XXXIX. Речь студентам академии при первом представлении их ⁵⁷

О развитии религиозного чувства, благоприличии и благоповедении

Благодарение Господу Богу, что Он удостоил меня начать служение в Академии совершением богослужения в храме Божьем, приношением бескровной жертвы, нашей общей молитвой. Да услышит Он нашу молитву и пошлёт нам все доброе в нелёгком деле моего нового служения и вашего учения, и воспитания. От престола Божья я преподал вам, гг., своё благословение и с кафедры церковной я высказал вам, как служитель церкви Божьей, совершитель тайн Божиих и проповедник веры, и благочестия, какова должна быть ваша вера. Сюда же я пожелал собрать вас для того, чтобы преподать вам благословение и высказать вам свои благожелания, как новый ректор ваш. Примите же, г.г., моё благословение, приносимое вам от чистого сердца, с искренним желанием вам всего доброго, начиная с телесного здоровья, хороших успехов, и кончая душевным спасением. Господь да поможет вам совершить ваше учение и воспитание в академии с полным успехом в духе веры и благочестия.

Мне весьма будет приятно служить в академии и трудиться для вас, г.г., если я увижу в вас, кроме прилежного занятия науками, развитие религиозного чувства, усердие к храму Божью, любовь к церковному пению и чтению, расположение к служению церкви Божьей в священном сане и, соответственно сем, во всей вашей жизни – благоприличие и благоповедение. Если это необходимо кому-то – особенно это необходимо вам, как воспитанникам высшего духовно-учебного заведения, труженикам на ниве богословской науки, будущим наставникам и руководителям духовного юношества наших семинарий и училищ и, ещё более того, служителям православной церкви. Да будут, г.г., эти свойства вашим украшением!

Это моё желание, само собой, понятно будет, когда мы припомним, что в нынешнее время в области науки легко встретить несогласие между наукой и религией, знанием и верой, и в жизни – между её требованиями и требованиями церкви. А в нынешней учащейся молодёжи то и дело встречаются, вместо развития религиозного чувства и благочестивой жизни, неверие, неуважение к священным лицам, к священным предметам, шаткость нравственных начал и, даже, безнравственность. И при этом отличительными свойствами учащихся и ученных молодых людей бывают: ложная самоуверенность, гордость, кичливость своим образованием и недоверие, неуважение и даже презрение к действительным авторитетам, стоящим на почве веры и благочестия, несогласие с их воззрениями и неподчинение их требованиям. Дух времени силён, зараза прилипчива; они проникают и в ограду церкви и в наши духовно-учебные заведения. Да хранит вас Господь Бог от этих недугов.

При таком состоянии науки в отношении к вере, и при таком направлении учащегося юношества, Промыслу Божию угодно было поставить меня на служение в академии в то время, когда я поставлен на служение в церкви в высшем духовном сане – епископа. Я смотрю на это, как на указание Божье мне на то, что я, более всего, должен заботиться о предохранении вас от болезненного духа времени, о развитии в вас религиозного чувства, о расположении вас к служению церкви в духовном и мирском звании, словом и делом, чтобы вы, по выходе из этого святилища науки, как приобрётшие достаточный запас сведений, при значительной силе ума и воли, направленной к добру, проникнутые чувством веры и благочестия, являлись добрыми сеятелями слова Божья и надёжным оплотом церкви Христовой. На это будет обращено мной особенное внимание. И во всём прочем, касающемся вашей жизни и ваших нужд, вы всегда встретите во мне полное сочувствие, заботливость и попечение о вас. Но долгом считаю предупредить вас: в этом отношении я буду стоять на почве справедливости и законности.

Благословение Господне на вас, Того благодатью и человеколюбием, всегда, ныне и присно, и во веки веков.