иной мир, у нас ещё есть право покаяться, есть возможность исправить составленное на нас обвинение, да и сделать свою жизнь светлой. Поблагодарим Бога – ведь мы дышим, и каждый вздох наш ещё может стать словом покаяния. Исправим себя сегодня, сейчас, пока мы дышим, пока ходим, пока есть время, пока не пришла смерть. Первым начну исправляться я, а вы идите за мной, и так все вместе, исправляя каждый сам себя, мы удостоимся вечной жизни.

Нет ничего, что было бы в нашей власти; мы не властны ни над собой, ни над женой, ни над детьми, ни над богатством, ни над здоровьем – ни над чем. Всё зыбко, всё висит на волоске, ведь всё это можно потерять, а потом – смерть. Ты знаешь, куда ты пойдёшь? Нет! Знаешь дорогу? Не знаешь! И кто тебя поведёт? Бог, Он Один поведёт тебя. Ну, так и старайся же примириться с Ним, ведь если у тебя не будет мира с Господом, то тебя поведёт другой, но уже во тьму адскую – туда, где уже ничего не исправить.

Человек может идти по дороге, авария – и он умирает на месте. Сколько таких несчастных случаев! В одно мгновение: человек идёт, поёт, его сбивает машина – и он умирает на месте. С песенкой на устах человек отходит на Суд Божий! Вот что такое человек! Сердце его работает, как часы, но сломалась пружинка в часах – и они остановились, т. е. перестало биться сердце – всё, конец! Недаром в Писании сказано: «Всяк же человек ложь»⁸¹⁸², – не потому, что он излагает лживое, а потому, что сам он как ложь: кажется большим и страшным – а вдруг в один момент падает и умирает.

Поэтому надо более всего заботиться о том, как угодить Богу. Бог смотрит на душу, а не на внешнее в человеке. На внешнее смотрит диавол. Нужно думать о покаянии и слезах, а вместо этого мы болтаемся туда и сюда, веселимся, танцуем, наряжаемся, чтобы выглядеть не такими, как нас сотворил Бог. Но душу надо украшать добродетелями, а не внешними средствами, которые изменяют до неузнаваемости природную красоту. Чем больше мы внешне украшаем себя, тем больше внутренне уродуем душу. Хоть раз сказали ли мы на исповеди, что одеваемся вызывающе и своим видом предаём искушению свои бессмертные души? Ни разу! Задумывались ли мы над тем, что своей невнимательной жизнью вводим в смущение людей? исповедовались ли в том, что не сделали добра, хотя могли бы сделать? Нет! А ведь это тоже грех. За всё Господь потребует у нас ответа, потому что ничто наше не проходит незамеченным: допустили прегрешение – и «на компьютере» у Бога записывается эта вина, и наоборот: покаялись – и долг стирается. Всё это происходит во мгновение ока, потому что Бог есть Дух, Он вездесущ, и Ему вовсе не сложно ведать в реальном времени даже самыми тонкими помыслами всех живущих.

Небо, Царствие Божие, вечная жизнь открыты для нас. В момент, когда Христос испустил дух на Кресте, с Его последним вздохом двери Рая распахнулись. До этого времени Небесные врата, двери Рая, Горнего Иерусалима, были закрыты. Спаситель распростёр Свои Пречистые руки на Кресте, раскрыл Свои объятия и заключил в них весь человеческий род, дабы даровать всем вечную жизнь.

Вы знаете, что такое вечная жизнь? Это жизнь рядом с Богом. Это несметное богатство и счастье, непостижимое человеческим умом. Люди, удостоившиеся взойти на Небеса и возвратиться на землю, многое нам поведали. Но самое удивительное и сильное свидетельство – святого апостола Павла, который взошёл до Третьего Неба⁸³. Он говорит, что Бог уготовал нам такие блага, что ум человеческий не может этого постигнуть: «Ихже око не виде, и ухо не слыша, и на сердце человеку не взыдоша, яже уготова Бог любящим Его». Вот какая жизнь ожидает человека – счастье, которое ни ум не может постичь, ни сердце прочувствовать. Значит, нам есть за что бороться. Нынешние наши страдания ничего не стоят в сравнении с будущей славой, которая откроется в чадах Божиих⁸⁴. И каждый спасённый человек станет чадом Божиим и наследником Его Царствия.

Не любим мы жертвенно Христа, и я первый, потому что, если бы любили – не согрешали бы. Мы пренебрегаем Им, но Он никогда не пренебрегает нами. Он Единственный, Кто возлюбил человека даже до смерти, смерти же Крестной! Он постоянно посещает нас, когда болезнью, когда скорбью,⁸⁵⁸⁶ когда разными испытаниями. Христос стучится в дверь каждого человека и говорит: «Отвори Мне, благоволи Мне войти, Я сделаю тебя счастливым, сделаю тебя Своим наследником». А мы же крепко-накрепко затворяем все двери и не слышим спасительный призыв Христа. Как просто прощает Бог! – человеку достаточно просто открыться Ему и через покаяние возвратиться к Отцу. Бог не хочет от человека вознаграждения и платы за Свой вечный дар. Пусть у нас будут миллионы, миллиарды грехов – для Бога это ничто. Что такое горсть песка в океане? Для Него – былинкой в океане грехи всего человечества. Нет греха, который победил бы милосердие Божие. Значит, грехи одного человека – это ничто: едва чадо покаянием возвратится в объятия Отца, как для милосердия Божия никаких препятствий не остаётся.

Так если перед нами открыто такое безграничное милосердие, тогда чего мы ждём? Надо скорее бежать в эти объятия и получить прощение! Диавол тянет нас назад, а Бог и Ангел Хранитель подталкивают вперёд. Этому учат нас Евангелие и Святые отцы. А мы – кого слушаемся, за тем и идём. Не станем же этим пренебрегать, победим своё равнодушие, будем стараться, чтобы житейские попечения не поглотили нас.

Христос сказал ясно: «Едино же есть на потребу». Оставим наши житейские попечения и сосредоточимся на том, чтобы пещись о душе, дабы она принесла плод пред Богом. Смерть придёт, хотим мы того или не хотим, мы предстанем пред её чёрными вратами, войдём в воды её и переправимся на противоположный берег – другой дороги или тропинки ни для кого не существует. Мы со стопроцентной уверенностью можем сказать, что каждый из нас умрёт, а, значит, будет подвержен Суду, и потому от нас о нём требуется попечение.

Когда человеку предстоит суд, тем более, если положение его очень серьёзно, мы знаем, как он старается, какие предпринимает усилия, чтобы избежать тюремного заключения, а то и смертного приговора: он находит адвокатов, вникает, какой из них лучше, где, у кого и какие есть знакомые, выясняет, кому можно заплатить, ищет подходящих свидетелей, хороших защитников, – делает всё, чтобы добиться освобождения. Столько трудов и переживаний ради одного временного дела! А Суд Божий, которого нам не избежать, мы вроде бы не принимаем во внимание, но сплошь и рядом легкомысленно пренебрегаем им. Доказательством тому – наша жизнь и наши дела.

Да подаст же нам Бог Благодать и помощь, да пошлёт нам просвещение и силу, дабы удостоиться стяжать это Блаженное попечение, которое успешно направит нас на путь, ведущий в Рай, и избавит от ада!

Ад – это нечто очень-очень страшное! Это не только мучения совести. Согласно отцам Церкви ад с догматической стороны – это нечто духовное, так же как и Рай. Духовна душа, духовно существо демонов. Христос во Второе Своё Пришествие скажет: «Идите от Мене, проклятии, во огнь вечный, уготованный диаволу и аггелом его»⁸⁷⁸⁸. Для бесов уготован вечный ад. Туда во Второе Пришествие будут отосланы и те из людей, которые творят дела диавола. Бесы чувствуют себя словно в аду, если не творят дела, противные Богу, потому что самое приятное для них – это противиться Богу. Потому они и не мучатся угрызениями совести, как человек, хотя прекрасно осознают, что делают. Человек же, когда согрешает пред Богом, страдает и мучится, потому что у него есть душа, есть совесть, потому что он – дыхание Божие. А диавол не страдает, он торжествует. Значит, ад ему необходим не просто как мучение грешной совести, а вообще для всего существа грешника, которому он и уготован навек. В ад отсылаются и люди, которые к смерти приходят нераскаявшимися.

Святоотеческое аскетическое Предание богато бесчисленными примерами, показывающими духовную сущность как адских мучений, так и райского блаженства в иной жизни, и бесконечность этих состояний.

Святые отцы догматически изъяснили, что как Рай, так и ад – это не материальные, но духовные состояния, соответствующие состоянию души, когда чистые видят Бога как Свет, а нечистые ощущают Его как огонь.

Сегодня многие, в том числе и люди, имеющие богословское образование, говорят, что ад – это мучительные угрызения совести и другие подобные вещи. Такого рода рассуждениями уничтожается всякая польза от мысли об адских мучениях. Ведь если бы дело обстояло только так, то можно было б сказать: «Прекрасно. Вот я заглушу голос совести, вообще убью всякую совесть в себе, и тогда ада для меня не станет». Нет, всё совсем не так! Ад – это не просто угрызения совести, которые точат меня, как червь, и помрачают ум за мои грехи перед Богом. Нет, кроме мук совести существует ещё и ад духовный! что значит, что ад реален – это тьма, огонь, червь неусыпающий и всё остальное, о чём говорит Писание.

Итак, известившись на деле, что такое ад и Рай, потщимся избегнуть ада. Зачем нам туда попадать?! Это не место для человеческой души! Душа должна вернуться в объятия Божии и жить вечно с Небесным Отцом. Диавол, который первый восстал на Бога, совершил преступление и не раскаялся, вот он пусть туда и идёт.

А потому, будучи христианами, давайте покаемся, прольём слёзы, обратимся сегодня же, сейчас, потому что, может статься, наш завтрашний день будет скорбным. Обратим же сейчас наше сердце ко Господу и скажем: «Отче, согреших на небо и пред Тобою, и уже несмь достоин нарещися сын Твой: сотвори мя яко единаго от наемник Твоих» (Лк.15:18–19). Возвратимся прямо во объятия Отца! И Бог тут же омоет нас, очистит, оденет Своей Благодатью и даст нам «тельца упитанна», приведёт нас к престолу Церковному, даст нам Свои Тело и Кровь, и так станем одно со Христом. И тогда у диавола не будет уже никаких на нас прав. Это истина, и никто не может противиться ей, этой истине нашей Православной Церкви!

В молитве своей будем просить: да подаст нам Бог покаяние, обращение, благую кончину, христианскую, безболезненную, непостыдную, добрый ответ перед Праведным Судиёй, и да удостоит Он нас Своего Царствия. Аминь.