Глава 2

Итак, не превозноситесь скорбями вашими, – и тот, кто терпел гонение более сотоварища своего, да не превозносится над ближним своим, но кротко и благосклонно каждый да считает своего ближнего выше себя. Каждый тайно или явно пусть совершает дело не только свое собственное, но и ближнего своего (Флп.2:1–4).

В сем будьте подражателями Того,

Флп.2:5–6. Кто в образе Бога был

прежде облечения плотью,

– не... хищением... почитал

для Себя

быть равным Богу.

Флп.2:7. Но... Себя Самого... уничижил,

скрыв Свою собственную славу и облекшись в образ раба, так что Сын Давида царя, как раб, добровольно приял удар по ланите (Ин.18:22, Мф.26:67, Мк.14:65, Ин.19:3), – в то время, когда Он

стал в подобие человеков,

от Девы, а не от семени мужа, – и

в виде [внешнем образе] людей оказался,

то есть во всех страданиях плоти, кроме греха.

Флп.2:8. И унизил Себя

Тот, кто был равен Богу, даже до послушания креста.

Флп.2:9. Посему и Бог

возвеличил и

превознес Его,

не Того, Кто уничижил Себя и унизил, но ту плоть, коею Он уничижен был.

И даровал Ему имя, которое выше всякаго имени,

то есть Иисус.

В чем же состоит это превознесение Его имени? В том, чтобы

Флп.2:10. в этом имени Иисуса... всякое колено поклонялось – небесных, и земных, и преисподних,

это суть: мертвые, и живые, и Ангелы.

Флп.2:11. И чтобы всякий язык исповедывал, что Господь есть Иисус Христос в славе Бога Отца.

Флп.2:12. Итак.., как совершенно повиновались вы

в сем, так и

теперь, когда я отсутствую,

тем более надлежит вам не полагаться самонадеянно на те скорби, кои переносите, но

со страхом и трепетом

спасать жизнь свою.

Это ведь не ваше, чтобы гордится вам ими,

Флп.2:13. ибо Бог

укрепляет вас не только в том, чтобы

хотеть,

но и также в том, чтобы совершать на деле, что

по воле Его есть.

Флп.2:14. Но все делайте без ропота,

который происходит от глупости, – и без

сомнения,

которое есть плод слабого духа.

Флп.2:15. Будьте безукоризненными и невинными, и непорочными посреди народа лживаго и развращеннаго,

– благодаря таким делам (качествам) своим, вы поистине

явитесь миру,

который любит дела тьмы,

как светила.

В особенности же

Флп.2:16. слово жизни имейте

в себе, ибо это есть

похвала моя в день Господа нашего,

так как благодаря награде Его я окажусь,

что... не попусту трудился.

Флп.2:17. Но если... и приношусь в жертву,

в священных обетах (Деян.23:12),

ради служения веры вашей, то радуюсь и сорадуюсь всем вам,

если будете сего достойны.

Флп.2:18. То же самое и вы радуйтесь,

когда подвергаетесь страданиям,

и сорадуйтесь мне,

когда это совершается со мною.

Вот я посылаю к вам Тимофея, чтобы он принес мне известие о всех ваших делах, то есть о том, что перенесли вы и какое имели терпение в гонениях, дабы иметь мне от вас радостные вести для спокойствия душевного (Флп.2:19).

Флп.2:20. Ибо... никого не имею... столь... [равно] усерднаго,

кто с такою искренностью стал бы заботиться о вас.

Флп.2:21. Ибо все... своего... ищут,.. а не... Иисус–Христова,

то есть те, кои заботятся об одной только своей собственной пользе вместо того, чтобы умирать за людей, вверенных их попечению.

Флп.2:22. Он же, как отцу сын,

то есть как сын печется и заботится о жизни отца своего,

– так он со мною поработал в том благовестии моем:

поскольку во всех местах, где верующие во Христа подвергались гонению, преследование не оставляло меня, так что я сам тотчас же отправлялся для укрепления их и его посылал во все города для ободрения угнетенных преследованием, так как во всех городах было гонение.

Флп.2:23. Итак,.. его... я пришлю к вам,

когда в состоянии буду удостовериться касательно себя самого, то есть как только увижу, что будет со мною.

Флп.2:24. Но я уверен в Господе, что и сам... приду к вам.

И так как ни мне, ни достойному сотоварищу моему Тимофею не было возможности (придти к вам), то мне необходимо было

Флп.2:25. послать к вам Епафродита брата и сотрудника... моего

в благовествии,

– а ваш... Апостол есть он и служитель сей необходимости,

ибо ради этих обстоятельств я послал его к вам.

Флп.2:30. поскольку он за дело Господне даже до смерти предал душу свою.

Но что же есть дело Христово? Не иное что, как то, что он (Тимофей) дерзновенно презрел смерть ради уз моих, так что он один своим служением

восполнил мне недостаток

многих, кои, покинув меня, удалились.