131. Чины избрания и поставления в священники и диаконы

Из богослужебного сборника Москов. Синод. Библиот., конца XV в., № 558, л. 202 об.–206. В языка «чина» много особенностей малороссийского наречия, чтó указывает на происхождение статьи в пределах киевской митрополии. Эти особенности не вполне сглажены и в позднейших великорусских списках, например в архиерейском Служебнике XVI в. той же библиотеки № 680, л. 89–99. (Ср. Спис. ркп. синод. библиот. отд. III, ч. 1, стр. 100–102). Разночтения этого списка в науке и содержании указаны под текстом.

Всяко дание благо и всяк дар свершен о Христе Иисусе Господе нашем, емуже купно подобает честь, слава, держава и поклонение Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки, аминь.

Сие писание предложихом, известно и потребно обретше от святых писаний, памятно иметь святителю, о попах и о дьяконах, хотящих быть у причту церковном. Коли который дьяк похочет у священство, и приидет благословиться к святителю и узьявить свое хотение ³²⁹⁵ , святитель пошлет его к тому вряднику, который будет ³²⁹⁶ на то уставлен от святителя осмотривать дьяков, годных к священству и умеющих грамоте; и тот врядник ³²⁹⁷ , осмотревши и изведавши его у святом писании, естли ³²⁹⁸ будет еще не научился сполна грамоте, так чтобы годный был у священство, и он то поведает святителю, и святитель такового отошлет и велит доучиться, и рок ³²⁹⁹ ему положит но мере науки ³³⁰⁰ , заколко бы научиться мог. А коли будет тот, дьяк священства годный ³³⁰¹ , а грамоте уметь, как попу подобает, и тот врядник святительский пришед узьявит ³³⁰² его святителю: «се дьяк, на имя…, умеет грамоте горазд». И святитель пред собой еще кажет ³³⁰³ ему чести Псалтырь, Апостол, Евангелие, и потом отсылает такового святитель к отцу духовному, на то уставленному ³³⁰⁴ , принять его на исповедь, достоин ли священства. И на то мает быть особый регистр у писаря святительского, коли которого дьяка ставить святитель у дьяконы, або в попы. ³³⁰⁵ И тот священник, который приимает у духовенство исповеди, напишет лист свой поручальный по нем таким обычаем: «Се я игумен, або ³³⁰⁶ поп, …, уставленный от государя моего ³³⁰⁷ владыки …, отцом быть духовным новопоставляемых у священнический чин, поручаюся государю моему епископу …, по сем дьяке, на имя …, чтож ³³⁰⁸ он достоин священства, по его исповеди, а не холоп, а не тать, не разбойник, не изменник, не душегубец, но двоеженец, а не должен никому». Святитель тот лист взем, даст заховать ³³⁰⁹ , а тому дьяку кажет ³³¹⁰ готовиться к поставлению. И во время божественной службы, преже початия литургии ³³¹¹ , святитель став на своем месте ³³¹² , во всем своем сане, и приводим бывает пред него ставиться хотяй ³³¹³ , и святитель речет духовному его отцу 3-ды: «достоин ли священству?». А тот духовник мовит ³³¹⁴ пред святителем: «владыко святой, по его исповеди, достоин священству». ³³¹⁵ И святитель речет: «по слюбу ³³¹⁶ и по поручению твоему, отца его духовного, свершаем его у священство». На то свидетели тые священники, которые тогда при святителе служат. И писарь ³³¹⁷ святительский имает тое у регистр написать. ³³¹⁸ Тому же новоставленному, диаконом ли будет, или попом, служить ему в большее соборное церкви шесть недель. И мает ³³¹⁹ тот новоставленный всегда на Божьих святых литургиях Евангелие чести, гораздо просмотревши, абы читал ³³²⁰ не спешно, знал бы статьи и взгласы. ³³²¹ И на заутренях и на вечернях тот же новоставленный абы говорил Псалтырь, и псалмы и каноны, и церковное каженье знал и все действо священническое: тому ся мает ³³²² учить пильно ³³²³ , абы ³³²⁴ умел горазд. А тых новоставленных мают ³³²⁵ присмотрять и учить, по всю тую шесть недель, божественной службе и всему церковному правилу – диакона диакон, а попа поп, от святителя на то уставленный. И тот новоставленный тому своему уставленному учителю за науку мает дать куницу, 12 грошей. А тот священник, учитель новоставленного, не мает в него посулов брать ³³²⁶ , лише своего врока; занеже ³³²⁷ много крот тые учителя тое чинят: поучивши новоставленного с пол-неделю, а ³³²⁸ в силах с неделю, для своих посулов, отпускают прочь; ино таковые от святителя каранны ³³²⁹ бывают святительской казнью. ³³³⁰ А коли выйдет ³³³¹ тая шесть недель, ино мает тот учитель, поп або дьякон, пришед ко владыке, узьявить: «Государю, владыко святой, се новоставленный весь ряд церковный и священническое действо гораздо умеет». И святитель речет тому учителю: «положил есмо тое дело на твоей душе, верячи тебе; ты за то сам ответ даси, естли будешь его добре учил, а он все горазд умеет». И кажет писарю ³³³² своему тыи слова его записать в регистр. ³³³³ И иншим ³³³⁴ потребным нужным поповским вещам тому новоставленному сам святитель прикажет учиться пильно ³³³⁵ , у своей церкви буда, от иного священника, добре умеющего священническое дело, ряд и правило церковное. ³³³⁶ И рок ³³³⁷ ему на то даст учиться до собора ³³³⁸ : «а о coборe, даст Бог, приедешь к нам, и мы сами тебя выслушаем: будешь ли уметь гораздо всему священническому делу ³³³⁹ , и ты и впредь ³³⁴⁰ будешь священником; естли же ся не будешь учить ³³⁴¹ , а не будешь уметь всего того, что тебе священнику ся годит ³³⁴² , и мы тебе петь не узвелим ³³⁴³ и церковь отдадим иному до тых часов ³³⁴⁴ , поки ³³⁴⁵ ся научишь гораздо всему своему священническому делу». ³³⁴⁶ И тако его наказав и научив, и даст ему от руки своей хиротонии свиток ³³⁴⁷ , по чему он мает ³³⁴⁸ учиться исправлять ряд ³³⁴⁹ церковный, отпустит его к поставленной ему церкви. И кажет ³³⁵⁰ святитель писарю ³³⁵¹ своему записать, в который день поставил его, и которого ³³⁵² месяца, и которого дня ³³⁵³ отпустил его: каждого ³³⁵⁴ новоставленного священника месяцы, и дни, и индикт ставления и отпущения его мает ³³⁵⁵ записано быть у писаря святительского в регистр. ³³⁵⁶ А коли собор приидет, ино писарь ³³⁵⁷ принесет тот регистр ³³⁵⁸ ко святителю, который новоставленный в том регистре ³³⁵⁹ будут написаны, его святительского рукоположения: тых мает ³³⁶⁰ осмотреть и изведать сам святитель без лености. Естли ³³⁶¹ который будет не сполна научился и не гораздо уметь церковное исправление, свое священническое дело ³³⁶² , такого мает ³³⁶³ святитель казнить ³³⁶⁴ так ³³⁶⁵ яко выше писано. А которых дьяков неумелых грамоте святитель будет ³³⁶⁶ ставить без осмотрения и без науки ³³⁶⁷ , недостойных священству, за таковых сам ответ воздаст в день судный на ³³⁶⁸ судищи Христовом. А естли ³³⁶⁹ на которого новоставленного священника пред святителем будет жалоба, что он будет вчинил ³³⁷⁰ каковую любо ³³⁷¹ вещь, до своего поставления, таковую, для бы чего не мел ³³⁷² быть поставлен в священство: и святитель велит принести регистр до себя ³³⁷³ , и где будет написано их имена и поручальная грамота, и кажет ³³⁷⁴ прийти к себе тому священнику, который их приимает в духовенство и исповедь ³³⁷⁵ и тым священником клирошанам, которые были тогда при его поставлении, и речет святитель тому его духовнику: «ты по том дьяке мне поручился; твоя грамота поручная, и твоя братья клирошане на то сведки ³³⁷⁶ , чтож поведал ³³⁷⁷ мне того дьяка достойного священству». И тот духовник мовит ³³⁷⁸ : «Господине, владыко святой, тот дьяк тых неподобных вещей мне не поведал ³³⁷⁹ , богомольцу твоему, тое свое дело от меня утаил». Ино светитель ведает, как мает ³³⁸⁰ того судить духовным судом и карать ³³⁸¹ подле правил, что ся не исповедал по истинне. А тот регистр святительский мает ³³⁸² стоять верху поручальных грамот, а поручальные грамоты понижеи того мают ³³⁸³ стоять, одна подле одну. ³³⁸⁴ А в том же регистре ³³⁸⁵ мают ³³⁸⁶ написаны быть тые дьяки новоставленные, которые умелые гораздо, на имя его и чей сын и в которой ³³⁸⁷ церкви; который средне умеет, не суполно, того теже на имя, и чей сын, и в которой церкви ³³⁸⁸ ; а который мало умеет, и того теже на имя, и чей сын, и в которой ³³⁸⁹ церкви. И где который будет ³³⁹⁰ служить в городе бо в селах ³³⁹¹ , все тые особно мают ³³⁹² быть порозну написаны: для того же, иже ³³⁹³ святитель, не дожидаючи собора, мает ³³⁹⁴ часто смотреть в регистр ³³⁹⁵ и посылать по неумеющих, абы ³³⁹⁶ ся учили горазд ³³⁹⁷ своему священническому делу ³³⁹⁸ ; доколе ³³⁹⁹ тот неумелый научится гораздо ³⁴⁰⁰ , ино в его приход укажет ³⁴⁰¹ святитель приеждать иншому ³⁴⁰² священнику умелому ³⁴⁰³ , который живет с ним близко его церкви, дня его науки ³⁴⁰⁴ , и для людских покаяний, и детиных крещений, и родильницам молитв чистых, и новорожденным младенцам имена нарещи, немощным святых таин причащения дать.