L. Речь при освящении тюрьмы ⁵⁰. О любви и милосердии к ближним

В темнице бех, и приидосте ко мне.

Понеже сотворите единому сих братий Моих меньших, Мне сотворяете... Приидите благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам царствие от сложенья мира (Мф. 25:34, 36,40).

Это – слова Господа нашего Иисуса Христа, который Он скажет людям, имеющим стоять по правую сторону от Него в день страшного – праведного суда Его.

Из этих слов Спасителя ясно видно, что условием получения царства небесного, уготованного людям от создания мира, поставляется любовь и милосердие к ближним и особенно к меньшим братьям нашим.

При этом, как на великую добродетель, поставленную в условие получения царства небесного, Господь указываешь на посещение заключённых в темнице и заботу о них.

Всякое добро, сделанное ближнему и особенно меньшему брату нашему Господь принимает за добродетель, сделанную Ему лично, а потому и уготовляет за неё великую награду. «В темнице бех. – говорит Он, – и приидосте ко Мне». Понеже сотвористе единому сих братий Моих меньших, Мне сотвористе... Приидите благословении, наследуйте царство, уготованное вам от сложения мира...

Мы веруем, что в христианском – русском царстве попечители о тюрьмах и заботчики об улучшении положения заключённых в них, кроме блага государственного и пользы общественной и частной – для самих заключённых, в заботах своих о тюрьмах имеют эти слова Спасителя, дышащие беспредельной любовью к падшему человеку и обещающие великую награду в будущей жизни таковым человеколюбцам. Мы веруем, что и строители сего тюремного заключения руководились теми же побуждениями, мыслями и чувствами при расширении и улучшении сей тюрьмы.

Но в устроении и расширении тюремного здания не выражается ли желание побольше принять в оное преступников, а в благоустроении оного не скрывается ли мысль, чтобы больше было людей, стремящихся поселиться в оном?.. Совершенно нет; в этом деле является только удовлетворение одной из великих нужду жизни людской и стремление сделать добро несчастным преступникам для облегчения их участи и для спасения их от погибели.

С того самого времени, как произошёл разлад в природе человеческой, и она из богообразной и богоподобной сделалась удобопреклонной ко злу, стали являться на земле преступления и преступники. Так будет до скончания века, когда праведный суд Всеведущего Бога оправдает невинных страдальцев, простит виновников раскаявшихся и осудит нераскаянных грешников на вечное заключение в преисподней темнице. Но до того времени каждое государство и общество обязано, с одной стороны, ограждать своих членов от злодеев, отделяя их в особенные дома и подвергая заслуженному по закону наказанию, а с другой – заботиться об улучшении положения самых преступников.

В чём должна заключаться эта забота? Конечно, не в том только, чтобы заключённым удобно было жить; но, главными образом, чтобы поддержать в преступниках человеческое достоинство, дать тюремной жизни их полезное направление посредством полезного труда, умягчить сердца их посредством полезных и душеспасительных бесед, чтобы предостеречь их от ожесточения, не допустить до отчаяния, расположить к сознанию своей вины, возбудить к покаянию и поставить на путь истины и добродетели. Об этом в отношении к заключённым молится и святая Церковь. В этом заключается цель и богослужения, к которому мы приступаем, – освящения сего дома.

Каждый дом освящается с той целью, чтобы он будучи жилищем человеческим, в тоже время был жилищем Божиим; молитвами, песнопениями, окроплением священной водой и осенением честным крестом он уготовляется в жилище Божье, в освящённое место для присутствия благодати Божией. А если где, то особенно надобно, чтобы в домах заключённых – в тюрьмах витала благодать Божия, – чтобы эта невидимая сила Божия обнимала преступников, руководила ими на пути их раскаяния и исправления, располагала их к молитве и чрез то облегчала их тяжёлое положение».

Если бы присутствовали здесь с нами заключённые 51), я обратился бы к ним с следующими словами: «откройте ваш слух и сердце к слушанию и восприятию тех молитв и песнопений, которые сейчас будут совершаться, чтобы привлечь на себя благодать Божию, могущую облегчить ваше положение, поддержать ваши духовные силы, внушить вам чувства раскаяния и наставить вас на путь правды и добра».

Помолимся же, чтобы сей дом заключения преступников соделался домом Божьим и местом присутствия благодати Божьей, спасающей человека на гибельном пути его.