XLIV. Поучение при освящении храма в доме Рижского учебного унтер – офицерского батальона ⁴⁴. Значение храма Божья в жизни христианина

Живущих в сем доме приветствую с устроением в нём жилища Божия.

Бог вездесущ; но храм есть место особенного присутствия Божия, не только невидимого – духовного, но и видимого вещественного – в таинстве евхаристии, или причащения.

Если же так, то устроение храма Божья в жилище человеческом есть великое дело, великое приобретение: Господь Бог делается его обитателем.

Но от того, кто поселяется в доме, получает то или другое значение самый дом, а нередко и сама жизнь в доме принимает иное направление, иной характер от нового его обитателя. Поэтому устроение храма Божия, как места особенного присутствия Божия, в сем доме должно повлиять на самую жизнь в нём и произвести в ней некоторое изменение.

Зачем устрояются храмы Божьи в частных жилищах человеческих? Конечно, не для того только, чтобы легче и удобнее исполнять религиозные обязанности; этого мало; но для неопустительного, постоянного и, следовательно, большего усовершенствования в религиозно-нравственной жизни.

Храм Божий, устроенный в жилище человеческом, есть светильник, возожжённый для освящения домашней жизни и для руководства в ней, – указатель близкого присутствия Божия в доме, – оберегатель от дел, не совместных со святостью места и живущего в нём Бога, и постоянный напоминатель об исполнении религиозных наших обязанностей. – Что могло быть терпимо в доме до построения в нём храма Божия, то может быть неуместным в нём после устроения храма. Велико преступление – нарушить святость храма и оскорбить присутствие Божье каким-либо греховным делом, совершённым по соседству с храмом, под одною с ним кровлей.

Зачем устрояется храм и в домах общественной жизни и деятельности и в домах учебных учреждений, каковой и этот дом? Для той же цели, как и в домах частных, и кроме того – чтобы в основание жизни сих учреждений полагался религиозный характер, чтобы храм постоянно напоминал живущим в доме о Боге и молитве к Нему,– чтобы ежедневная жизнь сих учреждений начиналась и оканчивалась молитвой в храме, устроенном в таковом доме, чтобы живущие в нём возможно чаще освящались общественным богослужением, совершаемым не только в присутствии их, но и при участии. С такой целью, несомненно, устроен и этот храм в сем учебно – военном доме.

Остаётся теперь пожелать, чтобы та цель, для которой устраиваются храмы Божьи как в частных, так и в общественных домах, достигалась в сем доме, и чтобы присутствие в сем храме Бога, – источника веяния благодати и милости, – принесло пользу, а не вред, живущим в сем доме.

От вас, воины, обитатели сего дома, будет зависеть теперь, чтобы храм сей служил во спасение, а не на погибель душ ваших. Помните, возлюбленные, что не только можно иметь в своём доме храм и присутствовать в нём не в пользу себе, а во вред, но даже можно приобщаться в нём св. тайн не в исцеление своих грехов и в жизнь вечную, а в суд и осуждение на вечную погибель. До сего времени вы, воины, усердно посещали в праздничные дни чужие храмы; несравненно больше будьте внимательны к своему храму и насколько близ вас теперь Господь, – настолько вы должны быть внимательны к своей жизни, чтобы не удалить от себя Бога грехами. Любите ваш храм, с усердием посещайте его и участвуйте в нём при богослужении – вашим чтением и пением, благоговейно присутствуйте в нём на молитве и при богослужении и с верой приступайте в нём к таинствам и, наконец, сохраняйте его в благолепии и чистоте, как подобает святыне.

Молю Господа чтобы храм ваш был для вас источником тех милостей и благословения Божьих, которых мы испрашивали ныне при освящении его в церковных молитвах. Аминь.