10. 7 неделя по Пятидесятнице. Об исцелении немого бесноватого. Предохранение от одержимости (Мф. 9:32–34)

«Никогда не было такого явления в Израиле» (Мф. 9:33).

В сегодняшнем Евангельском чтении, братия и сестры, повествуется о чуде исцеления немого бесноватого. Не успели удалиться от Христа исцелённые Им слепцы, как привели к Нему человека немого и бесноватого.

Разная бывает немота у человека: и от природы и от повреждения органов речи, но болезнь приведённого бесноватого, – говорит святитель Иоанн Златоуст, – «была неестественная и происходила от дьявольского злоумышления. Посему и нужно было, чтобы беснуемого привели другие». По вере их Христос и исцелил больного: бес был изгнан и немой стал говорить (Мф. 9:33).

Народ, окружавший Спасителя, видя чудеса Его (исцеление двух слепцов и немого) весьма удивлялся и говорил: никогда ничего подобного не было в Израиле (Мф. 9:33). Народ понял, что Христос учит и исцеляет с властью, как подлинный Мессия – Спаситель мира, а не как обычный пророк, не как слуга Божий по данной ему от Бога благодати.

Эта вера народа во Христа, как Сына Божия и Спасителя мира, была чужда Его врагам – книжникам и фарисеям. Они никак не хотели признать в нём Мессию, Сына Божия, ибо думали, что Мессия будет земным царём еврейского народа, устроителем его земного благополучия, а не царём царства не от мира сего, как учил Христос. В бессильной злобе, выдавая себя с головой, они говорили: Он изгоняет бесов силой князя бесовского (Мф. 9:34).

«Может ли быть что безрассуднее сего, – говорит святитель Иоанн Златоуст. Возможно ли, чтобы бес изгонял беса, так как бес обыкновенно своё утверждает, а не разоряет», как говорил и Сам Христос (Мф. 12:25–26).

Братия и сестры! Злоба людская всегда неправа, ибо она всегда слепа, всегда разрушает, а не созидает. Где злоба и ненависть, где ссора и вражда, там не ищи добра и блага, не ищи мира и любви. Там действует не сила Божия, врачующая и исцеляющая, а сила вражеская, демонская, всё разрушающая и зло творящая.

Враги Христа, приписывая Ему силу бесовскую, сами действовали этой силой, были под прямым воздействием её злобы и вражды к Христу, а отсюда и вражды ко всем, кто верил во Христа.

Как всем нам, братия и сестры, надо бояться злобы и вражды, неприязни и ненависти, разногласия и ссоры. Во всех этих бедах вспыхивает и участвует наша гордость и самость, наше самолюбие и жестокость. Разжигаясь в ссоре или вражде, дух нашей гордыни начинает усиливаться духом демонской одержимости, неукротимой неприязненности и враждебности.

И сколько непоправимых бед может натворить и действительно творит дух этой одержимости! Все мы наблюдали на людях, и, может быть, ощущали и в себе действие этой силы.

Как с ней бороться?

Христос изгонял бесов, исцелял всякую болезнь и всякую немощь в людях (Мф. 9:35). Он и нам поможет в нашей помощи и одержимости, если с верой, надеждой и любовью будем взывать к Нему о помощи, если проявим смирение и терпение в молитве. Если со страхом греха и страхом Божиим будем удалять из души всякий неприязненный помысел, закрывать уста свои и тем предохранять себя от всякого слова ссоры и вражды.

Бороться с грехом, братия и сестры, надо в самом начале его, когда он ещё «на пороге», в зародыше. Легче предотвратить, не допустить его, чем начать разжигаться борьбой с ним, когда он уже овладел нашей душой.

Надо помнить, что человек никогда не бывает один: с ним или ангел-хранитель или лукавый враг рода человеческого. Недаром за каждой церковной службой мы молимся о ниспослании «ангела хранителя» и об избавлении «от лукавого». От человека зависит: кто из этих двух невидимых, не ощутимых существ владеет и руководит им. Будем чаще молиться: Боже! Посли нам ангела мирна, хранителя и наставника душ и телес наших... Не введи нас во искушение и избави от лукавого. Аминь.