Глава 1

Кол.1:1. Павел... Апостол Иисуса Христа и Тимофей братья [брат].

Павел написал в послании своем имя брата вместе с Апостолом, дабы дать ясный пример священникам: ибо хотя имя пресвитера выше брата, однако он с именами своими написал те, кои ниже Апостола.

Кол.1:2. Святым , – говорит, – и верным.

Святыми называет крещенных, а верными именует оглашенных.

Кол.1:3. Благодарю Бога... Отца Господа нашего,

а не творца и создателя Господа нашего, предпосылая молитвы наши за вас.

Особенно, когда

Кол.1:4. услышали мы о вере вашей

истинной в Господе

Иисусе Христе, о любви

вашей великой,

которую имеете к... святым... всем,

то есть ко всем бедным.

Преимущественно

Кол.1:5. ради надежды,

коею ожидаем, что на небесах вы получите за ваши приношения,

– о чем... вы

не теперь «услышали», но прежде.

Ведь не вам одним исключительно, по лицеприятию или как бы случайно, проповедано, но вам проповедано было

Кол.1:6. как и... всему миру.

Как во всем мире, таким же образом «возрастает» сие Евангелие

и... плод... приносит в вас всех.

А наиболее стало оно изобиловать и приносить многообразные плоды у вас

с того времени, когда вы услышали

и увидели

благодать Божию в истине.

Кол.1:7. Как... научились вы от Епафра [-са], возлюбленнаго соработника нашего, который есть верный для вас служитель Христа,

то есть посредством свидетельства его и ходатайства верным стало для вас служение Христа.

Кол.1:8. Он объявил нам

не вашу плотскую любовь, но

любовь... вашу в духе,

которую имеете к нам.

Кол.1:9. Посему и мы с того дня, как... услышали, не перестаем за вас... молиться,

чтобы вы соделались совершенными

в сем познании, во всякой премудрости

не тварей, к чему некие вас принуждают, но

во всяком разумении духовном.

Кол.1:10. И будьте плодоносящими и возрастающими

в высоту не в земном знании, но

в познании Бога.

Кол.1:11. И во всякой силе укрепляйтесь,

то есть чтобы все силы одной веры могли вы совершать для меня соответственно служению, данному в Церкви для славы Божией,

– во всякой

именно

твердости

в отношении к гонителям

и долготерпении

в отношении к обетованиям.

Кол.1:12. С радостию благодарите

в тот день

Отца, Который достойными вас соделал к участию в наследии,

очевидно в царстве небесном, которое проповедано

святым, в мире света.

Кол.1:13. И исторг нас из власти

сатаны, совратителя душ, коего образом служит тьма, совращающая тело,

– и перенес

нас, разумей из геенны, уготованной вместе с вами сатане, – дабы ввести вас

в царство,

которое дала вам любовь Сына Его.

Кол.1:14. Ибо в Нем совершено нам искупление посредством креста Его и крови и очищение отпущения грехов,

то есть чрез таинство крещения Его.

Кол.1:15. Который,

в очевидных делах Своих,

есть образ Бога невидимаго,

– и Он есть

первородный всякой твари,

– сказал это о плоти, которая прежде всего была в разуме Облекающего в оную.

Кол.1:18. И Он есть глава тела церкви,

здесь и там, – и

Он есть начало

воскресения,

первородный мертвых.

Как соделал Его первенцем воскресения, когда не был Он первенцем умирающих, – так поставил и соделал Его и старейшим, как первенца тварей, когда Он родился в век Апостола. Кроме того; как божество Его было подвержено бесславию в человечестве Его, так увенчал славою человечество Свое в Своем Божестве.

Кол.1:16. В Нем, – говорит, – создано... видимое и невидимое,.. все

то есть, что совершено и имеет совершиться в том и другом мире,

– престолы ли, господства ли,

или о царях земли сказал это, или о престолах апостолов. Господами же назвал их по причине принадлежащей им царственной власти судебной, ибо они собственною властью и умерщвляют и спасают, как Бог; или же в виду будущего суда апостолов, кои, как владыки, осуждают в огнь вечный.

Начальства ли, власти ли:

это – в вышних и нижних и в воинстве злых духов.

Кол.1:17. И Он есть прежде всего,

– что равнозначущее сказанному: «в начале было Слово» (Ин.1:1).

Кол.1:18. И Он есть глава тела церкви,

то есть чрез Него насаждена церковь на земле. И Он есть

первородный мертвых

делом и властью слова,

– да будет во всем Он первенствующим,

ибо как первее Он тварей, так первее Он и всех дел существ низших.

Кол.1:19. И в Нем благоволил [Отец] всей полноте Божества вселиться,

то есть или Отцу в Сыне, или Сыну в плоти.

Кол.1:20. И чрез Него примирить,

то есть тою же истинною плотью соединен Он с людьми,

– умиротворяя в крови Своей чрез крест в Себе Самом, и что на небесах, и что на земли [есть],

то есть высших с низшими,

Кол.1:21. – и вас, некогда бывших... врагами Бога по... злым делам вашим.

Кол.1:22. Ныне же вы примирены,

не в небесном теле, но

в членах плоти Его, – и чрез смерть Свою поставил вас... пред Собою... святыми и непорочными,

то есть они очищены омытием водным и стоят пред Ним без порока.

Кол.1:23. Если впрочем пребываете тверды... в вере вашей,

которая очистила вас водами крещения, и не колеблетесь соблазнами и гонениями,

и не уклоняетесь от

обещанной вам

надежды благовестия, возвещеннаго по всей вселенной, коего соделался я, Павел,.. служителем

среди язычников.

И я нисколько не огорчаюсь теми страданиями, кои претерпел я и терплю.

Кол.1:24. Теперь даже радуюсь в страданиях... за вас,

поскольку стараюсь

восполнить в плоти моей,

то есть: чтобы за жизнь мира носить мне в себе самом все страдания Христовы. Ведь если отлученным (анафема) от Христа желал бы сделаться он за жизнь распинателей, то внешнюю жизнь тела своего тем паче предал бы он за язычников, именно

за тело Его, которое есть Церковь,

то есть: за тело Христово желаю страданиями тела моего восполнить недостаток Церкви Его.

Кол.1:25. Коей соделался я служителем,

не по делам моим, но

по таинственному домостроительству Божества,

призвавшего меня с дороги Дамасской,

– данному мне у вас,

то есть, чтобы у вас

исполнить слово Христово.

Кол.1:26. Ибо тайна

сия Тела и Крови,

которая была сокрыта от... родов

со времен вечных,

ныне... открыта святым Его,

Кол.1:27. коим восхотел Бог

чрез омытие крещения

показать, какое богатство славы

Его Тела живого,

которое есть Христос,

сущий с вами как

надежды славы,

так как вы с надеждою ожидаете в Нем славы, вам обетованной,

Кол.1:28. – которую и мы проповедуем вам и возвещаем

не вам только отдельно, но

научая... всякаго человека во всякой премудрости.

И такова цель труда моего в постах и ревностного подвига в молитве и гонении, с помощью Бога, действующего "во мне в силе» (Кол.1:29), которую Он дает мне, – и действий, кои совершаются чрез меня, – чтобы утвердить не одного человека и не один народ языческий, но чтобы

Кол.1:28. представить всякаго человека совершенным во Христе.