XXXII. Поучение в день св. равноапостольного князя Владимира ³². Об истинной вере

В день памяти св. равноапостольного князя Владимира, просветителя России св. верой Христовой, прилично сказать, братья, несколько слов о верах, существующих на земле. Много вер на земле, вероисповеданий, религиозных учений, ересей и расколов: и каждый человек, державшийся той или другой веры, того или другого вероучения, надеется получить в своей вере спасение и убеждён в её истинности. Где же истина? Какая же в самом деле вера истинная?

Скажем беспристрастно: та вера истинная, которая от Бога.

Такая вера, во-первых, райская: в раю Сам Бог беседовал с нашими прародителями, учил их богопознанию, вероучению, нравоучение и жизни. Эта вера, вместе с райскими условиями жизни, составляла блаженство Адама и Евы, назначенное в удел всему роду человеческому. Но прародители преступили заповедь Божию, отдалили от себя Бога и лишили себя райского блаженства. Природа же людей, вследствие падения прародителей, расстроилась и сделалась удобопреклонной ко злу и способной к заблуждениям. Вследствие сего явились на земле различные, измышлённые слабым умом человека, религиозные заблуждения и ложные веры: одни, вместо истинного Бога, стали поклоняться небесным светилам, другие – земным тварям, третьи стали делать богов из камня, дерева, металлов в виде идолов, и поклоняться им, четвёртые начали изображать и воображать богов в образе людей и с слабостями человеческими и, наконец, пятые стали обожать невидимые силы природы. Так и по настоящее время множество людей содержать разные языческие религии. Нечего и говорить о том, что все эти религии, как измышления человеческие, наполненные крайними заблуждениями, –ложные и потому ведут к погибели.

Но Всеведущий и Всеблагой Господь знал, каким путём пойдёт падший человек, а потому сжалился над ним и сейчас же, после падения наших прародителей, даровал им надежду избавления в обетовании, что семя жены сотрёт главу змея. т. е. что от Пресв. Девы Марии родится Спаситель и победит дьявола. Это обетование было началом ветхозаветной религии.

Ветхозаветная религия, как религия богооткровенная, есть вторая истинная религия, как исшедшая от одного источника с религией райскою – Бога. Но эта религия имела временное назначение: она приготовляла людей к принятию Спасителя, состояла в прообразах и предсказаниях о Нём и была сенью грядущих благ. Она составляла собственно удел народа еврейского, но, в конце концов, сами же евреи, кроме весьма немногих, не поняли её учения и её временного назначения: учители еврейские исказили её до неузнаваемости и превратили в ложную религию, ведущую жалкого еврея не к вечной жизни, но к смерти.

Когда же время приготовления рода человеческого к принятию Спасителя, согласно воле Божьей, приблизилось к концу, а человек долговременным опытом познал, что ему невозможно спастись без Бога, – тогда Всеблагой Бог послал на землю Единородного Сына Своего Господа нашего Иисуса Христа для спасения рода человеческого. Он принёс на землю новую веру, которая называется Его именем – христианской.

Христианская вера есть третья и последняя истинная вера, основанная Богочеловеком Иисусом Христом и распространённая Его святыми апостолами. Эта вера есть истинная – спасительная вера, с одной стороны потому, что Основатель её есть Бог, а с другой по её вероучению и нравоучению, который действительно божественны, святы и истинны, и приводят человека ко спасению.

Но в шестом веке после Рождества Христова явился хулитель имени Иисуса Христа и основанной Им религии, который дерзнул отвергать божество Иисуса Христа и истинной веры Христовой. Это – Магомет. Он возмечтал преобразовать христианство и основал новую религию, известную под именем магометанской, или мусульманской. Он и его последователи огнём и мечом распространяли свою религию. Не говоря уже о том, что она не от Бога, но позднейшее изобретение человека мечтательного и чувственного, в доказательство ложности её довольно указать на чувственное учение её о рае и будущей жизни. Может ли быть спасение в такой религии?.. Очевидно, нет.

Но и в самой среде христианства в первые века его немало было, как и теперь есть, разных религиозных заблуждений; но эти заблуждения опровергали и примиряли св. отцы и учители Церкви, и единство веры и Церкви Христовой не разрушалось. Но, спустя почти тысячу лет после Рождества Христова, от восточной христианской Церкви отделилась западная часть её, известная ныне под именем католичества, и единство Церкви нарушилось.

Уже позднее отделение западной Церкви от восточной, при твёрдости и неизменяемости последней, говоришь не в пользу истинности католичества. Но чтобы видеть, что католическая вера и католическая Церковь не чужды заблуждений, стоит только, братья, спросить, может ли быть главой церкви, которая будет существовать до скончания века, смертный человек, и может ли быть этот человек непогрешим?.. А западная, или католическая Церковь усвояет своему первосвященнику и главенство Церкви, и непогрешимость.

Но немного прошло времени, как в недрах самого католичества стали являться недовольные нововведениями римского первосвященника и происходившими неурядицами в католической Церкви и желали преобразовать эту Церковь в её главе и членах. Являлись такого рода реформаторы в Италии, Франции, Англии и Чехии; однако, никому из них не удалось совершить обновления католической Церкви. Но в XVI веке в Германии явился Лютер сначала строгий католик, а потом крайний противник католичества. Он стал проповедывать новое учение, отторг от католичества значительную часть людей, исповедующих католическую веру, и основал вероисповедание, называемое его именем, лютеранскими или протестантским.

Но Лютер не очистил католичества от заблуждений и не уничтожил в нём нововведений, а своим учением и своей верой ещё дальше удалил своих приверженцев от евангельской и апостольской истины и поставил их ещё более на ложный и опасный путь в деле спасения. Он отверг священное предание. оставив единственным руководителем, в деле веры Священное Писание, и чрез это положил начало произволу ума человеческого в деле толкования последнего; сказал, далее, что для спасения довольно одной веры: между тем как, по учению Священного Писания вера без дел мертва есть, из семи спасительных таинств оставил только два; отверг иерархию, св. посты, молитвы за умерших, молитвы к святым, почитание священных изображений и проч., и проч. Можно ли после этого лютеранскую веру и церковь назвать истинной?

Не будем дальше говорить о других вероисповеданиях, выродившихся из протестантства, а их немало: скажем только, что их проповедники, ставши на почву рационализма, ещё более уклонились от истины, оставивши за собою одно только название христиан. Но так всегда бывает, когда человек в деле религии станет руководствоваться своим слабым умом, потеряв веру и уклонившись от положительного – богооткровенного учения. Поэтому, братья, истина и несомненный путь ко спасению там и тогда, где и когда человек твёрдо и неуклонно верует и в то же время неизменно содержишь то, что заповедал Господь наш Иисус Христос и что установили св. апостолы. А таково есть, братья, наше православие.

Православная Церковь, к которой мы имеем счастье принадлежать, несмотря на своё почти двухтысячелетнее существование, ни на йоту не уклонилась от ученья Христова и Его апостолов; она владеет всеми теми средствами для спасения, который дал нам Иисус Христос и апостолы; а потому православная вера наша есть единая, истинная и спасительная вера.

Вот какое сокровище, как бисер многоценный, обрёл св. благоверный князь Владимир и наградил оным наше отечество, открыв чрез то всем нашим соотечественникам, исповедующим православную веру Христову, истинный путь ко спасению.

Да будет же всегда священна память св. благоверного князя Владимира, просветившего землю русскую святою православной верой Христовой; вечная ему благодарность от всех православных сынов и дщерей России за дарованное им спасение. Будем, братья, крепко содержать свою православную веру и исполнять обязанности по отношению к Богу, ближним и самим себе, как учит нас наша св. Церковь. Будем просить Бога, чтобы Он вразумил и обратил в недра православной Церкви и всех тех людей, которые не принадлежат к оной, а находятся на ложных путях в деле спасения... Аминь.