Источник

142

Псалом песни Давиду, егда гоняше его Авессалом сын его.

И этот псалом имеет подобное с предыдущим содержанием. Пророк молится об освобождении от гонителей, как говорит Апостол: прообразовательно «сия... прилучахуся древним, писана же Быша[v] в научение наше» (1Кор. 10:11). Поэтому научаемся – в напастях прибегать к единому Богу. Но должно знать, что молитва эта относится к лицу человечества, гонимого и притесняемого преобладающим сатаною, и от него-то пророк умоляет освободить пришествием Единородного.

Пс.142:1. Господи, услыши молитву мою.

Прошу, говорит Псалмопевец, чтобы услышан я был Твоею истиною. Это подобно тому, как если бы сказать: исполни прошение мое, послав единородного Твоего, Который есть истина и правда.

Пс.142:3. Посадил мя есть в темных, яко мертвыя века.

Темнотою означает неведение, в каком некогда пребывал; ничем тогда, говорит, не различался я от мертвого.

Мертвыми века именует древле бывших идолослужителей.

Пс.142:7. Скоро услыши мя Господи, исчезе́ дух мой.

Прилично произносить это в крайних обстоятельствах, когда бедствует у кого душа. Но не в человеческих делах следует этим пользоваться.

Пс.142:8. Слышану сотвори мне зау́тра милость Твою.

Разумеет утром бывшее воскресение Господа; или, может быть, молится, чтобы наступило утреннее воскресение Христово, которым мы помилованы.

Скажи мне Господи путь, в оньже пойду.

Молится, чтобы сподобиться ему евангельского учения.

Пс.142:9. Изми мя от враг моих,

конечно, мысленных.


Источник: Толкование на псалмы / святитель Афанасий Великий. - Москва : Благовест, 2011. - 527 с. ISBN 978-5-9968-0115-2.

Комментарии для сайта Cackle