LXVIII. Слово, сказанное при посещении храма в с. Никольском⁷². История обретения св. иконы Божией Матери, именуемой Казанской

На пути от Тетюш до вашего села Никольского, я встретил уже три храма, посвященные в честь чудотворной иконы Божией Матери, именуемой Казанской. Вот и ваш храм посвящен Ей же – теплой и усердной заступнице нашей. У вас главный престол во имя Казанской Божией Матери. Вот в иконостасе и Казанская икона Ее. Почему икона Божией Матери, имеющая такое письмо, такое изображение, как вот у этой иконы, что в иконостасе, называется Казанской иконой? Ответ простой: потому что икону с таким изображением обрели, нашли в Казани, потому она и называется Казанской. А как нашли эту икону, как последовало ее обретение, об этом, слушайте, я вам сейчас расскажу. Триста лет тому назад в Казани был большой, страшный пожар: сгорел дотла почти весь город. Начался он с того дома, на месте которого стоит теперь собор Казанского женского монастыря. Воспользовавшись этим бедствием, татары начали надругаться над христианами и глумиться над их верой. Но христиане, с твердым упованием на Господа, терпеливо и безропотно переносили и постигшее их бедствие от пожара, и насмешки, и поругания от татар. Господь Бог, явив на них праведный гнев свой, ускорил явить им, за их благопокорливость воле Его, и Свое человеколюбие. На месте дома, с которого начался пожар, хотели было строить новый дом, но перед тем, как начать постройку, одной девятилетней девице – чистой, и невинной, как вот эта девочка (рядом почти с Архипастырем стояла одна девочка, на которую он указал слушателям), явилась во сне светлая, благообразная, неописанной красоты жена и сказала ей, что на месте, где стоял их сгоревший дом и где теперь хотят строить новый дом, сокрыта Ее икона, и повелела ей объявить об этом Архиепископу и воеводам. Но девица не посмела, а может, и побоялась тотчас сказать об этом ведении. Уже спустя несколько времени, она объявила о нем матери. Мать сочла это видение сном, грезой, и ничего по нему не сделала. Благообразная жена во второй раз явилась девице и повторила ей свое повеление; девица опять сказала о видении матери, но мать и теперь ничего с своей стороны не сделала. Наконец, Матерь Божия явилась девице в третий раз и уже строго, с некоторой угрозой, сказала ей: если ты не исполнишь Моего повеления и не объявишь о Моем тебе видении, то Я явлюсь в другом месте, а ты погибнешь. От этих грозных слов девица пала на землю и долго лежала, как мертвая. Придя в себя, она о видении опять пересказала матери, прося ее немедленно объявить о нем воеводам и Архиепископу. Мать согласилась и вместе с дочерью отправилась сперва к воеводам, но воеводы не дали веры ни матери, ни дочери, и они со слезами пошли от них к Архиепископу Иеремии, но и Архиепископ почему-то не поверил им, и они глубоко опечаленные, пошли от него домой, не зная, что делать. Но вот мать решилась сама отыскивать икону – взяла заступ и стала рыть землю на месте пепелища. Копала долго, но ничего не нашла. Начали пособлять ей и другие – взрыли все место, которое указала им девица, но успеха не было. Тогда девица сама взяла заступ и стала рыть там, где была у них печь – и вот здесь то, под печью, в глубине двух аршин, она и обрела искомое сокровище: икона Божией Матери с предвечным младенцем на руках, наконец, явилась. Она была завернута в рукав ветхой одежды из сукна вишневого цвета, но светлая, без малейшей порчи Ликов, как будто она была только что написана. Весть о чудесном обретении иконы немедленно разнеслась по всему городу и все жители Казани стеклись к месту обретения. Узнали об этом и воеводы и Архиепископ, и они также поспешили сюда и со слезами пред св. иконой Богоматери просили себе прощения за свое неверие. Здесь находился и Гермоген, бывший в то время священником при Николо-Гостиннодворской церкви в Казани, впоследствии митрополит и патриарх. Он испросил у преосвященного Иеремии дозволения принять из земли на свои руки обретенную икону и понес ее в сопровождении всего духовенства и народа, по повелению Архиепископа, в ближайшую к месту обретения церковь св. Николая Тульского. По совершении в этом храме молебствия, икона с торжеством перенесена была в собор и на пути явила первое чудо, исцелив одного слепца, который три года ничего не видел. Другой слепец тоже получил зрение по принесении иконы в собор. Так начались чудотворения от Казанской иконы Божией Матери, которые и до сих пор подаются всем, с верой притекающим к Ее чудотворному Образу. На другой день после обретения, в соборном храме совершена была литургия; Архиепископ, повелев снять список с новоявленного образа и описав обретение его и чудеса, от него бывшие, отправил все это в Москву к царю Иоанну Васильевичу IV. Царь на месте обретения приказал соорудить деревянный храм и устроить при нем во имя Казанской иконы Божией Матери женский монастырь для сорока инокинь. Храм был сооружен, монастырь открыт и в нем первою инокиней, а затем и первой настоятельницей была обретшая чудотворную икону Богоматери девица Матрона, а по пострижении в монашество инокиня Мавра.

Вот как явилась в Казани чудотворная икона Божией Матери, имени который посвящен ваш храм. Но не в одном вашем селе и не один ваш только храм освящен в честь Казанской иконы Божией Матери; нет св. храмы в честь Ее, чудотворные иконы размножены по всей России; есть они в других многочисленных селах, есть они и во многих городах, есть и в столицах. Всюду русские православные люди усердно прибегают под державный покров Владычицы Богородицы, прося Ее молитв пред Ее пречудным Казанским Образом со слезами. И как нам не прибегать с молитвами к Царице Владычице Богородице. Невелика, кратковременна наша жизнь, но эти краткие дни исполнены постоянных трудов, забот, болезней, печалей, лишений, оскорблений, всяких потерь, опасностей и иных многих бедствий. Да, други мои, немного ясных дней в жизни нашей выпадает на долю нашу. Одна скорбь сменяется другой. После одной заботы или печали наступает другая и сменяется третьей. Кто же ободрит, укрепит и утешит нас в этих скорбях? Одна у нас Мать утешительница – это Матерь Божия и Матерь всего рода человеческого. Она постоянно при нас, как сердобольная мать при детях своих. Она невидимо отирает слезы плачущих, утешает скорбящих, облегчает тяжкую участь бедных, питает сирых, вразумляет заблудших. Сколько мы знаем примеров помощи и покровительства от Божией Матери. Примеры эти касаются городов, селений и всего нашего отечества. Кому неизвестна судьба Москвы, этого первопрестольного города Русской земли, освобожденного заступлением Божией Матери? То было смутное время для всей России. Сама Москва была в осаде от врагов внешних и внутренних; престол царский переходил от одного к другому и обещан был иноземцам, самая вера православная со своими обрядами находилась в опасности быть измененной. И вот, когда Москва была уже в руках поляков и всей России грозила опасность, тогда верные сыны ее восстали на защиту своего отечества. Они, предводимые князем Пожарским, поспешили освободить его от врагов, но, не надеясь на свои силы, они прежде всего прибегли с молитвами о помощи к Господу Богу и Его Пречистой и Преблагословенной Матери. Пред битвой христолюбивому воинству и всему православному русскому народу заповедан был трехдневный пост. Во время всенародного поста, в одну ночь преподобный Сергий Радонежский является жившему тогда в Москве греческому Архиепископу Арсению и говорит ему, что Господь, по молитвам Богоматери, ради Ее Казанской иконы, истребить врагов. Явление это вскоре сделалось всем известно и воодушевило народ. У ополчения, шедшего с князем Пожарским к Москве, был список с Казанской иконы Божией Матери, присланный по его просьбе из Казани – и вот воины-ратники, ободренные и воодушевленные чудотворным ликом Казанской иконы Важней Матери, смело вступили в сражение и наголову победили врагов. Это было 22 октября 1612 года. Этой победой Москва была освобождена от поляков и тогда же, в память этого освобождения, установлено было праздновать в честь Казанской иконы Божией Матери два раза в год, именно в день обретения иконы 8 июля и в день очищения от поляков Москвы 22 октября.

Господь да благословит всех вас! Аминь.